Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете

ЧЕТВЕРТЫЙ КОЖАН

---------------------------------------------------------------
© Copyright Владимир Харченко (uol3@gu.kiev.ua)
Отрывки из книги публиковались:
"Литературный майдан", Украина, 1997;
"Крещатик" Ь2, Германия, 1998;
"Соты" Украина, 1998.
Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц:
Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua
---------------------------------------------------------------

Идущий за Словом уходит от Истины.

Даже если Слово не лживо, а просто человек выбрал его своим
проводником. Вместо того, чтобы вести за собой.

Слово "Ложь" правдиво. А слово "Истина" редко бывает
наполненым смыслом.

Слова по сути как пустые кувшины. Забота человека - как их
наполнять. Да и наполнять ли...

Беседа с мудрым человеком - как пиршество. Вот он, как
искусный кулинар, в блюдо, приготовленное тобою, прекрасное и
целебное, добавляет лишь щепотку приправы - и блюдо становится
вдвое прекраснее, пищей бессмертных.

Или ядом. Для неофита. И для пса, глодающего под столом
кость.

Человек готовит из слов приправы для своих мыслей. Кто
острое любит, кто пресным пробавляется. А кто голоданием
очищает себя.

Беседа с мудрым человеком - как пиршество. Но пиршество с
мудрым -- занятие для глупца,- есть чем достойно занять рот.

Идущий за Словом уходит от Истины. Но нужна ли она идущему
за Словом? Так, для постигающего Истину, Слова подобны
погремушкам. И трясет он порою ими и себе в радость. И
младенцу.

А идущий за Истиной?,- спросил меня Некто.

И улыбнулся сидящий рядом Знаец,- ошибка уже в том, что
он идет. Как можно бежать за неподвижным? Как можно настигнуть
то, что окружает тебя? И наполняет. Как можно в шуме звуков,
изобретенных пралюдьми услышат голос Бога?

Остановись и догонишь. Замолчи и услышишь. Закрой глаза,
чтобы увидеть. Закрой сознание, чтобы понять.

Сознание слишком испорченно Идущими за Словом. Век за
веком. От мудрости младенца к пустословию Обладателей
Бесполезным.

Идущий за Словом подобен ребенку, пускающему мыльные
пузыри. И окружен он толпой сверстников. По разуму. И, смеясь и
радуясь, бредут они в течении ветра, протягивая руки к Пустоте,
окруженной радужной пленкой. И плачут, утрачивая Пустоту.

Идущий за Словом боится тишины. Он разрушает ее шарканьем
и топотом.

Идущие за Словом разрушают Тишину - главную материю Истины.

Как много мудрому восстанавливать.

Сколько работы.

Сколько молчания.

=================================

Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua

Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете.

О ГЛУПОСТИ

Отрывки из книги публиковались:
"Литературный майдан", Украина, 1997;
"Крещатик" Ь2, Германия, 1998;
"Соты" Украина, 1998.
Электронная версия книги с обновлением дважды в месяц:
http://vakh.online.com.ua/book

Если человек совершенно глуп, то это тоже совершенство.

Любое совершенство является пределом, переходя который
можно совершить качественый переход, потому что количества уже
в избытке.

Так мудрецы становятся глупцами. По мнению окружающих их.

Так глупцы становятся источником мудрости. Для мудрых.

И здесь они едины и одинаково глупы -- и Мудрец и Дурак.
По мнению окружающих их.

Человек существо относительное. Он измеряет то или иное
свое качество относительно чего-либо.

Человек заводит попугая, чтобы ощущать себя Цицероном.
Человек заводит детей, чтобы лгать самому себе о собственной
взрослости.

Человек беседует с Мудрецом и, не понимая его,
утверждается в собственном гении.

Поэтому мудрецы предпочитают молчать.

А часто им просто невозможно вставить слово. Весь воздух
усеян обломками фраз. И собеседники швыряют их друг в друга как
камни, стремясь, чтобы запало в душу.

О, сколько ран.

Поэтому мудрецы предпочитают молчать.

Чаще всего человек хочет услышать такой ответ на свой
вопрос, какой ему нужен. Мудрец со своей Истиной становится в
его глазах не только Глупцом, но и Хамом. Он говорит то, что
ему не прощают. И часто его ответ гораздо сложнее вопроса.

Поэтому мудрецы предпочитают молчать.

Если человек совершенно глуп, то это тоже совершенство.

Отсюда обратное - если человек совершенен, то он кажется
глупцом.

И далее - если человек совершенен, то он кажется... Он
только кажется. И, значит, исчезает для незамутненного глаза.
Мудрецы и Дураки глядят сквозь людей и идут, не замечая
протянутых им фраз.

Мудрец кланяется Столбу, находя его достойным собеседником.

Дурак беседует с божьей коровкой.

Им не до пустых человечьих вопросов. Человек не дорос еще
до их великой Глупости.

Мал еще.

=================================

Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua

Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете.

О СМЫСЛЕ

Какой смысл в твоих кожанах?

В них не больше смысла, чем воды в океане, не больше, чем
звезд в луже.

Идущий по луже мутнит и волнует воду, разрушая отраженные
звезды. И говорит, указывая рукою в грязь,-- в чем смысл
бесполезного?

Мои кожаны -- суть отраженные звезды. По ним бесполезно
находить свой путь.

Какой в них смысл?

По Далю -- смысл это умение правильно судить, а по мне --
судить всегда не правильно,-- бессмысленно это. Не суди, и к
тебе с понятыми не явятся среди ночи. С понятыми, со смысловыми.

Что кожаны, что Звезды,-- что в них смыслу-то?

Бедная Вселенная, миллиарды веков тосковать да маяться,
ждать когда прийдет хмурый человечишка да и осмыслит ее
наконец-то. И дерево уже засохло, ожидаючи, и птица умолкла. А
человека все нет да нет,-- осмысливает что-то по дороге.

Это у него как процесс питания -- на входе "питание", а на
выходе "продукт питания". И в терминах их человек не отличает. И
в газетах продукты питания рекламирует, и в магазине ими
торгует.

Забыв, что продуктом есть нечто, полученное в результате
чего-либо, какого-нибудь процесса; следствие, результат
чего-либо, например, продукт перегонки нефти или, опять-таки,
продукт питания.

Так и все, что окружает Образованного Человека, это уже не
Вселенная, а продукт осмысления онной Человеком.

И этим он отличается от Дикаря, Ребенка, Дурака и Мудреца.

Они с первоисточником общаются. Кто лучше, кто хуже. А
человек не может этого осмыслить, поэтому они его раздражают. Он
смеется от слабости и бьет Ребенка по руке.

Хотя хотел ударить по лицу Мудреца.

Образованный Человек отличается от Мудреца тем, что он
знает, что такое звезда, что такое Вселенная и что такое лужа.

Образованный человек отличается от Мудреца тем, что он
думает, что знает. А Мудрец просто думает.

Он ничего не знает. И каждый шаг его освобождения -- это
освобождение от иллюзии Знания.

Поэтому мудрецы предпочитают молчать.

=================================

Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua
Владимир Харченко. Книга в кожаном переплете.

СТРАДОГОЛИКИ

Некоторые берут на свои плечи всю тяжесть этого мира. Все
его горести и печали. И героически тянут. И считают себя
страдальцами.

И пока они считают себя страдальцами, до тех пор и страдание
их продолжается.

Так Сизиф, вздыхая, опять и опять тащит камень в гору. И нет
никакого проклятия у Сизифа, но зато есть камень.

Так и люди тянут свое страдание в гору. И налипает на него
грязь и тяжелеет груз, но тянут,-- иначе как же,-- говорят они и
с обидой смотрят вслед бегущим налегке с горы.

И пока они считают себя страдальцами, до тех пор и страдание
их продолжается. И даже уже понимая, что только от них самих
зависит их страдание,-- ничего уже не могут с собой поделать,--
и от этого тоже страдают.

Так, должно быть, пьяница запойный живет светлым днем
послечерезгодзавтрешним. Когда он в светлой рубашке шагнет
плавно в солнечный свет двора, просвечиваясь в дверном проеме,
и... дальше и подумать страшно. Или пусто дальше думать. Проще
налить.

Так и страдоголики страдают даже при отсутствии всякого
объективного повода.

Страдоголизм это тоже философия, это как-бы зеркально
отраженный дзэн. С мучительным поиском словесных формулировок,
способствующих перманентному страданию. Подчеркивающих
страдательный момент.

Вот страдоголик рыдающий в саду осеннем -- о, сколько яблок,
столько и не съесть -- сгниет. Или наоборот,-- о, яблок нет,
теперь их и не съесть. И дальнейшие вариации.

Человек страдает до тех пор, пока всей душой открыт для
страданья, готов к нему и получает хотя-бы некоторое
удовлетворение, хотя бы от того, что могло бы быть и хуже.

И приближает этот день.

Некоторые берут на свои плечи всю тяжесть этого мира. Все
его горести и печали. И героически тянут.

Хотя тянут они всего лишь камень на собственной душе. Ими
туда же и уложенный.

И говорит страдоголик, оглянувшись вслед бегущему с горы,--
вот сломаешь себе шею,-- но тот не слышит, он спешит.

А страдоголик, вздохнув, опять тянет свой влажный камень на
самую вершину своего страдания.

=================================

Официальный сайт автора http://vakh.online.com.ua
Популярность: 8, Last-modified: Thu, 08 Jul 1999 22:12:53 GMT