Потому что по - разному включается индивидуальность в ситуацию. Как бы
одно и то же, но там все будет совершенно разным в зависимости от "времени,
места, людей". Не безразлично:
- будет ли сидеть птичка на ветке в этот момент времени, под деревом,
под которым мы разговариваем, или не будет;
- пролетела ли бабочка или не пролетела.
Не в смысле переноса внимания, а в смысле содержания того, что
происходит. Вот это и есть собирание себя, а в смысле соучастия этой части Мира
в ситуации, где мы с тобой:
- разговариваем;
- общаемся;
- молчим.
Это очень непросто. Это следующий уровень сверхусилия. Только так
начинает открываться тебе значимость всего того, что есть не табличная
значимость, как перечень. Значимость того, как ты увидишь, как меняется
пространство от того, что мошка пролетела, когда ты разговаривал. Пространство
изменилось - у тебя индивидуальность отреагировала. Она всегда реагирует, но
бессознательно для хозяина. Вдруг поворот разговора, аналогия, ассоциации, или
нет ассоциаций. Так начнет открываться жизнь живого сознания.
- Почему такая мысль?
- Почему такая форма?
- Почему такая аналогия?
- Почему такое направление, вообще, разговора?
- Почему такая смена направления или не смена?
- Почему вдруг возникает глубина, почему?
Из хаоса отдельных крошечных фрагментов попытка выйти в целое.
Я пытаюсь примеры приводить для того, чтобы возникла включенность, хотя
бы на ассоциации. Вот это и есть задача 4-го дня. Из четвертого дня каждый
возьмет то, что сможет.
Естественно, каждый, то, что сможет, возьмет из 1-го, 2-го и 3-го. Но
это уже попытка выйти в доступное для себя целое. Это - не полное целое себя,
чтобы не было никаких иллюзий. Но пока доступное для себя целое, когда вам
начинает открываться:
- что же бытие проявляет через ваши же жизни?
Для этого нужно быть структурированным по самочувствию МКС. И помнить,
что "Я - выделенное" - пустое. "Это" - есть. И этого достаточно, оказывается,
для того, чтобы:
- жить;
- радоваться;
- размножаться;
- праздновать;
- пить водку;
- злиться;
- завидовать;
- надеяться;
- ходить друг к другу в гости;
- целоваться;
- ссориться;
- ловить рыбу;
- собирать цветы.
Просто: Я - есть. После этого начинается осознавание, что можно начать
переживать свое бытие. И тогда начинает открываться чудо под названием: "моя
жизнь".
В моей жизни, куда я себя помещу, не умозрительно, а реально - уже:
- не механические слова;
- разные пространства;
- разные звучания;
действительно все имеет значение, не как важность, а как соучастие этой
части Мира в моей жизни.
В раскрывании. И тогда начинается роскошь. И тогда каждый элемент вашей
явленности под название "жизнь", вы полегонечку нащупаете, что можно тратить
самому. Не в смысле надобности тратить, а в смысле: как потратить, т.е. что
прожить.
Делая неизвестное известным, как раскрывание:
- осуществленных впечатлений; - осознаваний;
- переживаний;
- чувствований;
- ощущений;
- мышления,
делая это осуществимым для себя и только... Когда начнет распирать (это,
как правило, получается не скоро) избыток, возможно, появится внутреннее, тогда
уже действительно, искреннее желание поделиться с другим. Но поделиться, -
значит, научить другого. Если он:
- не туп, как баобаб;
- не перепуган страхом смерти;
- не перепуган страхом неизвестности Мира.
Не влить в него впечатления, а обучить его в доступной для него
реальности. Вот там начинается избыток. Определенная реализация такого избытка
требует совершенно определенной квалификации. Это так, для интеллигентности.
Четвертый день - в этом собирании, в этом замысле: прикосновение к связи
своего бытия с жизнью, где:
- зеркалом;
- помощником;
- учителем;
- реализатором
этих возможностей всегда является другой, т.е. не я.
Если есть вопросы, я попытаюсь ответить. Пожалуйста.
Вопросы В.М.О. Сущность интегрирует, т.е., органически собирает, не как
механическое, а как живое целое в этих отношениях. Т.е. любая проявленность
личности, даже если человек молчит. Ты в вот этом соединенном целом чувствуешь,
что сейчас человек долбает себя:
- Боже мой, что будет сейчас?
- Что будет завтра?
- Что будет через час?
Он занят. Ты чувствуешь не его сущность, а его личность. Тогда при
личностном, т.е. социальном взаимодействии, можешь очень аккуратно войти с ним в
контакт, не сминая его границ. Это тоже резонанс через сущность. Т.е. все
отношения: конвенциональные и т.д. - все равно через целое себя.
Ты не говоришь уже, просто: Привет! Ты, просто, сейчас почувствуешь:
- как сказать;
- говорить ли сейчас.
Хотя вполне нормальный, совершенно социальный контакт: привет, давай
поговорим. Ты услышишь:
- стоит ли сейчас говорить;
- говорить ли;
- как сказать,
чтоб ты:
- его не дернул;
- его не ударил.
Вот и есть начало культуры отношений "Я" с "не Я". Это и есть другой.
И если уже говоришь - где ты?
Где твоя индивидуальность?
Какой ландшафт сейчас здесь, не в смысле осмотреть это?
Но звучание для индивидуальности разное:
- стола обеденного;
- на травке;
- сидя в лодке.
Разные разговоры, не в смысле важности темы. Иначе будет идти на
резонансе, если ты включен. Вот это и есть собирательство. Поэтому я рекомендую
осознанно начинать это смысловым разумным самоограничением, чтобы вы начинали
общаться в наиболее освоенных для вас состояниях. Не "выкаблучиваться", сначала:
- 3Д;
- 4А.
А то сразу программа-максимум. Даешь сейчас максимальный объем!
Но именно при собирании "этого" начинается полноценное:
- наполнение;
- мышление;
- осознавание,
наиболее осмысленно, потому что оно собирается. Для этого внутреннее
состояние по МКС.
Вы уже очень много умеете. Здесь уже многому научились. Вот здесь
сверхусилие, в этом направлении. Но только из "хочу".
Как только начинается "хотелка" - "шара" моментально проверяется: через
3 часа - опять сброс. Какие наивные мы были... Это совершенно понятно. Энергии -
просто нет. И все - это сразу видно, как самообман.
Вопрос. Какой вариант по МКС?
В.М.О. Обычный стандартный вариант.
Но вы можете выходить из этой ситуации время от времени. Я рекомендую:
- менять местами Аспект Связи и Аспект Функционирования (сущность в
Аспект Функционирования, а личность - в связь);
- оставьте индивидуальность уже в покое. Уже поигрались с ней, слава
Богу!
- чтобы другой был адекватен.
Потом поставьте в Аспект Функционирования личность:
- Вот, что ты хочешь, личность?
- Что ты хочешь?
- Ты слышишь, как звучит Земля, пролетая мимо Солнца?
- Товарищ! У тебя прическа под наше...
И Диалог разлетится (см. Глоссарий). Диалог (напоминаю):
- 3-й голос всегда объективен тогда, когда он одинаково объективен для
обоих.
- Не тема 3-его голоса, а пространство.
- То, что объективно для обоих - это и есть связь.
Вообще, вся классика в этом, практика собирания.
В.М.О. Ребята! Ради Бога, не попадайтесь опять. Не изображайте из себя
вежливых. Опять таблица заработает, и начнется... "Дорогая! Готово ли твое
внимание переместиться в моем направлении? Я просто истекаю информацией..." или
что-нибудь подобное.
Дорогие биологические лидеры! У вас начинаются серьезные испытания: -
как не бомбить противника, который есть друг?
- как не шарахнуть его по индивидуальности?
- как не сделать...
- сейчас я попробую им показать...
- ты идешь или нет?
- Все...
- Человек...
- Я иду.
- Ну, так иди, я жду...
В общем, все три части сбора, не механическое, то туда, то сюда. Все
время целое, все в сплаве.
Это и есть день четвертый, который много вам по этой содержательности
предлагает.
Я уже слышал стоны, что уже такой избыток, что из "ушей лезет". У кого
сколько. Уверяю вас, это все "пипетки". Просто, пипетка оказалась больших
размеров, чем стандартная, но это все пипетка. Просто, вы вместо 3% восприятия,
приняли 6%,. Ужас, сколько информации! Это ж просто 6%, еще в запасе 94%.
В.М.О. Если ты увидишь сущность другого человека - ты увидишь, что
делаешь, когда с ним находишься в контакте. И что нужно сделать для того, чтобы
сущность не изуродовать, а наоборот, способствовать ее пробуждению и развитию.
Это, с точки зрения социальной логики, приписывается либо экстравагантному
поведению, либо еще чему-нибудь. Но только в том случае, если ты видишь
сущность. Тогда ты видишь, что ты делаешь. Тогда ты видишь, что в твоей сущности
происходит, когда ты занят тем-то.
А если ты видишь, что происходит с твоей сущностью, тогда ты видишь,
каким образом тратится валюта под названием жизнь. Но если видишь..
Очень богатый материал, в частности, Суриков и Врубель. Хорошо видна
сущность Николая Рериха, если собрать много картин его одновременно в одном и
том же помещении. Такое звучание начинается. И облик. У сущности всегда есть
облик.
Возраст сущности виден, характер. Но это все равно инструмент. Это не
"ухты - пухты". Это инструмент. Но вот с такими функциями духовными. Это очень
интересно. Очень полезно.
По совокупности работ, когда возникает объемное пространство, это
пространство уже сущностное. Потому что он писал уже в измененке*.
Если собрать Врубеля в единое, как можно больше, то сущность Врубеля
тоже видна. Врубель чрезвычайно специфичен. У него сущность с большими
особенностями, потому что у него все - 2-й уровень реальности. Не чувствуется,
что среди людей живет. Там:
- песни леса;
- демон;
- валькирии;
- мавки - феи дерева.
Почти мимо социума все.
Вопрос: Сущность появляется, видно, когда ближе к социуму?
В.М.О. Нет, очень трудно увидеть. Нужно неплохо знать, что такое 2-й
уровень реальности, чтоб облик сущности выбрать точно. Это так необычно. Это
просто плата за дар. Конечно.
А что случилось с Ван Гогом?
В.М.О. Аналогичная штука, дурка.
Вопрос: Что случилось с Ницше?
В.М.О. Ибо раз голос тебе, поэт, дан, - остальное - взято. М.Цветаева
Дурка - дар тяжелый. Божий дар - это же не комфорт, это работа такая.
Раз подарил - знает зачем. Вот вам Ван Гог, Врубель, Ницше. Возьми, почитай, как
эти люди жили. И обнаружится, что очень непросто нести дар Бога и жить среди
людей. Нести и реализовывать... Это определенная реализация и самореализация
тоже. Такие у Ван Гога картины яркие, блестящие, а человек сам был по личности
предельно:
- замкнутый;
- угрюмый;
- раздражительный;
- безапелляционный;
- некоммуникабельный,
если взять личность. Посмотрите автопортрет Вангоговский - обостренная
сущность. И все время жизнь на границе. Маргинальная жизнь. Причем, на границе
слышен Зов. И нет сил эту границу перейти. Потому и художник, что на границе.
Если перейдет, то это уже другой. Одно дело - художественное искусство,
другое дело - свидетельское искусство.
Вот Рублев - сумел перейти. У Павла Флоренского мне понравилось: прямым
свидетельством и доказательством того, что Бог есть, есть картина "Ковчег"
Рублева. Точность какая! Тонкий человек очень. Принесло прямым свидетельством.
Точность. Классно. Чистенько! Поручение. Дар, как поручение.
Биография Beatles
Я читал достаточно квалифицированно написанную биографию ансамбля
"Beatles". Причем, в этой биографии ансамбля, как соавторы и консультанты,
участвовали Джон Леннон и Пол Макартни в разное время. Все достаточно интересно,
мне стало даже любопытно. Когда у них произошел раскол - у них началось
отчуждение. Потом опять начался через Джона Леннона порыв собраться. Леннон был
лидером. Ситуация собирания. Когда они пытались собраться, то Леннон объезжал,
беседовал индивидуально, претензии выслушивал и т.д. и вдруг у них возникло
осознавание, что их ансамбль - не случайно. То, что они собрались - случилось
то, что есть дар Божий. Они его "растренькали" по пустякам. И они пришли в ужас,
что:
- их феноменальная успешность;
- колоссальный, беспрецедентный взлет;
- истерика миллионов поклонников,
что это не они, это через них. Это осознавание такое возникло. И когда
пришло это осознавание - они пришли в ужас, на что они "растрынькали" вот эту
содержательность, которая через них проведена. Потому что, с точки зрения текста
- песни их, мягко говоря, простые. Если очень мягко говорить - предельно
простые. Дело не в том, какие слова в песне, а что происходило, когда они пели.
Вот до них это дошло. "Елы - палы" - элементарщина и т.д. Т.е. очень простенькое
пели они... Люди буквально:
- сходили с ума;
- пытались прикоснуться;
- пытались их сделать целителями.
Пытались к ним прикоснуться, чтобы исцелиться, и до них это дошло.
Дошло, что, если бы они захотели целительствовать, то они бы лечили. А они все
это растрынькали, не разглядели. Такая штука была у них. Но осознавание, как
всегда - задним умом. Так собраться они не смогли. Начались неприятности
посленаркотические всякие, потом убийство. Но это интересный очень момент. Я
обратил внимание на эту часть. Осознавание.
Понимаете, Великое Среднее всегда держит бизнес- класс с запасом. Т.е.
такую нишу, куда попадают люди выдающиеся, по сравнению с талантливостью и
способностью социума. Спецниша. И в этой нише:
- значительно больше социальных степеней свободы, чем во всех остальных
нишах;
- значительно выше плотность вознаграждения социальных форм.
Т.е. это то, что называется роскошью. Но, как правило, люди, которые
попадают - очень быстро разочаровываются в этой роскоши. Возьмите любую
знаменитость. Почти все, кто давал интервью или писал дневники, пишет, как это
все утомительно! А. Б. Пугачева просто "озверела". Она уже не могла подойти к
окну собственной квартиры, потому что истерические девицы-поклонницы кричали,
устраивали восторги. Никакой частной жизни. И люди, которые попадают в эту нишу,
начинают бежать от самого социума. Стоят дачи и совершенно недоступные заборы, с
собаками, колючей проволокой. Быт там организовывают так, чтобы не появляться на
улице. Просто:
- проезжают в машине;
- потом выскакивают в магазин; - потом вскакивают в машину, если только
колеса не разберут на сувениры.
Это ниша роскоши, куда по рождению попадают дети царей. Очень быстро
утомляет.
Представьте себе - человек, который делает заявку на то, чтобы управлять
своей жизнью. Он фактически:
- не выделяясь из социума;
- с точки зрения социальных ценностей,
делает заявку на такую жизнь, т.е. на роскошь. Если в этой нише
предусмотрено, что жизнь управляется силой торможения, ограничения и силой
социальных денег. Именно потому для тебя эта роскошь, поскольку ты можешь
пользоваться тем, чем может пользоваться другая социальная прослойка. Человек,
который делает заявку на управление своей жизни, т.е., на духовность -
фактически, делает заявку на роскошь. Не выделяясь из социума, но заявляет,
фактически, то же самое.
Представьте себе инженера с зарплатой 80 гривень или 100 гривень в
месяц. Он мечтает иметь собственную океанскую яхту для путешествий по морям и
океанам. Путешествовать, останавливаться, с такой зарплатой. Это и есть заявка
на духовность. В таком, может быть, несколько вульгарном, преломлении. Это
заявка не на серьезность, а на роскошь, самую настоящую. Духовность - это
роскошь. А не шизофреническое напряжение пульсирующего в пьянстве сознания.
Роскошь, которую невозможно оставить в наследство. Хоть сколько нотариальных
контор обойдешь - хрен, что оставишь! Никто за эту работу не возьмется, к
счастью. И социум это чувствует, естественно. И вокруг этой содержательной
роскоши, естественно, как и во всяком океане, появляется пена. Называется:
- "Роскошь за 4 дня",
- "Роскошь за неделю".
Главное:
- деньги заплати;
- я тебе "глазик" открою;
- будет тебе роскошь.
Правда, после этого у человека вообще все едет. Множественная Я -
концепция всегда стремится попользоваться 3-м глазом. И "шкварят", зарабатывают
социальные деньги:
- Одно "Я" - начинает свидетельствовать;
- второе "Я" - хвастается;
- третье - демонстрирует,
но все повышают самооценку, каждый по - своему. И паранойя часто
приводит к тому, что Я - вообще социальный гений с третьим глазом.
Для того, чтобы все было в порядке, нужно, чтобы в тебе все прожигалось.
А прожечь можно только на любви! Нет любви - заболеешь, гарантирую. Потому что
накопятся шлаки - они начинают разъедать, как плесень, и все. Это же резонанс. В
том-то и штука. Истина охраняет самое себя. Это очень просто. Невозможно
технологически освоить любовь. Никак. Хоть какие курсы ни оканчивай. Это нужно
попасться такому Мастеру, который захочет возиться с тобой, с твоим содержанием.
Построить так ситуацию, чтобы у тебя появился шанс это пережить.
История об исцелении
У второго секретаря Компартии Узбекистана в 1969 году заболела дочь. И
начала тихо умирать. Он ее, естественно, в Москву, в 4-ое управление Кремлевской
больницы. Ну, напихают ее глюкозой всякой там, восстановитель. Проходит...
Пауза... Процесс возобновляется, восстановить не могут. Он в ужасе - молодая
девушка. Он и так, и этак, и пятое, и десятое - ничего не выходит. Ну, поскольку
у него связи, слава Богу, были - выясняет он, что есть в той местности прямой
потомок пророка Мухаммеда по мужской линии. Он до сих пор жив, этот человек. Дай
Бог ему здоровья и счастья. В общем, уговорил он этого человека за девушку
взяться. Тот поставил одно условие. Что он ее забирает на 40 дней, и никаких
вмешательств, и не искать. Отец угрожал, льстил, все что угодно. Забрал. 40 дней
он над ней молился. Вслух, и над ней, над телом. Ну, это внешняя сторона, есть
внутренняя, вы уже чего-то кумекаете. Выздоровела она - он сообщает, что она
здорова и будет здорова всегда, но должна лечить людей молитвами. Если она не
будет этого делать, все повторится. Ей будет хуже. Будет то же самое. У того
волосы дыбом. Мало того, что:
- конкуренты рыщут;
- коммунист;
- член Коммунистической Партии.
Суслов во главе был - Кащей Бессмертный. Идеолог партии.
Что делать?
Он и шумел, и что угодно. Нет, вот только так. Он решил проверить.
Неделю она побыла и начала возвращаться в прежнее состояние. И она уже говорит:
"Папа, я начну лечить". И начала лечить. Его 2 раза вызывали в Москву. Что он
там объяснял, я не знаю. Такая вот штука.
Интересно, потому что получила она передачу и нужно было отслужить. Вот
и все. Повезло девушке. Здорово повезло. Превратилась в проводника и должна была
отслужить, потому что, как известно, духовность - это не дойная корова. Только
представление дай. Все приходит, и только, дай, дай, дай. Вот представьте себя
на небесах, и все ваши части, которые по образу и подобию, с утра до вечера:
дай, дай, дай. Шум, белый шум: 5500000000 человек с утра до вечера, каждый день:
дай, дай, дай... Развлечение. И акустику отключить нельзя, потому что часть себя
и дистанции все сняты. Офонареть можно!
Кто хочет развлечься - попробуйте, заведите блокнотик на 1 день и
рефлексируйте. Когда обнаружите свое "дай" - ставьте палочку, если блокнотика
хватит.
- "Дай" в мыслях;
- "дай" в словах;
- "дай" через движение тела...
Уверяю вас, на неделю придется покупать несколько тетрадей.
- Дай мне свое внимание!
- Чем ты занимаешься? (Дай мне свое внимание).
- Привет, как дела? (Дай мне свое внимание).
- Привет, как дела? Это пароль, да? Не имеешь права обидеться!
Называется: я пришел - это и есть ситуация.
И это "дай" звучит непрерывно.
- На тебе мою руку, но дай мне свое внимание.
- Руку тебе даю для того, чтобы ты не испугался, я тебя не покалечу.
Это очень интересно, как проходит день личности. Это и есть крюк изо
льда. Прорубь. И еще есть люди, которые по очереди говорят. Одни говорят, а
другие просто акустически молчат. То, что он говорит в этот момент времени:
- это ерунду сказал;
- это вообще полная чушь;
- это я лучше знаю;
- а я больше знаю;
- а мне это интересно.
Поэтому и трудно собрать резонанс. Потому что не замечаешь, что ты все
время даешь или тебе дают.
"Развод по - итальянски". Марчелло Мастрояни и, забыл, как звали
актрису, которая играла его жену. Женщина была. Она все время спрашивает:
- Ты меня любишь?
- Да, конечно.
Это ж вербально... Представьте себе 2-й уровень реальности. Он все
время, как под Дамокловым мечом эмоционально:
- Ты меня любишь?!
- Ты меня будешь любить?!
А потом битва за урожай.
Жатва велика и очень обильна, колосья гнутся. А работников, все равно,
не хватает.
C уважением, Владимир.
Четырнадцатый солнечный день
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
КОГДА НУЖНО СУМЕТЬ...
Сейчас такой момент, когда нужно суметь для себя.
То, что есть - оно разобрано. Всякие смыслы из этого целого обязательно
сделать частью себя. В этой связи я хочу попробовать вам подсказать
индивидуально некоторые моменты, связанные с окончанием вчерашнего календарного
дня. Не дня лагеря, а календарного дня. И я, естественно, устроил и буду
устраивать провокации.
Провокация заключается в том, что я сказал, что мне совершенно не
обязательно показывать то, что вы сделали для себя. Я, как бы, поставил путь
отхода для того, чтобы возбудить личность и иметь возможность попасть в ситуацию
логическую:
- контроля нет;
- это все ничего;
- нет давления снаружи.
Это была провокация. Самая настоящая. И, естественно, я эту провокацию
довел до конца, т.е. до сегодняшнего утра. Я снял через личность мотивацию
давления, потому что ее исполнительность могла оказаться мотивацией, что "надо"
это сделать. Т.е. расширил пространство свободы путем снятия обязательности.
Что по опыту вчерашнего дня?
Задача стояла:
- пойти туда, не знаю куда, найти то, неизвестно что, и из этого
сделать, неизвестно как, но проявление на физической реальности тела.
Там все было очень четко. Все те, кто, так или иначе, думал об этом или
пытался это делать, находились в состоянии (по содержанию моего поручения) шанса
выйти за таблицу. Это был шанс: реально совершить для себя внутренний поступок и
оказаться в состоянии личностной растерянности, потому что таблица никак не
работает. Это и есть знаменитая русская сказочная форма. Был шанс выйти лично
для себя за таблицу, за сетку детерминированных взглядов на Мир и на себя,
естественно, тоже. Там требовался внутренний поступок, не внешний. Бред
какой-то, с точки зрения социальной логики. Мы тут не занимаемся социальной
психологией, а занимаемся жизнью, живым мышлением, в частности.
Намекаю сразу со всех сторон. Это место - есть один из вариантов
оформленного шанса. Житие и бытие через форму жизнь - не табличны. Таблица - это
частность для социальных конвенций. Прорваться сквозь стену внутри себя. Это
Великая Китайская Стена. Прорваться сквозь нее - это, в принципе, прожить и
совершить поступок, который никак не вписывает в детерминированные привычки для
описания Мира. Пытаюсь помочь в том, чтобы сегодняшний и завтрашний день были в
рефлексии, были самоосмыслены.
Попытка это сделать без форм живого Мира - это попытка тоже удрать в
таблицу. Я имею в виду рисунки. Потому что я сказал: "Пойди туда, не знаю куда".
Причем тут рисунок? Полно живого Мира. В частности, задача стояла - "жизнь", а
не представления проекций. Это вторая ловушка, которую целому ряду вас устроила
личность.
Избежать неизвестности и постараться самовыразиться на
эмоционально-чувственном уровне, в той или иной степени глубины и полноты. Полно
в Мире того, что вам надо. Это была вторая ловушка, которая устроила личность,
она неизбежна совершенно. Страшно выйти за таблицу. В ней страх. Я все пытаюсь
столкнуть вас с вашим страхом, чтобы вы пощупали:
- какая у него сила;
- какую стенку он ставит;
- как все время, как резиновыми жгутами, оттягивает обратно в привычное
пространство взглядов.
Хотя и технологии и вы... Но одно дело технологии, и другое дело,
жизненные общества. Как только начинаются жизненные общества - резиновые жгуты
оттягивают туда, обратно, где все:
- уже отработано;
- надежно;
- понятно;
- однозначно;
- в крайнем случае, высоковероятно.
Это и есть столкновение, с определенной структурой своей в субъективной
реальности, которая доминирует.
Без рефлексии этой части собрать в целое невозможно. Потому что таблица
опять будет устраивать различные варианты творчества:
- потом;
- да фиг с ним;
- просто не замечает и т.д.
Вы что думаете, в сказочном эпосе случайно выведены Герои?
Это героика не внешняя, это - героика творчества, преодоления внутренних
препятствий.
Если б все так просто было! Заказал огнемет... Одну минуту - и пошел:
- Бабу Ягу;
- всех Драконов,
шарить без всякого Меча - Кладенца. Хороший плазмотрон, лазерный прицел
и - привет..., Дуся. А рядом клиент бегает и... отрубленную голову.
Это не внешний Мир, это субъективная реальность.
Встреча с вот этой частью задачи, которую формулировал Мастер - это
место столкновения со своей реальностью, а не с внешней. Лбом! Я специально
рассказываю здесь это, чтобы у вас появилась возможность не просто рефлексии
печали, а содержательности состояния. Я Вас лбом, с определенной частью
субъективной реальности. При этом еще провокацию устроил, естественно.
Рассказываю для конструктивного подхода, а не для того, чтобы просто
увлеклись жареной информацией. Чтобы попытались:
- собрать;
- осознали, какая трудность будет.
Поэтому, вот эти:
- ловушечки;
- различные отсосы энергии, как: отсос мотивации на творчество энергии;
отсутствие тонуса на это дело; это некие процессы в субъективной
реальности, которые разбивают попытку собрать энергию для того, чтобы завершить
внутренний, ситуационно внутренний, поступок.
Технология - это только:
- отвертки;
- топоры; - напильники;
- я знаю;
- пилы;
- зубила и т.д. Если дистрофичные мышцы - то инструменты лежат, и ты на
них посмотришь: "Вот, что можно сделать". И ничего не делаешь. Чтобы мышцы
крепли, нужно не только "лопать", но их тренировать. Иначе дистрофия внутренняя
- неизбежна. Дистрофия: души, сознания, витализма неизбежна, если мышцы не
находятся в работе. Условно, метафора: "мышцы души, мышцы сознания, мышцы
витала". Это существеннейшее место.
Попытка сделать то, что я вам предложил в четвертый день - дерзкая. Это
не 4Б держать, которое вы не держите. Гармония жизни... Это через собственную
жизнь. В этом творческая дерзость. Вся иллюзия рассеивается. Это уже не
излучение. Все остальное - это уже инструменты:
- состояние;
- "огненный цветок";
- структурированное сознание;
- думание по МКС; - самосостояние, самочувствие по МКС.
Огромный набор инструментов. А теперь бац - жизнь. Заметьте, очень
облегченная, потому что из определенного пространства, определенная
психологическая обстановка. Чрезвычайно облегченная. Она и сделана так, чтобы у
вас не было повода сказать:
- вот, не кормят;
- меня отвлекают;
- вот, опять позвонили;
- вот, стирка накопилась;
- еду надо готовить.
Фиг!
Вся аргументация, так называемых, "бытовых неудобств" - почва из-под
ног. Осталось только по ночам холодно. Поэтому энергии не хватает... Все
остальное - снято. Пространство подготовлено вчистую. Нечем объяснить
обстоятельство, ну, хоть убей! Нет обстоятельств!
Тут-то и есть этот момент встречи: "Батюшки, погоди, действительно,
значит, все дело в субъективной реальности". В субъективной! Обращаю на это
внимание, потому что удобства эти вытесняются личностью: "Да, неплохо,
проживание, обслуживание, и все". Если бы все так было просто...
Обращаю акцентированно внимание, на это дался определенный экскурс, в
так называемый, вчерашний день.
В чем тут дело?
Потому что, редкий шанс собираться, начать встречаться, действительно, с
собой. Хоть с упаковками, хоть со всякими вулканами, но с собой, со своим
хозяйством. Все, что наработано за первые 3 дня, эти вот:
- подвижки; - пространство внутреннее.
Там скрип страшный, ржавчина, смазывали, отбивали - но оно начало
двигаться. Т.е. уже не надо ломом, взял дворника и поддел. Потому что не
открывается несколько десятков лет, и в замке ключ не проворачивается. Подвижка.
Вот он начал двигаться во внутреннем пространстве. Не упустите! Рекомендую,
надеюсь, уже все понятно.
Но "Мы" - продукции - не будет. Небо - одно, летает каждый сам. А небо
одно, конечно.
Или сиди и выщипывай, там, перышки, моцион, или общение с другой
птичкой? Какую рыбку ты съела?
А у меня была более серебристая... Тема, как помаг, на сегодняшний день,
только с учетом содержательности того, что я обозначил, как четвертый день:
- пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что, и попытайся из этого
изготовить, как проявление внутреннего, всех 3-х ипостасей, в резонансе с Миром.
Т.е. с каждым, из присутствующих здесь - изготовить то, что есть этот
лагерь. Не как наблюдение, а как проливание своей сути субъективной реальности в
объективную форму.
Что есть этот лагерь? Не как оценка. Подсказываю (добрый я сегодня):
- потому что картинку рисовали;
- пролить доступную для себя реальность всех 3-х ипостасей в некую
форму.
Не на похожем обозначении (это значит то-то), а на проливании.
Изготовить живую целостную мысль.
Как облечь ее в форму не слов, а материальную, физическую?
Изготовить свою живую целостную мысль на тему: "Что есть лагерь?",
подразумевая, "для меня".
Не в смысле восторгов, не в смысле оценок, не в смыcле "ути - пути".
Такое было! Все это - бред сивой кобылы в лунную ночь при наводнении.
Изготовить свою живую мысль в 3-х ипостасях, т.е. возбудить в себе
потребность:
- "Хочу подумать этот лагерь, как обнаружение доступной для меня моей
реальности в резонансе с Миром".
Не забудьте, что все присутствующие не здесь, по отношению к тому, кто
это делает - это тоже часть Мира.
Чтоб вы были здоровы!
Я вам поручаю, помогая обозначением темы. Обозначение уже, прямо скажем,
50% дела. Со всем тем, что я проговорил, как предыстория, которую я решился в
том объеме и в том контексте вам рассказать. Для дела, для каждого из вас это
было сказано, только для этого.
Только через поступок в субъективной реальности вы тогда обнаружите, что
такое собрать энергию, когда снаружи не "ути-пути":
- проверь, иначе зарплату не получишь;
- или отпуск не дам.
Вот - ты, с собой, без:
- ковыряния в себе;
- всяких, там, страданий в себе;
- без оценок.
Твоя собственная реальность, 3-х ипостасная. И помните, что я говорил о
сущности. Сущность интегрирует, создавая целое в отношениях 3-х ипостасей, как
целое с целым.
- Человек - как целое;
- Мир, как целое. Часть целого, целое в части.
Желаю Вам творческого вдохновения, того, что я молча Вам желаю.
С большим уважением, Владимир.
БЕСЕДА ВТОРАЯ
БУКЕТИК СВЕРХУ
Следует помнить, что физическое, психологическое, социальное,
интеллектуальное тело человека - это все вещи разные. Они имеют разные границы.
Это понимание необходимо и для того, чтобы заниматься психоэнергетикой или
экстрасенсорикой, и вообще чем-либо выходящим за пределы примитивной
деятельности шурупчика, за пределы ситуации, когда есть горшок, а в нем букет
функций, пусть даже самый красивый букет, когда человек - горшок, в который
вставили букет социальных функций. Вы должны понять, что человек должен
обнаружить границы себя как целостности, как тотальности.
Понятно, что телесные границы легко обнаружить. Хотя это тоже понятие не
однозначное.
Но уже социальное тело так просто не ощущается. Социальное тело человека
- это круг людей, с которыми он находится в постоянных, более или менее
структурированных взаимоотношениях, причем референтная группа* может быть
удалена во времени и расстоянии.
Интеллектуальное тело - мир, в котором человек реально себя ощущает,
может быть вплоть до бесконечного, хотя это очень редкий случай.
Ваш реальный психологический мир, в котором вы живете - это тот фон, на
котором вы себя постоянно воспринимаете. Человеку, как правило, трудно осознать,
на каком фоне он себя воспринимает. Иногда у художников бывают такие картины -
человек на фоне чего-то. Это очень интересно. Автопортрет в зеркале. Тоже
интересно. На фоне чего. Или вне всякого фона.
То есть реальное тело человека рассматривается на фоне различных уровней
сложности, оно гораздо обширнее, чем поверхность нашей кожи.
И.Н. Калинаускас
"Духовное сообщество".
Реальность обнаружения разнообразия следующего хода, разнообразие бытия
- в самом себе - для себя, необходимо определять не интеллектуально, а
чувственно. Вот эти границы себя, эти 4 тела Калинаускас назвал:
- физическое;
- социальное;
- психологическое; - интеллектуальное.
Дело в том, что о психологическом теле он писал крайне мало, а о
ментальном - вообще предельно мало. В книге - одна строчка. Кое-что он потом
рассказал, конечно.
По определению Калинаускаса:
- Психологическое тело - это тот фон, на котором ты себя привычно
воспринимаешь.
Я сейчас к ментальному даже не подхожу, ребята. Хотя кое-что
проговорю...
На каком фоне себя воспринимает личность?
На фоне таблично устроенного Мира.
На каком фоне себя воспринимает индивидуальность?
Я попытался вам 2 раза дать толчок по поводу: какой объем отношений
может быть доступным через тело, биологический носитель, т.е. объем
индивидуальности.
На каком фоне воспринимает себя сущность?
Мы начинаем опять трогать то, что я называю Картина Мира, реально
пережитую. Если удастся для себя сделать такой шаг на резонансе. На резонансе
любви к себе, не исследовании ментала. На резонансе любви к себе, на котором
обнаружится реальность как фон, на котором вы себя привычно воспринимаете. Это
будет не таблица, вернее, не только таблица. Т.о., вы начинаете выходить реально
в объем своего психологического тела.
Если вы не выходите из таблицы, - то вы сидите в социальном теле.
Надеюсь, понятно. Факт того, что все, что требуется, чтобы таблица
рассматривалась с помощью накладывания сетки на нее - содержится, как
рекомендации, натренировано в социальном теле.
Вот эти попытки прожить, хоть сколько-нибудь практического времени вне
таблицы - это попытки войти в свое психологическое тело. Когда возникает объем,
как пространство, как содержательное пространство - тогда ты начинаешь
чувствовать за собой:
- не только социум, т.е. "наших" или "не наших";
- пространство, больше, чем социальное.
Не думать о нем, а чувствовать. Когда за твоей, условно говоря, спиной
появляется как привычный фон:
- чувствовать себя не только, как социальной единицей.
Не напоминать себя, а чувствовать. В нашем распоряжении еще почти 48
часов. Я специально об этом заговорил.
Это момент "букетика сверху". Так или иначе, раскачана ваша субъективная
реальность в этом месте. Не знаю, как насчет границ, не хочу прогнозировать...
Но выходы время от времени в свое психологическое тело вы уже можете делать, как
в объем. Потому что вы в той или иной степени можете уже чувствовать отношение с
большим целым, не только:
- сеточное;
- табличное.
А в психологическом теле, в его:
- ограничении;
- объеме,
иные краски бытия. Не в смысле лучше, а в смысле, что недоступно в
социальном теле. По определению - рябь на воде. Это чрезвычайно ускользающее
понятие, для личности: - какой фон?
- За мной - мои друзья, родители, наши.
- Это ж не фон.
- "Не наши" - не в фоне, "не наши" - за границей.
- А "наши" - это мой фон:
частокол;
контур орудий, пулеметов, пушек;
разведчиков;
батальонной связи;
запасы продовольствия на случай осады друзьями,
вернее, недругами.
Фон! Появляется у вас возможность чувствовать себя в том, что является
фоном. Это и есть психологическое тело. Реализация бытия через жизнь на базе
психологического тела - иная. Не значит, лучше, а то, что, как правило,
вытесняется из внимания, благодаря социальным разговорам.
Ну, как говорится, сказал А - нужно сказать Б.
В одной из лекций Калинаускас немножко рассказал об интеллектуальном
теле.
Интеллектуальное тело - это Мир, в котором я живу.
Не думаю, не наблюдаю, а живу, актуально себя там чувствую. Я уже
приводил примеры и задал несколько вопросов, естественно, ничего не проверяя.
Еще чего не хватало! Приготовишки какие-нибудь!
Если вы сделали то, что я вам посоветовал - то вы прикоснулись к
реальности под названием "Мир, в котором я живу".
а) Если нет:
- самочувствия;
- самоощущения;
- самоосознавания того, что есть предмет, увиден,
б) я в связи с ним, никак свою жизнь не меняю с утра до вечера, чтобы
этот предмет не вытворял
- то этот предмет в моем мире не присутствует, даже если я его вижу.
Не присутствует, и все. Отсюда возникает Мир, в котором я живу, как
пространство, со своими ограниченностями. Это и есть интеллектуальное тело.
У подавляющего большинства людей интеллектуального тела - нет.
Вы сейчас сообразите, в силу каких обстоятельств. Интеллектуальное тело
- это редкость. Не в смысле изыска, а в смысле того, что социуму
интеллектуальное тело не надо. То, что называется знанием - это есть не знание,
это информация о знании. Сказав слово знание - я успокаиваюсь:
- сколько знаю!;
- какой Мир богатый!;
- сколько всего!
Я знаю, есть:
- молекулы;
- электроны;
- слоны;
- жирафы;
- носороги;
- солнце;
- луна;
- туманности;
- космический холод;
- вспышки сверхновых;
- красные карлики;
- черные дыры;
- кометы.
Столько всего!
- Магнитные поля;
- Земля еще вокруг своей оси вращается;
- и всякое другое...
Сколько знаю..!
Я надеюсь, протрезвевление за 2 недели произошло.
Ты живешь. И эта актуальность с тобой связана не по умозрению, а ты
чувствуешь это влияние на твою жизнь и обратно. Именно через жизнь это
актуально. Тебе не безразлично, есть ли на солнце пятна. Ты узнаешь это не через
метеослужбу.
Почему у меня болит правое ухо?
Ты, без всякой метеослужбы связан, ты - актуально живешь в этом Мире.
Актуально живешь в городе, где для тебя светофор и зебра, переход. И не
вспоминаешь о солнце только потому, что есть облака.
- В каком состоянии сегодня был утренний дождь?
- В 2Б.
- Конечно, радостный такой, мягкий, доброжелательный.
- Привет, ребята. Да? Слышно.
- Ну, что, ребята, еще раз попробуем?
- Привет, ребята!
- Именно 2Б. Душевный контакт.
Актуально! Но дело в том, не просто в экзотике. Дело в том, что именно в
этом месте человек спит и видит сны. Ментальное тело - это 2-й уровень
реальности. Это актуализация жизни через 3 центр в определенном пространстве,
которое называется ментальное тело. В ментальном теле, которого нет - люди видят
сны. Если нет Мира, в котором ты живешь - тогда есть только сон о том Мире, в
котором ты живешь. Вот там. В этом месте люди и спят. Нет мира для тебя, в силу
того, что он:
- для тебя не актуален;
- он для тебя предмет, находящийся вне тебя.
Вне тебя - это вне. Самотождественность вам известна, когда тело просто
бегает. Но это не я - это мое. После всего оно еще слушается. А то, можно
сказать, мое, а оно говорит: "На!".
Видите, как собачка гуляет?
Хорошо, девочка.
Это место, где люди спят. За них это делают:
- либо установки в бессознательном;
- либо прагматические всякие таблички.
Там все.
В этом месте, если оно никак не обозначено практически, человек не
находит себя. А не находя себя в этом месте, он не находит Мира. Я еще раз
обращаю внимание: неважно, какого объема вначале это тело, но если оно есть, оно
есть. А если его нет (что в большинстве случаев и происходит, 99%) - то это
просто обозначения, и Мира для человека нет.
- Тело - есть;
- психика - есть;
- сознание - есть,
человека для Мира - нет. Его найти невозможно, потому что в Мире он не
живет.
Где он живет?
Я не знаю. Сразу сообщаю: понятия не имею. Самосознание с чем-то
отождествилось в каждый момент времени. Поэтому человека найти очень трудно. Он
отождествился:
- с ситуацией;
- с горем;
- с радостью;
- с какой-то кнопкой;
- еще с чем-то.
Где человек?
Представляете себе?
Лазит эта пустота и с чем-то отождествляется.
Попробуй его найди. А везде он - не он. И тогда это не человек.
Следовательно, его опять нет.
Происходит какое-то бессознательное самозаколдовывание:
- Курю сигарету - я сигарета; - разговариваю - я разговор;
- кушаю борщ - я борщ или ложка;
- планирую будущее - я план;
- вспоминаю прошлое - я радость или отрицание.
Никак его не обнаружу, поэтому я не знаю, где он живет. Он лазит,
поскольку он пустота. Она впитывает все, что угодно, пустота. Это предпосылка
любого качества, в том числе, естественно, человеческого. А попроще:
- тяп-ляп;
- отождествился:
- "Привет, Дуся".
Где ты?
С кем разговаривать, кто вопросы задает?
У меня есть вопрос.
У кого?
Не в смысле сарказма. Слышно, откуда голос раздается. По сути, если
человек не добирается до своего интеллектуального тела, то он в Мире не живет.
Лазит где-то, по частям.
Для того, чтобы обнаружить свой Мир, - нужно проявить для себя: что же
такое Картина Мира?
Три дня лагеря были посвящены и тому, чтобы вы нащупали свою Картину
Мира. Хоть маленькую Картину, не картинку маленькую, а как переживание
включенности, следовательно, видения. Поэтому, оказаться наедине с Миром можно
только тогда, когда ты - человек, живущий в Мире, и то, что:
- тело находится в биосфере;
- психика находится там, в сущностном пространстве;
- сознание находится в пространстве большего целого, как сознание, что
ты есть.
Отсюда, как говорит Бхагават Гита: нет разума для несобранного. И нет
для несобранного творческой мысли. А для не имеющего творческой мысли - нет
Мира. А если нет Мира - откуда взяться счастью?
Это прямо к нам в лагерь телеграмма. На это ушло столько, сколько ушло.
Люди все довольны своим умом и не довольны своим состоянием. Бессмертная фраза
моего заведующего кафедрой. Что- то на него напало, вдруг, как "бабахнет". В
нашем распоряжении есть еще 48 часов. У нас, т.е. у каждого.
Естественно, за 48 часов уникальную задачу не решить, но "букетик
сверху" себе положить... прикоснуться, но уже к реальности. Спасибо
Калинаускасу, он обозначал понятийные контуры того, о чем я говорил, Школе
спасибо.
Совершенно очевидно, что без резонанса и без внутренней рефлексии
актуально включенной в мою жизнь - подвижки просто не будет. Не то, что:
- планирование;
- осознавание;
- что можете себе представить;
- что видит социальное существо.
Ему говорят о Картине Мира, о сне... Что он будет делать?
Он - в таблицу!
Будет там перевариваться с этой самой таблицей. Сначала с грустью, с
завистью, с чем угодно. В таблице есть, все, что стимулирует психологическое
времяпровождение. Мания величия там дотронется, скажет:
- меня обидели;
- не ту информацию дали;
- я сплю, а я не сплюсь и т.д.
Эту штуку без подготовки... Кроме людей, естественно от рождения
талантливых. Но, в среднем, без подготовки специальной эту штуку практически не
разрешить, потому что это реальная задача и реальный труд. Это реально трудно,
потому что субъективно. Эта задача:
- с одной стороны, объективна, что она есть;
- с другой стороны, субъективна, в том смысле, что усилие делается в
субъективной реальности.
Путем думания ничего не сделаешь. Надеюсь, понятно. Сколько ни думай,
что солнце горячее, пока не перегреешься... Как говорится: "Пока гром не грянет,
мужик не перекрестится".
Прикоснуться, чтобы "качнуть" эту часть себя, вы (абсолютно ответственно
заявляю) можете. Для этого нужна, естественно, сосредоточенность, но не
угрюмость. Время от времени, когда вы сосредотачиваетесь - что тут делается...
Ассоциативное мышление сразу подставляет. "Ела - пала"...
Я понимаю вас - какая попытка? Жить трудно, кошмар, такой объем1 Нужно
отдохнуть!
От чего?
То, что мы с вами здесь делаем, в моем понимании, естественно (это
далеко не бесспорно) - это и есть норма.
Вопросы
В.М.О. - Деньги, в конце концов, закончатся;
- машина постареет;
- квартиру нужно будет ремонтировать.
Что тут передать?
Стартовые условия для жизни в социуме?
Это разумно. Безусловно.
Но стартовые условия для жизни в социуме - что ты еще можешь передать
детям, если ты живешь в Мире?
Мудрые советы по поводу того, как зарабатывать деньги и как опасаться
людей?
Или верить мужчинам или женщинам, или не верить мужчинам или женщинам?
И как проверять?
Опять (как это?) актуализированную таблицу?
Что ты еще можешь передать, если ты не живешь в Мире?
Тогда ребенок, если не встретит живого носителя традиции - обречен жить
в социальной сетке. Вы сами знаете , немножко, что значит попытка выйти за
таблицу...
А... Все. И пошла штамповка. Передача таблицы - штамп. Если родители из
разных социально-психологических миров - две таблицы. Они начинают ссориться.
Ребенок начинает метаться между двумя таблицами. Развлечение:
- таблица с внутренними противоречиями, критерии оценки сами друг друга
опровергающие. Вот и весь механизм социального наследования. Социальная
генетика.
Для этого нужно заинтересоваться Миром, в котором ты живешь. Ничего
иного, кроме того, что у тебя есть бессознательно вначале - ты не находишь.
Например, начинается резонанс.
С чем вы резонируете? С тем, что у вас обозначено, только оно раньше
было бессознательным.
С тем, что в вас, как часть вас, обозначено. Чтобы уйти из резонанса, вы
начинаете обозначать, вы возвращаетесь в то, что в вас обозначено, но уже через
таблицу. Это дерево, а это - Андрюша.
Кто не видел Андрюшу?
Вы хотите сказать, что вы видели Андрюшу, хоть раз?
Чего же руки не поднимаете?
Ага, наливаются тяжестью, самооценка немедленно вызывает свинцовый
завод. Целое ведро свинца в руку наливается, не поднимается, мышцы отказываются.
Вы подошли к порогу. Это еще не дверь, но уже порог, кое-что. Доползли...
Килокалории...
Психологическое тело и есть фон, на котором человек себя привычно
воспринимает, чувствует себя на фоне этого. Вопрос: Он истоки берет из Картины
Мира? Ну, как пустота?
В.М.О. Ты когда разговариваешь с человеком, который агрессивен по
отношению к тебе, на каком фоне ты себя чувствуешь? Ты чувствуешь себя, как
представительница справедливости "наших". Все. Теперь понятно. Социальное тело -
гух! Справедливо.
Ты неправильно говоришь, мы знаем, как правильно говорить. Если человек
живет только в объеме таблицы, то у него фон только социальный.
Вопрос: А если не только? Тогда какой фон? Индивидуальность?
В.М.О. Конечно. Еще ничего не сделали, оно уже подвижным стало. Сил мало
- страхи забирают! А так, еще кряхчу... Ах, как устали... Пойдем, пообщаемся.
Как у тебя дела?
Помнишь, такое было?
Обеденный перерыв, растянутый в жизнь.
Человек фон обнаруживает в ситуации.
Попробуй поймать!
На каком фоне я себя чувствую, когда я думаю? Что является моим фоном?
Я думаю категорий оценки, например.
Все сразу видно, из какого фона. Так начинаешь собирать, уже осознанно.
Если "Я" - не выделено - вообще ничего собирать нельзя. И начинаются скачки в
пространстве Я - концепции.
Выделенным "Я", "нулевым "Я", "Я - есть" начинаешь собирать: вот сейчас
уже думаю.
Какими категориями оно думает?
Сплошь оценочными.
Привет, Дуся!
Теперь позвал его или ее.
Идешь или не идешь?
На каком фоне ты позвал?
На фоне "наших", которые сильнее всех в данный момент времени.
Опять, Дуся, привет, опять таблица и т.д.
Боже, слушай, на каком фоне я живу?
И тут в полный рост начинает вылезать блок Я - как - Мы.
Есть у тебя тогда психологическое тело, если там сплошные оценки?
Есть у всех социальное тело, зачем мы курс устраивали?
Там 100% гарантии - у всех есть социальное тело.
Там беспроигрышный вариант. У всех, кто пришел, есть свое социальное
тело. А вот психологическое тело уже не у всех есть, ментальное - тем более.
Психологический фон. Это фон уже чувствования, а не оценочно - обозначательный.
Ибо, если ты оценочно обозначаешь хоть что-нибудь, то фоном твоим являются
ассоциативные реакции.
Ты обозначил возникает ассоциация психологическая реакция.
Причем тут Мир?
уски из Мира выдернуты.
Примерно так: параллелограмм четырех помидоров и огурцов заключается в
гвозде, который забит в доску, из-за того, что в колодце щука сдохла. Вот оно.
Что я сказал?
То-то же.
Вы уже имеете то, чем это начать делать. Это ювелирная, скрупулезная
работа.
Где у меня психологический фон?
Где у меня "наши"?
На каком фоне ты себя чувствуешь?
На фоне "Мы", как правило.
- Кушаю борщ, чувствую себя на фоне "наши такое едят".
- В борще нашел волос, опять из фона: "наши такое не едят".
- Увидел человека, обозначил: "не наш".
Из какого фона?
Из фона, что наши таких не принимают.
На каком фоне ты привычно, не разово, живешь?
Это и есть привычное восприятие, психологическое тело. Если посмотреть,
каких оно размеров сейчас у вас... Нет, не вижу. Я предполагаю.
Ну, что там видеть?
Берешь обычную штуку, входишь в "выделенное Я", в "нулевое Я", и
начинаешь расширять объемы резонансно. Наедине с Миром и, естественно, со всеми
присутствующими. Первый шаг - резонанс - д-д-д-д. Вот, дальше, да за
ддд..."Белое солнце пустыни". Ни сна, ни отдыха... Секс, ау... Корабль в
пустыне...
Как видеть?
Начинаете расширять объем.
Что тут видеть?
Не надо глаза выпучивать.
Кто с тобой увеличивает? И все дела.
Радуемся, намекаю, ругаю, и водку даю.
Какие еще есть вопросы? Быстро спрашивайте, я готов еще.
Нет вопросов?
Большое спасибо, я все рассказал, пересказал в интерпретации ситуации.
Завтра, после завтрака, у нас не просто вернисаж, это выставка живых мыслей.
Увядание мыслей - это никто еще не писал. Это находка для литературного
языка конца ХХ века. Какой класс! Она сидела и с горечью наблюдала увядание
мыслей. Какая находка! Спасибо! Живая Мысль, которая вянет по утрам. Мысль
однодневная. Она живая, как бабочка.
Наши школьные женщины - лучшие в Мире. Они делятся всем. Вопрос.
Мощность воплощения?
В.М.О. Классное тело включил сюда, и душу. А сознание сделай проводником
- сознание почти не работает. 2 ипостаси из 3-х включи. Очень интересная мысль.
Займись МКС, как структурой сознания. Вот у человека сущность. Лидер, класс.
Проплыла, поинтересовалась, как я устроен, надо что-то размонтировать. И не
просто размонтировать, потому что тенденция "весь мир насилья мы разрушим" чтоб
была. Надо аккуратно что-то размонтировать и вставить нечто, не менее
функциональное, представляющее удовольствие и создающее большую адаптацию и
более эффективную.
Поэтому моменты предупреждения механической жизни во мне и в том
социуме, в котором я родился, они существенны.
Теперь уже не по теме, а конкретно для вас. Если я что-то в себе
размонтирую, то, следовательно, должен прийти такой социум, который
соответствует новой схеме монтажа. Если нечто во мне монтируется, то что-то
размонтируется.
- Другой социум идет;
- другой круг интересов;
- другие общества, которые соответствуют тому, что...
Как менять людей вокруг себя?
Надо менять себя. И, как-то, снаружи... Якобы, снаружи начинает
меняться.
Приходят грешные мысли: "Может... это... не стоит?..". Сопротивляется
безумно. Инструктор должен видеть, что происходит. Не всегда легко. Но
профессиональное терпение, выдержка, квалификация.
Я вас предупреждаю, чтобы не было никаких иллюзий. Если вы полагаете,
что что-то можно разобрать и при этом не измениться...
Наш народ потрясающе духовный. Это проявляется в мелких штрихах, которые
глубинно связаны с ипостасями культуры, наблюдениях, сравнениях. Свято место
пусто не бывает - это такое предупреждение Фрейда: "Прежде, чем лечить
невротика, подумайте, что вы дадите ему взамен". Что такое умение держать 4Б,
вместо доминантного или провоцированного извне?
Это перемонтаж или 4С, так называемое - измененное состояние сознания.
Тем значимее и контрастнее проявления, как изменения, жизни вокруг.
Когда человек мне говорит:
- Я ДФС занимаюсь уже 3 года, и ничего не изменяется,
я говорю:
- Ты не занимаешься.
Ничего не нужно исследовать - жизнь самый лучший проявитель.
Если ничего не изменяется, значит, ты ничего не делаешь. Ты продолжаешь
быть во власти механизмов жизни. Другая фабула изложения - они тобою властвуют,
т.е. ты саморегуляцией не занят. Реально можно что угодно говорить!
- Я Огненный Цветок делаю на унитазе;
- Я медитирую! и т.д. Жизнь изменилась?
Нет. Значит, ты ничего не делаешь.
Еще такой намек вам. Мы настолько отвыкли от состояния концентрации
внимания, что, как показали исследования (все проверено с большой статистической
точностью) статистики, что психологическое переживание человека, что я:
- целый день думал эту мысль или об этом;
- целый день думал вчера или сегодня думал,
это, примерно, 9 - 9,5 минут.
Известно, если человек говорит: "Мне всю ночь снился этот сон" - он
снился секунд 5 - 7. Переживания наполненности и необычной концентрации событий.
Я не знаю, как иначе это объяснить. Надо увидеть свое целое в этом
занятии, тогда ваше занятие не будет базироваться:
- или на моих лекциях;
- или на лекциях Игоря Николаевича Калинаускаса;
- или на другой какой-то литературе,
они будут вашими, потому что это будет ваше видение целого.
Поэтому эти занятия будут авторскими. Дело не в приоритете авторизации,
а в том, что вы будете создавать свою живую конструкцию, которая чувствуется,
что:
- она живая;
- это не пересказ с мучительным поиском слов и т.д.
Без этого у вас ничего толкового, путного выходить не будет! Поверьте
мне.
Все равно, что я говорю об этом не первый раз.
В.М.О. Это азбука, но начало азбуки. Я не случайно вам вопросы задавал,
для внутренней работы. Что-то я не слышал никаких отзывов о качестве личных
консультаций.
Это о чем говорит?
В институте преподаватель: "Вообще-то работа прекрасная, но студенты
просто надоедают. А так, работа хорошая".
Это то, что я решил проговорить для сегодняшних ситуаций вот этого
момента, как возможность заполнения оставшихся календарных нескольких десятков
часов. Есть шанс положить себе "Букетик Сверху". Ради Бога, слышу ассоциации:
- На могилку?
- Нет.
История о букетике сверху
Ровно 15 лет назад Калинаускас проводил свой лагерь, в 1983 году в
Литве. Там было значительно меньшее число людей, чем сейчас здесь в лагере, и
жили они в палатках в лесу. Так получилось, что по погодным условиям были дожди.
И вот, значит, лагерь подходит к завершению, точно так же, как наш лагерь, и
нужна объективация. К Калинаускасу подходят 2 женщины, по-дружески. Дождь такой
был. А Калинаускас сделал такую штуку. Он дал задание и ушел в Вильнюс, и пришел
к вечеру.
Ну, подходят и говорят:
- Игорь Николаевич, что бы нам сделать?
Объективация. Он говорит:
- Соберите, пожалуйста, ведро земляники!
Дождь! Вечером он приезжает. Посреди лагеря стоит ведро, доверху
наполненное земляникой, а сверху этой горки земляники лежит земляника с
цветочками, ну, не оборванные ягодки, и перевязанная ниточкой, как букет. Это и
есть "Букетик Сверху".
Я этим образом пользуюсь, когда говорю "Букетик Сверху", потому что с
горой, так еще букетик из этой же земляники с цветочками, перевязанный, сверху.
Дождь, все в палатках. Сауны не было и кормления. Понятно? Это и есть
Символ Избытка. Избытка для себя. Я даже знаю, кому сказать надо было. Это все
только на мотивации, на том, что тебя привело сюда.
Когда, как темная вода,
лихая, лютая беда
была тебе по грудь, -
не опуская головы,
смотрела в прорезь синевы,
и продолжала путь!
Это и есть "Букетик Сверху". А дальше, как говорится: "вольному - воля,
спасенному - рай".
Технологически, с точки зрения логики, все очевидно и достаточно просто.
В смысле исполнения, там начинается субъективная реальность. Я надеюсь, что я
говорю не абстрактными категориями: субъективная реальность.
Вопросы
Вопрос: Картина Мира живет в каком теле?
В.М.О. Картина Мира живет как часть человека. Бессознательно, и у всех,
без исключения, есть Картина Мира. Иначе мы бы просто не уцелели. А для
человека, т.е. для субъекта, для самосознания - Картина Мира становится
актуальна тогда, когда он начинает жить в Мире, отграничивает Мир, в котором он
лично живет.
Поэтому, единственный подарок, который можно сделать своим детям - это
передать Мир, в котором ты живешь.
А если ты не живешь в Мире, что ты ему передашь?
Социальные заначки:
- Деньги;
- Дачу;
- Недвижимость;
- Машину;
- Фамильные драгоценности;
- Шмотки;
- Может быть, и массу советов,
которые при первой возможности будут спущены в потоке реальности.
Что может передать детям человек, который не имеет своего Мира?
Только социальные заморочки.
С уважением, Владимир.
Господа художники, государи мои господа издатели, господин поэт, я
должна сделать вам несколько замечаний касательно вашего первого издания. Как! В
этой книжной громадине, в этом слоне, коего вы, в количестве восемнадцати
человек, пытались подвигнуть на путь славы, вы не нашли крохотного местечка для
птицы Минервы, мудрой совы, совы благоразумной? В Германии и в этой столь
любимой вами Фландрии я непрестанно путешествую на плече Уленшпигеля, который
так прозван потому, что имя его обозначает Сова и Зеркало, Мудрость и Комедия,
Uyl en spiegel! Жители Дамме, - где, он говорят родился, - по закону стяжения
гласных и по привычке произносить "Uy", как "U", произносят "Уленшпигель". Это
их дело. Вы же сочинили другое объяснение: "Ulen (вместо Ulieden) spiegel!" -
ваше зеркало, ваше, господа крестьяне и дворяне, управляемые и правящие: зеркало
глупостей, нелепостей и преступлений целой эпохи. Это было остроумно, но не
благоразумно. Никогда не надо порывать с традицией...
Шарль де Костер
"Легенда об Уленшпигеле"
Примечание
Время в лагере задавалось Владимиром Овощниковым.
Для сравние и сохраняя привычный отсчет времени составитель выделял:
- Время Овощникова;
- Время среднеевропейское;
Согласно Энциклопедии Кирилла и Мефодия: измерение времени основано на
наблюдении или осуществлении периодически повторяющихся процессов одинаковой
длительности.
Так, для измерения больших интервалов времени пользуются годом.
Год - промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли
вокруг Солнца.
Суточное вращение Земли относительно звезд определяет звездное время.
Звездное время - применяемый в астрономии счет времени, в котором
продолжительность суток принята равной периоду вращения Земли вокруг своей оси
относительно системы неподвижных звезд. 24 звездных часа равны 23 ч 56 мин 4,091
с среднего солнечного времени. Звездное время в данный момент численно равно
часовому углу точки весеннего равноденствия в месте наблюдения. На практике
пользуются солнечным временем.
Солнечное время - время, определяемое по изменению часового угла Солнца.
Различают истинное солнечное время и среднее солнечное время в зависимости от
того, по какому Солнцу (истинному или среднему) осуществляют отсчет времени.
День:
- часть суток от восхода до захода Солнца, между утром и вечером;
- то же, что сутки.
Сутки:
- промежуток времени от одной полуночи до другой;
- 1/7 часть недели;
- а также вообще промежуток времени в 24 часа.
Время, определенное для заданной долготы, называется местным временем.
Местное среднее солнечное время Гринвичского меридиана называется
всемирным временем (мировым).
Меридиан обсерватории в Гринвиче (Великобритания) условно принимается за
начальный меридиан. Для практического удобства в большинстве стран принята
система поясного времени.
Поясное время - среднее солнечное время, определяемое для 24 основных
географических меридианов, отстоящих на 15° по долготе.
Поверхность Земли разделена на 24 часовых пояса (с номерами от 0 до 23),
в пределах каждого из которых поясное время совпадает со временем проходящего
через них основного меридиана.
Поясное время в смежных поясах различается на 1 ч. Счет поясов ведется с
запада на восток. Основным меридианом нулевого пояса является Гринвичский
меридиан. Разность (в часах) между поясным временем какого-либо пояса и
всемирным временем равна номеру пояса.
Поясное время некоторых поясов имеет собственное название; например,
поясное время:
- нулевого пояса называют западноевропейским (всемирным);
- первого пояса - среднеевропейским;
- второго пояса - восточноевропейским или московским во многих
государствах.
На летний период во многих государствах, как правило, часы переводятся
на 1 ч вперед (т. н. летнее время).
Равномерная система счета времени - эфемеридное время контролируется
наблюдениями обращения Луны вокруг Земли.
Полностью независимая от астрономических наблюдений равномерная система
счета времени основана на понятии атомной секунды.
Измерение и хранение времени осуществляются различными часами.
Глоссарий
Аверроизм - направление в западноевропейской философии 13-16 вв.,
развивавшее идеи Ибн Рушда (Аверроэса) о вечности и несотворенности мира, о
едином, общем для всех людей мировом разуме как субстанциальной основе
индивидуальных душ (отсюда следовало отрицание их бессмертия), а также учение о
двойственной истине. Возник в Парижском университете, противостоял как
августианству, так и томизму (см. томизм). Был осужден католической церковью.
Главный представитель - Сигер Брабантский.
Ад (от греч. hades - подземное царство) - согласно большей части
религиозных учений, - местопребывание душ грешников, обреченных на вечные
мучения.
Алхимия - название восходит через арабское к греческому Chemeia от cheo
- лью, отливаю, что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья
металлов. Другое толкование- от египетского иероглифа "хми", означавшего черную
(плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим иероглифом обозначался
Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли
"египетским искусством". Впервые термин "алхимия" встречается в рукописи Юлия
Фирмика, астролога 4 века.
Антитринитарии (от анти... и лат. trinitas - троица) - приверженцы
течений, сект в христианстве, не принимающих один из основных догматов
христианства - догмат Троицы (см. Троица).
Бихевиоризм (от англ. behaviour, bihevior - поведение), ведущее
направление американской психологии 1-й пол. XX в. Считал предметом психологии
не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к
ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней
среды. Родоначальник бихевиоризма - Э. Торндайк, программа и термин предложены
Дж. Уотсоном (1913). Наибольшего развития достиг в 20-х гг.; идеи и методы
бихевиоризма были перенесены в антропологию, социологию, педагогику,
объединяемые в США в качестве "бихевиоральных наук", т. е. изучающих поведение.
Необихевиоризм 1930-х гг. (Э. Ч. Толмен, К. Л. Халл), пытаясь преодолеть
ограниченность основной схемы бихевиоризма "стимул - реакция", ввел в нее
опосредствующее звено - "промежуточные переменные" (различные познавательные и
побудительные факторы).
Бытие - философская категория, обозначающая реальность, существующую
объективно. Несводимое лишь к материально-предметному миру, бытие обладает
различными уровнями.
Бытие - первая книга Пятикнижия (см. Пятикнижие), излагающая
мифологические представления древних евреев о создании Вселенной, Земли и
человечества, а также легендарную древнейшую историю евреев.
Второй центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный
Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем
эмоционально-чувственной активности (см. 11, 12, см. Ипостась).
Герметизм - религиозно-философское течение эпохи эллинизма, сочетавшее
элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской
магии, египетской алхимии. Представлен значительным числом сочинений,
приписывавшихся Гермесу Трисмегисту (т. н. "Герметический корпус", 2-3 вв.). В
расширительном смысле - комплекс оккультных наук (магия, астрология, алхимия).
Традиция герметизма получила продолжение в европейском Ренессансе (М. Фичино,
Дж. Пико делла Мирандола), у К. Агриппы, Парацельса, повлияла на Дж. Бруно и И.
Ньютона.
Гилозоизм (от греч. hyle - материя и zoe - жизнь) - философское учение о
всеобщей одушевленности материи; термин введен в 17 в. Р. Кедвортом. Гилозоизм
характерен для ранней древнегреческой философии (ионийская школа, Эмпедокл),
отчасти стоицизма, для натурфилософии эпохи Возрождения (Б. Телезио, Дж. Бруно,
Т. Парацельс), ряда французских материалистов 18 в., в т. ч. Д. Дидро,
натурфилософской школы Ф. Шеллинга и др.
Гипостазирование (от ипостась) - наделение самостоятельным бытием
какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи (напр., "числа" в пифагореизме
и т. п.).
Гностицизм (от греч. gnostikos - знающий) - религиозное дуалистическое
учение поздней античности (1-5 вв.), воспринявшее некоторые моменты
христианского вероучения (т. н. иудеохристианский гностицизм), популярной
греческой философии и восточных религий. Гностицизм строго эзотеричен (см.
эзотерический); притязал на "истинное" знание о боге и конечных тайнах
мироздания. С гностицизмом связано возникновение манихейства (3 в.). Оказал
влияние на средневековые ереси и неортодоксальную мистику Нового времени.
Грех - в религиозной этике моральное зло, состоящее в нарушении
действием, словом или мыслью воли Бога. Понятие "греха" выделяется из более
древнего и внеморального понятия "скверны" (как бы физической заразы или
нечистоты, происходящей от нарушения сакральных запретов - табу); теология
выделяет "первородный" грех первых людей, последствия которого наследуются их
потомками. Католицизм традиционно выделял 7 смертных (главных) грехов: Гордыня,
Сладострастие, Скупость, Чревоугодие, Лень, Гнев, Зависть.
Деизм (от лат. deus - бог) - религиозно-философская доктрина, которая
признает бога как мировой разум, сконструировавший целесообразную "машину"
природы и давший ей законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство
Бога в самодвижение природы (т. е. "промысел божий", чудеса и т. п.) и не
допускает иных путей к познанию бога, кроме разума (см. Естественная религия).
Получил распространение среди мыслителей Просвещения, сыграл значительную роль в
развитии свободомыслия в 17-18 вв.
Демиург (греч. demiurgos - мастер, ремесленник) - в античной философии
(у Платона) персонифицированное непосредственно-творческое начало мироздания,
создающее космос из материи сообразно с вечным образцом; впоследствии
отождествлялся с логосом (см. логос), умом (нусом (см. нус)). Демиург играл
важную роль в космологических построениях гностицизма ("злой Демиург") (см.
гностицизм) и в герметической традиции (см. герметизм).
Диалог - обмен информацией между двумя понимающими друг друга сторонами
посредством третьей, выполняющей функции переводчика. Вступать в Диалог могут
только субъекты (см. 11).
Догма (от греч. dogma - мнение, учение, постановление) - положение,
принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах.
Догмат:
1) в религии - утвержденное высшими церковными инстанциями положение
вероучения, объявляемое церковью непреложной истиной, не подлежащее критике.
Систему догматов имеют христианство, ислам, буддизм и др.
2) То же, что догма.
Дуалы - интертипные отношения взаимного дополнения в соционике (см.
соционика).
Душа - понятие, выражающее исторически изменявшиеся воззрения на
психическую жизнь человека и животных. Восходит к древним представлениям об
особой силе, обитающей в теле человека и животного (иногда и растения) и
покидающей его во время сна или в случае смерти (см. метемпсихоз). Идеи всеобщей
одушевленности космоса (см. гилозоизм, см. панпсихизм) явились основой учения о
мировой душе (Платон, неоплатонизм). У Аристотеля душа - активное целесообразное
начало ("форма") живого тела, неотделимое от него. В теистических религиях душа
человека - созданное богом, неповторимое бессмертное духовное начало. В
пантеистическом аверроизме (см. аввероизм) душа лишь индивидуальное проявление
единой духовной субстанции (монопсихизм). Дуалистическая метафизика Декарта
разделяет душу и тело как две самостоятельные субстанции, вопрос о
взаимодействии которых обсуждается в русле психофизической проблемы. В
новоевропейской философии термин "душа" стал преимущественно употребляться для
обозначения внутреннего мира человека.
Дух - философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие
от материального, природного начала. Дух истолковывается как субстанция (см.
пантеизм), личность (см. теизм, персонализм). В рационализме определяющей
стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме - воля, чувство,
воображение, интуиция и т. п. В древнегреческой философии: пневма (см. пневма),
нус (см. нус), логос (см. логос).
ДФС (методика Дифференцированных Функциональных Состояний) - методика
саморегуляции человека, разработанная академиком Калинаускасом И.Н.
Предлагается навык работы с 16 психоэнергетическими состояниями.
Состояния кодируются:
- субъективным восприятием в деятельности уровня активности (1, 2, 3,
4);
- восприятием среды, как пространства деятельности (A, B, C, D) и
чувством включенности в эту среду (ритм).
Чувство включенности задается семантическим полем понятия "ритм", а
ориентация восприятия - выделением 4 вариантов восприятия пространства:
- Бесконечность - ритм A
- Поток - ритм B
- Множество дискретных объектов - ритм C
- Деструктивный - ритм D
(См. Доклад прочитанный И.Н. Калинаускасом в Институте биофизики МЗ СССР
"ИСПОЛЬЗОВАНИЕ 16-ЗНАЧНОГО КОДА ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫХ
ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ", [см. 11, 12]).
Закон Школы - Три постулата:
1. Каждый человек является проводником бесконечного океана знания и
силы, лежащего позади него.
2. Познай себя как часть Мира, а Мир как часть себя.
3. Из Мира следствий в Мир причин.
Индивидуальность - инструментальное представление об аспекте человека,
как отношений с Миром на базе тела (см. 11).
Инструментальность - представление об аспектах себя как инструментах. В
методике ДФС (см. ДФС) предлагаются следующие аспекты человека:
- Тело;
- Сознание;
- Психоэнергетика.
На базе перечисленных аспектов образуются отношения человека с Миром:
- Индивидуальность;
- Личность;
- Инструментальная сущность.
Интерриоризация (от лат. interior - внутренний) - переход извне внутрь;
психологическое понятие, означающее формирование умственных действий и
внутреннего плана сознания через усвоение индивидом внешних действий с
предметами и социальных форм общения.
Ипостась - (от греч. hypostasis - сущность, основание), термин
древнегреческой философии, субстанция, сущность (см. Гипостазирование). Впервые
введен Посидонием в 1 в. до н. э. В христианстве начиная с патристики термин
"ипостась" (в значении форма проявления, способ бытия) служит для обозначения
каждого из лиц триединого Бога (см. Троица).
Карма (санскрит - деяние) - одно из основных понятий индийской религии
(индуизма, буддизма, джайнизма) и философии, дополняющее понятие самскары (см.
самскара). В широком смысле - общая сумма совершенных всяким живым существом
поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения,
перевоплощения. В узком смысле - влияние совершенных действий на характер
настоящего и последующего существования (см. 2).
Карта Древних (классификация состояний) - карта психического развития,
карта психотехники (см. 11).
Катарсис (греч. katharsis - очищение) - термин "Поэтики" Аристотеля,
очищение духа при помощи "страха и сострадания" как цель трагедии. Понятие
катарсиса имело многочисленные толкования.
Катарсис, в психоанализе З. Фрейда - один из методов психотерапии.
Кино - упражнение Самовоспоминание в методике ДФС (см. ДФС, см. 11, 12).
Когнитивная психология (лат. cognitio - знание, познание) - направление
в психологии, возникшее в США в кон. 50-х - нач. 60-х гг. 20 в. в противовес
бихевиоризму (см. бихевиоризм). Подготовлено работами К. Левина и Э. Ч. Толмена,
основные принципы сформулированы У. Найссером. Согласно когнитивной теории
личности Дж. Келли, каждый человек воспринимает внешний мир, других людей и себя
сквозь призму созданной им познавательной системы - "персональных конструктов".
Важную роль играет введенное Л. Фестингером понятие "когнитивный диссонанс" -
расхождение имеющегося у субъекта опыта с восприятием актуальной ситуации.
Систематические исследования в области экспериментальной психологии
познавательных процессов: восприятия, внимания, памяти, мышления, воображения и
т. д.
Колесо Сансары - образ колеса бесконечности воплощения, жизни, умирания,
новых воплощений души (индуизм) и личности (буддизм). Отражает часть
космологических представлений в буддизме.
Личность - инструментальное представление об аспекте человека, как
отношений с Миром на базе сознания.
Логос (греч. logos) - одно из основных понятий древнегреческой
философии; одновременно "слово" ("предложение", "высказывание", "речь") и
"смысл" ("понятие", "суждение", "основание"). Введено Гераклитом: логос как
универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная
первостихии огня. В стоицизме - эфирно-огненная душа космоса и совокупность
формообразующих потенций ("семенные логосы"), от которых в инертной материи
"зачинаются" вещи. В христианстве логос отождествлен со 2-м лицом Троицы (см.
Троица).
Медитация (от лат. meditatio - размышление) - внутренний покой, тишина.
Традиционно путается в европейском восприятии с сосредоточенным
думанием, предельной концентрацией.
Методы медитации многообразны. Играет важную роль в индийской философии
и религии (особенно в йоге), в Древней Греции - в пифагореизме, платонизме и
неоплатонизме, в мистике суфизма, отчасти - православия (т.н. "умное делание") и
католицизма. Интерес к медитации и ее психотерапевтическим аспектам характерен
для некоторых течений психоанализа (К. Г. Юнг).
МКС (Метод качественных структур) - способ думания о живом развивающимся
целом. Разработан академиком Калинаускасом И.Н. (см. 11, 14, 19, 20, 21, 22).
Метемпсихоз (от греч. metempsychosis - переселение душ) -
религиозно-мифологическое представление о перевоплощении души после смерти тела
в новое тело какого-либо растения, животного, человека, божества. Характерно для
индийских религий (см. Самскара, Карма), для орфиков и пифагореизма в Древней
Греции.
Мотив - сила, побуждающая человека к действию (см. 11,12). Согласно П.В.
Симонову:
М = П + Ц,
где М - мотив, П - потребность, Ц - ценность.
Нирвана (санскр. - угасание) - центральное понятие буддизма и джайнизма,
означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. В буддизме -
психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний,
совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от
внешнего мира; в ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием
нирваны возникает и представление о ней как абсолюте. В джайнизме - совершенное
состояние души, освобожденной от оков материи, бесконечной игры рождений и
смертей.
Нус (греч. nus - ум, мысль, разум) - одно из центральных понятий
древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как
мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус
сближался с логосом (см. логос). Учение Аристотеля о космическом "уме" - нусе,
созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся "мышлением мышления",
послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из
основных субстанций бытия. Латинский перевод термина "нус" - интеллект.
Огненный Цветок - психоэнергетический инструмент, основанный на
архетипическом образе (см. 11, 12).
Отождествление - соединение себя с объектом, представление себя
объектом.
Панпсихизм (от пан... и греч. psyche - душа) - идеалистическое
представление о всеобщей одушевленности природы. Исторические формы панпсихизма
различны: от анимизма первобытных верований и гилозоизма (см. гилозоизм)
древнегреческой философии до развитых учений о душе и психической реальности как
подлинной сущности мира (концепция монады у Г. В. Лейбница, философские идеи Г.
Т. Фехнера, К. Г. Юнга и др.).
Пантеизм (от пан... и греч. theos - бог) - религиозные и философские
учения, отождествляющие Бога и мировое целое. Пантеистические тенденции
проявляются в еретической мистике средних веков. Характерен для натурфилософии
Возрождения и материалистической системы Б. Спинозы, отождествившего понятия
"Бог" и "природа". И. Г. Гердер, И. В. Гете и классический немецкий идеализм
опирались на пантеизм в полемике как с ортодоксальным теизмом, так и с
механицизмом французских материалистов.
Первый центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный
Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем физической
активности.
Персонализм (от лат. persona - личность) - философское направление,
признающее личность первичной творческой реальностью, а весь мир проявлением
творческой активности "верховной личности" - Бога. Сформировался в кон. 19 в. в
России (Н. А. Бердяев, Л. Шестов) и США (Б. П. Боун, Дж. Ройс и их последователи
- Э. Ш. Брайтмен, Р. Т. Флюэллинг); получил развитие в 30-х гг. во Франции (Э.
Мунье, Ж. Лакруа, М. Недонсель, П. Рикер).
Пневма (греч. pneuma - дыхание, дуновение, дух) - термин древнегреческой
медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с
логосом-первоогнем (см. Логос), космическое "дыхание", дух (см. Дух); в
христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы (см. Троица).
Потребности - нужда в чем-либо, объективно необходимом для поддержания
жизнедеятельности и развития организма, человеческой личности, социальной
группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. В методике ДФС (см.
ДФС) принято деление потребностей на биологические, социальные, идеальные,
согласно разработкам П. В. Симонова. Потребности проявляются через ценностную
структуру (см. ценностная структура личности) в мотивах (см. мотив, см. 11,12).
Правила Диалога (см. 11):
1. Никогда не объясняй свои действия действиями других(даже если это
Бог);
2. Не пытайся прожить жизнь другого человека и не взваливайте на других
свою жизнь;
3. Никогда не помогайте, если вас о том не просят (исключение - спасение
жизни), свою помощь вы можете только предложить.
Прана - бесконечная вездесущая энергия, проявляемая вселенной (см. 2,
Раджа-йога).
Прецедент - (от лат. praecedens, род. п. praecedentis - предшествующий):
1) случай, имевший место ранее и служащий примером или оправданием для
последующих случаев подобного рода.
2) прецедент судебный - решение, вынесенное судом по конкретному делу,
обоснование которого считается правилом, обязательным для других судов при
решении аналогичных дел. Лежит в основе системы права в Великобритании, а также
во многих штатах США и некоторых других странах (т. н. прецедентное право).
Пятикнижие - первые 5 книг Библии (в иудаизме называются Тора):
- Бытие,
- Исход,
- Левит,
- Числа,
- Второзаконие.
Основная часть Пятикнижия создана в 9-7 вв. до н. э. Окончательная
редакция в 5 в. до н. э.
Объективная реальность или Мир - все, о чем можно хоть что-нибудь
сказать и что не является самосознанием (см. 11).
Рай - согласно вероучениям большинства религий, место вечного блаженства
для душ праведников.
Растождествление - выход за границы объекта. В практике ДФС - выход за
границы своих инструментов (тела, сознания, психоэнергетики, индивидуальности,
личности, инструментальной сущности).
Референтная группа (от лат. Referens (Referentis) - сообщающий) -
реальная или воображаемая социальная общность, на нормы, ценности и мнения
которой индивид ориентируется в своем поведении.
Ритм - чувство включенности в среду как пространство деятельности (см.
11, 12).
Самадхи - в буддийской и индуистской религиозной практике высшая степень
медитации (см. 2, Раджа-йога).
Самскара (сансара) (санскр.):
- одно из основных понятий индийской религии и религиозной философии,
- перевоплощение души (в ортодоксальных брахманистско - индуистских
системах) или личности (в буддизме) в цепи новых рождений (в образе человека,
бога, животного); осуществляется по закону кармы (см. Карма). См. также
Метемпсихоз.
Соционика - научная теория интертипных отношений, изучающая способы
приема, переработки и выдачи информации человеком. Разработана Аушрой
Аугистинавичюте (Вильнюс, Литва) (см. 1, 11, см. ТИМ).
Стоять под Законом - принимать и выполнять Закон Школы в каждый момент
своей жизни (см. Закон Школы).
Субъект (субъективная реальность) - все, что нельзя объективировать.
Единственным выражением субъективной реальности является самосознание.
Сущность (в данной книге использовалось понятие аналогичное понятию
инструментальная сущность) - инструментальное представление об аспекте человека,
как отношений с Миром на базе психоэнергетики (см. 11).
Сущность (не инструментальная) - Лик.
Теизм (от греч. theos - бог) - религиозное мировоззрение, исходящее из
понимания Бога как абсолютной личности, пребывающей вне мира, свободно создавшей
его и действующей в нем. Признание потусторонности Бога отличает теизм от
пантеизма (см. пантеизм), признание непрерывной активности Бога - от деизма (см.
деизм). Наиболее характерен для генетически связанных между собой религий -
иудаизма, христианства и ислама. Термин впервые употреблен Р. Кедвортом.
ТИМ (Тип Информационного Метаболизма) - способ приема, переработки и
выдачи информации человека. Существует 16 типов. Общеупотребительно кодируется
фамилиями известных людей или литературных персонажей: Дон Кихот, Дюма, Гюго,
Робеспъер, Гамлет, Горький, Жуков, Есенин, Джек Лондон, Драйзер, Наполеон,
Бальзак, Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен (см. 1, 11).
Принята следующая кодировка функций метаболизма:
Томизм - учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической
философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В
13 в. занял господствующее положение в схоластике, оттеснив августиновский
платонизм и противостоя аверроизму (см. аввероизм)
Третий центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный
Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем когнитивной
активности (см. 11, 12).
Троица - один из основных догматов христианства, согласно которому Бог
един по своей сущности, но существует в трех лицах (ипостасях): Бог-отец,
Бог-сын и Святой Дух. Термин появился в кон. 2 в., учение о Троице развито в 3
в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христианской церкви (т. н. тринитарные
споры), догмат о Троице закреплен на 1-м (325 г. н.э.) и 2-м (381 н.э.)
вселенских соборах; его отрицали многие секты (см. Антитринитарии).
Философский камень - древний символ совершенствования и возрождения
человека, божественная природа которого сияет сквозь простую оболочку.
Чакра (санскр. - колесо) - холодное оружие, металлическое кольцо с
режущим наружным краем. Диаметр чакры достигает 30 см, часто украшается чеканкой
и гравировкой. Оружие раскручивают вокруг указательного пальца и метают в цель
на расстоянии до 50 м.
Чакра - энергетический центр в индийских и буддийских
психоэнергетических практиках. Традиционно выделяют 7 чакр, каждая из которых
описывается в виде лотоса с разным количеством лепестков. Каждой чакре
соответствует свои звук. и жест.
Четверка - жаргонное выражение обозначающее субъективное восприятие
4-го уровня активности Огненного Цветка (см. Огненный Цветок), при
котором все три уровня (физический, эмоционально-чувственный и когнитивный)
воспринимаются в равной степени (см. 11, 12, см. ДФС).
Чистилище - место очищения душ перед их входом в рай (см. рай) в
католицизме.
Ценностная структура личности - расположение ценностей личности данного
человека в порядке их значимости. В нее входят как положительные ("+" ценности)
так и отрицательные ("-" ценности) ценности. В методике ДФС (см. ДФС)
предлагается осознать свою ценностную структуру и дается навык работы с ней (см.
Штурвал Калинаускаса, см. 11, 12).
Ценность - положительная или отрицательная значимость объектов
окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая
не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой
жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и
способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах,
идеалах, установках, целях. Различают материальные, общественно-политические и
духовные ценности; положительные и отрицательные ценности.
Школа - духовная трансформационная традиция, к которой принадлежит
автор.
Школьный человек - человек, стоящий под Законом традиции Школа (см.
Закон Школы).
Штурвал Калинаускаса - метод разворота ценностей человека по
дихотомическим критериям (см. 11, 12, 22).
Эзотерический (греч. esoterikos - внутренний), тайный, сокровенный,
понятный лишь избранным, предназначенный только для посвященных.
Экзотерический (греч. exoterikos - внешний), понятный всем,
предназначенный и для непосвященных, не составляющий тайны.
Этнос - этническая общность (в этнографии), исторически возникший вид
устойчивой социальной группировки людей, представленный:
- племенем,
- народностью,
- нацией;
Термин "этническая общность" близок понятию "народ" в этнографическом
смысле (см. 4).
Список литературы
1. Аугустинавичюте А. "Соционика. Введение". СПб., Terra-Fantastika,
1998
2. Свами Вивекананда "Четыре йоги". Москва, Издательская группа
"Прогресс", Издательство "Прогресс-Академия", 1993.
3. Вернадский В.И. "Размышления натуралиста". I-II т.т. М., Наука,
1975-77.
4. Гумилев Л. "Этногенез и биосфера", Л., ЛГУ,1984.
5. Гурджиев Г. "Беседы Вельзевула со своим внуком" , Минск, Харвест,
1999.
6. Калинаускас И.Н. "Беседы с мастером". Ташкент, Фан, 1992.
7. Калинаускас И.Н. "В поисках света". СПб., Фонд "Лики культур", 2001.
8. Калинаускас И.Н. "Духовное сообщество!" СПб., Медуза, 1996.
9. Калинаускас И.Н. "Жить надо!" СПб., Медуза, 1994.
10. Калинаускас И.Н. "Игры, в которые играет "Я". СПб., Фонд "Лики
культур", 2001.
11. Калинаускас И.Н. "Наедине с миром!" СПб., Ключ, 1997.
12. Калинаускас И.Н., Весельницкая Е.И. "Учебно-методическое пособие"
СПб., Фонд "Лики культур", 2001.
13. Калинаускас И.Н. "Хорошо сидим!" СПб., Ключ, 1999.
14. Калинаускас И.Н. , Рейнин Г.Р. "Метод качественных структур".
Академия, 1996, No1.
15. Кость и плоть Дзен "Российский Запад", Калиниград, 1993.
16. Краткий психологический словарь. Москва, Издательство политической
литературы, 1985.
17. Кропоткин П.К. "Этика", Москва, Издательство политической
литературы, 1991.
18. Культура - как живое целое: культура и духовные традиции, культура и
работа сознания. Тезисы докладов международной научно-практической конференции
11-13 сентября 1997 г. Одесcа, 1998.
19. Лем Станислав "Избранное". Кишинев, "Литература Артистикэ", 1978.
20. Метод качественных структур: картина мира и XXI век. Тезисы второй
научно-практической конференции 21-22 июня 1997г. СПб., Ключ, 1997.
21. Метод качественных структур: пространство отношений и жизнь.
Материалы третьей научно-практической конференции 1-2 мая 1998г. Киев, 1998.
22. Метод качественных структур: теория и практика. Материалы
международной научно-практической конференции 16-17 ноября 1996 г. СПб., 1996.
23. Овощников В. М. "Бытие и сознание". Одесса, Принт Мастер, 2001.
24. Овощников В. М. "Индивидуальная культура и строительство личной
жизни человека". Херсон, 1997.
25. Реальность и Субъект. Журнал научного отделения "Синтез философии,
культуры, искусства и науки" международной академии "Информация, связь,
управление в технике, природе, обществе". СПб., Гл. Ред. С.В.Сорвин. Журнал
выходит с 1997.
26. Советский энциклопедический словарь. Москва, "Советская
энциклопедия", 1982.
27. Стругацкие А. и Б. "Трудно быть богом". СПб, "Вся Москва", 1989.
28. Татаринцев В. "Близнец". СПб., Фонд "Лики культур", 2001.
29. П. Тейяр де Шарден "Феномен человека". М., "Наука", 1987.
30. Чижевский А. Л. "Земное эхо солнечных бурь", М., Мысль, 1976.
31. Шарль де Костер "Легенда об Уленшпигеле и Ламме Гудзаке".
Издательство ЦК ВЛКСМ "Молодая гвардия", 1956.
32. Юнг К. Г. "Психологические типы". Цюрих, Мусагет, 1929.
Комментарий составителя
Действие, отраженное в данной книге разворачивалось в Литве, в Зарасае в
1998 году.
Данный текст был создан на основе магнитофонных записей происходившего.
Составитель старался максимально сохранить живой текст автора, следуя динамике
разворота ситуации.
Основной теоретической опорой данной работы служат разработки академика
И. Н. Калинаускаса:
- МКС (Метод качественных структур);
- ДФС (методика Дифференцированных Функциональных состояний)
Можно сказать, что происходившее было попыткой передать навыки и умения
практически пользоваться МКС в своей жизни, самопознании и любых творческих
исследованиях.
Составитель надеется, что книга будет полезна не только тем, кто
использует методику ДФС, а и философам, психологам, студентам гуманитарных ВУЗов
и всем, кто прикасается к обширной сфере знания о человеке.