И (Кит)
Л 55
Переводы
Анны Ахматовой, Александра Гитовича,
Леонида Бежина, Эдуарда Балашова
Составление, предисловие и примечания
ЛЕОНИДА БЕЖИНА
Л4803020000 - 397
М101(03)87
© Состав. Предисловие и примечания. Рисунки. Переводы Л.
Бежина.
ИЗДАТЕЛЬСТВО "ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА", 1987 г.
СОДЕРЖАНИЕ
Л. Б е ж и ни. Предисловие............ 5
Ли Бо
I
СТИХИ 0 ПРИРОДЕ
В горах Лушань смотрю на юго-восток, на пик Пяти
Стари-
ков. Перевод А. Гитовича........... 27
Храм на вершине горы. Перевод А. Гитовича......
28
Летним днем в горах. Перевод А. Гитовича .
Навещаю отшельника на горе Дайтянь, но не застаю
его.
Перевод А. Гитовича............ 29
0 том, как Юань Даньцю жил отшельником в горах.
Пере-
вод А. Гитовича.............. 30
Слушаю, как монах Цзюнь из Шу играет на лютне.
Перевод
А. Гитовича................ 31
Весенним днем брожу у ручья Лофутань. Перевод А.
Гито-
вича................... 32
Одиноко сижу в горах Цзинтиншань. Перевод А. Гитовича
. 33
Зимним днем возвращаюсь к своему старому жилищу
в го-
рах. Перевод А. Гитовича........... 34
Глядя на гору Айвы. Перевод А. Гитовича.......
36
Рано утром выезжаю из города Боди. Перевод А. Гитовича
.
Белая цапля. Перевод А. Гитовича......... 37
Стихи о Чистой реке. Перевод А. Гитовича......
38
Струящиеся воды. Перевод А. Гитовича....... 39
Осенью поднимаюсь на северную башню Се Тяо в Сюань-
чэне. Перевод А. Гитовича.......... 40
При виде снега в местности Хуайхай. Перевод А.
Гитовича . 41
Лиловая глициния. Перевод А. Гитовича....... 42
Сосна у южной веранды. Перевод А. Гитовича.....
43
Вопрос и ответ в горах. Перевод Э. Балашова......
44
Песнь луне Эмэйшаньских гор. Перевод Э. Балашова...
45
На Западной башне в городе Цзиньлин читаю стихи
под лу-
ной. Перевод А. Ахматовой.......... 46
Песня о восходе и закате солнца. Перевод А. Ахматовой
.. 47
218
II
ВСПОМИНАЯ РОДИНУ
Думы тихой ночью. Перевод А. Гитовича....... 49
Весенней ночью в Лояне слышу флейту. Перевод А.
Гито-
вича .
В Сюаньчэне любуюсь цветами. Перевод А. Гитовича...
50
Вспоминаю горы Востока. Перевод А. Гитовича .
Песни "Осеннего берега". Перевод А. Гитовича.....
51
С "Осеннего берега" посылаю жене. Перевод А. Гитовича
. 55
На закате солнца вспоминаю Шаньчжун. Перевод А.
Гито-
вича................... 57
Ссылаемый в Елан, пишу о подсолнечнике. Перевод
А. Ги-
товича . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 58
Поднявшись на Фениксовую террасу у Цзиньлина. Перевод
А. Гитовича................ 59
Девушка из Сычуани. Перевод А. Гитовича...... 60
Луна над горной заставой. Перевод А. Гитовича....
61
III
К ДРУЗЬЯМ
Проводы друга.
Перевод А. Гитовича........
63
Прощаюсь с другом у беседки Омовения Ног. Перевод
А.
Гитовича................
64
Провожаю друга, отправляющегося путешествовать
в
ущелья. Перевод
А. Гитовича.........
65
Провожаю гостя, возвращающегося в У. Перевод А.
Ги-
товича..................
66
Беседка Лаолао.
Перевод А. Гитовича........ 67
Посвящаю Мэн Хаожаню.
Перевод А. Гитовича..... 68
Посылаю Ду Фу из Шацю.
Перевод А. Гитовича.... 69
На востоке области Луцзюнь, у Каменных Врат, провожаю
Ду Фу.
Перевод Л. Бежина.......... 70
Провожу ночь с другом.
Перевод А. Гитовича..... 71
Подношение Ван Луню.
Перевод Э. Балашова..... 72
Провожая до Балина друга, дарю ему эти стихи на
проща-
ние. Перевод
А. Ахматовой......., ..
73
219
IV
СТИХИ О ЖЕНСКОЙ ДОЛЕ
Тоска о муже.
Перевод А. Гитовича.........
75
Путешествие при северном ветре.
Перевод А. Гитовича .. 76
Думы о муже, ушедшем воевать далеко на границу.
Перевод
А. Гитовича................
78
Ветка ивы.
Перевод А. Гитовича,.........
79
Осенние мысли.
Перевод А. Гитовича...,....
8()
"Цзые" весенняя.
Перевод А. Гитовича........
81
"Цзые" летняя.
Перевод А. Гитовича........
82
"Цзые" осенняя. Перевод
А. Гитовича........ 83
"Цзые" зимняя. Перевод
А. Гитовича, ....... 84
Осенние чувства. Леревод
Л. Гитовича,....... 85
И з ц и к л а "О тех, кто далеко".
Перевод А. Гитовича .. 86
Е1очной крик ворона.
Перевод А. Х исовима...... 88
Тоска у яшмовых ступеней. Перевод А.
Гитовича.... 89
Горечь. Перевод А. Гитовича...........
90
Печаль. Перевод
А. Гитовича........... ,31
Чанганьские мотивы.
Перевод А. Гитовича...... 92
Воспеваю гранатово ; дерево, растущее под
восточным ок-
ном моей
соседки. Перевод Л.
Гитовича...... 95
И з ц и к л а "По ту сторону границы". Перевод
А. Гитовича...................
96
Ду Фу
I
СТИХИ РАННИХ ЛЕТ
Взирая на священную вершину.
Перевод А. Гиговича .. 99
Картина, изображающая сокола.
Перевод А. Гитовича .. 100
Ферганский скакун господина Фана.
Перевод Л. Бежина . 101
Поднимаюсь на городскую башню в Яньчжоу. Перевод
Л.Бежина................
102
И з ц и к л а "Написал два стихотворения на стене
дома
отшельника Чжана".
Перевод Л. Бежииа.....
103
Вместе с чиновниками Лю и Чжэнем пируем у Каменных
Врат. Перевод Л. Бежина...........
104
220
Вместе с Ли Бо навещаем отшельника Фаня. Перевод
Л. Бе-
жини..................
105
Преподношу Ли Бо.
Перевод Л. Бежина....... 107
В зимний день думаю о Ли Бо. Перевод
Л. Бежина... 108
Весенним днем вспоминаю Ли Бо. Перевод А.
Гитовича .. 109
II
ЧАНЪАНЬСКИЙ ПЕРИОД
Вместе с молодыми аристократами и гетерами наслаждаем-
ся прохладой на озере Чжанба. К вечеру
начинается
дождь. Перевод
Л. Бежина.......... 111
Песнь о красавицах.
Перевод Л. Бежииа....... 113
Грустно. Осенний дождь.
Перевод Л. Бежина..... 116
Стихи в пятьсот снов о том, что было у меня на
душе, когда
я из столицы направился в Фэнсянь.
Перевод А. Гито-
вича...................
119
III
ПЕРИОД СМУТЫ ( восстание Ань Лушаня)
Лунная ночь.
Перевод А. Гитовича.........
129
Оплакиваю поражение при Чэньтао. Перевод А. Гитовича
. 130
В снегу. Перевод
А. Гитовича........... 132
Весенний пейзаж.
Перевод 4. Гитовича....... 133
В мыслях обращаюсь к семье.
Перевод Л. Бежина.... 134
Деревня Цянцунь.
Перевод А. Гитовича....... 135
Провожу весеннюю ночь в левом крыле дворца. Перевод
Л. Бежина................
139
Ранней осенью страдаю от жары, а ворох дел непрерывно
растет. Перевод
А. Гитовича.......... 140
Посвящаю Вэй Ба, живущему на покое. Перевод А.
Гито-
вича . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 142
Чиновник в Шихао.
Перевод А. Гитовича....... 144
Прощание старика. Перевод
А. Гитовича....... 146
Первый день осени.
Перевод А. Гитовича....... 149
Лунной ночью вспоминаю своих братьев. перевод Л.
Гито-
вича...................
150
221
И з ц и к л а "Посылаю три стихотворения Ду Цзо
после
его возвращения в
горы". Перевод Л. Бежина.... 151
Ночую в доме почтенного Цзаня.
Перевод Л. Бежиyа... 152
Тридцать связок лука, присланные осенним днем от
от-
шельника Щуань
Фана. Перевод Л. Бежина.... 153
Покидая Циньчжоу.
Перевод Л. Бежина....... 154
Вижу во сне Ли Бо.
Перевод А. Гитовича....... 157
И з ц и к л а "В 759 году поселившись в уезде Тунгу,
со-
чинил семь
песен". Перевод Л. Бежина...... 159
Город Чэнду.
Перевод Л. Бежина..........
161
Мой брат Ван Пятнадцатый, служащий в ведомстве
гене-
рал-губернатора, приехал из города
навестить меня и
привез деньги на постройку Соломенной
хижины. Пе-
ревод Л. Бежина..............
163
Прошу господина Вэй Баня найти для меня несколько
са-
женцев сосны.
Перевод Л. Бежина........ 164
Пишу на стене комнаты под картиной Вэй Яня, изображаю-
щей лошадей.
Перевод Л. Бежина........
165
Через цензора Цуя Пятого посыпаю Гао Ши, губернатору
Пэнчжоу. Перевод
Л. Бежина.........
166
День "Холодной пищи".
Перевод А. Гитовича..... 167
Подъем весенних вод.
Перевод А. Гитовичи...... 168
Негодные деревья. Перевод
А. Гитовича....... 170
И 3 ц и к л а "На берегу реки в одиночестве хожу,
любу-
ясь цветами".
Перевод А. Гитовича...... 171
Одинокий дом.
Перевод А. Гитовича........
172
Стихи о том, как осенний ветер разломал камышовую
кры-
шу у моей
хижины. Перевод А. Гитовича..... 173
Сто печалей.
Перевод Л. Бежина..........
177
Радуюсь дождю.
Перевод Л. Бежина........
178
Забираю с собой диких гусей из пруда господина
Фана. Пе-
ревод Л. Бежина..............
179
И з ц и к л а "Два стихотворения, сочиненные ради
забавы
во время моих частых прогулок по реке
с губернатором
Цзычжоу Чжаном и гетерами".
Перевод Л. Бежина .. 180
В середине лета господин Янь У приезжает в Соломенную
хижину и привозит с собой вино и угощение.
Перевод
Л. Бежина................
181
Ночую в управе.
Перевод Л. Бежина........ 182
Бессонная ночь.
Перевод Л. Бежииа......... 183
222
IV
ПОЗДНЯЯ ЛИРИКА
Вечерний холодок. Перевод
А. Гитовича....... 185
Покидаю Сычуань. Перевод
А. Гитовича....... 186
Записал свои мысли во время путешествия ночью.
Перевод
А. Гитовича................
187
Жара. Перевод
А. Гитовича............
188
Полночь. Перевод
А. Гитовича........... 189
Попугай. Перевод
А. Гитовича.......... 190
Одинокий дикий гусь. Перевод
А. Гитовича...... 191
И з ц и к л а "Восемь стансов об осени". Перевод
А. Гито-
вича...................
192
Ночью. Перевод
А. Гитовича...........
195
О чем вздыхаю. Перевод
А. Гитовича........ 196
Поднявшись на высоту. Перевод
А. Гитовича..... 197
Лунной ночью с лодки смотрю на храм, расположенный
вблизи почтовой станции.
Перевод А. Гитовича... 198
Между Янцзыцзяном и рекой Хань. Перевод А. Гитовича
. 199
В Цзяннани повстречался с Ли Гуйнянем. Перевод
Л. Бе-
жина..................
200
Написано в лодке в последний день "Холодной пищи".
Пе-
ревод А. Гитовича..............
201
Примечаиия............... 203
век поэзии. Стихи сочиняли
все: и важные генералы, и
отставные чиновники, и бедные
ученые, не имеющие денег
на чашку риса. Стихи дарили
друзьям, родственникам, по-
кровителям; стихи вместо писем посылали
по почте; в сочи-
нении стихов состязались на пирах. В "Полное
собрание тан-
ских стихов" вошли произведения 2300
(!) поэтов - таков
был общий уровень
культуры. Но что же случилось
дальше?
Согласно традиционно
китайскому взгляду на историю,
периоды расцвета и упадка сменяют
друг друга с равномер-
ностью раскачивающегося маятника,
и на этот раз - дей-
ствительно! - расцвет царствования
Сюаньцзуна сменился
катастрофическим упадком. В
755 году военачальник Ань
Лушань, маленький толстый человечек,
до этого успешно за-
бавлявший своими шутовскими
выходками императора, его
Драгоценную Супругу -- красавицу
Ян и весь чанъансний
двор, поднял войска против
центрального правительства.
Предлогом для мятежа было
то, что император, по мнению
Ань Лушаня, безрассудно увлекся красотой
супруги и забыл
о государственных делах, в
то время как Первый министр
Ян Гочжун, брат красавицы Ян,
стал творить бесчинства и
беззаконие. Поэтому он, Ань Лушань,
стремился как бы вос-
становить порядок в империи, однако
на самом деле солдаты
Ань Лушаня ввергли страну
в пучину хаоса. Мятежники
грабили, казнили и убивали.
Толпы беженцев потянулись
с севера на юг; крестьянские поля
зарастали бурьяном; на-
чался голод.
Эти драматические
события непосредственно коснулись
Ли Бо и - в еще большей
степени - Ду Фу. После падения
столицы Чанъань, захваченной
мятежниками, и бегства им-
ператорского двора Ду
Фу, переодетый в крестьянское
платье, отправился на северо-запад страны, в Линъу,
где бы-
ло объявлено о создании
нового правительства во главе
8
с императором Суцзуном. Однако по
дороге Ду Фу схватили
мятежники. Несколько месяцев
он провел в захваченной
врагами Чанъани, ничего не зная о жене и
детях, оставлен-
ных в Фучжоу. Затем Ду Фу бежал из
плена и долго скитал-
ся по стране. Повсюду он видел разоренные поля
и деревни,
голодных и обездоленных людей.
Это время стало перелом-
ным для всего творчества поэта, -
именно так, как ломают-
ся ветви деревьев под
тяжестью снежной лавины, обрушив-
шейся с гор, изменился внутренний
строй лирики Ду Фу, ее
костяк, как выражались средневековые
китайские критики.
Если раньше Ду Фу
был проникновенным и тонким лири-
ком, певцом своих одиноких
дум, выразителем интимных
движений души, то теперь он как
бы почувствовал, что его
голосом говорит народ, говорит история, говорит
судьба, по-
этому голос поэта зазвучал
с новой - неожиданной - си-
лой. Именно восстание Ань
Лушаня сделало Ду Фу великим
поэтом - или даже
величайшим, по признанию большин-
ства китайских критиков.
Вот как описывает
Ду Фу поражение правительственных
войск при Чэньтао:
Пошли герои
Снежною зимою
На подвиг,
Оказавшийся напрасным.
И стала кровь их
В озере - водою,
И озеро Чэньтао
Стало красным.
В далеком небе
Дымка голубая,
9
Уже давно
Утихло поле боя,
Но сорок тысяч
Воинов Китая
Погибли здесь,
Пожертвовав собою...
("Оплакиваю поражение при Чэньтао")
В этих стихах выражена
общая судьба поколения, за-
стигнутого трагедией смуты, и они были в
равной мере близ-
ки и Ли Бо, который не только
оказался свидетелем мятежа
Ань Лушаня, но и изнутри
видел зарождение тех событий,
которые привели к
закату блестящей эры Сюаньцзуна.
В 742 году (или в начале 743) поэт
получил приглашение во
дворец, где его приняли с большим почетом,
окружили все-
возможной роскошью (по его
собственным словам, он спал
на ложе из слоновой кости, ездил
на лучших императорских
лошадях и ел из золотой посуды) и зачислили
в одну из при-
дворных академий. Император,
высоко ценивший талант Ли
Бо и его знание даосских книг (даосизм
- одно из философ-
ских учений Китая), любил беседовать
с поэтом и слушать
его стихи. Прогуливаясь в
саду с Драгоценной Супругой,
император часто посылал за Ли Бо, чтобы он
воспел в стихах
ее волшебную красоту. Красавица
Ян сама растирала поэту
тушь, когда он чувствовал
вдохновение, а Сюаньцзун соб-
ственноручно помешивал ложечкой
горячее питье, чтобы Ли
Бо мог утолить жажду.
Такое обращение отчасти
льстило самолюбию поэта, но
в то же время он был разочарован
в своих ожиданиях. На-
правляясь ко двору, Ли Бо мечтал
о деятельном участии в
государственных делах, о праве давать
советы императору и
в глаза говорить ему правду, но вместо этого его
использова-
10
ли будто игрушку. Государственными
делами вершили сов-
сем другие люди. Ли Бо
не был настолько наивен, чтобы не
замечать, как родственники красавицы
Ян, и прежде всего
энергичный Ян Гочжун,
приобретали все большее влияние
на императора. В эти же
годы началось возвышение Ань
Лушаня, которому оказывали покровительство
и сам Сюань-
цзун и его Драгоценная Супруга
(в 742 году Ань Лушань по-
лучил назначение на должность
генерал-губернатора Пин-
лу). Одним словом, Сюаньцзун
явно терял былую репута-
цию мудрого и просвещенного
правителя, и обстановка в
столице была уже не такой,
как в начале царствования.
Интриги и зависть паутиной
опутали двор. Неудивительно,
что вскоре Ли Бо был оклеветан
и изгнан из дворца (зять
императора поэт Чжан Цзи
завидовал таланту Ли Бо, а вер-
ховный евнух Гао Лиши затаил
к нему ненависть, вынуж-
денный на одном из дворцовых
пиров собственноручно сни-
мать с него сапоги).
Однако этим не кончилось
участие Ли Бо в событиях,
связанных с мятежом Ань
Лушаня. В нячале 757 года поэта
вовлекли в заговор принца Линя,
одного из сыновей импера-
тора Сюаньцзуна, под командованием
которого находился
флот, расположенный на
реке Янцзы и предназначенный
для защиты южных районов
страны от мятежников. Ли Бо
принял приглашение участвовать
в рейде флота и согласил-
ся стать гражданским советником
в ставке принца. Но, сту-
пив на палубу корабля, поэт
стал понимать, что честолюби-
вые замыслы принца Линя
не ограничивались борьбой с Ань
Лушанем и исполнением
воинских предписаний, - моло-
дой принц (в ту пору ему было
около шестнадцати лет) меч-
тал не исполнять, а отдавать
приказы и с этой целью соби-
рался объявить о создании
собственного правительства в
Нанкине. Это являлось прямой
изменой, и, несмотря на то
что принц был его братом,
император Суцзун выслал войска
11
против самозванца, и в марте 757 года опального
принца каз-
нили вместе с сообщниками. Такая же
участь грозила и Ли
Бо, которого тоже арвстовали
и несколько месяцев продер-
жали в тюрьме. К счастью,
за него вступился военачальник
Го Цзын, которого поэт некогда
спас от смерти. Смертную
казнь Ли Бо заменили ссылкой
в Елан, отдаленную мест-
ность юга, где свирепствовала малярия. Вот
стихи, написан-
ные им по дороге:
Я стыжусь: ведь подсолнечник
Так защищает себя -
А вот я не умею,
И снова скитаться мне надо.
Если все же когда-нибудь
Буду помилован я,
То, вернувшись, займусь
Лишь цветами любимого сада.
("Ссылаемый в Елан,
пишу о подсолнечнике")
Ли Бо еще не успел
достигнуть Елана, а его уже догнало
известие о помиловании участников
заговора принца Линя.
Благодаря счастливому стечению
обстоятельств угроза суро-
вой расправы миновала, но мечта
о "цветах любимого сада"
так и не сбылась в полной
мере. Сквозь садовую изгородь
проникали отголоски грозных
событий века, и в жизни Ли
Бо предстояло еще немало тревог.
Знал ли Ду Фу обо всем,
что происходило со старшим другом? В
759 году, когда реша-
лась судьба Ли Бо, Ду Фу
находился в пограничном городке
Циньчжоу, но до него доходили,
правда с большим опоздани-
ем, вести о Ли Бо. Ду Фу было
известно об опасности, гро-
зившей поэту, и он, конечно же, беспокоился
за него. Однаж-
12
ды ночью Ли Бо приснился ему во сне, и Ду Фу написал
сти-
хотворение:
...Закадычный мой друг,
Ты мне трижды являлся во сне,
Значит, ты еще жив,
Значит, думаешь ты обо мне.
Ну, а что, если это
Покойного друга душа
Прилетела сюда,
В темноту моего шалаша?И
Ты в сетях птицелова,
Где выхода, в сущности, нет,
Где могучие крылья
Не в силах расправить поэт.
Месяц тихим сияньем
Мое заливает крыльцо,
А мне кажется - это
Ли Бо осветилось лицо...
("Вижу во сне Ли Бо")
Ли Бо и Ду Фу не
удалось больше встретиться: оставшие-
ся годы они провели в скитаниях, и
пути их ни разу не пе-
ресеклись. Ли Бо умер в 762 году, не дожив
всего один год до
окончания мятежа Ань Лушаня.
Его смерть окружена леген-
дами так же, как и его жизнь:
рассказывают, что шестидеся-
тилетний поэт утонул, пытаясь
поймать отражение луны в
реке. Ду Фу скончался в
770 году - неимущий, больной,
одинокий, но не потерявший силы духа.
13
Закончился бурный,
блестящий, полный противоречий
восьмой век китайской истории.
Появились новые поэты, но
слава Ли Бо и Ду
Фу не потускнела, их стихи продолжали
звучать, а их имена все чаще
произносились вместе. Что же
такое "Ли и Ду", как сокращенно
говорят китайцы, и поче-
му это сочетание стало одним
из самых устойчивых символов
китайской культуры?
В Китае издавна
существовало представление о двух на-
чалах мира, сменяющих друг друга
в ходе его развития, --
темном, ночном, таинственном
начале Инь и светлом, днев-
ном, солнечном начале Ян. Если перенести
значение этих по-
нятий на Ли Бо и Ду Фу, то в стихах
первого можно увидеть
как бы неясное ночное мерцание
(Инь), а в строках второ-
го - яркий солнечный свет
(Ян). По мировоззрению Ли
Бо - приверженец даосизма, учения,
основанного на культе
естественности. Даосы считали,
что человек - это прежде
всего существо природное, поэтому
он не должен нарушать
законов (их суть именовалась
Дао - Путь всего сущего),
которым подчиняется окружающий
мир цветов, деревьев,
трав и камней. В каждом,
даже самом незначительном, дей-
ствии, учили даосы, надо
как бы нащупать путеводную ни-
точку Дао, и тогда для достижения
цели не потребуется за-
трачивать лишних усилий, и
цель оказывается достигнутой
сама собой. Не мешать естественному
ходу вещей - в этом
заключался один из секретов
даосского "недеяния", и Ли
Бо, конечно же, хорошо знал эти секреты,
ведь он с юности
подолгу жил в горных монастырях,
воспитываясь у даосских
наставников. По словам поэта, ему удавалось
достичь состо-
яния такого единства с
природой, что даже птицы и звери
переставали его бояться. В
дальнейшем Ли Бо занимался
изучением свойств целебных трав
и постигал даосское ис-
кусство "продления жизни":
определенную диету, дыха-
тельные упражнения и т. д.
14
Хотя под влиянием
старшего друга Ду Фу увлекся дао-
сизмом, вместе с Ли Бо собирал
целебные травы, встречался
и беседовал с отшельниками,
он до конца дней остался по
преимуществу конфуцианцем.
Для приверженцев учения
Конфуция, философа VI - V вв. до н, э.,
человек - это преж-
де всего существо общественное,
поэтому конфуцианцы на-
ставляли людей в том, как жить в обществе,
семье, государ-
стве, как разумно и гармонично
устроить свою жизнь. Если
даосы (а вместе с ними
и последователи буддийского уче-
ния, распространенного в Китае
не менее широко, чем дао-
сизм) стремились заглянуть в
глубины человеческого "я",
постичь внутреннюю сущность
человека, охотно отдавались
во власть фантазии и смутных
грез, слыли безумцами и чу-
даками, то конфуцианцы
были людьми более трезвыми и
практичными, что, впрочем, не
мешало их тонкому чувству
красоты и умению ценить
радости жизни. Одно из главней-
ших понятий в конфуцианстве
- "любовь к человеку" (по-
китайски "жэнь"). Конфуций ныразил
ее смысл почти теми
же словами, что и философы
Древней Греции: не поступай
с другими так, как не хочешь, чтобы поступили
с тобой. Ки-
тайский философ верил в доброе начало в
человеке, полагая,
что нарушение равновесия между
добром и злом способно
вызвать засуху, наводнения и
другие природные бедствия.
Именно доброта и
любовь стали основой конфуцианских
убеждений Ду Фу, который
посвятил им и свою жизнь, и
свою поэзию.
Сравните строки двух стихотворений.
...Гора Пэнлай
Среди вод морских
Высится,
Говорят.
15
Там в рощах
Нефритовых и золотых
Плоды,
Как огонь, горят.
Съешь один -
И не будешь седым,
А молодым
Навек.
Хотел бы уйти я
В небесный
дым,
Измученный
Человек.
(Ли Бо. Без названия)
...Не то чтоб не
хотел
Уйти от шума,
А жить, не зная
Горя и тревог, -
Но с государем,
Что подобен Шуню,
Расстаться добровольно
Я не мог...
(Ду Фу. "Стихи в
пятьсот слов о том,
что было у меня на душе, когда я
направлялся
из столицы в Фэнсянь")
Такие образы, как таинственная гора Пэнлай, на
кото-
рой, согласно легенде, растут волшебные персики
долголе-
тия, могли явиться воображению только даосского
поэта, и
16
Ли Бо с истинно отшельническим
пафосом говорит о жела-
нии "уйти в небесный дым",
чтобы избавиться от земных
мучений. Иные стремления владеют
Ду Фу, хотя он не скры-
вает, что и его подчас
посещают мысли об отшельническом
уединении (" Не то чтоб не хотел/Уйти от
шума..."). Отшель-
ничество влечет Ду Фу, как и
всякого средневекового китай-
ского поэта, для которого
природа, тишина "гор и воде,
чашка зеленого чая, заваренного
на прозрачной воде горного
ручья, любимые книги в
изголовье кровати - необходимые
спутники вдохновения. Но при
этом Ду Фу остается верен
долгу строгого конфуцианца,
не позволяющему мечтать о за-
облачных далях горы Пэнлай.
У поэта своя мифология -
конфуцианская, недаром он
упоминает древнего императора
Шуня, которого и Конфуций
и его последователи считали
примером идеального правителя.
И Ду Фу видит собствен-
ное призвание в том, чтобы
верой и правдой служить госу-
дарям, подобным Шуню.
Каждая эпоха
по-своему выражает понятия патриотизма
и гражданского долга, и точно так же, как за
стремлением Ду
Фу служить своему государю
скрываются искренние граж-
данские чувства, глубокая любовь
к родине и скорбь за ее
судьбу, содержание его лирики
оказывается шире тех или
иных конфуцианских идей.
Ду Фу - поэт удивительного
богатства, разнообразия и полноты
жизни. Он словно обла-
дал магическим даром превращать
в поэзию все, что он ви-
дел, не считаясь с установившимися
канонами красивого и
поэтичного. Ду Фу искал
поэзию в пыли проселочных дорог,
на деревенских улицах, среди
кварталов бедноты и воинских
поселений. Для него поэтичны
самые будничные вещи - иг-
ры уличных мальчишек, крестьянский
труд, моления в хра-
мах, торговля на рынках
и т. д. Он не боится покоробить
слух иного знатока
"грубостью" и "простонародностью"
своих стихов, и оказывается, что эта
поэзия не уступает по
17
магии воздействия той, которая воспевает безмятежн ую
ти-
шину "садов и полей", безмолвие "гор и вод".
В стихах Ду Фу есть, все, что мучило и угнетало, восхи-
щало и очаровывало миллионы китайцев. Словно гигантское
зеркало они отражают и прошлое, и настоящее, и будущее
нации. Вся страна - во времени и пространстве как
бы
встает со страниц его книг: стихи
Ду Фу недаром называют
"поэтической историей", а самого
поэта сравнивают с лето-
писцем. "Чанъань - как и шахматная
доска..." - написал
однажды Ду Фу, и действительно,
поэт словно бы обладал
способностью видеть, вещи
с птичьего полета, охватывал
взглядом города и
поселки, кажусциеся крошечными
кле-
точками на шаххматной доске.
Точно так же столетия под-
час сжимались для него
в едиными миг, и воображение,
вы-
хватывая из прошлого имена
и события, словно лучом вол-
шебного китайского фонаря
освещало их причудливым све-
том. Труд летописца
упорный и кропотливый, и поэтому
Ду Фу - созидатель. Его
строки как будто бы вырезаны
в
мастерской гравера и хранят
тепло умелых рук. Вот почему
Ду Фу так любит искусно
сделанную вещь, ценит вложен-
ное в нее мастерство. С
проникновенной силой воспел он
китайскую архитектуру:
башни и пагоды, сады
и парки,
павильоны и дворцы.
Он понимал и чувствовал
живопись,
музыку и каллиграфию,
и даже искусство лодочников, пере-
правляющих через реку, вызывало его восхищение.
Ли Бо - поэт
иного склада. В его руках трудно вообра-
зить резец гравера, потому
что вдохновение поэта спонтан-
но, сиюминутно,
подчинено даосскому принципу
"самоесте-
стаенности" (по-китайски
"цзы жань"). Ли Бо берет
кисть
лишь в моменты
высшего поэтического озарения,
высшего
взлета фантазии, чтобы
стихотворение - готовое от первой
до последней строки
- легло на бумагу. Поэта
манит не
столько будничное
и обычное, сколько "удивительное"
и
18
"необычное": редкие камни,
причудливо изогнутые сосны,
странные очертания гор, таинственный
свет луны. Вообра-
жение Ли Бо с готовностью откликается
на загадочные ноч-
ные звуки - шум ветра,
крик обезьян, и поэт уходит "ис-
кать удивительное", поднимаясь
высоко в горы или углуб-
ляясь в чащу леса. "Удивитепьное"
для Ли Бо - это некая
грань, на которой видимый
мир вещей и явдений соприка-
сается с невидимым миром, тот
барьер, который надо прео-
долеть, чтобы оказаться в волшебной
стране. На грани "уди-
вительного" поэт ощущает родство
со всей вселенной, та-
кой необъятной и в то же время способной
уместиться на его
ладони. Космический поток бытия подхватывает
поэта, и то-
гда все становится единым и вечным
- деревья, травы и сам
Ли Бо. Природа отвечает поэту тем же, с чем
он обращается
к ней: она видит и слышит, чувствует и понимает.
Плывут облака
Отдыхать после знойного дня,
Стремительных птиц
Улетела последняя стая.
Гляжу я на горы,
И горы глядят на меня,
И долго глядим мы,
Друг другу не надоедая.
("Одиноко сижу в горах Цзинтиншань")
Многие китайские
поэты и художники, воспитанные в
традициях буддизма и даосизма,
стремились к состоянию
"отсутствия Я" (такое понятие
часто встречалось в фило-
софских текстах) и, создавая
стихотворение или картину,
стирали знаки собственной личности,
гасили свои чувства
и мысли. Ли Бо (точно так же, как и Ду
Фу) - не из их чи-
сла. Пылкий, романтичный, необузданный,
он подчас дохо-
19
дит до эгоцентризма в выявлении
собственного Я, не сму-
щаясь самых "взвинченных"
гипербол. Китайские критики
со снисходительной улыбкой
принимают заверения поэта
в том, что его седые волосы свисают на три
тысячи (! ) саже-
ней; а некоторые из исследователей
даже называют Ли Бо
"хвастливым, грубым,
распущенным, безответственным и
лживым". Подобные оценки
возникают от недопонимания
особенностей китайского средневекового
эгоцентризма или,
вернее, понимания его на
современный западный лад. Меж-
ду тем в Ли Бо
воплощен национальный характер чудака
и романтика, всем своим
поведением протестующего против
догм официальной морали.
Ли Бо и Ду
Фу обращались ко многим жанрам средне-
вековой словесности - не только
поэтическим, но и прозаи-
ческим. В традиционном
Китае не существовало резких
различий между стихами и
прозой на классическом лите-
ратурном языке (зато резко
различались классическая и
простонародная литературы), и
некоторые жанры - к при-
меру, длинные описательные "оды"
- можно в равной мере
отнести и к прозе и к поэзии. Ли Бо и Ду
Фу оба отдали дань
красочному многословию
старинной "оды", но прослави-
лись они прежде всего своими
стихами. Само китайское сло-
во "стихи" ("ши")
происходит от названия одного из
древнейших поэтических
памятников - " Книги песен "
("Ши цзин"), и, таким образом,
оно как бы освящено авто-
ритетом многовековой традиции.
Во времена династии Тан
традиционные формы стиха
сохранялись и поэты охотно
ими пользовались, создавая произведения
простые и безыс-
кусные, близкие по духу
народной песне. Но наряду со
"стихами старой формы" танские
поэты активно осваивали
и "современную форму стиха",
более напряженную по сво-
ей структуре, требовавшую
соблюдения строжайших правил
рифмовки, параллелизма
(средние строки стихотворения
20
как бы зеркально отражали друг друга), чередования
тонов
(в китайском языке каждый иероглиф произносится
опреде-
леяным тоном - ровным, падающим или восходящим,
и тео-
ретики "современной формы" призывали поэтов подбирать
слова с таким расчетом, чтобы в строке возникал
закончен-
ный музыкальный рисунок и стихи словно бы пелись
на за-
данную мелодию) .
Оба наших поэта мастерски владели
"современной фор-
мой стиха", - их отточенные четверостишия и восьмисти-
шия по своей завершенности и строгой упорядоченности
всех элементов не уступают
знаменитому итальянскому со-
нету. Не менее искусно они обращались и с формой
древ-
ней народной песни; особенно это касается Ду Фу,
чьи "сти-
хи старой формы" произвели настоящий переворот
в китай-
ской поэзии. Согласно традиционному взгляду на
народные
песни, сформировавшемуся еще во времена "Ши цзина",
в них звучал голос народа - вот почему императорами
династии Хань (III в. до н. э. - III в. н. э.)
была учреждена
специальная Музыкальная Палата, занимавшаяся сбором
и
систематизацией песенного фольклора. Правители
Китая
судили по песням о настроениях среди своих подданных,
и
Ду Фу как бы воспользовался этим традиционным
жанром,
чтобы рассказать о народных бедах и тяготах. Поэту
уда-
лось сплавить форму древних песен с острейшим
современ-
ным содержанием, насытив их приметами дня, живыми
и об-
разными деталями. Вот, например, слова одного
из персо-
нажей "Песни о боевых колесницах", воина, посланного
на
бессмысленную войну с тибетцами:
Стон стоит
На просторах Китая -
А зачем
Императору надо
21
Жить, границы страны
Расширяя:
Мы и так
Не страна, а громада...
(Пер. Л. Гитовича)
У Ли Бо и Ду Фу
различные поэтические стили, и хотя
к китайской поэзии
вряд ли применимо определение
"стиль - это человек" (точнее было
бы сказать: "стиль -
это традиция"), индивидуальность
каждого из поэтов по-
своему выразилась в их творчестве.
Ли Бо - поэт яркого,
романтичного, экспрессивного
стиля, особой словесной
утонченности, фантастических
образов, отображающих не
столько мир вещей, сколько "вторую
реальность" воображе-
ния. Точность языка у Ли
Бо не внешняя, а внутренняя.
В выборе слов им руководит
мгновенный интуитивиый им-
пульс, внезапная догадка, прозрение
- поэтому кажется,
что он всегда спешит, торопится в боязни не успеть
за сло-
вом. Ду Фу более основателен
в работе над языком, более
рационалистичен, более точен
во внешних деталях. Он -
поэт "первой реальности", хотя
воображение подчас уно-
сит его в мир фантастических
образов. Мастерски исполь-
зует Ду Фу элементы
разговорной речи, придающие его
стиху - в целом выдержанному
по всем классическим кано-
нам - особую стилевую окраску.
Изящнейший и утончен-
ный в одних строках, он
становится простым и грубоватым
в других, как бы воссоздавая
тот "Великий Ком" (понятие
из древнекитайского трактата
"Чжуанцзы") жизни, в ко-
тором простое и грубое
соединено с возвышенным и пре-
красным.
...В императорских дворцах средневекового
Китая устра-
ивались секретные кладовые, в
которых хранились древние
22
сокровища, редкие и необыкновенные
вещи. Поэзию Ли Бо
и Ду Фу тоже можно
сравнить с такой сокровищницей, но
не секретной, а открытой для всех. Было время,
когда Ли Бо
и Ду Фу читали только на
родине, теперь же - благодаря
многочисленным переводам - их
стихи известны во всем
мире. Ли Бо и Ду Фу сравнивают
с Шекспиром, Петраркой,
Некрасовым, Тютчевым, их лучшие
строки считают достоя-
нием мировой культуры.
Д. Б еж и н
27
Из развалившейся кухни -
Гляжу - фазан вылетает,
И старая обезьяна
Плачет на ветхой крыше.
На оголенных ветках
Молча расселись птицы,
Легла звериная тропка
Возле знакомой ели.
Книги перебираю -
Моль на них шевелится,
Седая мышь выбегает
Из-под моей постели.
Надо правильно жить мне, -
Может быть, мудрым буду?
Думаю о природе,
Жизни и человеке.
Если опять придется
Мне уходить отсюда -
Лучше уйду в могилу,
Сгину в земле навеки.
47
И вижу:
Волосы мои похожи
На белый снег
Или на белый мел.
IV
Здесь обезьянки
В заводи речной,
Похожие
На белые снежинки,
Играют
С отраженною луной
И корчат ей
Гримасы и ужимки.
V
Гостем я проживаю -
А мысли мои как в тумане.
Через силу гляжу на цветы -
А болеет душа.
Хоть и горы и реки
Здесь выглядят словно в Яньсяне,
Но подуют ветра -
И как будто я снова в Чанша.
53
VI
Зажгло и землю и небо
Горнов жаркое пламя,
Красные искры смешались
С темно-лиловым дымом.
Поет меднолицый парень -
И песня летит над нами,
И ветер ее разносит
По далям необозримым.
54
56
НА ЗАКАТЕ СОЛНЦА
ВСПОМИНАЮ ШАНЬЧЖУН
Дождь кончился,
И в дымке голубой
Открылось небо
Дивной чистоты.
Восточный ветер
Обнялся е весной
И раскрывает
Юные цветы.
Но опадут цветы -
Уйдет весна.
И человек
Начнет вздыхать опять.
Хотел бы я
Все испытать сполна
И философский камень
Отыскать.
57
ССЫЛАЕМЫЙ
В ЕЛАН,
ПИШУ 0 ПОДСОЛНЕЧНИКЕ
Я стыжусь: ведь подсолнечник
Так защищает себя -
А вот я не умею,
И снова скитаться мне надо.
Если все же когда-нибудь
Буду помилован я,
То, вернувшись, займусь
Лишь цветами любимого сада.
58
ДЕВУШКА ИЗ СЫЧУАНИ
Быстрее реки этой
Люди еще не нашли:
По ней не плывут,
А летят, как стрела, корабли.
- К десятой луне
Проплывет он три тысячи ли -
И скоро ль вернется
К просторам родимой земли?
60
ЛУНА НАД ГОРНОЙ ЗАСТАВОЙ
Над горами Тяньшань
Золотая восходит луна,
И плывет в облаках
Беспредельных, как море, она.
Резкий ветер, пронесшийся
Сотни и тысячи ли,
Дует здесь, на заставе,
От родины нашей вдали.
Здесь, над Ханьской дорогою,
Горы нависли в упор,
Гунны здесь проходили
К озерной воде Кукунор.
И по этой дороге
Бойцы уходили в поход,
Но домой не вернулись,
Как ныне никто не придет.
Те, кто временно здесь,
Да и весь гарнизон городской -
Все горюют о родине,
Глядя на север с тоской.
Эту ночь я опять
Проведу в кабачке за вином,
Чтоб забыться на время -
Не думать о доме родном.
ПРОВОЖАЮ ГОСТЯ,
ВОЗВРАЩАЮЩЕГОСЯ
В У
Тихий дождик окончился.
Выпито наше вино,
И под парусом лодка твоя
По реке полетела.
Много будет тебе на пути
Испытаний дано,
А вернешься домой -
И слоняться там станешь без дела.
Здесь, на острове нашем,
Уже расцветают цветы
И плакучие ивы
Листву над рекою склонили.
Без тебя мне осталось
Сидеть одному у воды
На речном перекате,
Где вместе мы рыбу удили.
66
VI
СТИХИ 0 ЖЕНСКОЙ ДОЛЕ
ТОСКА 0 МУЖЕ
Уехал мой муж далеко, далеко
На белом своем коне,
И тучи песка обвевают его
В холодной чужой стране.
Как вынесу тяжкие времена? ..
Мысли мои о нем,
Они все печальнее, все грустней
И горестней с каждым днем.
Летят осеннне светлячки
У моего окна,
И терем от инея заблестел,
И тихо плывет луна.
Последние листья роняет утун -.
Совсем обнажился сад.
И ветви под резким ветром в ночи
Качаются и трещат.
А я, одинокая, только о нем
Думаю ночи и дни.
И слезы льются из глаз моих -
Напрасно льются они.
75
ПУТЕШЕСТВИЕ ПРИ СЕВЕРНОМ ВЕТРЕ
За воротами Холода
Властвует грозный дракон;
Свечи - вместо зубов,
Пасть откроет - и светится он.
Ни луны и ни солнца
Туда не доходят лучи,
Только северный ветер
Свистит, свирепея в ночи.
Только снежная вьюга
Бушует недели подряд,
И громадные хлопья
На древнюю башню летят.
Я тоскую о муже,
Воюющем в диком краю, -
Не смеюсь я, как прежде,
И песен теперь не пою.
Мне осталось стоять у калитки
И думать одной:
Жив ли мой господин
Далеко - за Великой стеной.
Взял он меч, чтоб дракона
Сразить - и рассеять туман.
76
Мне оставил на память
Обтянутый кожей колчан.
Две стрели с опереньем
Оставил он мне заодно,
Но они паутиной и пылью
Покрылись давно.
Для чего эти стрелы,
Колчан, что висит на стене,
Если ты, господин,
Никогда не вернешься ко мне?
Не могу я смотреть
На подарок, врученный тобой.
Я сожгла твой подарок,
И пеплом он стал и золой.
Можно Желтую реку
Смирить, укрепив берега,
Но труднее брести
Сквозь туманы, пургу и снега.
ДУМЫ 0 МУЖЕ,
УШЕДШЕМ
ВОЕВАТЬ
ДАЛЕКО НА ГРАНИЦУ
Когда, господин мой,
Прощались мы в прошлом году -
Ты помнишь, как бабочки
В южном порхали саду...
А ныне гляжу,
Вспоминая тебя, господин,
На горы, на снег
Подпирающих небо вершин.
А до Юйгуани,
Наверно, три тысячи ли -
И как бы мне сделать,
Чтоб письма отсюда дошли?
78
86
За каждую строчку,
За милый сердечный привет
Готов заплатить он
По тысяче звонких монет.
III
Когда красавица здесь жила -
Цветами был полон зал.
Теперь красавицы больше нет -
Это Ли Бо сказал.
На ложе, расшитые шелком цветным.
Одежды ее лежат.
Три года лежат без хозяйки они,
Но жив ее аромат.
Неповторимый жив аромат,
И будет он жить всегда.
Хотя хозяйки уж больше нет.
Напрасно идут года.
И теперь я думаю только о ней.
А желтые листья летят,
И капли жестокой белой росы
Покрыли осенний сад.
ТОСКА У ЯШМОВЫХ СТУПЕНЕЙ
Ступени из яшмы
Давно от росы холодны.
Как влажен чулок мой!
Как осени ночи длинны!
Вернувшись домой,
Опускаю я полог хрустальный
И вижу - сквозь полог -
Сияние бледной луны.
89
ГОРЕЧЬ
Цветку подобна новая жена,
Хотя бы и достойная любви.
Я - старая - на яшму похожу
И не скрываю помыслы свои.
Цветок непостоянен. Непрочна
Его любви блистающая нить.
Но яшмовое сердце никогда
Не сможет разлюбить иль изменить.
И я была когда-то молодой,
Но, постаревшая, живу одна.
А ты увидишь: время пролетит
-
И станет старой новая жена.
Не забывай же о царице Чэнь,
Той, что была любимою женой,
-
Ее покои в Золотом дворце
Покрыты паутиною седой.
90
Тысячу раз он звал меня,
Но я не пришла к нему.
Я расправила брови в пятнадцать лет,
Забыла про детский страх, -
Впервые подумав: хочу делить
С тобой и пепел и прах.
Да буду я вечно хранить завет
Обнимающего устой,
И да не допустит меня судьба
На башне стоять одной!
Шестнадцать лет мне теперь -
и ты
Уехал на долгий срок.
Далеко, туда, где в ущелье Цюйтан
Кипит между скал поток.
Тебе не подняться вверх по Янцзы
Даже к пятой луне.
И только тоскливый вой обезьян
Слышишь ты в тишине.
III
У нашего дома твоих следов
Давно уже не видать,
Они зеленым мхом поросли -
Появятся ли опять?
93
Густо разросся зеленый мох
И след закрывает твой.
Осенний ветер весь день в саду
Опавшей шуршит листвой.
Восьмая луна - тускнеет все,
Даже бабочек цвет.
Вот они парочками летят,
И я им гляжу вослед.
Осенние бабочки! Так и я
Горою перед зимой
0 том, что стареет мое лицо
И блекнет румянец мой.
IV
Но, рано ли, поздно ли, наконец
Вернешься ты из Саньба.
Пошли мне известье, что едешь ты,
Что смилостивилась судьба.
Пошли - и я выйду тебя встречать,
Благословив небеса,
Хоть тысячу ли я пройду пешком,
До самого Чанфэнса.
96
Великая горная цепь -
К острим острие!
От Ци и до Лу
Зеленеет Тайшань на просторе.
Как будто природа
Собрала искусство свое,
Чтоб север и юг
Разделить здесь на сумрак н зори.
Родившись на склонах,
Плывут облака без труда,
Завидую птицам
И в трепете дивном немею.
Но я на вершину взойду
И увижу тогда,
Как горы другие
Малы по сравнению с нею.
99
С белого шелка
Вздымаютея ветер н холод -
Так этот сокол
Искусной рукой нарисован.
Смотрит, насупившись,
Словно дикарь невеселый,
Плечи приподнял -
За птицей рванутъся готов он.
Кажется, крикнешь,
Чтоб он полетел за добычей,
И отзовется
Тотчаc же душа боевая.
Скоро ль он бросится
В битву на полчище птичье,
Кровью и перьями
Ровную степь покрывая?
100
Инь Кэн - известный поэт VI в., мастер пейзажной
ли-
рики, утонченный стилист.
Цюй Юань - величайший
пом Древнего Китая, автор
"Скорби изгнанника", "Девяти
напевов" и других произве-
дений.
"Кто знает вкус
похлебки овощной!" - Овощная
похлебка считалась традиционной
пищей отшельников, уда-
лившихся от мира и забывших "чины и званья".
Стучат вальками
прачки на заре,
Сгущается туман
у древних плит.
Читаем Цюй Юаня
нараспев, -
Кто знает вкус
похлебки овощной!
К чему чины и званья
вспоминать,
Когда душе открыт
простор морской!..
II
ЧАНЪАНЬСКИЙ ПЕРИОД
II
Вот и дождь налетел,
заливая циновки вокруг,
И бушующий ветер
внезапно ударил в борта.
У гетеры из Юэ
намок ее красный наряд,
У гетеры из Янь
вдруг исчезла c лица красота.
Мы причалили лодку
к прибрежным кустам
ивняка,
Занавески осыпало
пеной волны кружевной.
Мы домой торопились,
а ветер свистел и свистел,
Словно ранняя осень
нас встретила летней порой.
Ведь недаром же титул великих принцесс
им самим
императором дан!
Молодого верблюда пурпуровый горб
в изумрудном дымится котле,
На хрустальных тарелках блестят плавники -
это щедрого моря дары.
Но точеные палочки в нежных руках
что-то медлят коснуться
еды,
И ножи в колокольцах никак не начнут
грациозной, как танец,
игры.
Вылетают гонцы из дворцовых ворот,
торопя быстроногих коней:
С императорокой кухни одно за другим
угощенья красавицам шлют.
Барабанов удары и пение флейт
даже мертвых
способны поднять:
Это важному гостю со свитой его -
самому Ян Гочжуну салют!
Наконец он приехал (последним из всех),
на строптивом гарцуя коне.
Занял место свое на парчовом ковре
в павильоне для знатных
гостей.
114
Тополиного пуха кружащийся снег
опустился на ряску в пруду,
И волшебная птица с узорным платком
промелькнула среди тополей...
Так могуч и всесилен наш Первый министр,
что бросает от ужаса в
жар.
Берегись попадаться ему на глаза, -
лучше скройся в толпе
поскорей.
"Есть средь них даже сестры красавицы
той, что в двор-
цовых покоях живет..." - намек на супругу
императора Сю-
аньцзуна Ян Гуйфэй и ее
сестер, знатных придворных
фрейлин.
Ян Гочжун - брат
красавицы Ян Гуйфэй, который бла-
годаря ей занял исключительно высокое положение
при дво-
ре, имел должность Первого министра.
И детишки его без надзора шалят
на промозглом ветру
и дожде.
Барабанят по крышам потоки дождя,
торопя наступленье
зимы.
Ослабевшие птицы не в силах взлететь, -
так промокли они
под дождем.
За последнюю осень не помнит никто
ни единого светлого
дня.
Ах, когда же просохнет земля наконец
и рассеются тучи
кругом!
Пусть господа
Смеются надо мною,
Но в громких песнях
Слышен голос мой.
Не то чтоб не хотел
Уйти от шума
И жить, не зная
Горя и тревог, -
Но с государем,
Что подобен Шуню,
Расстатъся добровольно
Я не мог.
Не смею утверждать,
Что ныне нету
Людей, способных
Управлять страной,
Но как подcолнечник
Стремится к свету,
Так я стремилея
Верным быть слугой.
Я думаю
О стае муравьиной,
Что прячется
В тиши спокойных нор.
120
А я хотел,
Как истинный мужчина,
На океанский
Вырваться простор.
Для этого
И жить на свете стоит,
А не искать вниманья
У вельмож.
Пусть пыль забвения
Меня покроет,
Но на льстецов
Не буду я похож.
Сюй-ю и Чао-фу
Не так страдали,
Стыжусь -
А измениться не могу.
Вином пытаюсь
Разогнать печали
И песнями -
Гнетущую тоску.
Теперь зима,
И листья облетели,
От ветра
Треснут, кажется, холмы.
121
Ночные небеса
Грозят метелью,
А я бреду
Среди угрюмой тьмы.
Окоченели пальцы -
Силы нету,
А пояс развязался
Как на грех.
Но до Лишани
Доберусь к рассвету,
Где государь
Пирует без помех.
Колышутся знамена,
Как в столице,
В дозоре гвардия -
На склонах гор.
Над Яочи
Горячий пар клубится,
И блеск оружья
Ослепляет взор.
Здесь государь
Проводит дни е гостями,
Я слышу -
Музыка звучит опять.
122
Те, кто в халатах
С длинными кистями,
Купаться могут здесь
И пировать.
Но шелк, сияющий
В дворцовом зале, -
Плод женского
Бессонного труда.
Потом мужчин
Кнутами избивали -
И подати
Доставили сюда.
И если
Государь наш горделивый,
Тот дивный шелк
Сановникам даря,
Хотел, чтоб власти
Были справедливы, -
То не бросал ли он
Подарки зря?
Да, здесь чиновников
Полно повсюду,
А патриотам -
Не открыть сердца.
123
К тому ж, я слышал:
Золотые блюда
Увезены
Из алого дворца.
И три небесных феи
В тронном зале,
Окутав плечи
Нежной кисеей,
Под звуки флейт,
Исполненных печали,
С гостями веселятся
День-деньской.
И супом
Из верблюжьего копыта
Здесь потчуют
Сановных стариков,
Вина и мяса
Слышен запах сытый,
А на дороге -
Кости мертвецов.
От роскоши
До горя и бесправья -
Лишь шаг.
И нет упрека тяжелей.
124
Я колесницу
К северу направил,
Чтобы добраться
К рекам Цзин и Вэй.
Тяжелый лед
На реках громоздится
Везде,
Куда ни взглянешь на пути.
Уж не с горы ль Кунтун
Он вдаль стремится,
Как бы грозя
Небесный Столб снести?
Плавучнй мост
Еще не сломан, к счастью,
Лишь балки
Неуверенно скрипят,
И путники
Сквозь ветер и ненастье
Скорее перейти его
Спешат.
Моей семьи
Давно уж нет со мною,
И снег и ветер
Разделяли нас.
125
Я должен снова
Ветретитьея с семьею,
И вот ее
Увижу я сейчас.
Вхожу во двор -
Там стоны и рыданья:
От голода
Погиб сынишка мой.
И мне ль, отцу,
Скрывать свое страданье,
Когда соседи
Плачут за стеной?
И мне ль, отцу,
Не зарыдать от боли,
Что голод
Сына моего убил,
Когда все злаки
Созревали в поле,
А этот дом
Пустым и нищим был?
Всю жизнь
Я был свободен от налогов,
Меня не слали
В воинский поход,
126
И если так горька
Моя дорога,
То как же бедствовал
Простой народ?
Когда о нем
Помыслю поневоле
И о солдатах,
Павших на войне, -
Предела нет
Моей жестокой боли,
Ее вовеки
Не измерить мне!
И варварсквие песни
Распевая.
И горестные
Жители столицы,
На север оборачиваясь,
Плачут:
Они готовы
День и ночь молиться,
Чтоб был
Поход правительственный начат.
ВЕСЕННИЙ ПЕЙЗАЖ
Страна распадается с каждым днем.
Но природа - она жива:
И горы стоят, и реки текут,
И буйно растет трава.
Трагедией родины удручен,
Я слезы лью на цветы.
И вздрогнет душа - если птица вдруг
Крикнет из темноты.
Три месяца кряду горят в ночи
Сигнальных костров огни.
Я дал бы десять тысяч монет
За весточку от семьи.
Хочу надеть головной убор,
Но так ослабела плоть,
И волосы так поредели мои,
Что шпилькой не заколоть.
133
Густеет мрак.
Но я свечу зажег,
Чтобы всю ночь
Родные видеть лица.
Второе стихотворение
Когда - старик -
Домой вернулся я,
То не забыл
Вчерашнюю тревогу.
Сынишка
Не отходит от меня,
Боится:
Снова я уйду в дорогу.
Я помню -
Год всего тому назад,
Бродя в жару,
Мы с ним искали тени.
А ныне -
Ветры зимние свистят,
0 чем ни думаешь -
Душа в смятенье.
Но если урожай
Хороший снят -
136
Под прессом
Влага побежит живая,
И, значит, в доме
Хватит урожая,
Чтобы вином
Украсить мой закат.
Третье стихотворение
Куры
Подняли бесстыдный гам,
Петухам
Повоевать охота.
Только
Разогнав их по местам.
Я услышал
Стук в мои ворота.
Пять почтенных стариков
Пришли,
Пожелали
Странника проведать.
Чайники с собою
Принесли -
Просят
Их изделие отведать.
137
Извиняются
За вкус вина -
Некому теперь
Работать в поле.
Все еще
Не кончилась война -
И подарок
Скромен поневоле.
"Разрешите мне
Из слабых сил
Спеть в ответ
На то, что вы сказали".
Спел я песню,
Спел и загрустил.
Поглядел -
И все полны печали.
Скопились ныне
Так, как никогда?"
Смотрю на юг,
Где сосни над рекой
Вскарабкались,
На горных круч простор.
Вот если б мне
Ступить босой ногой
На толстый лед
Могучих этих гор!
И детей -
Не двое и не трое.
С уважением
Меня встречая,
О дороге
Спрашивают длинной.
Но, вопросы эти
Прерывая,
За вином
Ты посылаешь сына.
И велишь
Пырей нарезать свежий,
Рис варить,
С пшеном его мешая,
И за то,
Чтоб быть в разлуке реже,
Пьем,
За чаркой чарку осушая.
Десять чарок выпил -
Не хмелею,
Но я тронут
Дружбой неизменной...
Завтра ж нас разделят,
К сожаленью,
Горных кряжей
Каменные стены.
143
С тремя сыновьями
Мне надо навеки проститься.
Нет больше мужчин здесь,
Все в доме пошло по-иному,
Мой внук еще мал -
Материнскою кормится грудью.
А матери юной
Нельзя даже выйти из дому -
Все платье в лохмотьях -
И стыдно, чтоб видели люди.
Слаба моя старость,
Но я потружуся с охотой,
Прошу, господин,
Не считайтесь, пожалуйста, с нею:
И если меня вы
Возьмете в Хэян на работу,
То утренний завтрак
Я там приготовить успею".
Глубокою ночью
Затихли стенания эти,
Потом я сквозь сон
Заглушенное слышал рыданье.
Когда же в дорогу
Отправился я на рассвете -
Один лишь старик
Пожелал мне добра на прощанье.
145
Ей холодно,
А платье без подкладки.
Не навсегда ли
Наше расставанье?
Но за нее
Душа моя в тревоге.
И, уходя,
Я слышу причитанья
0 том, чтоб я
Берег себя в дороге.
Крепки в Чанъани
Крепостные стены,
Защищены
Речные переправы.
Теперь не то,
Что было под Ечэном,
Где погибали воины
Без славы.
Бывают в жизни
Встречи и разлуки,
Но самому для них
Как выбрать время?
Я вспоминаю юность
На досуге
147
И тягостно
Вздыхаю перед всеми.
По всей стране -
В тревоге гарнизоны,
В огнях сигнальных -
Горные вершины.
А трупы свалены
В траве зеленой,
И кровь солдат
Окрасила долины.
Теперь не сыщешь
Радости в Китае, -
Так неужели ж
Уклонюсь от долга?
Убогую лачугу
Покидая,
В тоске и горе
Ухожу надолго.
И дикого меда
нетрудно найти на обед.
Ростками бамбука
мы сможем украсить наш
стол,
Для рыбного промысла
лодку сумеем нанять.
Хотя говорят,
что дорога туда далека,
Привыкнув к скитаньям,
я в путь
собираюсь опять.
В Циньчжоу живем мы
у самых дорог столбовых:
По правде сказать,
опасаюсь я жизни такой,
Ведь я по натуре
не склонен к мирской суете
И даже в горах
остаюсь со своею тоской.
В долинах Циньчжоу
не встретишь причудливых
скал,
Поля гарнизонные
скудный дают урожай.
Ну, чем же под старость
сумею утешиться здесь!
155
И вот покидаю
я этот безрадостный
край...
Окрасил закат
одинокую крепость
в горах,
Встревожились птицы
на башнях
стены городской.
В ночной темноте
мы в далекий отправились
путь,
Чтоб утром коней напоить
родниковой водой.
Рассыпались в небе
осколки мерцающих звезд,
Во мгле предрассветной
густые туманы легли.
О, как велико ты,
пространство земли
и небес!
Дорога моя
исчезает в
бескрайней дали.
Где могучие крылья
Не в силах расправить поэт.
Месяц тихим сияньем
Мое заливает крыльцо,
А мне кажется - это
Ли Бо осветилось лицо.
Там, где волны бушуют,
Непрочные лодки губя,
Верю я, что драконы
Не смогут осилить тебя.
Кто из них троих
прежних сил своих сохранил
немного?
Суждено всю жизнь
расставаться нам - не
дождатьcя встречи,
И степная пыль
поднялась вокруг - не
видна дорога.
На восток летят
гуси чередой, журавли
- за ними,
Как бы я хотел
унеcтиcь им вслед и до
вас добраться!
Эту третью песнь
трижды пропою. До чего
тоскливо!
Если здесь умру,
то моих костей не найти
вам, братцы.
ГОРОД ЧЭНДУ
Солнце вечернее,
спрятавшись в вязах и тутах,
Греет усталого путника
старое платье.
Много чудесного
встретив на горных дорогах,
Вдруг у небесной черты
оказался опять я.
Всюду встречаются
лица людей незнакомых,
Срок возвращенья домой
никогда не настанет.
Воды великого Цзяна
стремятся к востоку, -
Так же томительно
тянутся годы скитаний.
В городе славном
есть много усадеб цветущих,
Даже зимой
в них деревья покрыты листвою.
Всюду разносится
имя чудесного града:
161
Флейты поют
и свирели звучат надо
мною.
Дивно звучат,
но внимает им путник с
печалью,
С берега глядя
на быструю воду речную.
Птицы летят --
возвращаются в старые
гнезда,
Мне ж никогда не увидеть
сторонку родную.
Вот и луна
на небо вышла ночное,
Звезды вокруг
замерцали
трепещущим светом.
С давних времен
люди привыкли
к скитаньям, -
Мне ль одному
думать с тоскою об этом!
ЧЕРЕЗ ЦЕНЗОРА ЦУЯ ПЯТОГО
ПОСЫЛАЮ
ГАО ШИ,
ГУБЕРНАТОРУ ПЭНЧЖОУ
Вот и прожили мы
половину стремительной жизни.
Надвигается осень,
и холодно в доме пустом.
Разрешите спросить,
дорогой губернатор Пэнчжоу,
Не поможете ль нищему
ломаным медным грошом?
166
Пройдет
Совсем еще немного дней -
И мне придется
Дом свой покидать.
У переправы - рынок.
Я взгляну:
Там лодками торгуют
День-деньской.
Жаль, денег нет:
А то б купил одну
И привязал к забору
Над рекой.
Мальчишки
Из окрестных деревень
Глумятся
Над бессилием моим.
Они, как воры,
Среди бела дня
Охапки камыша
Уволокли
Куда-то в лес,
Подальше от меня,
Чем завершили
Подвиги свои.
Рот пересох мой,
Губы запеклись,
Я перестал
На сорванцов кричать.
На стариковский посох
Опершись,
У своего окна
Стою опять.
Стих ветер
Над просторами земли,
И тучи стали,
Словно тушь, черны.
174
Весь небосклон
Они заволокли,
Но в сумерках
Почти что не видны.
Ложусь под одеяло
В тишине,
Да не согреет
Старика оно:
Сынишка мой,
Ворочаясь во сне,
Поистрепал его
Давным-давно.
А дождь -
Не то чтобы шумит вдали. -
Он просто
Заливает мне кровать,
И струйки,
Как волокна конопли,
Он тянет -
И не хочет перестать.
И тут уж
Обессилен я войной,
Бессонница
Замучила меня,
175
Но эту ночь,
Промокший и больной,
Как проведу
До завтрашнего дня?
0, если бы
Такой построить дом,
Под крышею
Громадною одной,
Чтоб миллионы комнат
Были в нем
Для бедняков,
Обиженных судьбой.
Чтоб не боялся
Ветра и дождя
И, как гора,
Был прочен и высок,
И если бы,
По жизни проходя,
Его я наяву
Увидеть мог,
Тогда -
Пусть мой развалится очаг,
Пусть я замерзну -
Лишь бы было так.
ЖАРА
Ни гром, ни молния
Не помогли -
Дождя в конце концов
Как не бывало.
Под солнцем,
Пламенеющим в пыли,
Склоняя голову,
Сижу устало.
Хотел бы стать
Осенним тростником
Или в кристалл холодный
Превратиться.
А в детстве - помню -
Тучи шли с дождем,
Лишь стоило
Сплясать и помолитьея.
188
И, найдя для взора путь по звездам,
Все гляжу я в сторону столицы.
Слышу крики обезьяньей cтаи,
Третий крик - я слезы проливаю.
Я скиталец на плоту убогом -
Он не приплывет к родному краю.
Вдалеке от Расписной палаты,
Где курильницы благоухают,
Здесь - за парапетом горной
башни -
Дудки камышовые рыдают.
Та луна, что сад мой озаряла -
Весь в плюще и зарослях
глициний, -
Лишь унылый берег тростниковый
И мисканты озаряет ныне.
(В книге пропущено. Слава)
Тогда раздвигаются облака -
И вот пред тобой возник
За блеском драконовой чешуи
Сияющий царский лик.
А я одиноко лежу у реки,
На склоне вечерних лет.
Где царские милости и хвалы? -
Давно уж пропал их след.
VI
От этой дикой красоты ущелья
До берегов прекрасного Цзюйцзяна, -
Наверно, десять тысяч ли, но осень
Свела в одно их пеленой тумана.
Я вижу галерею царской башни -
Там часто императора встречали,
И знаменитый лотосовый садик,
Куда вхожу я в скорби и печали,
И разукрашенных столбов блистанье,
И желтых цапель, прилетевших в гости,
И белоснежных чаек, что часами
Сидят на мачтах из слоновой кости.
И я глаза невольно закрываю -
Мне жаль того, что не увидеть снова...
Чанъань, Чанъань! Ты центр земли китайской,
Ты тень великолепия былого!
И белых птиц,
Слетевшихся гурьбой,
Уносит по течению
Волна.
За облака,
За кручи темных гор
Гляжу я вдаль,
За десять тысяч ли:
Хочу увидеть
Севера простор,
Там, где Чанъань
Раскинулаеь вдали.
202
С т р. 36. Рано утром выезжаю из города Боди.
Боди - крепость на реке Янцзы, на берегах которой
много обезьян.
Тысячу ли. - Единицей измерения длины в Китае была
ли, равная приблизительно 0,5 км.
С т р. 38. Стихи о Чистой реке.
Синьань - река, о которой говорили, что в ней виден на
дне каждый камушек.
С т р. 40. Осенью поднимаюсь на северную башню Се Тяо
в Сюаньчэне.
Се Тяо - знаменитый поэт V в., мастер пейзажной ли-
рики. Служа губернатором в Сюаньчэне, Се Тяо построил
ба-
шню в северной части города, откуда открывался прекра-
сный вид на окрестности. Ли Бо очень любил стихи Се Тяо
и,
оказавшись в Сюаньчэне, конечно же, не мог не подняться
на
построенную им башню.
С т р. 41. При виде снега в местностн Хуайхай.
Местность Хуайхай находилась на юге Китая, поэтому
снег выпадал там очень редко.
Фу Ай: один из близких друзей Ли Бо, находившийся
в это время на севере.
"Лянского князя пиры". - Князь древнего удела Лян
любил устраивать пиры во время снегопада, приглашая из-
вестных поэтов и литераторов. Среди его гостей был знаме-
нитый поэт Сыма Сянжу (11 в. до н. э.).
Инжунсунская песня поэта Сун Юя (111 в. до н. э.) вос-
певает весенний снегопад.
С т р. 45. Песнь луне Эмэйшаньских гор.
Река Усмиренных Цянов получила свое название по
имени одного из горных племен, враждовавших с Китаем.
Чистые Ручьи, Три Бездны - названия водных путей,
по которым плыл Ли Бо, направляясь к местности Юйчжоу.
С т р. 46. На Западной башне в городе Цзиньлин читаю
стихи под луной.
У и Юэ - названия двух древних царств. Китайские по-
эты очень часто употребляли древние названия различных
местностей, где им доводилось бывать.
204
С т р. 47. Песня о восходе и закате солнца.
Луян - древний полководец,
который, по преданию, ос-
тановил заход солнца взмахом
копья, чтобы до наступления
темноты завершить битву с царством Хань.
С т р. 49. Думы тихой ночью.
Сравни с переводом В. М. Алексеева, озаглавленным
"Думы в тихую ночь":
Перед постелью вижу сиянье
луны.
Кажется - это здесь иней
лежит на полу.
Голову поднял - взираю
на горный я месяц;
Голову вниз - я в думе
о крае родном.
С т
р. 49. Весенней ночью в Лояне слышу флейту.
Лоян - город в провинции
Хэнань. Во времена Ли Бо
Лоян по-прежнему оставался
Восточной столицей империи
(этот статус город получил еще в 1 в. н. э.), хотя
император-
ский двор и главные
правительственные учреждения на-
ходились в Западной столице - городе Чанъани.
"Сломанные ивы" -
так называлась мелодия, которую
Ли Бо мог часто слышать в домах
своих знакомых, в харчев-
нях и винных лавках. Грустное
звучание мелодии ассоции-
ровалось с разлукой.
С т р. 51. Песни "Осеннего берега".
"Осенний берег" - живописная местность в современ-
ной провинции Аньхуэй.
Желтая гора находится
в провинции Аньхузй. Обезьяны
тоскуют, и поэтому гора "станет белой", то есть
как бы посе-
деет от тоски.
Яньсянь - город в провинциы Чжэцзян, где доводилось
бывать Ли Бо.
Чанша - город в провинции Хунань, известный своими
живописными окрестностями.
С т р. 55. С "Осеннего берега" посылаю жене.
"Пятицветная рыбка" - образное название письма.
По-
чтовыи конверт напоминал по форме рыбу.
205
С т р. 57. На закате солнца
вспоминаю Шаньчжун.
Шаньчжун - местность в современной провинции Сы-
чуань, где Ли Бо провел свои детские годы.
Философский камень - имеется
в виду киноварь, один
из важнейших компонентов для
приготовления даосского
"эликсира бессмертия". Ли Бо часто странствовал
в горах,
отыскивая лечебные травы и
минералы, необходимые для
различных медицинских и химических опытов.
Стр. 58. Ссылаемый в Елан,
пишу о подсолнечнике.
Елан - город на юго-западной
окраине Китая, в совре-
менной провинции Гуйчжоу. Подробнее
об этом стихотворе-
нии смотри в предисловии.
С т р. 61. Луна над горной заставой.
Приводим перевод А. Ахматовой этого стихотворения,
озаглавленный ею "Луна над пограничными горами":
Луна над Тяньшанем
восходит, светла,
И бел облаков океан,
И ветер принесся
за тысячу ли
Сюда от заставы
Юймынь.
С тех пор как китайцы
пошли на Бодэн,
Враг рыщет у бухты
Цинхай,
И с этого поля сраженья
никто
Домой не вернулся
живым.
И воины мрачно глядят
за рубеж -
Возврата на родину
ждут,
А в женских покоях
как раз в эту ночь
Бессонница, вздохи
и грусть.
С т р. 67. Беседка Лаолао.
Беседка Лаолао находилась
на территории современной
провинции Цзянсу. В Китае
существовал обычай "сун"
("проводы"), согласно которому
уезжающего в дальние
края друга или родственника провожали
пешком до приста-
ни или почтовой станции, останавливаясь по дороге
в бесед-
ках или павильонах, сочиняя стихи
на прощание и угощая
друг друга вином. Беседка
Лаолао служила традиционным
местом расставания.
206
С т р. 68. Посвящаю Мэн Хаожаню.
Мэн Хаожань (689 - 740)
- один из самых известных
и почитаемых в Китае танских лириков,
в юности "стран-
ствующий рыцарь", а в зрелые годы поэт-отшельник.
Ли Бо
был не только современником, но
и другом Мэн Хаожаня.
С т р. 69. Посылаю Ду Фу из Шацю.
Шацю - местность на территории
провинции Шаньдун.
В переводе это название означает - Песчаный Холм.
С т р. 70. На востоке
области Луцзюнь, у Каменных
Врат, провожаю Ду Фу.
Каменные Врата - гора в
провинции Шаньдун, где одно
время жили Ли Бо и Ду Фу
(подробнее смотри в преди-
словии).
С т р. 72. Подношение Ван Луню.
"Десять тысяч чи". - Китайский фут ("чи")
был равен
0,32 метра.
Сравни с переводом Л. Эйдлина "Ван Луню":
Ли Бо уже в лодке своей сидит,
отчалить ему пора.
Вдруг слышит, как кто-то на берегу
поет, отбивая шаг.
И Озера Персиковых Цветов
бездонной пучины глубь -
Не мера для чувства, с каким Ван Лунь
меня провожает в путь!
С т р. 73. Провожая до Балина друга, дарю ему
эти стихи
на прощание.
Балин - название горы
в окрестностях столицы Чань-
ань.
Ба - река в той же местности.
Ван Цань - известный поэт II в., один
из поэтического
содружества "семи цзяньаньских
мужей", сложившегося
под покровительством правящего дома
Цао. До наших дней
дошло около двадцати произведений
Ван Цаня в разных
жанрах. В одном из его стихотворений есть строки:
"На юге
207
поднимаюсь на Балинскую гору...", поэтому
Ли Бо и пишет:
"На юге" некогда Ван Цань всходил".
"Иволга " - название
мелодии, напоминавшей о раз-
луке.
С т р. 76. Путешествие при северном
ветре.
Ворота Холода. -
Согласно древней легенде, за воро-
тами Холода начиналась Страна
Вечной Стужи и Мрака, где
жил священный дракон. Во рту у
дракона вместо зубов были
свечи, и когда он открывал
пасть, все вокруг озарялось
огнем.
С т р. 78. Думы о муже,
ушедшем воевать далеко за
границу.
Юйгуань - пограничная
застава на северо-западе
Китая.
С т р. 80. Осеннне мысли.
Застава, Яшмовых ворот - пограничная
застава.
Сравни с переводом
В. М. Алексеева "Осенние думы":
У дерева Яньчжи желтые
падают листья,
приду, погляжу - сама
поднимусь на башню.
Над морем далеким лазурные
тучи прорвались,
от хана-шаньюя осенние
краски идут.
Войска кочевые в песчаной
границе скопились,
а ханьский посол вернулся
из Яшмы-Заставы.
Ушедший в поход, не знаю,
когда он вернется,
напрасно грущу, что цветок
орхидеи завянет.
С т р. 81. "Цзые" весенняя.
"Цзые ". - Согласно
преданию, во времена династии
Цзинь (265 - 420) жила
женщина по имени Цзые, обладав-
шая удивительным поэтическим
даром. Созданные ею на
основе народных песен стихи
положили начало определен-
ной поэтической традиции.
Произведения в этом жанре
стали так и называться - "цзые".
С т р. 82. "Цзые" летняя.
Зеркальное озеро - искусственное озеро,
созданное в
130 г. н. э. на территории современной провинции
Цзянсу.
208
С т р. 83. мЦзые" оеенняя.
"...всюду слышен стук вальков..."
- один из самых рас-
пространенных образов в китайской
поэзии. В старом Китае
женщины стирали белье, расстилая
его на плоских при-
брежных голышах и колотя
по нему деревянными вальками,
стук которых разносился на далекое расстояние.
С т р. 84. "Цзые" зимняя.
Линьтао - пограничное селение на территории совре-
менной провинции Ганьсу.
С т р. 90. Горечь.
Царица Чэнь - жена ханьского
императора Уди (140 -
87 гг. до н. э.), о которой он забыл, увлекшись
новой краса-
вицей.
С т р. 92. Чанганьские мотнвы.
Чангань - деревушка
на территории современной про-
винции Цзянсу.
Завет обнимающего устой. -
В древности некий чело-
век по имени Бэй Шэн
назначил своей возлюбленной сви-
дание у моста. Время шло,
а женщина все не приходила.
Внезапно вода в реке стала
стремительно подниматься, но
Бэй Шэн так и не покинул это место
и, верный данному сло-
ву, погиб, ухватившись за одиы из
устоев моста. Отсюда и
произошло выражение
"обнимающий устой", означающее
верность до самой смерти.
С т р. 96. И 3 ц и к л а "По ту сторону границы".
"Тигровые знаки" -
бронзовые пластинки или бамбу-
ковые дощечки с изображением
тигра. Разрезанные на две
части, они служили как бы паролем и отзывом.
С т р. 101. Ферганекнй екакун господина
Фана.
Во времена Ду Фу
китайские аристократы и чиновники
высоких рангов любили породистых
скакунов, которых куп-
цы приводили из Средней
Азии. Один из таких скакунов и
воспевается в стихотворении поэта.
С т р. 102.
Поднимыось на городскую башню в Яньчжоу.
Яньчжоу - город на юге Китая.
"На каменных
плитах - минувших времен
письме-
на..." - В старом Китае
принято было устанавливать ка-
менные стелы с надписями,
посвященными тому или иному
историческому событию.
С т р. 103. И з ц и к л а "Написал
два стихотворения на
стене дома отшельника Чжана".
Отшельник Чжан - один из друзей Ду
Фу.
"Вы слышите ночью,
как недра земли хранят золотую
руду..." - Ду Фу имеет
в виду, что отшельник Чжан может
угадывать, где скрываются в земле ценные руды.
"Как будто в отвязанной лодке
меня..." - Образ отвязын-
ной лодки, символизирующий
внутреннюю свободу челове-
ка, часто встречается в поэзии Ду Фу и его современников.
Сравни с переводом
В. М. Алексеева "Пишу над жили-
щем-скитом господина Чжана":
В весенних горах мне спутника нет, один я
тебя ищу.
Там дерево рубят: стук-стук да стук-стук, а горы
еще
безлюдней.
Ложе потока все еще в стуже, иду по снегу и льду.
От каменных входов наклонное солнце доходит до
леса
и взгорья.
Здесь жадничать нечего: ночью познаешь дух золота
и
серебра;
далеко от зла: здесь утром смотри лишь, как бродят
олени
и лани.
Подъем вдохновенья, - и в мрачной дали там сомненья:
служить или нет;
сижу пред тобою, и кажется мне, что я плаваю в
лодке
пустой.
С т р. 104. Вместе
с Ли Бо навещаем отшельника Фаня.
Отшельник Фань - один из друзей поэта.
210
Инь Кэн - известный поэт VI в., мастер пейзажной
ли-
рики, утонченный стилист.
Цюй Юань - величайший
пом Древнего Китая, автор
"Скорби изгнанника", "Девяти
напевов" и других произве-
дений.
"Кто знает вкус
похлебки овощной!" - Овощная
похлебка считалась традиционной
пищей отшельников, уда-
лившихся от мира и забывших "чины и званья".
С т р. 107. Преподношу Ли Бо.
Мудрейший святой - философ
Гэ Хун (283 - 343), автор
известного трактата "Мудрец,
хранящий простоту". Ду Фу
как бы стыдится перед Гэ Хуном, что не смог
быть таким же
стойким и последовательным в
овладении искусством "про-
дления жизни".
С т р. 108. В зимний день думаю о Ли Бо.
Оленьи Ворота - традиционное место обитания отшель-
ников.
С т р. 109. Весенним днем вспоминаю Ли Бо.
Юй Сить - известный поэт
VI в., о котором говорили,
что его строки словно бы
"выгравированы на драгоценном
металле".
Бао Чжао - выдающийся мастер
поэзии V в., автор из-
вестного цикла "Восемнадцать
стихотворений в подражание
"Дорожным тяготам".
С т р. 111. Вместе с молодыми
аристократами и гетерами
наслаждаемся прохладой на озере
Чжанба. К вечеру начи-
нается дождь.
Вода со льдом утоляла жажду.
Корень сладкого лотоса
- длинный нитевидный корень
служил изысканным деликатесом.
"У гетеры из Юэ...", "У гетеры из Янь..."
- Ду Фу упо-
требляет названия древних княжеств,
некогда славившихся
красивыми женщинами.
С т р. 113. Песнь о красавицах.
Третья луна - календарное обозначение начала года.
Цилинь - фантастическое животное, упоминания о
ко-
тором часто встречаются в древнекитайской литературе.
211
"Есть средь них даже сестры красавицы
той, что в двор-
цовых покоях живет..." - намек на супругу
императора Сю-
аньцзуна Ян Гуйфэй и ее
сестер, знатных придворных
фрейлин.
Ян Гочжун - брат
красавицы Ян Гуйфэй, который бла-
годаря ей занял исключительно высокое положение
при дво-
ре, имел должность Первого министра.
С т р. 116. Грустно. Осенний дождь.
"Над тобою живат неудачник-поэт..."
- имеется в виду
сам Ду Фу.
Вай и Цзин - реки в окрестностях Чанъани.
"..бедняк в одежонке простой..." - сам Ду
Фу.
С т р. 119. Стихи в пятьсот слов о
том, что было у меня
на душе, когда я из столицы направился в Фэнсянь.
Дулин - местность в
окрестностях Чанъани., где жили
многочисленные родственники Ду
Фу, у которых он часто
бывал.
Цзи и Се - мудрые
советники легендарного императора
Шуня, по преданию жившего
за несколько тысячелетий
до новой эры.
Сюй-ю и Чао-фу - легендарные древние
отшельники.
Лишань - гора к востоку от
Чанъани, на которой нахо-
дился летний дворец императора
Сюаньцзуна. Направляясь
из столицы в Фэнсянь, где в это время жила семья
поэта, Ду
Фу проезжал мимо императорского дворца.
Яочи - по преданию, так
называлось озеро в волшебных
садах богини Сиванму - Матери
Царицы Запада. Здесь Ду
Фу имеет в виду теплые источники на горе Лишань.
"...Золотые блюда увезены из алого дворца".
- Во вре-
мена Ду Фу в народе ходили слухи, что родственники
краса-
вицы Ян Гуйфэй, "Драгоценной
Супруги императора Сю-
аньцзуна", расхищают государственную казну.
Три небесных феи - намек на Ян Гуйфэй
и ее сестер.
Небесный Столб -
по китайской мифологии, гигантский
медный столб служил опорой для небесного свода.
Плавучий мост - понтонный мост через
реку Хуанхэ.
"...Я был свободен от
налогов..." - Ду Фу родился в
семье чиновника средней руки, а в старом
Китае чиновники
освобождались от налогов и воинской службы.
212
С т р. 129. Лунная ночь.
Фучжоу - город к северу от Чанъани,
куда Ду Фу пере-
вез свою семью, спасаясь от мятежников
Ань Лушаня. По-
дробнее о мятеже Ань Лушаня смотри в предисловии.
С т р. 130. Оплакиваю поражение при Чэньтао.
Чэньтао - озеро на территории
современной провинции
Шэньси, где мятежники Ань
Лушаня нанесли поражение
правительственной армии.
Варвары - имеются в виду
мятежники Ань Лушаня.
С т р. 132. В снегу.
Инь Хао - крупный сановник,
уволенный в отставку по
ложному доносу. Не осмеливаясь
открыто выражать свое
возмущение, он писал в воздухе иероглифы,
которые озна-
чали: "Ох, и странные дела творятся!"
С т р. 134. В мыслях обращаюсь к семье.
Жеребенок - прозвище одного из сыновей Ду Фу.
С т р. 139. Провожу весеннюю ночь в левом крыле
дворца.
Девять небес. - По
поверьям средневековых китай-
цев, небесный свод разделялся на девять слоев
или девять
сфер, заселенных различными
фантастическими суще-
ствами.
"...И ветер доносит подвесок
нефритовых звук". - Ду
Фу боится опоздать на аудиенцию императора,
и от этого
ему кажется, что утро уже наступило и он
слышит позвяки-
вание нефритовых подвесок на поясе у придворных,
собрав-
шихся у дверей тронного зала.
С т р. 142. Посвящаю Вэй Ба,
живущему на покое.
Шан и Шэнь - китайские
наименования созвездий Ори-
она и Люцифера, которые почти никогда
не появляются на
небе одновременно. Поэтому Ду Фу и сравнивает с
ними себя
и своего друга Вэй Ба.
С т р. 144. Чиновник в Шихао.
Ечэн - город в провинции
Хэнань. В 759 году армия
мятежников разбила у Ечэна правительственные войска.
213
С т р. 152. Ночую в доме почтенного Цзани.
Почтенный Цзань - настоятель
одного из буддийских
монастырей Чанъани, который некогда помог
Ду Фу бежать
из города, захваченного мятежниками Ань Лушаня.
"...Понимая, что все в
этом мире - лишь пепел и
прах". - Ду Фу не был верующим буддистом,
и эту строку
следует расценивать как своеобразный комплимент
настав-
нику Цзаню, от лица которого поэт и пишет о том,
что все
в этом мире изменчиво и иллюзорно.
С т р. 154. Покидая Циньчжоу.
Стихотворение написано в ноябре 759
года, когда Ду Фу
с семьей, прожив полтора месяца в
пограничном городке
Циньчжоу, снова отправлялись странствовать.
С т р. 157. Вижу во сне Ли Бо.
Цзяннань - местность к югу от реки Янцзы.
Дракон - в китайской мифологии
покровитель водной
стихии.
С т р. 159. И 3 ц и к л а "В 759 году поселившись
в уез-
де Тунгу, сочинил семь песен".
"У меня есть братья, у меня есть братья в стороне
дале-
кой". - Двоюродных братьев Ду
Фу раскидала в разные
концы страны война, вызванная
мятежом Ань Лушаня, и
поэт не получал от них даже писем.
С т р. 161. Город Чэнду.
В последние дни декабря 759 года Ду Фу с
семьей добра-
лись до Чэнду, Южной столицы китайской империи,
в при-
городах которой поэт построил свою
знаменитую Соломен-
ную хижину.
Великий Цзян - река Янцзы, самая
большая на юге.
С т р. 164. Прошу господина Вэй
Баня найти для меня
несколько саженцев сосны.
Сосна и кипарис считались в Китае
символом нравствен-
ной стойкости, жизненной силы и долголетия.
Поэтому Ду
Фу и пишет: "Хотел бы укрыться я в ветках
тенистых на
долгую тысячу лет". Поэт посадил сосну во дворе
Соломен-
ной хижины.
214
С т р. 167. День "Холодной пищн".
День "Холодной пищи".
- Накануне дня поминовения
предков, примерно в апреле по
современному европейскому
календарю, в китайских домах по три дня не
разводили огня.
Отсюда и название этих дней - "Холодной пищи".
С т р. 170. Негодные деревья.
Цзиси - локустовое, или, иначе, рожковое, дерево.
С т р. 179. Забираю с собой диких
гусей из пруда госпо-
дина Фана.
ггСам Ван Сичжи, каллиграф
знаменитый, взял их на
борт челнока". - Ду Фу, с детства
обучавшийся каллигра-
фии - искусству написания
иероглифов, сравнивает себя
в этой строке с Ван Сичжи, знаменитым
каллиграфом древ-
ности.
С т р. 181. В середине
лета господин Янь У приезжает
в Соломенную хижину и привозит с
собой вино и угощение.
Янь,У - губернатор Чэнду,
один из самых близких дру-
зей Ду Фу в период его жизни на юге.
С т р. 182. Ночую в управе.
Стихотворение написано летом 764 года, когда Ду
Фу
был назначен военным советником губернатора Янь
У.
С т р. 187. Записал
свои мысли во время путешествия
ночью.
Сравни с переводом
И. Лисевича "Описываю чувства
путешествующего в ночи" (перевод
публикуется впервые):
Тонкие травы под легким ветром
растут на обрыве речном.
Мачта крутая за ними -
челн одинокий в ночи.
Свисают созвездья
над ширью безлюдных равнин,
Бьется луна
в потоке Великой реки...
Неужто имя и слава
в сплетенье изящных словес?
Но ныне я болен и стар
и службу отринул.
215
Чему уподобить
несомого волей ветров?
Вот этой чайке, наверно, -
меж небом и берегом!
С т р. 192. Из цикла "Восемь
стансов об осени".
Ущелье Уся -
одно из трех знаменитых ущелий на реке
Янцзы в провинции Сычуань.
Горы Ушань - находятся там же.
"И вторично цветут хризантем
кусты..." - Ду Фу уже
второй год находится в этих местах и вторично
видит цвете-
ние хризантем. Распустившиеся
цветы вызывают в нем пе-
чальные мысли о родине, и в то же время
он надеется, что
когда-нибудь воспоминание покажется
ему таким же гру-
стным.
Куйчжоу - город в Сычуани.
"...Третий крик -
я слезы проливаю". - В древней
"Книге о воде" говорится:
"Длинно ущелье Уся. Кричат
обезьяны. И при третьем крике
слезы уже льются у меня на
одежду".
Расписная палата -
название правительственного учре-
ждения в столице Чанъань.
Согласно древнему обычаю, сте-
ны этой палаты
были расписаны изображениями выдаю-
щихся правителей и государственных деятелей.
"...Росу собирает столб золотой..."
- Ханьский импера-
тор Уди (140 - 87 гг. до н. э.) поставил в своем
дворце высо-
кий столб, на вершине которого
находилась чаша для соби-
рания росы. Император пил по утрам эту
росу, веря, что она
продлевает его годы. Во времена
Ду Фу столба уже не су-
ществовало и сам дворец был давно разрушен.
"...на Яшмовый пруд, нисходит
богиня фей..." - намек
на красавицу Ян Гуйфэй,
которая любила купаться в пруду
летнего дворца императора Сюаньцзуна.
Цзюйцзян - так назывались пруды в юго-восточной
ча-
сти Чанъани.
Галерея царской башни
- длинный крытый переход,
по которому император проходил из
дворца в лотосовый сад.
С т р. 195. Ночью.
Короткое платье - одежда простолюдина.
216
С т р. 196. О чем вздыхаю.
Удэ и Кайюань -
названия годов правления танских
императоров Гаоцзу и Сюаньцзуна, когда
в стране царили
мир и спокойствие. Удэ - 618 - 626 гг., Кайюань
- 713 -
741 гг.
С т р. 197. Поднявшись на высоту.
Великая река - Янцзы.
С т р. 200. В Цзяннани повстречался
с Ли Гуйнянем.
Ли Гуйнянь - знаменитый
музыкант и певец, которого
Ду Фу слышал во времена юности.
Л. Бежин
СОДЕРЖАНИЕ
Л. Б е ж и ни. Предисловие............ 5
Ли Бо
I
СТИХИ 0 ПРИРОДЕ
В горах Лушань смотрю на юго-восток, на пик Пяти
Стари-
ков. Перевод А. Гитовича........... 27
Храм на вершине горы. Перевод А. Гитовича......
28
Летним днем в горах. Перевод А. Гитовича .
Навещаю отшельника на горе Дайтянь, но не застаю
его.
Перевод А. Гитовича............ 29
0 том, как Юань Даньцю жил отшельником в горах.
Пере-
вод А. Гитовича.............. 30
Слушаю, как монах Цзюнь из Шу играет на лютне.
Перевод
А. Гитовича................ 31
Весенним днем брожу у ручья Лофутань. Перевод А.
Гито-
вича................... 32
Одиноко сижу в горах Цзинтиншань. Перевод А. Гитовича
. 33
Зимним днем возвращаюсь к своему старому жилищу
в го-
рах. Перевод А. Гитовича........... 34
Глядя на гору Айвы. Перевод А. Гитовича.......
36
Рано утром выезжаю из города Боди. Перевод А. Гитовича
.
Белая цапля. Перевод А. Гитовича......... 37
Стихи о Чистой реке. Перевод А. Гитовича......
38
Струящиеся воды. Перевод А. Гитовича....... 39
Осенью поднимаюсь на северную башню Се Тяо в Сюань-
чэне. Перевод А. Гитовича.......... 40
При виде снега в местности Хуайхай. Перевод А.
Гитовича . 41
Лиловая глициния. Перевод А. Гитовича....... 42
Сосна у южной веранды. Перевод А. Гитовича.....
43
Вопрос и ответ в горах. Перевод Э. Балашова......
44
Песнь луне Эмэйшаньских гор. Перевод Э. Балашова...
45
На Западной башне в городе Цзиньлин читаю стихи
под лу-
ной. Перевод А. Ахматовой.......... 46
Песня о восходе и закате солнца. Перевод А. Ахматовой
.. 47
218
II
ВСПОМИНАЯ РОДИНУ
Думы тихой ночью. Перевод А. Гитовича....... 49
Весенней ночью в Лояне слышу флейту. Перевод А.
Гито-
вича .
В Сюаньчэне любуюсь цветами. Перевод А. Гитовича...
50
Вспоминаю горы Востока. Перевод А. Гитовича .
Песни "Осеннего берега". Перевод А. Гитовича.....
51
С "Осеннего берега" посылаю жене. Перевод А. Гитовича
. 55
На закате солнца вспоминаю Шаньчжун. Перевод А.
Гито-
вича................... 57
Ссылаемый в Елан, пишу о подсолнечнике. Перевод
А. Ги-
товича . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 58
Поднявшись на Фениксовую террасу у Цзиньлина. Перевод
А. Гитовича................ 59
Девушка из Сычуани. Перевод А. Гитовича...... 60
Луна над горной заставой. Перевод А. Гитовича....
61
III
К ДРУЗЬЯМ
Проводы друга.
Перевод А. Гитовича........
63
Прощаюсь с другом у беседки Омовения Ног. Перевод
А.
Гитовича................
64
Провожаю друга, отправляющегося путешествовать
в
ущелья. Перевод
А. Гитовича.........
65
Провожаю гостя, возвращающегося в У. Перевод А.
Ги-
товича..................
66
Беседка Лаолао.
Перевод А. Гитовича........ 67
Посвящаю Мэн Хаожаню.
Перевод А. Гитовича..... 68
Посылаю Ду Фу из Шацю.
Перевод А. Гитовича.... 69
На востоке области Луцзюнь, у Каменных Врат, провожаю
Ду Фу.
Перевод Л. Бежина.......... 70
Провожу ночь с другом.
Перевод А. Гитовича..... 71
Подношение Ван Луню.
Перевод Э. Балашова..... 72
Провожая до Балина друга, дарю ему эти стихи на
проща-
ние. Перевод
А. Ахматовой......., ..
73
219
IV
СТИХИ О ЖЕНСКОЙ ДОЛЕ
Тоска о муже.
Перевод А. Гитовича.........
75
Путешествие при северном ветре.
Перевод А. Гитовича .. 76
Думы о муже, ушедшем воевать далеко на границу.
Перевод
А. Гитовича................
78
Ветка ивы.
Перевод А. Гитовича,.........
79
Осенние мысли.
Перевод А. Гитовича...,....
8()
"Цзые" весенняя.
Перевод А. Гитовича........
81
"Цзые" летняя.
Перевод А. Гитовича........
82
"Цзые" осенняя. Перевод
А. Гитовича........ 83
"Цзые" зимняя. Перевод
А. Гитовича, ....... 84
Осенние чувства. Леревод
Л. Гитовича,....... 85
И з ц и к л а "О тех, кто далеко".
Перевод А. Гитовича .. 86
Е1очной крик ворона.
Перевод А. Х исовима...... 88
Тоска у яшмовых ступеней. Перевод А.
Гитовича.... 89
Горечь. Перевод А. Гитовича...........
90
Печаль. Перевод
А. Гитовича........... ,31
Чанганьские мотивы.
Перевод А. Гитовича...... 92
Воспеваю гранатово ; дерево, растущее под
восточным ок-
ном моей
соседки. Перевод Л.
Гитовича...... 95
И з ц и к л а "По ту сторону границы". Перевод
А. Гитовича...................
96
Ду Фу
I
СТИХИ РАННИХ ЛЕТ
Взирая на священную вершину.
Перевод А. Гиговича .. 99
Картина, изображающая сокола.
Перевод А. Гитовича .. 100
Ферганский скакун господина Фана.
Перевод Л. Бежина . 101
Поднимаюсь на городскую башню в Яньчжоу. Перевод
Л.Бежина................
102
И з ц и к л а "Написал два стихотворения на стене
дома
отшельника Чжана".
Перевод Л. Бежииа.....
103
Вместе с чиновниками Лю и Чжэнем пируем у Каменных
Врат. Перевод Л. Бежина...........
104
220
Вместе с Ли Бо навещаем отшельника Фаня. Перевод
Л. Бе-
жини..................
105
Преподношу Ли Бо.
Перевод Л. Бежина....... 107
В зимний день думаю о Ли Бо. Перевод
Л. Бежина... 108
Весенним днем вспоминаю Ли Бо. Перевод А.
Гитовича .. 109
II
ЧАНЪАНЬСКИЙ ПЕРИОД
Вместе с молодыми аристократами и гетерами наслаждаем-
ся прохладой на озере Чжанба. К вечеру
начинается
дождь. Перевод
Л. Бежина.......... 111
Песнь о красавицах.
Перевод Л. Бежииа....... 113
Грустно. Осенний дождь.
Перевод Л. Бежина..... 116
Стихи в пятьсот снов о том, что было у меня на
душе, когда
я из столицы направился в Фэнсянь.
Перевод А. Гито-
вича...................
119
III
ПЕРИОД СМУТЫ ( восстание Ань Лушаня)
Лунная ночь.
Перевод А. Гитовича.........
129
Оплакиваю поражение при Чэньтао. Перевод А. Гитовича
. 130
В снегу. Перевод
А. Гитовича........... 132
Весенний пейзаж.
Перевод 4. Гитовича....... 133
В мыслях обращаюсь к семье.
Перевод Л. Бежина.... 134
Деревня Цянцунь.
Перевод А. Гитовича....... 135
Провожу весеннюю ночь в левом крыле дворца. Перевод
Л. Бежина................
139
Ранней осенью страдаю от жары, а ворох дел непрерывно
растет. Перевод
А. Гитовича.......... 140
Посвящаю Вэй Ба, живущему на покое. Перевод А.
Гито-
вича . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 142
Чиновник в Шихао.
Перевод А. Гитовича....... 144
Прощание старика. Перевод
А. Гитовича....... 146
Первый день осени.
Перевод А. Гитовича....... 149
Лунной ночью вспоминаю своих братьев. перевод Л.
Гито-
вича...................
150
221
И з ц и к л а "Посылаю три стихотворения Ду Цзо
после
его возвращения в
горы". Перевод Л. Бежина.... 151
Ночую в доме почтенного Цзаня.
Перевод Л. Бежиyа... 152
Тридцать связок лука, присланные осенним днем от
от-
шельника Щуань
Фана. Перевод Л. Бежина.... 153
Покидая Циньчжоу.
Перевод Л. Бежина....... 154
Вижу во сне Ли Бо.
Перевод А. Гитовича....... 157
И з ц и к л а "В 759 году поселившись в уезде Тунгу,
со-
чинил семь
песен". Перевод Л. Бежина...... 159
Город Чэнду.
Перевод Л. Бежина..........
161
Мой брат Ван Пятнадцатый, служащий в ведомстве
гене-
рал-губернатора, приехал из города
навестить меня и
привез деньги на постройку Соломенной
хижины. Пе-
ревод Л. Бежина..............
163
Прошу господина Вэй Баня найти для меня несколько
са-
женцев сосны.
Перевод Л. Бежина........ 164
Пишу на стене комнаты под картиной Вэй Яня, изображаю-
щей лошадей.
Перевод Л. Бежина........
165
Через цензора Цуя Пятого посыпаю Гао Ши, губернатору
Пэнчжоу. Перевод
Л. Бежина.........
166
День "Холодной пищи".
Перевод А. Гитовича..... 167
Подъем весенних вод.
Перевод А. Гитовичи...... 168
Негодные деревья. Перевод
А. Гитовича....... 170
И 3 ц и к л а "На берегу реки в одиночестве хожу,
любу-
ясь цветами".
Перевод А. Гитовича...... 171
Одинокий дом.
Перевод А. Гитовича........
172
Стихи о том, как осенний ветер разломал камышовую
кры-
шу у моей
хижины. Перевод А. Гитовича..... 173
Сто печалей.
Перевод Л. Бежина..........
177
Радуюсь дождю.
Перевод Л. Бежина........
178
Забираю с собой диких гусей из пруда господина
Фана. Пе-
ревод Л. Бежина..............
179
И з ц и к л а "Два стихотворения, сочиненные ради
забавы
во время моих частых прогулок по реке
с губернатором
Цзычжоу Чжаном и гетерами".
Перевод Л. Бежина .. 180
В середине лета господин Янь У приезжает в Соломенную
хижину и привозит с собой вино и угощение.
Перевод
Л. Бежина................
181
Ночую в управе.
Перевод Л. Бежина........ 182
Бессонная ночь.
Перевод Л. Бежииа......... 183
222
IV
ПОЗДНЯЯ ЛИРИКА
Вечерний холодок. Перевод
А. Гитовича....... 185
Покидаю Сычуань. Перевод
А. Гитовича....... 186
Записал свои мысли во время путешествия ночью.
Перевод
А. Гитовича................
187
Жара. Перевод
А. Гитовича............
188
Полночь. Перевод
А. Гитовича........... 189
Попугай. Перевод
А. Гитовича.......... 190
Одинокий дикий гусь. Перевод
А. Гитовича...... 191
И з ц и к л а "Восемь стансов об осени". Перевод
А. Гито-
вича...................
192
Ночью. Перевод
А. Гитовича...........
195
О чем вздыхаю. Перевод
А. Гитовича........ 196
Поднявшись на высоту. Перевод
А. Гитовича..... 197
Лунной ночью с лодки смотрю на храм, расположенный
вблизи почтовой станции.
Перевод А. Гитовича... 198
Между Янцзыцзяном и рекой Хань. Перевод А. Гитовича
. 199
В Цзяннани повстречался с Ли Гуйнянем. Перевод
Л. Бе-
жина..................
200
Написано в лодке в последний день "Холодной пищи".
Пе-
ревод А. Гитовича..............
201
Примечаиия............... 203
Янко Слава | yankos@dol.ru |
Популярность: 53, Last-modified: Fri, 26 Jun 1998 09:11:00 GmT