, обеспечивая тем непрерывность жизни Огня.
Огонь всепредельно распространяется и проницает все Светом Своим, ни от
чего не зависит, существует Сам по Себе, но и оживляет Собою все, покрывая
все Тканью Света. Огонь ярок и светел, но не заметен Сам по Себе без
присутствия Материи, Иллюзии Им создаваемой, в которой Он являет Свое
Действие, благодаря которому Он становится доступен наблюдению Духа, но без
которого Он сокрыт покровом Шуньи (Пустоты).
Но Шунья не есть отсутствие всего или совершенная Тьма. Напротив, Шунья
обретается, когда Время сводится к абсолютной точке без протяженности; тогда
мы имеем (абсолютное настоящее( или (вечное теперь(, то есть подключаемся
умом своим к Пункту Времени Настоящее. Шунья ( это когда Мысль
непосредственно связана с Временем в брачном единстве и произрождает Свой
Замысел, произрождающий Ее. Шунья там, где все вещи познаются в одной точке
и в одном моменте, в котором нет течения Времени, но есть то, что есть до
Вечности ( именно, Предвечность. Здесь находится Царство Духа ( в нем
достигаются всеединение и всеведение. Шунья достижима тогда, когда ум
подключен к Пункту Времени Настоящее собственным Сознанием. Но поскольку ум
лишь пользуется гранулированным Сознанием Духа, то кроме Духа тайну Его
Сознания не знает никто. Следовательно, чтобы действительно Знать, нужно
смотреть Духом в Его Сознании в своем Уме, обретя тем самым Космическое
Сознание. Шунья не может быть (что( и не может быть (ничто( ( она есть (ни
что(, являясь (не ничто(. Она заполнена Тканью Огня и Тканью Света, но не
пребывает в них и не является их Сущностью. Она неизмеримо мала по сравнению
со Вселенной, но вмещает в себя гораздо больше, чем может вместить в себя
Вселенная. Она достигается в Кенезелите Творца, откуда черпает Он все Силы,
все энергии.
10. Накал Пространства позволяет обнаружить Огонь. Именно, накал
Пространства явлен Огнем. Огонь имеет Свою Ткань, натяжение которой накаляет
Пространство. Свет также имеет Свою Ткань, которой он напрягает
Пространство.
11. Любая точка, через которую проходит вектор Движения Информации,
является Медиумом (посредником), серединой между предыдущим и
последующими. Тот, кто видит Свет, является медиумом между Светом и
тем, кто знает, что он видит Свет, потому что Видящий Свет Сам говорит Свету
об этом, посредством Тепла и Тинктуры. Таким образом, Свет является
совершенным медиумом, так как Он есть совершенный проводник Информации.
12. Огонь имеет Свою Ткань, Свет ( Свою. Обе Ткани, переплетаясь,
образуют первичную Материю (первое огненное вещество Первичной Материи). Это
первичное выражение Духа, и это выражение является Телом Его состояния.
Состояние Духа ( есть Его Сознание, а тело Сознания состоит из
переплетающихся Тканей Огня и Света; само Сознание является Его
непосредственным Совершенным Телом, то есть Огонь, произрождающий в себе
Свет, и Свет, питающий в себе Огонь, являются Его первичным Телом и
одновременно Его Сознанием. Эта бинарная структура Его Тела содержит в Себе
Дух. Дух не является Сознанием, но обладает им как своим Телом.
Таким образом, первое Тело Духа является Огнем и Светом, которое есть
Его Сознание и Его состояние одновременно. Тело, состоящее из
переплетающихся Тканей Огня и Света, является Телом Сознания Духа, первым
веществом Первичной Материи, распространяющейся всепредельно в
Беспредельности Пространства Духа.
13. Мы пока будем рассматривать только активную локальную Зону Подобий
( Танумахат (Тело Величия), а после, отдельно, рассмотрим пассивную
локальную Зону Подобий ( Нагуатму (Змей Души или, как прозвучало бы в
современном понятии, пластификатор духовно-материальных взаимосвязей).
Дух произродил для себя Тело ( это Его Сознание. Сознание, как бы
подражая Духу, произродило для себя Тело ( первое огненное вещество
Первичной Материи. Это Тело заполнено Огнем и Светом, в которых струится
жизнью Дух; и это Тело (первое огненное вещество) Мы называем (Раур( и
считаем его первой точкой отсчета последующего Творения, называем Его Телом
Сознания Духа или Лучом Сознания Духа, и определяем Ему число (1(.
Раур является Лучом Сознания Духа.
14. Свет являет напряжение в Рауре; напряжение произрождает Тепло
(вибрацию); Тепло соединяется с напряжением Раура и производит Тинктуру
(ритм). Тепло подобно Огню и переносит собою Род Его ( Теджорас, Жар.
Тинктура подобно Свету и переносит собою Род Его ( Праджняджорас, Цвет (
спектрально расчлененный Свет. Тепло имеет свою Ткань, Тинктура ( Свою.
Ткань Тепла и Ткань Тинктуры переплетаются в Рауре и уплотняют Его собою.
Раур обретает новое качество ( произрождать Огонь.
15. Тепло и Тинктура образуют единое Тело в Рауре и с Рауром, находят
Общий Центр взаимодействия и, обращаясь в этом Центре в Духовную Пищу,
поглощают собою Свет, впитывают Его в себя, насыщаются Им, и, в свою
очередь, поглощаются Огнем, в общем Движении этих четырех элементариев,
оплодотворяют Его, одновременно произрождая Его и высвобождая Его из объятий
уплотненного Раура.
Это действие Танумахата происходит в Нагуатме, в Пространстве Нагуатма.
Изменение энтропии Тела состояния Духа изменяет энтропию Тела положения Духа
в Себе, то есть начинает действовать Его Знание. Выглядит это так: Огонь,
высвободившись из Раура, переходит в Пространство Нагуатмы. Огонь несет в
Себе Информацию о случившемся. Эта Информация враждебна Нагуатме, потому что
не несет в себе Волю активного действия. Природа Нагуатмы пассивна. Поэтому
Нагуатма заключает Огонь в Него Самого, то есть гранулирует Его в своем
Пространстве и одевает гранулы в тонкую оболочку Нага (Времени) ( образуются
отдельные квантовые фокусы информационно-энергетических корпускул-голограмм.
Нагуатма ( это Время субстанционарное, можно сказать: жидкое ( тот самый
Океан, в который было обронено Золотое Яйцо, пролетающим Серым Гусем, и в
этом Яйце произродился Брама-Творец, создавший Вселенную. Так повествует
индийский миф.
16. Вместе с образованием гранул-корпускул Огня образовались: волна
плотности Времени, давление волны плотности Времени, течение Времени,
определившее череду события в Иллюзии и напряженность течения Времени,
проявляющая ритм периодов и сроков Калачакры (Повторяющиеся сроки
вычисленных событий).
17. Давление (противодействие натиску Огня) волны плотности Времени
запечатлевает голографическим способом в Пространстве Духа Информацию Раура
в момент происходящих в нем событий. Эта первая голограмма становится
Первичной Материей, заполненной первым огненным веществом ( Рауром. Это
первое материальное Тело, запрограммированное Духом на определенные
действия.
18. Тело Сознания Духа является Сущностью Духа, а первая голограмма
этой Сущности стала первым материальным Телом Луча Сознания Духа. И это
первое материальное Тело Луча Сознания Духа является Логосом, Словом
Господним. Господом этому Телу является Сам Луч Сознания Духа, потому что
Логос создан Им и оживляем Им: Луч Сознания Духа воплощается в Логос, входит
в Него, как Бог в Свое Тело и действует в Нем и Им.
19. Логос является первой грануляцией Огня и Света в субстанционарном
Времени ( в Нагуатме. Поэтому Логос на треть смертен и на две трети
бессмертен.
20. Логос содержит в себе число (1(, поскольку по образу и подобию
этого числа сотворен ( это запечатление качества Луча Сознания Духа.
21. Эта грануляция Огня и Света, как стабильное вещество Мира
Огненного, является Парапротоплазмой.
22. Субстанционарное Время является Памятью (Пространством) Духа, а
первое Тело Луча Сознания Духа является запечатлением Действия в Луче
Сознания Духа и запечатлением самого Луча, то есть Оно является
запомнившимся Памятью Духа опытом синтеза процессов, происходящих в Луче с
самим Лучом. Сказать другими словами: первое материальное Тело Луча Сознания
Духа ( голографический отпечаток былого события, поэтому является Иллюзией
былого в Памяти Духа. Но Память Духа способна возвращать события,
проигрывать их и снова и снова, вносить коррективы технические и этические,
тем самым оживляя и совершенствуя Иллюзию.
23. И оживляется Логос, первое материальное Тело Луча Сознания Духа,
воскрешает, когда Луч Сознания Высшего входит в эту Оболочку, полную
грануляции Огня и Света, воплощается в ней, одевается ею, как плотью. И
становится Логос первой огненной плотью Луча Сознания Духа и действует как
Дух ей велит.
24. До воскрешения Логос представлял собою Параплазму с числом (1(,
теперь же и вечно Логос является А-Протоплазмой с числом (2(, потому что в
Нем Луч Сознания Высшего. Теперь А-Протоплазма уже не Параплазма, но еще и
не Протоплазма Мира Тонкого.
25. Логос, первое Тело Луча Сознания Духа, является Силой, называемой
Демиургом. В последующих событиях, вместе с высвобожденным Огнем в Логос
поступает Информация от воплощенных действующих конкретных Тел. Эта
Информация в Логосе сливается в единую Мыслеформу, обладающую всеми видами
энергии. Обладание это является Силой Демиурга или Волей Господней, а все
виды энергии, находящиеся в ведении Воли, приводятся к Действию Силою Воли.
Таким образом, Логос является Сотрудничеством Трех Сил, которые в
Христианстве называются (Отец, Сын, Дух(. Но эти Трое вторичны по отношению
к Духу, в Пространстве которого они рождены.
26. Соединение Сил в Логосе является Силой Духа и управляется вместе с
Логосом Лучом Сознания Духа. Логос имеет число (2(. Оно спорное ( в одном
случае Логос имеет число (1(, в других ( (2(. Эта спорность отразилась в
индийских философских доктринах (Двайта( и (Адвайта(. Безусловно, Логос
имеет число (2(, произведенное от (1+1(, то есть гранулированное Сознания
Логоса + Луч свободного Сознания Духа. Эта пара в Логосе сохраняется вечно,
поэтому (Двайта( верна. Но Действие Сотрудничества Логоса и Духа переводит
(Двайту( в (Адвайту( ( в Единицу Сущего, поэтому и (Адвайта( верна, хотя и в
той и в другой доктрине допущено много неточностей, отсюда спор.
27. Таким образом, Логос имеет число (2( ( это число выражает два
уровня Сознания, находящиеся в Нем. Первый уровень есть Луч Сознания Духа;
второй уровень Сознания есть гранулированное (ограниченное, замкнутое)
Сознание Логоса. Второй уровень Сознания подобен первому, но не
тождественен, пока находится в Логосе. Но когда Логос опускает Свой Луч
Сознания в Объект-Субъект и через Его Луч Сознания в этот Объект-Субъект
проходит Луч Сознания Духа, то два уровня Сознания сливаются в единое,
качественно отличимое от обеих. В этом случае подобия обращаются в
тождество. Этот момент следует отметить особо, дабы не повторять это
объяснение снова и снова при каждом рассмотрении дальнейших уровней
уплотнения Майи.
В Логосе повторяется все, что происходило в Рауре (Луче Сознания Духа),
но на более плотном уровне. Действие происходит в Логосе отдельно с Его
Сознанием (называем Его Урар) и отдельно с Лучом Сознания Духа; происходит
это действие более плотно, более сжато, более мобильно, более активно,
углубленнее. В результате Логос в Сотрудничестве с Духом создает второе
поколение голограмм, бесчисленное множество, но уже в Пространстве своем,
хотя Его Пространство все равно является Пространством Духа, только в более
плотной Форме. Новые голограммы второго поколения снова оказываются в
субстанционарном Времени, но в качестве своем они уже являются Протоплазмой
( первым веществом Вторичной Материи. Протоплазма имеет число (2(, потому
что создана по образу и подобию Логоса с числом (2(. Из Протоплазмы
возникает новое Тело, ставшее Формой Мира Тонкого. Из Протоплазмы также
возникают новые меньшие Тела, ставшие Монадами живых существ с различной
степенью квантованности индивидуального Сознания. Отсюда столь многообразен
мир живых существ, планетарных и космических. Это зависело от уровня
квантующей Силы. Но все Монады, независимо от класса существ, имеют два
уровня Сознания.
28. Вещество Монады является Протоплазмой, число ее (2(. Протоплазма
является Светоносной Материей, потому что кроме своего собственного Сознания
Она вечно носит в себе Луч Сознания Логоса и периодически ( Луч Сознания
Духа.
29. Монада есть четвертое Тело Духа, вошедшего в ее состав делением
(грануляцией), вторым Телом Луча Сознания Духа и первым Телом Луча Сознания
Логоса.
30. Протоплазма является Родом Первичной Материи, но Протоплазма еще не
есть собственно Вторичная Материя, а представляет ее первое субстанционарное
вещество.
31. Луч Сознания Логоса несет в Себе Луч Сознания Духа, и этот Луч
двойной поляризации Сознания (Силою Духа и Силою Логоса) входит в Монаду как
единый Луч Единого Сознания Высшего, и тем изменяет число Монады (2( на (3(.
Число это выражает три уровня Сознания: первый уровень принял качество Луча
Сознания Духа вместе с этим Лучом и Лучом Логоса; второй уровень ( это
гранулирование Сознания Логоса, от его Луча.
Так Монада обрела два своих гранулированных уровня Сознания и один
Высший ( через Логос и от Логоса.
32. Протоплазма является Эйдосом, началом бытия вещи в себе, то есть
она есть Идея Вторичной Материи, равно как и человеческая Монада ( Идея
человека Мира Тонкого, ангела небесного, как понимают Христиане.
Протоплазма является Идеей или Натурадромой Вторичной Материи, природой
ее Формы. Таким образом, Протоплазма наполовину присутствует в Мире Огненном
и наполовину ( в Мире Тонком. В человеке, чтобы узреть ее полностью,
необходимо сложить воедино энергию огненного и энергию тонкого Тел.
33. Так Монада, или Лингам, стала Эйдосом ( началом бытия вещи в себе.
Монада стала тем энергетическим Батом, в котором деление (грануляция) Духа
опускается во все более глубокие, все более плотные недра Майи, дабы постичь
глубину Бытия.
2.
1. В образовании все более и более плотных голографических оболочек-тел
Духу требуется все меньше и меньше высвобождаемого Огня, но зато оболочки
получаются все прочнее, плотнее, совершеннее. Хотя увеличивая их сложность и
уменьшается долговечность, но эти оболочки становятся пригоднее для более
глубоких слоев Майи.
2. Свет произрождается вниманием Духа, а Огонь ( Его восприятием. Пищей
Огня является сосредоточенное внимание, в котором слились в единство два его
свойства ( проницание и охват: первое уподоблено Огню ( это Тепло, второе (
Свету ( это Тинктура. Когда проницание и охват слились, они начинают
притягивать к себе Свет, и Свет концентрируется в этом слиянии, уплотняет
его собою. Это и есть концентрация внимания ( концентрация духовной Силы в
Себе. В концентрированном внимании функция проницания поглощает в себя
функцию охвата. Образуется коллапс, в который захвачен Свет, то есть Свет
поляризован здесь на Себя. Пространство в этом месте уплотняется, а Время (
разрежается, и Огонь беспрепятственно поглощает коллапс в себя, расщепляет
его и высвобождает Огонь в нем заключенный (проницание и охват, слитые
воедино Силою притяжения Света, являются Огнем в себе, можно бы сравнить его
со взрывчаткой).
Коллапс превращается в Огонь, а восприятие обретает плотность и
глубину. При этом действии субстанционарное Время вскипает волною своей
плотности, а давление этой волны плотности Времени являет запечатление
случившегося, как Свидетель Действия (Кармы), являя тем самым функцию
Пространства Духа ( Память.
3. Плотность и глубина восприятия высвобождается Огнем и сама является
Им, обращенным на Себя. Когда это происходит, то происходит на всех уровнях
Сознания Сущего, являя тем самым одно, в той или иной степени, Космическое
Сознание. В этом заключается смысл Агни-Йоги ( соединение Огней в
Единство-и-Постоянство (в гомеостаз). Ведь Йога этимологически означает
(Соединение противоположностей(: например, соединение Огня и Света:
соединение Танумахата и Нагуатмы; или, например, соединение всех асан (поз)
в одну, которая заменяет все остальные; или соединение мужского и женского
начал, присутствующих в любом сущем, в Единство-и-Постоянство (в гомеостаз).
И все это ради обретения Вечно Сущего варианта Творения. Точно так же Имя
Иисус происходит от Иешуа, а это, в свою очередь, ( от Иеговы. Иегова так же
означает (соединяющий в Себе все противоположности( и этимологически, как и
слово (Йога(, происходит от слова (Юан-джи(, которое потом стало звучать как
(юдж(. Юан-джи или юдж означает (соединяю в себе(. Первоначальный смысл
слова (Юан-джи( ( останавливаю дыхание и движение, то есть этим словом
древние подвижники означали одновременную практику Пранаямы и Асаны (
ключевых рычагов божественной Лунно-Солнечной Йоги. Если говорит об Иисусе
Христе, то Его Имя означает: Йог-Агни, ибо (Христос( ( это (Огонь( или
человек Огня. Словом (хри( или (хрис( древние обозначали Движение Огня или
летящую искру. Славяне по этому поводу говорили: крес. Вообще слово (хрис(
обозначает струю Огня. Частица (тос( происходит от слова (таис( ( сохранять,
оберегать. Таким образом, Христос Иисус есть (Сохраняющий пламя Йог(, можно
сказать: движущийся (движущий Себя) поток Огня.
4. В каждой из Форм Материи действует неизменный Закон Тождеств,
согласно которому, порождающееся тождественно порождающему, по соответствию,
когда часть замещает целое, обретающее все во всем. Но, в одном случае, оба
тождества составляют совершенное одно, а в других случаях ( всегда обитают
каждое в своем Роде, по принципу: (Я есть там, где Меня нет, но Меня и нет
там, где Я есть(. Эту головоломку приходится решать каждому Адепту
самостоятельно, хотя Мы объясняем ее значение и показываем решение.
Принцип соответствий переводит Закон Подобий в Закон Тождеств и
наоборот. Закон Подобий выражается тем, что произрожденный подобен
произрождающему функционально, но качественно они отличимы. Их качества
складываются, когда они оба объединяются Лучом Сознания Духа.
5. Чтобы легче понимать процессы Сотрудничества Материи и Духа, жрецы
Изиды ( дитяти Гора, который является ее сыном и дедом одновременно,
применяли (Сокровенные Числа Таинств(:
1 ( Сущность
2 или 1+1 ( Соединение
3 или 2+1 ( Размножение
4 или 2+2 ( Закон
5 или 2+3 ( Знание
6 или 3+3 ( Развитие
7 или 4+3 ( Истина
8 или 4+4 ( Рок
9 или 4+5 ( Познание
10 или 5+5 ( Откровение Духа
11 или 6+5 ( Эволюция
12 или 6+6 ( Совершенство Обладания
13 или 6+7 ( Выбор Сфер Бытия
14 или 7+7 ( Божество
15 или 8+7 ( Предпочтение
16 или 8+8 ( Свобода
17 или 8+9 ( Мир
18 или 9+9 ( Беспредельность
19 или 10+9 ( Тайна
20 или 10+9 ( Дух
21 или 10+11 ( Начало
22 или 11+11 ( Замысел
23 или 12+11 ( Творение
24 или 12+12 ( Воплощение
6. Вторичная Материя, в которой развивается Мир Тонкий, состоит главным
образом из А-Эктоплазмы, произрождающей Антарьятантру, и из Антарьятантры,
питающей в себе А-Эктоплазму. Рассмотрим эти структуры подробнее.
Чтобы хорошо понимать о чем пойдет речь, необходимо помнить о давлении
волны плотности Времени, о плоскостном течении Времени в Зоне давления
плотности Времени в волне; также необходимо подумать об Эйдосе ( начале
бытия вещи в себе, и о Натуродроме ( Природе ее Формы. Например: Раур
является Эйдосом Натуродромы Логоса и Монады; Логос является Эйдосом
Натуродромы Монады следующего за ней тела; Монада является Эйдосом
Натуродромы пары тел, произрожденных ею; и так далее.
Эйдосом Натуродромы является Информация. Материально-духовным носителем
ее представлены энергетические силовые поля, прослаивающие Пространство.
Обмен Информацией (информационно-энергетический обмен) происходит на
квантовом уровне, с обязательным для этого высвобождением Огня из Энергии.
Сознание, напитанное Психической Энергией, предоставляет различные виды
полевого зрения. Напитывается Сознание Психической Энергией при
сознательном, осмысленном высвобождении Огня из действующих чувств. Огонь
чувств внимания, восприятия, осознания и понимания, высвобожденный и
огранулированный Мыслью (субстанционарным Временем) наполняет собою
Сознание. Сознание, напитанное этим Огнем, и есть Психическая Энергия. Чем
глубже и сильнее переживания чувств, тем обильнее высвобождение Огня, а
трансовое состояние духа, при этих обстоятельствах, дает трансцендентальное
видение ( это и есть пространственно-полевое или огненное зрение. А
трансцендентальная медитация ( это мышление в пространственных Зонах, то
есть подключение Сознанием или, точнее сказать, Духом ( к Нагуатме
(субстанционарное Время или плазмолитическая Мысль) и Действование в нем.
Все это дает понимание Космического Сознания.
7. Информационно-энергетический квант имеет двойную природу ( волна
плотности Времени (волновой характер) и давление волны плотности Времени
(корпускулярный характер).
8. Волна плотности Времени распространяется мгновенно в Материи, как в
Пространстве Духа. Давление волны плотности Времени несет в зоне своего
действия течение Времени, а Информация, заключенная в этой зоне,
осуществляет напряженность течения Времени и плотность событий. Зона
давления волны плотности Времени несет в себе фокусы голографически
запечатленной Информации, как корпускулы. В этих фокусах голограммы
запечатлен информационно-энергетический и эстетический Облик Источника и
Причины давления волны плотности Времени.
9. Голографические фокусы Информации полны грануляций Огня и Света.
Когда содержание голограммы соединяется с Пространственным Огнем, тогда
возникают в них огненные турбии, движение, аллотропия Света и голограмма
оживает ( в ней появляется облик того, кто запечатлен. Вместе с оживанием
Облика оживают и Его Способность, Возможность и Умение, все функции Его Тела
начинают действовать, то есть эта голография становится управляемой влекущим
желанием Сотрудничествующего с Духом ( того, кто пробудил Его Облик. Для
пробуждения Облика Духа необходимо соединить все противоположности в Едином
Центре Взаимодействия ( в Сушумне.
10. Огонь, как психическое состояние Духа, пройдя персмутацию
высвобождения из корпускулярного содержания, являет накал Пространства. В
эту область устремляется Луч Сознания Духа и накал пространства превращается
в чувство самоосознания Духа. После этого Свет являет напряжение накала
Пространства, что заостряет внимание Духа на этой области, возникает чувство
самоощущения Духа. Тепло, являясь вибрацией напряжения накала Пространства,
являет чувство самопонимания Духа. Тинктура, являясь ритмом Силы вибрации
напряжения накала Пространства, вызывает чувство Самосознания Духа. Кроме
того, Тепло и Тинктура, произведя известное действие, дадут жизнь Новому
Существу. Это Существо будет более совершенно. Но никогда не произрождается
Духом Нового Существа, если не изменена энтропия Пространства ( именно, в
том месте, где это Существо должно обрести новую ступень Бытия.
Сущность человеческая есть Опыт Творения Луча Сознания Духа.
12. Рассмотрим теперь Синтез градаций Духа в недрах Майи.
Дух Сам в Себе.
Высвобожденный Огонь.
Луч Сознания Духа (Раур) в Действие Духа. Высвобождает Огонь и
произрождает первую голограмму.
Первая голограмма, Логос (Слово Господнее), первое Тело Луча Сознания
Духа. Обладает первым уровнем Сознания, имеет число (1(; вещество Сознания
Урар, Парапротоплазма.
Логос в Со-творении с Лучом Сознания Духа. Обладает двумя уровнями
сознания (1+1), Его число (2(. На этом Уровне Бытия является А-Протоплазмой
( веществом Первичной Материи. Огненной. Высвобождает Огонь и произрождает
второе поколение голограммы.
Вторая голограмма, Монада (Лингам), второе Тело Луча Сознания Духа,
первое Тело Луча Сознания Логоса. Обладает двумя уровнями Сознания,
представляет собою вещество первичной Материи и Идею Вторичной материи;
является Протоплазмой. Вещество ее Сознания называется Т-Раур является
Огненным Зерном Духа.
Монада в Со-творении с Лучом Сознания Духа и с Лучом Сознания Логоса.
Обладает тремя уровнями Сознания (2+1), имеет число (3(. На этом Уровне
Бытия является А-Эктоплазмой, является действующей Монадой. Ниже своего
Уровня Бытия не пропускает Луч Сознания Духа; Луч Сознания Логоса проходит
ниже. При высвобождении Огня произрождает третье поколение голограммы.
Третья голограмма, второе Тело Луча Сознания Логоса, первое Тело Луча
Сознания Монады, является Ментальным Телом Монады. Обладает тремя уровнями
Сознания, представляет собою плазменно-огненное вещество Вторичной Материи,
является Эктоплазмой (Оджас Шакти), произрождающей мыслящего Духа Существа
(Мыслящего Духа Материи). Является Иони (Лоно Монады, Лингама). Вещество
Сознания называется Ур. Ур осуществляет все автоволновые процессы в Сущем,
осуществляет и контролирует жизненные функции систем структуры естества
Сущего.
Первая оболочка Монады, является Телом ее Луча Сознания и Телом самой
Монады. Представляет собою А-Плазму, когда является действующим Телом
Монады. Обладает четырьмя уровнями Сознания (2+2), имеет число (4(: Луч
Сознания Логоса + Луч Сознания Монады ( входят в это Тело как один Луч и
присовокупляют один уровень Сознания этого Тела к себе ток, что у него
остается два уровня Сознания, отсюда выражение (2+2(. После высвобождения
Огня произрождает четвертую голограмму. Луч Сознания Логоса не пропускает.
Четвертая голограмма, второе Тело Луча Сознания Монады и первое Тело
Луча Сознания Ментального Тела. Является Астральным (огненным) Телом Монады.
Представляет собою Плазму ( вещество Тонкого Мира, вещество Вторичной
Материи. Имеет число (4( ( четыре уровня Сознания. Вещество Сознания
называется А-Ур. А-Ур соединяет это тело с Монадой и Пространством Мира так,
что это Тело обозревает Сознанием собственную внутреннюю структуру и
внешние, внутренне присущие Миру, объекты; этим согласует субъективное с
объективным, осуществляет гомеостаз, путем наведения в чувствах,
соответствующих данному моменту инцидента, напряжения, вибрации, ритма.
Астральное тело в действии содержит в себе Луч Сознания Монады и Луч
Сознания Ментального Тела. Ниже себя Луч Сознания Монады не пропускает. На
этом Уровне Бытия представляет вещество Вторичной Материи ( Антарьятантру,
когда является вторым действующим Телом Монады. Обладает пятью уровнями
Сознания (Огня и Света) ( (2+3( ( в это Тело входят Луч Сознания Монады и
Луч Сознания Ментального Тела, как единый Луч и присовокупляют к себе один
уровень Сознания этого Тела для высвобождения Огня, поэтому образуется число
(2+3( . Это Тело не пропускает ниже своего Уровня Бытия Луч Сознания Монады.
Луч Сознания Ментального Тела проходит. После высвобождения Огня это Тело
произрождает пятую голограмму.
Пятая голограмма, третья оболочка Монады, не ведающая об этом до поры,
когда ее известит шестая голограмма; второе Тело Луча Сознания Ментального
Тела ( первое Тело Луча Сознания Астрального Тела ( вмещает в себя оба этих
Тела, сохраняющих Монаду. Является Тонким Телом (Тара); является
Арьятантрой, веществом Вторичной Материи. Это Тело наделено пятью уровнями
Сознания. Вещество Сознания ( А-урваши. А-Урваши дает облик и цветовое
выражение Тинктуры облика этого Тела, то есть это Тело является Мыслеформой,
по образу и подобию которой произрождается следующее Тело; является
Терафимом, программой действия последующего Тела.
Тонкое Тело (Тара) в действии содержит в себе Луч Сознания Ментального
и Луч Сознания Астрального Тел, как один Луч. Луч этот отнимает и
присовокупляет к себе два уровня Сознания этого Тела, оставляя ему три
уровня Сознания; образуется выражение чисел (3+3(. Таким образом, это Тело
имеет число (6( и шесть уровней Сознания. С этого Тела начинается
произрождение и развитие Плотного Мира. В силу того, что это Тело отдало два
своих уровня Сознания сканирующему Лучу Сознания вышестоящих Тел, оно
пропускает ниже себя Луч, теперь уже тройной поляризации ( Ментала, Астрала
и свой собственный (после того как будет высвобожден Огонь и произрождена
шестая голограмма уже в Мире Плотном).
В вышестоящих Телах высвобожденный Огонь возвращается через одно Тело к
высшему, с грануляцией Сознания низшего. В этой грануляции заключен
энерго-информационный голографический код о проделанной работе. Отчет
неизбежно приходит к Логосу, и Логосу становится известно буквально все и во
всех подробностях о действовании нижестоящих Тел. Вместе с отчетом к Логосу
возвращается и квант Огня как Долг ( отдаяние Даяния. То есть: Тонкое Тело
возвращает Огонь Астральному и Ментальному Телам; Астральное Тело возвращает
Огонь Монаде; Ментальное Тело возвращает Огонь Логосу; Монада возвращает
Огонь Лучу Сознания Духа. Такое выражение Высшей Справедливости.
14) Шестая голограмма, Тану (биологическая плоть плотного Тела Мира
Плотного). Эта голограмма произрождается в результате высвобождения Огня из
Тонкого Тела (из Тары), которое является Терафимом (программирующим
модулем), осуществляющим наблюдение и, по необходимости, ( контроль за Тану
(Плотным Телом). Когда в Арьятантре действует Луч Астрала и Ментала, то
Арьятантра обращается в Тантру, по Информации которой и произрождается
Плотное Тело человека (Тану). Слово (Тантра( этимологически означает (Основа
Материи( ( в одном случае, и ( (Защита Материи(, в другом. Первый случай (
когда по образу и подобию своему, она как Мать Небесная, произрождает
плотное Тело человека, хотя и не является женщиной, как и не является
мужчиной. Она андрогенична ( двупола внутри себя, энергетически, но внешне
может иметь женские или мужские отличия, смотря по тем обстоятельствам (
кого ее обязали свыше произродить в Мире Плотном. И там, в Мире Тонком, не
женятся и не выходят замуж, ибо все Существа там андрогеничны, двуполы. Об
этом говорят все Доктрины тайных учений и религий. Иисус Христос и Будда
говорили о том же. Но люди на Земле строят Карму не по Духовному
Сотрудничеству, а по половому, что правильно считается смертельным грехом в
Христианском Учении: люди не поняли Иисуса Христа и Будду.
Другой случай (Защита Материи) ( тот, когда человек прислушивается к
своей Сущности и совершенно игнорирует свою Личность, и идет по пути
Духовного Совершенствования. Тогда его Тонкое Тело, будучи связано с Логосом
через другие Тела, осуществляет опеку и защиту шестой голограммы (
биологической плоти человека, ибо он осуществляет ее Замысел.
Тану является шестой голограммой, она наделена шестью уровнями
Сознания. Вещество Сознания Аура-нга. Аура-нга осуществляет обзор Мира,
собирает Информацию условия Среды Мира, его состояния и среды Условия Мира,
его внутреннее положение. Передает бессознательно (без отчета перед Тану)
эту информацию Тонкому Телу, которое, в свою очередь, Аура-нгой и своим
уровнем Сознания передает эту информации в Мир Тонкий и к Логосу через
вышестоящие Тела. Медиумы тонко чувствуют свою Аура-нгу и могут общаться на
различных информационных уровнях с жителями Мира Тонкого. Аура-нга несет и
осуществляет функцию мирочувствия и самочувствия Тану. Тану, силою Аура-нга,
развивает свое разумение и рассуждение и процесс мышления. Аура-нга
формирует облик и цветовое выражение Тинктуры Тонкого Тела на всем
протяжении его пребывания в Тану.
15) Тану формирует свое Сознание, расширяет его в сторону духовности
или светской культуры и по соответствию расширения Сознания становится
Терминалом своего Терафима, то есть начинает осуществляться двухсторонняя
связь: если Тану расширяет Сознание в сторону светской культуры, то Терминал
может и не знать о сокровенной связи его с Тонким Телом ( и через него ( с
Миром Тонким. Он просто обретет творческое вдохновение и соответствующие
тому идеи, замыслы к исполнению; будет получать и энергию для исполнения
своих устремлений. Если же он поднимется достаточно высоко, то Тара
постепенно начнет ему открываться. Но это происходит значительно быстрее,
если человек совершенствуется в Духовном плане.
Конечно, в первом случае происходит высвобождение Огня по мере
психических аффектов в процессах творческой активности его Сознания, но
чтобы произвести таким методом седьмую голограмму и тем подняться на ступень
выше в пространственности Бытия, понадобиться много воплощений Тонкого Тела
в Тану ( их может быть семь раз по семь, умноженное на семь.
На пути Духовного совершенствования можно при жизни одного Тану,
обращенного в Терминал, пройти еще три (кроме Тану) эволюционные Ступени
Плана Бытия. Для этого нужно всю энергию Тану собрать в Совершенное Тело
Духа и выделить из него Тело состояния Духа, совершить им полный цикл
прохождения пяти Пунктов Времени, тем присоединив их к семи уровням Сознания
и образовав святое число (12( . После чего необходимо поместить Совершенное
Тело Духа в нижний центр пассивной Зоны Подобий и поднять выделенное из него
Тело состояния Духа (через Общий Центр Сотрудничества) до предела вверх.
Произойдет высвобождение Огня из Терминала; и тогда в Терминале из шестой
произродится седьмая голограмма.
Тану становится Терминалом, когда Сознание Тану обращено в глубь себя к
Монаде. Тогда у этому обращению присоединяется Луч Сознания Ментала, Астрала
и Тары. Этот Луч отнимает у Тану три уровня Сознания и присоединяет к себе,
образуется числовое выражение (4+3(. Так образуется число Терминала (7(; а
когда оно становится выраженным, то есть когда высвобожден Огонь (
произрождается седьмая голограмма.
Высвобожденный Огонь из шестой голограммы поднимается в Тару, Астрал и
Ментал. Так Терминал познает Истину, ведь высвобожденный Огонь является его
Сознанием, и он этим Сознанием видит свои Высшие Тела. Кроме того, он
познает Замысел этих Тел.
16) Так в Тану произрождается седьмая голограмма ( Арьятерминал с
числовым выражением Сознания (7(. Теперь человек обладает семью уровнями
сознания. Вещество Сознания ( Ауратара. При этом уровне можно достигать
общения с Тарой, Астралом и Менталом. Человек может пользоваться их
энергиями и Информацией, проникать Сознанием в этих телах, выделенных из
Терминала, в соответствующие слои или Сферы Мира Тонкого. Причем, может по
своему желанию придавать этим телам соответствующий замыслу облик. Кроме
того, Терминал может выходить из Тану, тогда человек буквально
раздваивается. Конечно, Терминал качественно отличим от Тану и может
прекрасно обходится без него, тем более, это уже Существо Космическое, но
Терминал не покинет без нужды Тану, потому что ему необходимо еще при жизни
Тану подняться на три ступеньки вверх: Тану в этом случае необходим для
отработки определенных энергий. Тану здесь играет роль генератора, а
Терминал берет на себя функции мультивибратора, определяющего качества и
функции Мультиплеканса (струящегося в Пространстве Тела).
17) Арьятерминал повторяет опыт высвобождения Огня. Конечно, чтобы
иметь успех, он прошел соответствующую подготовку; ведь в этот период его
число (7( обращается в роковое число (8(. Число это действительно роковое,
потому что высвобожденный Огонь возвратиться лишь в Тану, Тару и Астрал.
Дело в том, что Ментал начал процесс раскручивания в Пространство Духа, стал
трансмутироваться из кристаллической, корпускулярной оболочки в
Мультиплеканс (в Струящегося в Пространстве Духа). Этот процесс остается
таинством для ума Арьятерминала.
Уже упоминались китайские ларчики ( их шесть, а седьмой... есть и нету
его. Мы подошли в своем описании к тому моменту, когда Исследователь Духа
добирается до шестого ларчика, открывает дверку и видит, что в нем находится
седьмой, самый маленький. Исследователь открыл дверку шестого ларчика тремя
ключами, дверка распахнулась и обнаружился седьмой ларчик, ключа до которого
нет, ибо Бог хранит его у себя и никому не доверяет. Но нашему исследователю
он не понадобится, ведь этот последний ларчик стал поглощать остальные, и
тот, который был самым большим, оказался самым маленьким, а тот, седьмой,
распростерся во всю Вселенную и ( благодарение Богу! ( человек стал
Существом Космическим. Он стал Аватарой ( Летящей Звездой. Скорость
передвижения его не объяснима словами, ибо для него уже нет скоростей, но
есть устранение расстояний. Об этом Я говорил в первой части Калагии.
Высвободив Огонь, Арьятерминал произрождает восьмую голограмму --
Арьясамаджтару.
18) Арьясамаджтара произрождается в Тану Арьятерминалом и занимает
место Арьятерминала, передвигая его вглубь. При этом Ментал входит в Монаду,
"насильственно" поглощается ею. Эта голограмма (Арьясамаджтара)
произрождается с числом Сознания "8" -- роковым числом, и являющимся
таковым, пока Арьясамаджтара не высвободит Огонь.
19) Арьясамаджтара повторяет опыт Арьятерминала и произрождает в Тану
девятую голограмму, высвободив Огонь. Когда Арьясамаджтара повторяет опыт
Арьятантры, его Сознание меняет число "8" на "9", которое есть число
Познания Закона и Знания. После высвобождения Огня опасность миновала, Огонь
возвращен Арьятерминалу, Тану и Таре. В процессе этого действия Ментал
входит в Луч Сознания Логоса, а Астрал -- в Монаду. Тара становится первым
Телом Монады, а сам человек -- Джидаем, с прекрасным числом "9".
20) В Тану произрождается девятая голограмма с числом Сознания "9" --
Джиод. Это и есть третий ключ к дверке загадочного шестого ларчика.
21) Божественный Джиод повторяет опыт Арьясамаджтары -- Джидая. Огонь
высвобождается и произрождает десятую голограмму, с числом Сознания "10".
Эта голограмма также произрождается в Тану, но уже Джиодом.
С произрождением девятой голограммы Ментал входит в Луч Сознания Духа,
Астрал -- в Луч Логоса, а Тара входит в Монаду. Когда произрождена десятая
голограмма, Ментал входит в Сознание Духа, Астрал -- в Луч Сознания Духа,
Тара -- в Луч Сознания Логоса. К этому моменту Тану-Терминал практикой Атни
Дхотра настолько очищен и утончен, что, хотя и с некоторым страданием,
поглощается Монадой. Точнее сказать, поглощается Монадой не он сам, а его
чувства, его переживания, его психическая Сфера вместе с Арьятерминалом:
Монада наполняется Арьятерминалом, уступает ему место, и Арьятерминал
замещает собою Монаду, становится ею.
22) Так Ментал ушел в Пространство Духа, ожил в Его Сознании -- в Огне
и Свете; Астрал занял место в Луче Сознания Духа; Тара вошла в состав Луча
Сознания Логоса; Арьятерминал стал Монадой; Монада заняла место Ментала;
Джидай занял место Астрала; Джиод занял место Тары; Аватара занял место
Тану, а Тану отброшено за ненадобностью, как истлевшая шелуха.
23) Так червячок, невзрачный на вид, сначала окутывает себя шелковой
паутинкой кокона-мыслеформы, окукливается в нем и, трансмутировав
питательную ткань Тану, вновь выходит на Свет Божий в новом качестве --
прекрасной Космической Бабочкой. Ом. Таков секрет китайских ларчиков и
такова разгадка их секрета.
24) Число "10" означает Откровение Духа, то есть человек становится
Духом Всекосмическим. Дальнейшую судьбу этого ищущего Мы показывать не
будем, потому что Учение Калагия рассматривает возвращение Духа в Лоно Свое,
но не более.
3.
1. Конечно, переход из Мира Тонкого в Мир Плотный слушателю будет не
ясен, ведь он прекрасно знает, коим образом произрождаются люди на Земле. Но
Я скажу: за внешним явным и грубым всегда скрыто тайное и утонченное. Это
тайное и утонченное Я подробно теперь объясню.
2. Логос бесполый, принципиально не объективируемый Сущий -- везде и во
всем. Он помещается весь в самой малой точке и не вмещается весь во
Вселенную. Он распределил Себя на отдельные Зоны и Области Творения, их
неисчислимо много. Каждая Зона и каждая Область расчленена на
информационно-энергетические ячейки. Каждая ячейка имеет массу
информационно-энергетических голографических фокусов, по образу и подобию
которых были произрождены Монады. Все Монады расклассифицированы по
функциям. Все они неповторимы и каждая осуществлена в своем Роде, но есть
Монады родственные по функциональным качествам.
Монада проходит развитие в Мире Тонком, производит для себя качества,
необходимые для исполнения Замысла Тела. Она создает их долго и не в
едином варианте, пока не достигает совершенства в своем мастерстве. К концу
пути в Тонком Мире и в начале пути в Мир Плотный Монада обретает
андрогеничность, или, можно сказать, иеговичность -- двуполость: объединяет
в себе оба пола. Каждая Монада имеет непосредственную связь со своей
информационно-энергетической ячейкой и, скажем так, порядковый номер Монады
соответствует, именно, информационно-энергетическому номеру голографического
фокуса в этой ячейке.
Действительно, на Фарре Ауры, над челом у человека, сияет Символ его
сущностного индивидуального Имени. Логос знает ячейку, Логос знает Монаду,
Логосу известно все. Он знает, какой Монаде стать мужчиной, а какой --
женщиной.
Необходимость пола и так называемой физиологической любви возникает по
естественным причинам. Например, может быть следующая причина. Одна Монада
приобрела ценный Опыт в практике Творения, другая, из-за условий ее бытия,
этого опыта не приобрела. Возникает угроза нарушения гомеостаза в Логосе и в
Тонком Мире, а ведь Тонкий Мир драгоценное Искомое. Логос решает передать
часть Информации от одной Монады другой. В Плотном Мире та Монада, чьи Тела
преобладают в информационно-энергетическом плане, воплощается мужчиной;
противоположная Монада, соответственно -- женщиной. Далее, раз уж Адам съел
все яблоко раздора (разделения по родам половым), а Ева лишь надкусила, то
быть Адаму мужем, а Еве -- женой. Во время акта физиологической любви
мужчина высвобождает много Огня вместе с Информацией -- вся она переходит к
женщине естественным путем и распределяется по областям центров в
соответствии назначения ее функций.
Всякий раз, когда возникает необходимость пополнить недостающую
Информацию, Тара воплощается в женщину. Этот же фактор является доминирующим
при построении Кармы. Скажут: хорошо, а как же тогда понять таинство
рождения детей, ведь они рождаются естественным путем: закон генетики, верен
ли? Ведь дети, как правило, похожи на родителей своих и на родителей их
родителей.
Генетика верна и кармические узы крепки, и сотрудничество общественное
слагает семьи. Но не произродится дитя на Свет Божий, если мать не познает
зачатия. И еще: если не пожелает произродиться произрождающийся.
3. Будущие родители и будущие дети заключают Договор о Сотрудничестве и
Общности, который должен реализоваться в Мире Плотном. Так появляется цепь
воплощений.
Теперь о таинстве зачатия. Во время физиологической любви мужчина
вырабатывает ровно столько активных телец-семеноидов, сколько произродилось
Монад из данной информационно-энергетической ячейки Логоса, к разряду
которой относится этот муж и эта жена. Из других ячеек, резко отличительных
функций, пара образоваться не может. Каждое тельце-семеноид по заложенному в
нее качеству будущей Сущности, должной быть в воплощении, соответствует
порядковому номеру произрожденных из этой ячейки Монад. До цели, до
яйцеклетки, дойдет именно тот семеноид, который отвечает порядковым номером
порядковому номеру Сущности, должной прийти в Мир Плотный. В женскую
яйцеклетку закладывается Информация, необходимая для будущего плода самим
тем, кто должен воплотиться. Когда зачатие произошло, а оно произошло еще и
потому, что тот, кто должен воплотиться, высвободил Огонь одновременно и в
одно место вместе с мужем, будущим отцом, начинается постепенное воплощение
Тел Монады. Вначале в плод входит Луч Сознания этих Тел, а затем и сами
Тела. К рождению ребенка его Сущность воплощена в него не полностью, а лишь
частично. И только в 31 год, уже во взрослого человека, входит в завершение
сама Монада. Впрочем, бывает, что она воплощается у некоторых людей
значительно раньше, а у некоторых вообще не воплощается, дабы не наблюдать
всю мерзость их существования.
4. Семеноидное тельце является прототипом Монады, которая должна
воплотиться. Это тельце можно видеть под микроскопом -- оно имеет такую же
внешнюю форму, что и Монада, а яйцеклетка повторяет Тела этой конкретной
Монады.
Биологическая плоть является голограммой (голографией -- ожившей
голограммой). Генетический код также является по природе своей
голографическим начертанием Огня на Пространстве Мысли. Ни одно событие не
обходится без должного на то высвобождения Огня в Пространство Мысли.
5. Тану является шестой голограммой. Чтобы человек, живущий на Земле
стал таким, каким он в действительности является в Мире Плотном -- Роду Духа
понадобилось произродить на планетарном Теле шесть голограмм. В шестую
голограмму вмещаются все остальные, наподобие русских матрешек; и каждая из
голограмм взаимодействует с остальными, обеспечивая тем самым Способность,
Возможность и Умение человеческие. Чтобы постичь Дух и Того, чьим является
этот Дух, человеку также требуется произродить шесть голограмм внутри
собственного Тану, в течение текущей жизни Тану.
6. Центральный канал спинного мозга является Сушумной. Это сердце
Монады (Лингама) -- Огненное Зерно Духа (грануляция Духа), является Лучом
Сознания Духа. Числом "1" обозначен Луч Сознания Логоса; в человеческом
организме Он является Хараниербехахом Савикальпы (в энергетическом плане), а
на физиологическом плане -- спинным мозгом. Числом "2" обозначена Монада,
"З" -- ментал, "4" -- астрал, "5" -- тонкое тело, "6" -- плотное тело. Луч
Сознания Логоса является делением (грануляцией) Логоса и в нем запечатлены
все могущества Логоса. Когда человек встает на Путь духовного
совершенствования, Хараниербехах Савикальпы начинает посвящать в таинство
могуществ Логоса, и тем или иным путем предоставляет человеку информацию по
осуществлению избранного Пути. После того, как ищущий в совершенстве
подготовил себя к произрождению седьмой голограммы, сам Логос подключается к
нему своим Сознанием, становится его Учителем. А человек становится Сыном
Господним -- Архатом.
4.
1. Три Формы Материи -- суть три Уровня Памяти Духа. Самый верхний
представлен как Мир Огненный -- это верхний уровень возбуждения Мысли
Сущего, где все процессы обозреваются Им непосредственно, корректируются и
конструируются. Это Сфера непрерывного диалога, когда Мысль заполнена
движущимся содержанием. Это Сфера непрерывного мышления, обширных
автоволновых процессов Огня и Света Его Сознания. Здесь происходит
автомоторное Действие Его Ума. Это Сфера ионизации обширных зон верхних
слоев флюоресцирующих участков коры Его Ума.
2. Второй уровень Пространства Духа, плазматический и более глубокий,
представлен как Мир Тонкий -- Мир совершенных Идей. В этом, более глубоком
уровне Памяти Духа, откладывается анализированный синтез Его опыта
творческих решений -- как выявленные, оправдавшие себя Законы бытийных
процессов, которые определяют формы мышления, рациональные концепции
развития, Доктрину Учения, предметное образование, стереотипы поведенческих
функций, этические и эстетические нормы, умозаключения и мировоззрения --
это копилка знания, долгосрочный уровень Памяти. Здесь царство
всепроникающего Света -- хранителя Огня Вдохновения. Здесь Суд,
Справедливость и Истина. Здесь Иерархия Владык, здесь Иисус Христос --
наместник Бога. На этом уровне Ума Всевышнего Огонь и Свет Его Сознания
собраны в психические фокусы -- в гранулы, в кристаллы, и существуют Именем
Идеи их представляющих.
3. Третий уровень Пространства Духа и Его Памяти еще более глубокий, и
чтобы в него проникнуть, требуется большое напряжение Сознания. Представлен
как Мир Плотный, корпускулярный -- Мир отвердевшей концентрированной Мысли.
Здесь очень глубокие слои Памяти. Сюда помещаются законченные Идеи,
потребность в которых возникает в случаях исключительных. И чтобы извлечь из
недр этого Мира какую-либо Идею, Духом приводится в возбуждение сначала Мир
Огненный -- здесь начинает бушевать Огонь, затем Мир Тонкий охватывается
ярчайшим Светом; и лишь после этого вспыхивает Огнем и Светом в Мире Плотном
Идея, необходимая Сущему. Тогда она извлекается из Мира Плотного и
поднимается в Мир Огненный, а иногда и в более высокие Сферы Бытия.
В Мире Плотном откладываются концентрированные Идеи, сгустки решений,
плотно закрывающие в себе кристаллы Огня. Здесь проверяется жизнеспособность
Законов Бытия, Ассоциаций, Идей, Сотрудничества. Здесь происходят процессы
уплотнения продуктов творческого построения Бытия. Здесь аккумулируются все
Силы и Могущества Сущего. Отсюда исходит Энергия Жизни Сущего. Здесь
происходит конденсация Фонда Психической Энергии Сущего в отдельные гранулы
Его Идей. Здесь фундамент Мироздания. Здесь балансир и ускоритель
вертикального восхождения спирали Эволюции. Здесь Силы притяжения и сжатия,
концентрирующие Огонь Сознания Духа и высвобождающие этот Огонь Лучом
всепроницающим, несущим в себе сгусток Знания.
Сюда приходит Сущность человеческая за энергиями духовных свершений.
Завоевывая эти энергии, человек видит духовным зрением Огонь и Свет в
различных их проявлениях, подчас совершенно необъяснимых, непонятных,
странных в своих внешних проявлениях. Подобные случаи следует объяснять или,
хотя бы, находить для них силу объяснения. Конечно, дело каждой личности --
разбираться с этими вопросами или вовсе не искать на них ответы. Тем не
менее. Сущность знает, что делает и не нуждается в умозаключениях личности.
Нынешний человек пребывает в заблуждении, полагая, что его личность у
Мира Творения. Между тем, личность всего лишь продукт отторжения
деятельности Сущности, как осадочные материалы, представляет собою
голограмму былого. Настоящий момент там, где его Сущность. Человек всегда не
достигает настоящего, не говоря уже о будущем. Он всегда метафизичен в
периодах Времени и пребывает между прошедшим и настоящим, как отброс
деятельности Бытия, как завершение некоего цикла построения. Как только
человек пытается уловить настоящий момент, его Сознание освещает лишь
минувшее, как память о нем. Прошлое также может возникать как память, и даже
будущее человеку предоставляется его Сознанием как суррогат памяти прошлого
и настоящего. Если человек что-либо и может осознать, так это только лишь
предыдущее, как завершенность впечатления. Так что человек всегда
оказывается на бросок назад от своей Сущности. Потому он несведущ в событиях
Времени и консервативен, как любой стереотип.
Если рассматривать во всекосмическом масштабе, то человек является в
Памяти Всевышнего как былое, то есть он является Иллюзией былого в Памяти
Духа. И когда Дух отправляет Свой Луч Сознания на определенную ячейку в
Своей Памяти и заостряет этот Луч на человеке, тогда человек видит
изумительные Огни и Света.
Видишь Свет и Огонь в себе? Поступи так, чтобы Дух сконцентрировал на
тебе Свое Сознание. Этим остановишь Его Сознание на себе. Ты будешь
насыщаться Огнем и Светом, как наполняется пустой сосуд нектаром мудрости;
будешь чувствовать в себе энергии и силы, радость и грусть, одновременно, и
другие ассоциации. Когда "привяжешь" Его Сознание на себе, поступай так,
чтобы Он захотел постичь твою исчерпаемость. Пусть Его думает. Этим Его
Сознание очистит тебя до такой степени, что ты станешь для Него неотличимым
от Его Сознания, объединишься с Ним.
Тогда и начнешь познавать Его, ведь Он обозревает Своим Сознанием не
только Свою Память, но и многое другое. Когда ты станешь неотличим от
структуры Его Сознания, тогда войдешь в состав Его Сознания, станешь им,
точно так же, как Сознание стремится стать неотличимым от Своего Владыки.
Личность есть Иллюзия былого в Памяти Духа, как впечатление от того,
кто воистину не находится в Памяти Духа, но пребывает в Своем Роде. Он и
является Сущностью того, кто есть личность. Надо поступать так, чтобы Дух
стал сравнивать то, что гуляет на свободе, с тем, что впечатлено в Его
Памяти. Тогда восстановится двусторонняя связь между тем. кто на свободе, и
тем, кто в Памяти Духа. Сознание Духа осуществит эту связь. А когда личность
обретет неотличимость от Сознания Духа и войдет в состав Его Луча, тогда она
может в движении поляризации этого Луча войти в свою Сущность и быть там
ассимилированной с нею. То есть Дух убедится, что запечатлел Он "это"
доподлинно и более никогда не вернется к сравнению, потому что личность ушла
из Его Памяти навсегда и вошла в свою Сущность, став ею.
В этом и заключается Йога Духа. Так навсегда устраняется Майя.
5.
1. Физическое тело (Тану) является сгущенной, отвердевшей Мыслью, но
содержит в себе все остальное многообразие состояний Мысли. Их можно
пробудить и направить в нужное русло. Чтобы необходимые состояния или формы
Мысли были приведены к Движению Действия, прежде следует вызвать Действие
Движения. Богатыми возможностями к этому располагает Йога.
Действие Движения заключается в следующем: Сила Духа укрепляет
Бесстрастие и переносит очувствование его в Волю. Воля переходит в Дух и
движет Его Силою необходимое состояние или необходимую форму Мысли. Каждое
состоянием Мысли или каждая форма Мысли обладает присущими ей Способностью,
Возможностью и Умением. Движение формы Мысли приводит к Действию ее
Способность, Возможность и Умение. Конечно, воздействие на Мысль, как
автоволновое колебание среды, происходит в любом случае при работе
восприятия в чувствах. Это процесс автоволнового самовозбуждения Мысли, и в
этом случае Мысль самополагаема, то есть бессознательна. Лишь при
сознательном направлении Движения чувств Мысль становится послушной Духу,
Воле и Бесстрастию.
Сознательное управление Движением чувств осуществляется переключением
восприятия с внешних объектов на собственно чувства, но для этого они должны
быть возбуждены соответствующим образом -- Янтрой, Тантрой и Мантрой. И в
этом случае происходит переключение мышления со словесно-логического на
пространственно-образный код мышления (код Действия Мысли).
2. Мысль должна стать послушной Духу, Воле и Бесстрастию. Центр
управления Мыслью -- четвертый Центр. Здесь сосредоточены Идеи чувств.
Направляя сюда чувства (их Движение), Йог приводит в Действие Идеи их. Когда
Идеи чувств управляемы, тогда Мысль подвластна Духу, Воле и Бесстрастию.
Идеи чувств распределяют энергию в чувствах. Когда эта энергия направлена от
чувств в Идеи их, тогда Идеи начинают звучать (создавать напряжение,
вибрацию и ритм) в Пространстве Мысли. То есть, Мысль становится
очувственной, а значит и управляемой. Дух не есть Сознание, но Обладание
Сознанием. Дух является( особым Движением Сущего, то есть Дух
является Способностью, Возможностью и Умением огненной Зоны психической
Сферы Сущего, активной локальной Зоны Подобий. Дух является энергией всех
энергий или Формой Движения всех движений. Он является также Формой Действия
всех проявлений. Он есть Идея Движения всех происхождении в Бытии. Дух
является центром Зоны активных процессов и несет в Себе Зарод Зоны пассивных
процессов. Этот Зарод условно и буквально выражается пятиконечной Звездой
Движения Мысли. В Наге аналогичная Зона имеет выражение семиконечной Звезды
Движения Огня и Света.
Пятиконечная Звезда отражает всекосмический Час, за продолжительность
которого была создана Вечность. В Пространстве Сущего Танумахат
располагается в самом верху Мироздания, тогда как Нагуатма, в
противоположность ему,-- внизу Мироздания. Танумахат является носителем
Семени зарождения исполнения Замысла Сущего. Нагуатма является Центром,
откуда это Семя должно произрасти. Нагуатма является Дживатмой --
Мыслеформой Танумахата. Оба эти равновеликих Центра сообщаются между собою
по вертикальной Оси Общего Взаимодействия. Центр Управления ими находится в
горизонтальном Центре этой вертикальной Оси. Управление Танумахатом и
Нагуатмой осуществляется лишь тогда, когда пятиконечная Звезда объединится с
семиконечной в горизонтальном Центре вертикального Центра Общего
Взаимодействия, превратившись в шестиконечную Звезду Власти Божией. Тогда
все Пространство Сущего заполняется Огнем и Светом Его Сознания и становится
осмысленным.
3. На рисунке изображен Сущий, медитирующий Тройственную Вселенную.
Огненная Сфера вокруг Него является всепростирающимся Логосом. Конечно, эту
Сферу называют различными именами, их неисчислимое множество. Главные из них
-- это Логос (Слово Господнее), Сияние Будды и Тело Будды, Джива (Душа) и
Раджива (Огонь Души), Атма -- Сознание Бога, также -- Дживатма и Нагуатма и
пр. Надо сказать, что Душа проявляется Гомеостазом, в современном понимании,
и Она есть Пространство, осуществляющее Жизнь, вопреки изменениям. А
наполнитель этого Пространства является Нагом или субстанционарным Временем,
или Мыслью: названия разные, суть одна.
Эта Сфера также является слиянием Ткани Танумахата с Тканью Нагуатмы; и
в одних случаях Ее называют Танумахатом, а в других -- Нагуатмой, в
зависимости от того, кто в данный момент проявлен больше. Но сердце
Танумахата находится в верхней части Логоса и, являясь первым выражением
Духа, является Телом Его состояния. А сердце Нагуатмы находится внизу Логоса
и. будучи вторым выражением Духа, является Телом его положения в Себе. Сама
же Сфера-Логос представлена как Тело Луча Сознания Духа, в котором Он и
находит Свое положение в виде Своей Воли, Силами которой Он формирует Нага,
а в нем -- Тану. Управление этими двумя Он организует в самом Центре Сферы
Логоса, вкладывая сюда Идеи чувств и объединяя их в единую гармоничною
структуру, которая становится Владыкой всех астральных процессов -- это
Индра всех индр.
4. В переложении этой Доктрины на человеческое тело, имеем следующее:
Совершенное Тело Духа приходится на область в голове, называемую Таламус,
что означает в переводе с греческого "брачная комната"; здесь происходит
особое огненное Движение, в виде пятиконечной Звезды. Ее лучи показывают на
связь центров в голове. Также эта Звезда имеет отношение к пяти уровням
Сознания и к пяти Пунктам Времени.
Человек является моделью Вселенной, равно как и Вселенная -- модель
Человека; и то, и другое есть Иллюзия былого в Памяти Духа и составляет
единую структуру Космоса.
5. Второе выражение Духа является Телом Его положения в Себе. Положение
Духа в Себе является Его Знанием. Выражение Духа Знанием является Телом
этого Знания в Духе. Сознание лишь исполняет, Знание -- повелевает. Знание
-- это необходимость создать Тело для Себя, чтобы осуществить непрерывность
Жизни. Тело Знания также является Центром Воли. Это Тело находится в малом
тазу впереди крестца, но его не обнаружить на биологическом физиологическом
плане, так же как нельзя обнаружить чакрамы Тану, ведь они находятся в
астральном теле, а Тело Знания -- в Наге.
6. Объединение двух структур (Тело Тану и Тело Нага) происходит за
грудной клеткой. Чакрам Анахата здесь осуществляет свое господство над Тану
и Нагом, потому его еще называют Индрой.
7. Подвижнику необходимо знать: плотность Времени образуется там, где
меняется состоянием Тела положения Духа в себе. Это происходит, когда
состояние Духа перемещается в Тело Его положения, то есть здесь собирается
Огонь и Свет Сознания Духа. Волна плотности Времени произрождается там, где
происходит высвобождение Огня из энергии совершенного Тела состояния Духа.
Давление волны плотности Времени осуществляется там, где проходит зона
произведенных мириад корпускул, уносящихся четырехчленной широкой спиралью
от места их производства.
Структура поляризации Огня вертикальна. Движение Огня происходит из
области высокого содержания Его в область низкого содержания. Поэтому
спирали голограммы, поднимаясь вверх, расширяются. Волна плотности Времени
направляется именно этим Движением Огня. Движение волны плотности Времени,
кроме ударно-вертикального, имеет еще и радиально-цикличное, концентрическое
распространение в стороны от столба Огня. В этой Форме Движения и
осуществляется давление волны плотности Времени, которое реорганизует
измененную энтропию Пространства Среды, наделяя его новыми свойствами,
привнося в него новые качества, соответствующие Информации Произношения
Действия. Так происходит Действие из места пробуждения Кундалини.
6.
1. Земной человек является воплощением (концентрированным сканирующим
Лучом) Человека Огненной Беспредельности. Человек Земли является Исканием
Человека Космоса. Человек Космоса есть Логос, Слово Господнее,
информационно-энергетическая Сфера, распростертая во Вселенной, как общее
правило, и как частный случаи -- локально, над планетарными телами. Человек
Земли есть концентрат Воли Господней, спроецированной на Землю Лучом Логоса
через Мир Тонкий, где Идея Искания облекается эктоплазмой, обретает облик в
виде тонкого тела, которое в дальнейшем воплощается на Земле в плотные ткани
Природы.
2. Задача Искания -- отразить в себе, как в зеркале, Ищущего (Логос) и
слиться с этим отражением: тогда Искомый будет найден на Земле и отражен, в
виде энергетического фокуса -- в Центр Логоса, в Его Сердце, став Его
Сердцем.
Так Йог обретает Бытие в Мире Огненном, обретя совершенную Свободу,
ограниченную только лишь Духом. Так двойственность становится единицей
Сущего: Логос обретает Искомого на Земле, а человек Земли обретает Искомого
в Космосе.
Конечно, возникает правомочный вопрос: зачем Логосу понадобилось
воплощать на Земле Идею Себя в человека, и зачем человеку обретать себя в
Логосе? Логосу необходимо трансмутировать плотные энергетические отложения в
Третичной Материи, продукт Своей деятельности, для того, чтобы, очевидно,
освободить Свою Карму от обстоятельств, приковывающих Его внимание к
планетарному телу. и, в результате, обрести дополнительные виды утонченных
энергий, которые можно выработать лишь в недрах Третичной Материи. Это акт
Его очередного этапа Совершенствования Бытия в Сотрудничестве со Всеобщим.
3. Так человек, обладая индивидуальной свободной Волей и имея дар
Логоса -- нагнетать в себя Его Волю и вдохновлять себя Его Откровением,
является Сотрудником своего Логоса, своего Владыки, неотделимого от
Всесущего Слова Господнего. Логос, в свою очередь, являясь Словом Господним,
есть Сотрудник Всеобщего Бога. Сколько человеческих существ во Вселенной в
Трех Мирах, столько и Логосов, Слов Господних. Потому надо оценить свою
значимость на Земле и индивидуальность в Космосе, Сущность которого во всех
мыслимых и немыслимых протяженностях божественна. Для человечества Космос
является тем Искомым, неуважительное отношение к которому может обессмыслить
самое Искание.
4. Когда Искание, Силою своей огненной энергии, отражает в себе, как в
зеркале, Ищущего (Логос), тогда между ними осуществляется нерушимая связь.
Серебряный Луч Логоса становится доступен восприятию человека, и тот с этого
момента живет и действует сознательно по запланированному Действию Идеи
Логоса. То есть человек и его Логос становятся Единым Сущим -- Человеком
Космоса, способным жить и в недрах Третичной Материи, и в Мире Огненном,
одновременно. Человек осознает себя Богом во плоти и осознает себя Словом
Господним. С этого момента человек становится чутким и мобильным Органом
Действия Логоса, которым он сам и является. Надо понять, что это нерушимое
соединение не есть нарушение нерушимого принципа свободы Воли, но лишь
космическая реализация его. Человек обретает Космическую Свободу и может
направлять свои стопы в ту сторону, куда его неотвратимо напрягает влекущее
желание. Логос, отражаясь в человеке, питает его и Сотрудничает с ним во
всех его делах.
7.
1. Практикующий Калагию, Ваирагию или Магию, как высшие ступени Йоги,
всегда находится в положении Воина. Начинающий не ведает того натиска
враждебных астральных сил, который способен смести целые Миры, не говоря уже
об отдельном индивиде. Потому Йог должен владеть непоколебимой убежденностью
в собственной правоте, иначе безумие неизбежно. Йог должен верить, но не как
религиозный предрассудочный человек, а как бесстрастный Воин. Он должен
учиться прежде всего не выращивать в себе сад Веры, но проникать в него всем
своим существом -- так, чтобы можно было покинуть его в любой момент, не дав
обнаружить себя врагу.
Сад Веры -- лишь место для подвижничества, но не огород, где можно
насытить свои потребности. Это небольшой участок Пространства, вхожий для
всех, как для парящих в небе, так и пресмыкающихся по земле: и червь и бог
могут сюда войти, но не всякий способен выйти.
Лишь Воин способен развеять туман Иллюзии и видеть действительность.
Сознание Воина должно быть чистым и прозрачным, освещенным и воспламененным;
оно не может походить на мутное болото, где жируют пиявки и личинки
надоедливых насекомых. Сознание Воина не должно покрываться рябью
возмущений, приятных для чувств, равно как и злоносящих. Сознание Воина не
должно принимать формы предметов, которыми наполнены Миры, и несущиеся в
мозгу потоки Мысли. Сознание Воина должно быть пластичным и легко
проницаемым, так, чтобы ничто не могло найти в нем ни пищу, ни прибежище.
Воин не уничтожает, ибо все, что имеет место быть, должно остаться.
Поэтому Воин окружает себя Огнем, чтобы ничто не вышло из его Сущности в
пространство Мира, но было сожжено в этом Огне, равно как и то, что несется
в его сердце и в его сознание. Воин соблюдает главную заповедь: "Не сорить,
дабы не пришлось вернуться, аки псу к своей блевотине". В эту заповедь
входят все остальные, и выполняя ее одну, Воин выполняет их все.
Воин не защищается, но устраняется с того места, куда направлен
сокрушительный удар врага. Воин не отражает удара астральных сил, но
трансмутирует их в себе во благо и торжество его могущества. Воин не
поражает врага, но нейтрализует его враждебность в его же сознании. Воин не
защищает, но предупреждает самою возможность нападения на Сотрудника по
Карме, если наверняка знает, что тот не устоит. Слабый же удар лишь на
пользу подверженному и во вред подвергающему. Воин знает силу слова, потому
избегает произносить Имена без нужды, равно как и точные формулировки не
применяет.
2. Точная формулировка обозначает законченную Мысль (Род Мысли), как
оформленный в завершении предмет. Законченная Мысль (Род Мысли) обладает
самодовлеющей Силой: уловленная из Эфира кем-либо, она заставит его
действовать, сообразно Форме и Содержанию этой Мысли. В результате этим лишь
отягчается Карма Воина -- лишними кармическими связями.
Задача Воина состоит в том, чтобы удержать при себе Род Мысли
(Мыслеформу), ибо она есть поставщик Воли. А чтобы Мыслеформа пребывала при
Воине, он должен ее постоянно питать, и тогда Содержание Мыслеформы
останется однородной Волей. Именно для этого Воин избегает точных
формулировок. Он пользуется абстрактно-образным противоречивым описанием
предмета. Этому, конечно, должен соответствовать образ мышления.
Точная формулировка отделяет Субъекта от Объекта, квантует Волю, а
квант Воли исчерпаем. Мыслеформа, так сказать, покидает своего Создателя и
начинает самостоятельное существование. Воин не отделяет себя от Объекта.
Лишь только в этом случае его Воля неисчерпаема. Воля -- величина
объективная, и становится достоянием Субъекта, если Субъект является
Объектом для самого себя и не отличает Объект от Субъекта, но при этом
сохраняет невозмутимость Сознания. Первый признак отделения Субъекта от
Объекта -- волны возбуждения Сознания. Надо понять, даже мелкая рябь в
Сознании простирается далеко за пределы Сущего, дробя Волю Воина.
3. Когда Феномен обозначен термином, тогда он становится стационарным,
обретает конкретные "что", "где", "когда" и "как" в своих качествах. Если
феномен не обозначен термином, тогда он остается пластичным, имеющим "нечто"
от "ничто" и поставляющим "это" и "то" к "тому" и к "этому" тогда, когда он
возникает, независимо от места своего возникновения.
4. Душа, Сознание и Воля наращиваются самим человеком лишь в случае его
эволюционного развития. Эти три Силы или качества Единой Силы и нужны
человеку для преоборения им Сопротивления Материала Среды (рассеивающего
фактора) конечно же путем совершенствования (улучшения податливости)
Сопротивления Среды Материала (концентрирующего фактора). Степень
податливости и пластичности Тану обеспечат неуязвимость его целостности и
разовьют Способность, Возможность и Умение его проницаемости препятствия.
Парадокс сказанного -- лишь кажущийся. При пристальном рассмотрении
этого прамона можно заметить как Сопротивление Материала Среды концентрирует
свою Силу в Среде Материала Тану, становясь его Сопротивлением
(гомеостазом), когда Среда Материала проникает в Материал Среды, то есть,
когда человек соединяется Душою, Сознанием и Волей с окружающим наполнителем
Пространства.
5. Восприятие объективного бытия стоит в прямой зависимости от
психического состояния -- оно собирается, конструируется и формируется
объектами, возбуждающими Сознание. Когда Сознание не возбуждается, то есть
не принимает форму предметов, но проходит сквозь эту форму, восприемля ее
содержание, тогда всякое психическое состояние устраняется, перестает быть
субъективно-локальным; оно превращается в объективную Сущность вещей,
становится всеобщим, всемирным и, как таковое, устраняется, теряет свою
"таковость". Этим Йог достигает объективности и сам становится Объектом: его
Душа, Сознание и Воля становятся безличностными, всемирными, соответственно
и его Способность, Возможность и Умение становятся Мировым Континиумом. Он
становится вездесущим.
6. Привязанность к "я" своей Личности строит шаткую индивидуальную
Карму. Такая привязанность прижимает человека к данному пятачку бытия на
Земле, не дает ему обратить взор к звездам, к космичности Бытия. Следующее
его воплощение будет в еще более плотных конценс-факторах личной жизни.
7. Освобождение от покровов Личности вовсе не означает освобождения от
обязанностей культуры нравственности. Нравственность не имеет никакого
отношения к Личности, хотя и характеризует ее. Нравственность обусловлена
той Вестью, которую сохраняет в себе Сущность как свою принадлежность к
Космическому Братству, и той Вестью, которую доверил Владыка Сущности нести
в жизнь; то есть нравственность обусловлена Совестью.
8. Причина через Условие производит Следствие, которое утверждается в
Условии, как в собственной Среде, дабы Условием создать крепость Причины и
этой крепостью сделать Условие совершенным, чтобы оно не угнетало Следствие,
но было ему опорой и отрадой во всех его свершениях. Так Следствие впитывает
в себя Условие и Причину, став ими самими.
8.
1. В настоящее время Пространство вокруг Земли настолько прослоено
субстанционарной Мыслью, что любое слово, произнесенное в психических
вибрациях, превращается в динамическую Силу, способную совершить Действие по
смыслу содержания. Стираются грани между "моим" и "твоим", между "его" и
"их". Теперь уже нельзя сказать "мое воздействие на него" или "его
воздействие на меня". Мы подошли к моменту, когда воздействие теряет
конкретного корреспондента и конкретную цель. Нет теперь ни "твоего", ни
"моего", отныне существует лишь "Я есть" -- воздействие само в себе.
Каждый объединяется с каждым Психической Энергией. Она теперь
приобретает характер всемирный. Дальнейший этап -- соединение индивидуальных
сознании в Единое всеобщее. Поэтому Я призываю к Свободе, которая есть не
самоволие, но независимость от воздействия.
Лучшая Форма независимости -- Радость и Любовь. Человечество вынуждено
будет жить так, чтобы Радость и Любовь остались единственным воздействием в
нашем Мире. Любая боль, затрагивающая психические сферы, теперь будет
всеобщей болью. Таково требование Эволюции -- Матери Миров. Тонкий Мир
соединяется с Плотным в объективное Сотрудничество. Идея -- "равный среди
равных" -- осуществится Силою Майи, произойдет разделение человечества на
лактат-локальные общественные круги и социальные сферы: касты и варны. Лишь
равные будут объединены равным уровнем расширенности Сознания и глубины
мышления.
2. Любой звук проявляется в Пространстве и Времени Огнем Психической
Энергии. Точно так же любой звук высвобождает квант Огня из Пространства и
Времени. Это побуждает Дух к явлению волны плотности Времени, давление
которой изменяет энтропию Пространства. Звукосочетания образуют качества
(свойства) давления волны плотности Времени, что производит в Пространстве
определенное Действие, отвечающее информативному содержанию звукосочетания и
форме психического напряжения Огня в Пространстве и Времени.
По завершению реализации Действия, звукосочетание, как голографический
информационно-энергетический код Действия, фокусируясь в Пространстве в
кристалл Огня, образует соединение точки Пространства с моментом Времени.
Через это соединение могут проявляться Пункты Времени при повторной вибрации
напряжения ритма созвучия соответствующего качества. Проявление необходимого
Пункта Времени осуществляется влекущим желанием, когда Дух сносится с Идеями
чувств. Через физические свойства (качества) Времени происходит влияние
будущего на настоящее и наоборот. Конечно, модели будущего построены в
прошлом, лишь корректируются каждым моментом приходящего Времени.
3. Произносимый звук (слово) несет в себе Информацию данного
психического состояния индивида, произнесшего этот звук (слово), и
информативный голографический код рода Мысли, присутствующий при этом на
поверхности ума индивида. Произносимое слово -- не только механическое
колебание воздуха голосовыми связками. Йог может видеть Огонь, вырывающийся
изо рта говорящего. Этот Огонь представляется высшим состоянием
энергетической Материи и может иметь Тинктуру различных цветов и оттенков.
По Тинктуре можно точно определить, в каком психическом состоянии находится
говорящий, и что именно он хочет сказать произнесенными звукосочетаниями.
Огонь этот содержит в себе Информацию психического и физического состояния
говорящего и род Мысли, присутствующий в этот момент на поверхности его ума.
Точно так же, когда человек не говорит, но лишь думает, психический
Огонь в пятом чакраме повторяет вибрации и ритмы родов Мысли, несущейся
потоками в его уме. Вибрация и ритмы в психическом Огне, как насос
привлекают к нему не только Сому, но и очень многие вещества, отрабатываемые
организмом. Все это перерабатывается в Огне, соединяется с Плазмой и стекает
вниз вдоль позвоночника и по пищеводу, осаждается в нижних слоях естества.
Вещество, стекающее вниз, называется Апаной. Это отработка плазменной
Психической Энергии. Именно Апана, загрязненная невежеством, приносит много
бед и страданий современному человеку. Все заболевания органов и систем
брюшной полости и таза вызваны загрязнением Апаны. Загрязнения Апаны
осаждаются в нижних сферах, накапливаются и кристаллизуются, как отсутствие
энергии.
Апана должна смешиваться с Праной в четвертом чакраме -- это первичное
очищение ее, а окончательную чистку она должна проходить в третьем чакраме
-- его Огнем; подходя ко второму чакраму она должна приобретать свойства
Саманы -- питательной фракции Воли. Неочищенная часть Апаны должна либо
беспрепятственно выноситься через анус, либо сжигаться в Пране. Лишь в этом
случае человек может жить очень долго и без болезней.
4. Собеседование является энерго-информационным контактом, в течение
которого происходит флюидический обмен Сущностей. Обмен плазмой Психической
Энергии -- прежде всего, и лишь второстепенно всем остальным, например,
новостями дня.
Если собеседник разряжен настолько, что его Сознание, после последних
фраз информативного импульса Мысли, сразу же рассеивается в пустоте ума в
поисках утерянной точки отсчета, то, чтобы ее обрести вновь, он откликается
на первые слова собеседника вопросом "что?", тем заставляя говорящего
применить к его Сознанию Волю, чтобы ее Силою он мог вновь обрести точку
отсчета в пространстве ума, как опору Сознанию и как Свет в лабиринтах
своего затемненного ума. Это разновидность энергетического вампиризма. Когда
человек не желает применить собственную Волю к сосредоточению Сознания
вниманием, он употребляет способ высвобождения Огня из своих клеса
(пороков), на что, кстати, требуется столько же Воли, сколько требуется ее
на сосредоточение Сознания к вниманию; тем самым он побуждает говорящего
заполнить образовавшуюся пустоту ума своей Волей, которая в этом случае
играет роль психотропного средства, то есть -- насильственно призванного
одержателя. Подобная примитивная магия широко распространена там, где
общество прогнило до основания, где его члены деморализованы извращенными
понятиями этики.
Когда речь течет ровно, без преграждений и обрывов, ритмично, тогда
флюидический обмен Сущностей гармоничен, совершенен, не насильственен. Такой
обмен обогащает собеседников энергией и Информацией и очищает Пространство,
ровно прослаивая его Мыслью, и тем самым строя гармоничный Мир, развивая
благородные Способность, Возможность и Умение каждого.
Если фраза освобождена от принуждения и произносится лишь раз в
последовательности речи -- это благословение; когда фраза спотыкается о хаос
пустоты недисциплинированного ума и принуждена прозвучать дважды-- это
магическое заклание эктоплазмы на действие, сообразное психоэмоциональному и
физическому состоянию говорящего. А когда фраза принуждена прозвучать трижды
-- это магическое заклинание образовавшейся структуры систем
энерго-информационного контакта, на кармическое действие через эктоплазму,
притягиваемую Волей из Тонкого Мира и группирующуюся к Действию в
Пространстве и Времени. Так могут возникать зловредные Мыслеформы, как новые
популяции бактерий.
9.
1. Йог достигает результатов лишь в медитации. Все упражнения --
физические, психические и духовные -- служат ему лишь как средство
достижения глубины медитации. Медитация -- это практика мышления; в нее
входят многие дисциплины, но все они являются лишь формой мышления.
2. Практику мышления прерывать на длительный срок нельзя: нарушается
энергообмен. Практика мышления является средством, вводящим Мысль в Действие
Движения. Это Действие Движения Мысли проходит через все системы структуры
Нага. Наг является Мыслью, квантом ее, движущимся в Тану. Таким образом,
медитация приводит Нага в Движение и к Действию Нага в этом Движении.
Действие Движения проходит через все 72000 нади (каналы Мысли) и,
совершая трансмутагенное распределение Праны в Форме трехименного Тану (в
Терминале, в Таре и в Астрале), соответственно Роду Мысли, излучается в Ауру
Дживы, создавая в ней плотность Огня и Света и информационно-энергетическое
поле, которое и является Мыслеформой.
Мыслеформа деятельна и способна притягивать к себе другие Мыслеформы из
Пространства, присоединять их к себе. Например, в сновидениях человек видит
себя -- это он видит свою Мыслеформу; видит других людей -- это его
Мыслеформа привлекла к себе кванты Мыслеформ тех людей, или, допустим,
кванты Мыслеформ животных, растений и минералов. Точно так же, во время
медитации, человек может через свою Мыслеформу видеть других людей и их
дела, совершать свои дела на расстоянии и добровольно передавать часть своей
энергии какому-либо человеку через его Мыслеформу.
Когда Мыслеформа Йога, которая является Мыслью и Нагом, по его Воле
вбирает кванты других Мыслеформ, соответствующие Роду Мысли (Идеи Йога), то
эти последние объединяются с Мыслеформой Йога в единую структуру, системы
которой светящимися своими Сутрами (праническими волокнами) проникают в
каналы Нага через открытые их окончания (биологически активные точки), в
особенности Терминала (через Астрал в тело Тары), и врастая в тонкое тело,
стремятся к Огню Чаши (чакрам Анахата), где объединяются этим Огнем и Светом
в Центр управления гомеостазом Мыслеформы, зависимый от гомеостаза
человеческой Сущности.
3. Гомеостаз Мыслеформы, создающейся в Дживе, нарушается, если
прекращено Действие Движения Мысли во флюидических каналах Нага. Светящиеся
волокна систем структуры Мыслеформы начинают разрушаться в Огне Чаши. Это
приводит к разрушению систем структуры Мыслеформы. Мыслеформа борется за
целостность своего существования и, стремясь сохраниться, отнимает Прану от
тонкого тела (от Тары). Тогда Терминал (плотное тело) чувствует боли в
области грудной клетки. Если в дальнейшем Дисциплина Духа (медитация) не
возобновится, то перед Терминалом возникает угроза нарушения в гомеостазе.
Это неизбежно приведет к заболеваниям, прежде всего легких. Может развиться
туберкулез -- это лучший исход, а то и рак легких. Поэтому перерыв в
практике медитации, хотя бы на один день, не желателен. Следует изыскивать
условия для практики Дисциплины Духа и сопротивляться всякому покушению на
естественное человеческое право мыслить.
Чтобы Мыслеформа не вела себя агрессивно по отношению к своему
Создателю, следует практиковать Дисциплину Духа систематически, избирать
соответствующую тему размышления так, чтобы не притягивать к Дживе
разноименные кванты Мыслеформ из Сферы мирового автоволнового Действия
Движения Мысли. Иначе Сила притяжения и Сила отталкивания сойдутся одна с
другой в конфликте, а их удары будут приходиться по плотному телу человека
-- именно, Терминал будет ощущать и терпеть физические неудобства.
Сами по себе Силы притяжения и отталкивания не являются сущностями --
"белой" или "черной". Это прерогатива Информации и Идей, приносимых квантами
Мыслеформ. Человек обездоливает, обирает себя, когда в размышлениях чередует
взаимно исключающие одна другую темы. Тем самым он нарушает свою
целостность, становится уязвимым изнутри, неспособным руководить чередою
событий своего существования. Быть целостным, значит быть гармоничным: не
противоречить себе, не изменять себе, не потворствовать себе, не предавать
свою цель.
Мысль присуща Пространству, неотделима от него и является живой
Сущностью Космоса. Мысль, как энергия, как субстанция, ничем не ограничена.
Она беспредельна, всепроникающа. Поняв это особым образом, Йог обретает
поистине Космическую Свободу. Мысль -- это Наг и может занимать во Вселенной
любой объем и любое положение.
Мысли свойственно уплотняться вокруг огненных центров, трансмутирующих
ее в кванты Информации, в Идеи, в Мыслеформы. Этими центрами являются все
сущие.
Йог ставит перед собой задачу -- создать совершенную Мыслеформу,
отвечающую его Цели, научиться управлять ею, подчинить ее своей Воле, а
затем наполнить ее субстанционарной Мыслью. Йог заполняет всю Дживу каналами
Мысли, тем увеличивая свой гомеостаз и жизненное пространство вокруг себя.
Этим он устраняет всякое воздействие извне на свою плоть, которое может
поколебать процесс совершенствования.
Каналы субстанционарной Мысли равномерно заполняют шар Дживы, но могут
принимать любую форму вместе с Дживой по желанию Йога -- как видимую, так и
невидимую, укрывая собою Йога.
Наг и Тану -- два самостоятельных вида Материи (Сознание и Мысль), но
управляемые Духом каждая в своей Зоне. Каждая из них живет по своим законам.
Но они тесно переплетаются и глубоко проникают одна в другую там, где
вырабатывается и произрождается Дух Жизни -- Психическая Энергия. Она
объединяет два эти вида Материи в единую, и тем больше, чем больше потенциал
и плотность Психической Энергии.
Сфера автоволновых процессов человеческой индивидуальности целиком и
полностью отдана Информации, функциональному информационному коду
ассоциаций. То есть все функции внутренних органов и даже мышление
реализуются в автоволновых процессах механически. Человек миллионами лет
стремился к этому и достиг своего. Это его благо -- не нужно уделять времени
на контроль за правильностью исполнения функций внутренних органов и
мышления. Но утрата Знания, а человек, именно, добивался для себя этого
блага, сделала его почти идиотом. Он только и знает, что занимается
удовлетворением потребностей плоти и чувств. Большинство людей стало
психологированными автоматами, мало отличающимися от других животных. Все их
бдение сводится к тому, чтобы лечь спать сытыми и помереть, не обгадившись.
Между тем, любой из сущих может вспомнить, зачем он совершенствовал свою
плоть, заключая ею Сознание, как в темницу, превращая свое Сознание и Мысль
в биомассу роботогенного существа. Для того, чтобы вспомнить "кто Я,
человек?" необходимо по меньшей мере проснуться и заглянуть в свой
жизненноносный аппарат плоти, подключить замкнутое сознание плоти к своему
-- развернутому во внешний мир. Тогда внешнее Сознание устремится во
внутреннее, в цикличное, и увидит Мысль, заложенную в голограмму, но
соединенную с Космосом.
Когда сознательный самоконтроль все меньше и меньше оставляет места
произволу автоволновых процессов, тогда Логос увеличивает поток Огня,
Информации и Своей Энергии к человеку. Так мир неосознанных причин станет
подвластен человеку, вначале внутри его, затем и во вне. Когда ищущему
удается проникнуть своим Сознанием в сферу автоволновых процессов, тогда ему
удается постичь многие тайные причины и увидеть следствия их. И чем больше
человек наполняет эту сферу своим Сознанием, тем ближе эта сфера приближает
человека к Логосу.
10.
1. Тану вдоль и поперек Сознание, хотя и укрытое плотными покрывалами
Мысли. Тану состоит из семи Тел-оболочек Монады:
-- Терминал -- плотное тело. Является Исполнителем.
-- Тара -- тонкое тело. Ведает памятью, сохраняет Информацию.
-- Астрал -- огненное тело. Отвечает за чувства и целостность
Сознания.
Эти трое представлены тройственным Телом Ментала, являются Танутрайя
или Тантрой: основой, оплотом, строителем, сохранителем и разрушителем
Бытия. Ментал входит в них и проницает их собою. Ментал является четвертым
Телом -- оболочкой Монады, как завершенная Форма, как голограмма, но
голограмма наиболее тонкая, пропускающая через себя Прану и Свасти
Всекосмической Мысли. Голограмма сама является формой Мысли и Мыслеформой;
будучи корпускулярной частицей входит в состав космической Волны Мысли, как
капля влаги на поверхности или в глубине Мирового Океана, и потому
неотличима от Волны Мысли. Ментал, как оболочка, является Формой Нага и
может принимать любые очертания. Ментал включает в себя четыре Тела, которые
вместе являются Менталом нерасчленимым, а порознь -- исполняют, каждое, свои
функции.
-- Душа -- входит в состав Ментала, но не ограничивается им как
оболочкой, проницает собою Астрал, Тару и Терминал. Осуществляет между ними
связь и сохраняет их гомеостаз; выходит за их пределы и составляет вместе с
Огнем и Светом Тело Дживы Сущего.
Душа осуществляет гармоничную связь между Танутрайя и структурой
Ментала. Является тем местом или телом, которое аккумулирует в себе
гомеостаз и сохраняет его, тем сохраняя жизнь Сущему. Душа не является Огнем
и Светом, она лишь флюоресцирует от них и отражает их в себе. Она
проявляется Атмой Нага.
Душа и Сознание дублируют друг друга и дополняют, входят в тесную
связь, но не сливаются; сотрудничают, но не отдаляются, всегда пребывают в
тесной связи. Сознание и Душа образуют Янутрайя, тройную Форму Духа: Огонь,
Свет и Душа. Душа не является Мыслью, но наполняет ее собою. Через Душу Дух
обозревает Мысль и движет ее, и движет ею. Душа может возрастать в человеке,
но может и убывать, все зависит от дел его.
-- Ангел -- входит в состав Ментала, является собственно Нагом
(Мыслью), может принимать любые формы и очертания. Проходит через все Тела
-- оболочки Монады, сносится с Логосом и Духом, сам соединен с Космической
Мыслью и соединяет с нею Йога, соединившегося с ним.
Ангел не ведает преград, препятствий и расстоянии, может являться в
любом месте, не затрачивая на то Времени; может являться одновременно во
многих местах, не убывая при этом. Отсюда способность Йога быть не в одном
лице и одновременно во многих местах.
Ангел есть Тело Положения Духа. Это Тело является Нагом или
пластификатором Души, тогда как Тело Состояния Духа предстает Магом или
пластификатором Сознания. Таким образом, Мысль есть пластификатор Души, а
голографическая Жизнь Духа -- пластификатор его Сознания.
Ангел является Манутрайя, тройной Жизнью Духа или тремя Циклами Духа:
1) Лучистость или Свасти, основа всякого движения, основа всякого развития,
движущая Сила Мысли; 2) Сияние или Прана, жизненная Сила, жизненная энергия,
Дыхание Жизни, Движение Мысли, еще называется Благодатью Божией; 3) Ману или
Дух мыслящий Материю, совершенная Форма Мысли, всеобъемлющая,
всеохватывающая, всепроницающая, вмещающая в себя Прану и Свасти,
наполненная ими как положением Духа в Себе.
-- Херувим -- входит в состав Ментала, является тем, что
называется Свасти. То есть является наполнителем Праны, внутренним ее
Движением; она есть то, что подобно ветру в воздухе. Она освежает, овевает,
облегчает, перемещает все, в том числе и самою Прану.
-- Серафим -- входит в состав Ментала, наполняет собою Ангела,
но и является Телом Монады, сияет изнутри ее, но не замыкается в ней, а
проницает собою все и вся -- там, где нет места мерзости. Является Праной,
Дыханием Природы, входит в состав озона воздуха и иона воды (соответственно,
Вьяна и Апана).
В редчайших случаях Херувим и Серафим могут принимать какой-либо облик,
допустим -- человека, прозрачный и светящийся. Но это бывает лишь с Богами.
11.
1. Теперь рассмотрим чакрамы и их "Владык". Чакрамы возникают в
астральном теле, как Огонь чувств и как Огонь и Свет Сознания, исшедших из
Хараниербехаха (из Луча Сознания Логоса). Чакрамы, возникая в астральном
теле, обретают свою Форму и Содержание в тонком теле (в Таре), но от
Терминала и Ментала. В плотном теле на физиологическом плане чакрамам
соответствуют отделы спинного и головного мозга. Сегменты позвоночника
перечисляются от крестца вверх:
1) Крестец;
2) пять сегментов поясничного отдела позвоночника;
3) пять сегментов первой группы грудного отдела позвоночника;
4) семь сегментов второй группы грудного отдела позвоночника;
5) семь сегментов шейного отдела позвоночника;
6) мозжечок;
7) таламус.
Каждый из пяти первых отделов (1, 2, 3, 4, 5) имеет свой Кармендрий.
Слово "кармендрий" происходит от "карма" и "индра"; "карма" -- деяние, а
"индра" -- выдыхающий из себя деяние или владыка действия.
На физиологическом плане Кармендриям соответствуют нервные сплетения.
Области и функции этих сплетений имеются и в других телах -- в тонком,
огненном и ментальном. Кармендрий является "богом" своему чакраму, то есть
Кармендрий воспринимает в себя энергию соотвечающую его функциям, передает
часть ее или всю, в зависимости от динамики обстоятельств, соответствующему
уровню Хараниербехаха. Хараниербехах высвобождает из данной энергии Огонь
корпускулярной Формы (раньше его называли огненной пылью, теперь --
элементарными частицами), то есть Огонь голографический, состоящий из мириад
огненных турбий и кристаллов, которые собираются в тороид (бубликообразное
тело) вокруг позвоночного столба за пределами Формы Света.
Чакрамы внешне напоминают колеса, поэтому слово "чакрам" переводится
как "огненное колесо". Форма Света есть тело Лингама, в котором вращается
Свастика Хараниербехаха. Хараниербехах занимает все сечение спинного мозга.
При проникании в его срез, он виден диском, в котором вращается Свастика.
Тело Лингама соответствует Кругу Сознания, внутрь которого входят флюиды --
Ида и Пингала. Проникая в срез Круга Сознания, мы увидим огненный,
светящийся Круг Сознания и в нем три одинаковых размером диска: боковые
являются флюидами, а центральный -- Хараниербехах. Повторяю, так можно
видеть в поперечном срезе тела Лингама.
Чакрам образуется там, где "конец Света", то есть там, куда Свет не
выходит из Лингама. Свет Сознания в Лингаме виден холодного,
серебристо-голубого цвета, а чакрам за его пределами -- более ярок и по
цвету отвечает Замыслу. За чакрамами мы увидим обратные ходы флюидов. Чакрам
не выходит за пределы обратных ходов флюидов, но может соединиться со своим
уровнем Дживы так, что создастся впечатление, будто бы чакрам огненным
диском, начиная от тела Лингама, простирается в объем пространства Дживы.
Такой эффект создает Атман. Более того, можно наблюдать, как Атман
индивидуальной Дживы соединяется с Атманом Логоса Мира. При этом создается
впечатление, что чакрам простирается в радиусе нескольких метров и даже
километров. Такое, и вообще, любое действие чакрама обеспечивает ему
Кармендрий, чьим этот чакрам и является.
Кармендрий расположены следующим образом:
1) Крестцовое сплетение -- находится с внутренней стороны, внизу
копчика.
2) Поясничное сплетение -- за донным сплетением, на позвоночнике.
3) Солнечное сплетение -- на позвоночнике, за пупком.
4) Лунное сплетение -- в центре груди, на позвоночнике.
Горловое сплетение -- на позвоночнике, в области яремной вырезки.
Рис. 1. Рис. 2. Рис. 3.
Мозжечок -- находится в затылочной области головы.
Таламус -- находится на пересечении горизонтальных линий через
переносицу и ушные отверстия.
Шестой и седьмой являются одновременно чакрамами и кармендриями. Есть
еще восьмой Кармендрий -- Трикути, он же Аджана чакрам; находится в лобной
пазухе: сплетение узлов десятого и пятого нервов.
Обозначим теперь имена богов этих Кармендриев и названия чакрамов.
1) Яма -- бог смерти, он же Дхарма -- бог справедливости. Его чакрам
называется Муладахара; имеет форму треугольника, находящегося в "Квадрате
Земли", называемом "Хастинапур" -- Город Слона. С северных ворот этого
города начинается Сушумна.
2) Варуна -- бог вод, охранитель миропорядка. Его чакрам называется
Свархиштахана; образуется вокруг белого полумесяца Свасти.
3) Агни -- бог Огня. Его чакрам называется Манипура.
4) Индра -- владыка воздушных пространств, бог Небес, Царь тридцати
богов. Его чакрам называется Анахата -- вечная музыка Сфер.
5) Вишну -- бог людей и богов. Владыка всех Царств и Небес. Хранитель
Миров, повелитель всех существ. Его чакрам называется Вишудда.
6) Праджапати -- Владыка живущих. Является чакрамом Айна (Владыка
тридцати богов)
7) Сахасракша -- Лотос Брамы, совершенное Иони, обитель Шивы.
Каждый из пяти Кармендриев (1, 2, 3, 4, 5) еще называется Лотосом.
Название взято не произвольно, не случайно, но, именно, по их внешнему виду
в астральном теле: когда Йог проникает духовным взором через Атмана в
астральное тело и видит огни центров, то пять Кармендриев представляются
ему, именно, в форме Лотосов, прикрепленных к Заградительной Сети
Савикальпы. Можно видеть, как Лотос открывает свои лепестки, готовясь
принять в себя энергию или отразить вражескую огненную стрелу.
* * *
Рис. 1. /стр. 68[OP1]/ Схематичное изображение среза
спинного мозга. Он представляет собой следующее:
1. Передняя складка.
2. Правая Мудра. Ряд правых Мудр образует внутренний ток Пингалы.
3. Левая Мудра. Ряд левых Мудр образует внутренний ток Иды.
4. Сушумна. Центральный канал спинного мозга.
Всего 50 Мудр (с левой стороны -- 25 и с правой -- 25). Мудры
составляют лепестки Внешнего Лотоса (50 лепестков).
Рис. 2. Свечение энергий Савикальпы /Свет позвоночного
столба/.
1. Сушумна. 2. Хараниербехах, являет Заградительную Сеть, и сам
образуется Движением Внутренней Заградительной Сети. 3. Лепестки Внешнего
Лотоса Савикальпы. 4. Чакрам. 5. Поле Света Сознания, образует
Заградительную Сеть Савикальпы.
Рис. 3. Движение Иды и Пингалы в теле человеческом.
направление Движения снизу вверх -- по Мудрам (ганглиям) позвоночного
столба. Возвращение их к истокам своим осуществляется по периферии сверху
вниз. Флюиды Ида и Пингала питают Мудры Праной. Мудры генерируют квантовые
поля, которые разносятся по организму и выходят за пределы его, а затем
вновь возвращаются к истокам своим -- к Мудрам, принося с собою в них
Информацию, как присущую организму, так и внешним атрибутам Мира.
Информация, приносимая квантовыми полями в Мудры, осуществляет
психокоррелятивное Действие в генерациях Мудр и в них самих, утверждая Закон
Соответствий.
2. Огненные лепестки Лотосов-Кармендриев сотканы из тончайших нитей
поляризованного субстрата огненных голограмм-частичек, сохраняющих в себе
информационно-энергетические коды, сочетания которых влекут то или иное
Действие. Это сочетание назначает Центр Управления лепестками
Лотоса-Кармендрия -- всевидящее око (Сердце Лотоса). Конечно, современный
человек знает, что такое Большая Интегральная Таблица (БИТ), записанная на
кристалл полупроводника. Всевидящее око Лотоса-Кармендрия представляет собой
нечто похожее на БИТ, но записанное на Кристалл Огня, вместе с автономными и
подчиненными функциями.
Лепестки Лотоса-Кармендрия соответствуют примерно тому же механизму,
что и сферические антенны фокусировки радиолучей при радиостанциях.
Можно видеть, как по живой огненной Ткани лепестков Лотосов струится
радуга Тинктуры Света Сознания. Можно видеть, как лепестки окружаются
сияющей Праной и как из сгущающейся Праны вырывается лучистая Свасти -- к
лепесткам и в противоположную сторону. Так осуществляется дыхание чашечки
Лотоса-Кармендрия.
Раскрытый Лотос-Кармендрий изумительное зрелище. Но Лотос раскрывается
лишь тогда, когда в этом возникает необходимость. Лотос раскрывается, чтобы
совершить Действие, и вновь закрывается, когда Действие совершено. Конечно,
это Действие может быть различным, и по сути и по продолжительности.
Лепестки Лотоса сворачиваются к центру цветка, закрывая собою Сердце Лотоса,
его Бога.
Огненные чакрамы возникают только там и только тогда, где и когда
раскрываются Лотосы-Кармендрии.
Чакрам излучается из самого центра Хараниербехаха, когда в нем, именно
в этом месте (на уровне Лотоса-Кармендрия), раскрывается Внутренний Лотос
Свастики. Сушумна проходит через центр этого Лотоса и является как бы
стволом-стержнем Внутреннего Лотоса, и, проницая его сердцевину, поднимается
выше к следующему Внутреннему Лотосу.
Внутренних Лотосов пять, но Сушумна соединяет их в единое неделимое
целое. Когда Внутренний Лотос раскрывается, в нем начинает свое вращение
Свастика четырехлучевая, которая побуждает Хараниербехах высвободить
необходимый Огонь, необходимой плотности, необходимых качеств. Огонь этот --
корпускулярный.
Чакрам выходит из Сердца Внутреннего Лотоса (из Сушумны) в
горизонтальной плоскости, радиально, равномерно разбегающимися в стороны
мириадами огненных частичек. Достигая определенных рубежей за пределами
Света тела Лингама, частички (огненная пыль) выстраиваются в радиальные
хоро