его государственного. Ничего, кроме армии и почты. Все остальное - частное. Не думал я, что это так ужасно, хотя и читал об этом. Все время казалось, что это пропаганда. А это оказалось чистой правдой, только еще хуже..." "24 июля 1975 г. Это письмо очень важное, можно сказать, жизненно важное. Я тут много обо всем думал, переживал, анализировал и - что самое главное - чувствовал. Нечего здесь делать ни мне, ни другим порядочным людям. Я только сейчас понял, что такое ностальгия, про которую пишут в романах. Это страшная болезнь, и ее не вылечить ни автомобилями, ни сервисом - ничем. Это чувство Родины существует, и, как бы ни казалось порой что-либо не так, все же только дома, где ты родился и прожил жизнь, жизнь может дать ощущение счастья. Все достижения в отрыве от России - это фикция. Удовлетворения и счастья жизнь никогда не дает на чужбине. Все отдашь за одну минуту прогулки по Неве, под дождем, за русскую речь. Одним словом, я решил проситься на коленях, чтобы пустили обратно...". Сионисты убили моего тестя "Сионисты убили моего тестя Самуила Билсона, потому что он отказался сотрудничать с ними во враждебной СССР деятельности", - утверждает в своем заявлении на имя посла СССР в Канаде Илья Трест, переехавший на постоянное место жительства в Канаду из Советского Союза в 1972 году. И. Трест обратился в канадский суд с требованием привлечь к ответственности виновников этого политического убийства и тех, кто повинен в тяжелом материальном и моральном положении его семьи. Вызов семьи Треста в Канаду был фальшивкой, сфабрикованной сионистами из масонской организации "Бнай Брит". Приглашение было оформлено от имени дяди Треста - Альберта Кокотова, которому сионистами была заплачена крупная сумма денег за содействие приезду семьи Треста. Сионисты же финансировали переезд Трестов в Канаду. Прибытие их в Монреальский аэропорт было обставлено как политическая демонстрация. Среди встречавших был Герберт Леви, главарь канадских сионистов. 14 апреля 1972 г. Леви свел вновь прибывших с сотрудником канадской секретной полиции, который выспрашивал у них сведения разведывательного характера. Вскоре Тресту и его тестю Билсону предложили совершить турне по Канаде и США с клеветническими выступлениями о "гонениях на евреев в СССР". Для начала были организованы их выступления на ежегодной конференции "Бнай Брит" в Торонто. Но Билсон сказал здесь не то, что от него требовали. Он заявил с трибуны: "Вашу организацию в СССР называют фашистской". Его за руки стащили с трибуны. После этого с Билсоном беседовал сионист Зальцберг. Он сказал, что "Бнай Брит" израсходовала 100 млн. долларов на организацию выезда советских евреев из СССР, обещал Билсону щедро заплатить, если он напишет книгу "о своих страданиях в СССР". Больше того, ему сказали, что он мог бы просто подписать уже готовую книгу. Билсон отказался. Один из крупных главарей сионистов Сидней Майслин заявил Билсону и Тресту: "В "Бнай Брит" есть и убийцы, которые вас уберут, если вы попытаетесь возвратиться". Кокотов выгнал приезжих родственников из своего дома, заявив: "Я вас в Канаду не вызывал". Билсон подал в суд на канадское правительство. Его дело рассматривалось в Верховном суде Онтарио с сентября 1973 года по февраль 1975 года. Из канцелярии Верховного суда выкрали важные документы Билсона. Ему грозили смертью. Не выдержав крайнего напряжения, Билсон умер от инфаркта. Сейчас семья Треста - Билсона живет в гетто для нищих, подвергается дискриминации, их окружают алкоголики, проститутки, бандиты. "Надо как-то прекратить выезд евреев из СССР и не посылать людей на смерть в Канаду, - заявляет Трест. - Эта страна фактически объявила всех иммигрантов вне закона, лишила их всяких человеческих прав". После того как канадский Верховный суд отклонил ходатайство Билсона, И. Трест прислал в Советское посольство в Оттаве копию решения торонтского суда о выселении его семьи из квартиры, которую они снимали. По этому решению с И. Треста взыскивается без малого 300 долларов в пользу домовладельца. К документу приколота записка И. Треста: "На улицу среди зимы выбрасывают семью, в которой трехмесячный грудной ребенок, четырехгодовалый малыш и 64-летняя женщина-инвалид. Когда в этом гетто нас терроризировали, забрасывали бутылками и камнями, били нам стекла, канадская Фемида молчала". В своем письме послу СССР в Канаде И. Трест пишет: "Речь идет о грубейших нарушениях Хельсинкской декларации, Декларации прав человека, которая провозглашена ООН, и программы воссоединения семей. И это происходит в нескольких сотнях километров от штаб-квартиры ООН, в стране, подписавшей Хельсинкскую декларацию! Впрочем, когда в Канаде заводишь разговор об этом документе, который, кстати, так и не был здесь опубликован, на тебя смотрят, как на чудака или умалишенного. Мне и моей семье угрожают физической расправой. Против нас были сфабрикованы уголовные "дела", чтобы выдворить нас из Канады. Я получаю нищенскую зарплату, а могу и вовсе в любой момент оказаться среди девятисот тысяч канадских безработных. Так в этой стране выполняются обязательства перед гражданами Советского Союза, государства, которое в январе 1945 года выполнило обязательства перед союзниками, кровью своих солдат спасая их от разгрома под Арденнами. В создавшейся обстановке самым гуманным шагом Советского правительства было бы прекращение выезда в Канаду по программе воссоединения семей до тех пор, пока канадское правительство не выдаст каждому выезжающему или уже выехавшему из СССР гражданину действительно эффективные гарантии. Прошу довести мое письмо до сведения всех участников Белградской конференции". Публикация АПН Ученый-медик в прислугах Ася Вольпе работала заместителем главного врача поликлиники в Ленинграде, имела ученую степень кандидата медицинских наук. В 1975 году выехала в США В своих письмах в СССР и личных беседах в Советском посольстве в Вашингтоне она рассказала о своих мытарствах в Соединенных Штатах. В июне 1978 года А. Вольпе покончила жизнь самоубийством. В Вашингтон Вольпе приехала в январе 1976 года, оказавшись в совершенно чужой стране, среди чужих людей с чуждыми обычаями и нравами, неприемлемыми для человека, выросшего в Советском Союзе. "Твои слезы никого не тронут, тут ты просто-напросто никому не нужна, - сетовала Ася Вольпе. - Если по приезде сюда люди стараются общаться друг с другом и по старой привычке еще готовы прийти на помощь, то потом освобождаются и от этой "нравственной обузы". Дружба между иммигрантами часто переходит в неприязнь и ссоры. Все держится в секрете". Уделом врача с 30-летним стажем, кандидата медицинских наук стала временная работа в домах старых и больных людей, достаточно обеспеченных, чтобы позволить себе такую роскошь, как содержание прислуги. Она убирала квартиры, готовила обеды, кормила своих хозяев, мыла посуду, пылесосила ковры, чистила кастрюли. Наконец, появилась более или менее постоянная работа: пригласили на дневное дежурство медсестрой к старой женщине - миллионерше, получившей перелом бедра. "Я уже давно перестала думать о том, что когда-то защищала диссертацию, консультировала сложных больных, - говорила Вольпе. - Мои знания и врачебный опыт только усложняли жизнь. Отчаяние и глубокая душевная горечь сменились тупым, постоянно ноющим желанием найти хоть что-нибудь". Вот что рассказала Вольпе о своей службе у миллионерши. "Владелица роскошной трехэтажной виллы ожидала меня, сидя в глубоком кресле. На пальцах ее старческих рук блестело множество колец, в ушах - золотые серьги в виде обручей. Я представилась, сказала, что приехала из России, врач по профессии, но не имею американского диплома, поэтому вынуждена выполнять работу медсестры. Едва захлопнулась дверь за моей предшественницей, как моя хозяйка встала и пошла к дверям. На входной двери она продемонстрировала действие замков и объяснила, как их надо закрывать. Потом предложила мне проделать то же самое самостоятельно и пристально следила, как я осваиваю бесчисленные щеколды, замки и крючки. Затем я выслушала длинное и нудное поучение, что жить сейчас стало страшно и опасно, что очень распространены грабежи и убийства, что все замки должны быть закрыты и днем. В большой кухне, где я находилась во время дежурства, кроме меня была еще хозяйская собака. Я должна была следить за ней. Основная же моя обязанность - уход за хозяйкой. Кроме того, я открывала консервные банки, готовила завтрак, подавала на стол, мыла посуду. После еды хозяйка отдыхала, а я отправлялась на свое место, на кухню. Мне тоже был положен завтрак (стакан сока и кусочки поджаренного хлеба с маслом и сыром). Отдохнув, хозяйка выходила ко мне и, если была в настроении, снисходила до разговора со мной. Час кормления собаки был строго определен, я проводила его под руководством хозяйки. После этого она совершала с моей помощью прогулку по квартире для упражнения больной ноги. В семь часов вечера раздавался условный звонок, приходила на ночное дежурство негритянка-медсестра. Спускаясь вниз, чтобы открыть ей дверь, я слышала за своей спиной голос хозяйки, предупреждавшей меня "быть осторожной" и не открывать сразу замки. Наверное, на всю жизнь мне запомнился именно первый день, проведенный у миллионерши. Пожелав ей спокойной ночи и поблагодарив за предоставленную работу, я вышла из виллы и впервые за двенадцать часов дежурства глотнула свежего воздуха. На зеленом лугу - собственности моей новой хозяйки - паслись коровы. Я прошла по ухоженным дорожкам, мимо красивых, как на цветных открытках, клумб, чувствуя себя человеком, нечаянно попавшим в чужой сад. Напряжение, в котором я пребывала весь день, сказалось, и я дала волю слезам. Я оплакивала унижение прошедшего дня, свою далекую Родину, где труд приносил мне радость и где даже самый далекий человек не был для меня чужим. Я оплакивала мою прошлую полноценную, счастливую, а сейчас никому не нужную, сломанную жизнь". Эта страна "свободных, неограниченных возможностей" оказывается в действительности для иммигрантов страной "хождения по мукам". Иммигранты рассказывали, что писали более сотни заявлений с просьбой о предоставлении работы, на которые они получали стандартные отрицательные ответы. Вольпе обошла около тридцати учреждений, написала более 200 писем, звонила по десяткам объявлений. Вынимая из своей папки дипломы об окончании Ленинградского университета, медицинского института, вечернего университета по электрокардиографии и диплом кандидата медицинских наук (на русском и английском языках), просила о работе в должности фельдшера, медсестры, технического помощника или ассистента врача. В подаваемых заявлениях и анкетах писала: "Согласна на любую работу". "Все эти унизительные хождения, просьбы, разговоры оказались напрасными, - писала Вольпе, - отовсюду я получала письменные или устные телефонные отказы. Даже на газетные объявления с предложениями работать медсестрой мне отвечали, что я не подхожу, ибо иммигрантка и не имею американского диплома. Везде я чувствовала мою полную ненужность и полное отсутствие прав в этой стране. Вот так выглядит здесь свобода. Вскоре начали приходить письма от эмигрантских организаций, в которых мне предлагалось сделать пожертвования, а также начать возмещение затраченных на переезд в США денег. В письмах говорилось, что "так же, как помогли вам, надо помочь и другим евреям из Советского Союза". На конвертах часто можно было увидеть печать: "спасите советских евреев". От чего их надо спасать? От полноценной, интересной, свободной жизни на Родине со всеми правами советского гражданина?" "Америка - это страна "доллара". Деньги довлеют над всем, - сетовала Вольпе. - Деньги вмешиваются в человеческие отношения, деньги вмешиваются в здоровье и жизнь детей. Деньги вмешиваются даже в самую гуманную профессию во всем мире - профессию врача, превращая область медицины в бездушный "бизнес". Как страшно узнать обо всем этом!" Публикация АПН Голоса из-за океана 15 мая 1976 г. газета "Известия" поместила подборку писем, присланных в редакцию знакомыми и родственниками иммигрантов в США. Извлечения из них публикуются здесь. "Приехали в Америку со 100 долларами. И вот воочию увидели Америку. Наши Аня и Шурик все время тоскуют и плачут. Дети здесь не в моде, так как сейчас в Америке кризис, а рождение ребенка стоит 1 200 долларов. Об остальном и говорить нечего. Если у нас случалась какая-нибудь работа, то мы укладывали детей спать, а сами уезжали, - приглашать няню безумно дорого. Шурик спрашивает: "Мамочка, ну когда же мы домой поедем?" А Аня говорит: "Мама, ну зачем вы нас с собой взяли, я бы или у дедушки, или у бабушки жила, а то мы одни". Шурик с 9 утра до 15 час. в садике. Какие здесь садики? Судите сами, если детей кладут на дневной сон без подушек, простыней и одеял на грязные раскладушки. Я принесла простыню, подушку и одеяло, так они взяли только подушку, а простыню и одеяло велели забрать, потому что не хотят стелить. Детям не снимают даже ботинки, когда кладут спать. Садик стоит 120 долларов в месяц... Хочу сказать: нет ничего дороже Родины, нет лучше и добрее людей, чем наши. Никогда и ничем это не окупишь. Вы не представляете, сколько людей хотят вернуться! Не хотят только подонки, которые сбежали от тюрем". "Здравствуйте, мои родные, мои самые дорогие! Итак, ко всем неполадкам, какие у нас были в материальном отношении, на нашу семью обрушились болезни. Ужасно болел и болен до сих пор Леня. Все время болеют Шурик и Аня. Теперь расклеилась я. Живу на таблетках. Хорошо, что взяла много лекарств из Союза. Их лекарствам я вообще не доверяю. Были у врача только несколько раз. За каждый прием - 20 долларов. Целыми днями и ночами говорим о покинутом доме, о друзьях, знакомых. Чего бы сейчас только ни сделала, чтоб вернуться! Только теперь поняли, как мы ничего не ценили! Нашим людям очень трудно привыкнуть к американской жизни, а большинству - просто невозможно. Здесь все построено только на деньгах. Основная масса людей - это роботы, у которых не осталось никаких человеческих чувств, все их думы направлены на одно: сделать больше денег. Каким путем - их это не волнует. Здесь царят разврат, грязь в отношениях между людьми, разбой, грабеж, бесчисленные пожары, взрывы бомб и т. п. Нам только и говорят: "Смотрите за своими детьми, их могут украсть!" Что здесь творится, волосы встают дыбом! Насколько наш народ чище, добрее, организованнее и культурнее! Им до нашего народа, как от земли до неба! Как здесь мучаются наши люди, просто кошмар! Никто не работает по специальности, все принижены, все морально уничтожены. Найти здесь работу так же трудно, как иголку в стоге сена". "Расскажу немного о наших знакомых. Зина Шарафетдинова - бывшая певица Москонцерта - работает на фабрике по 10 часов, а ее муж, Алик Кац, бывший фокусник, - таксист. Владислав Глебас - бывший ударник московского мюзик-холла - работает поваром. Таня Савельева навсегда забыла сцену, нигде не работает. Ее муж, бывший администратор, аферист, и здесь начал заниматься аферами, обманывать эмигрантов, но у него ничего не вышло - избили. Ленинградец бас-гитарист Василий Токарев счастлив, что нашел работу в госпитале няней. Лев Пильщик, певец, который работал в оркестре Кролла, здесь три года был таксистом, сейчас уехал в ФРГ. Танцор Миша Кушнир - выступал в Москве с Гусаковым ("братья Гусаковы") - вообще нигде не работает, готов пойти на любое место. Владимир Чижик - бывший трубач оркестра радио и телевидения - подрабатывает на вечерах и свадьбах". Информацию о положении прибывших в США публикуют и издающиеся в Нью-Йорке эмигрантские газеты на русском языке. "Встретил Запад эмигрантов неприветливо. Инфляция, дороговизна, безработица, неуверенность в завтрашнем дне, забастовки, борьба нахрапистых Профсоюзов за свои права, а остальные - хоть пропади! Всякое повышение цен ощутимо ударяет эмигранта даже не по карману - по желудку. Когда приходит время платить за квартиру, он со вздохом вспоминает дешевизну квартплаты, газа и электричества в СССР. То, что казалось агитационными приемами там, на бывшей родине, здесь обрастает плотью и становится доводом. Форм несвободы в этом мире множество. Это не только закабаление личности государством. Американцы сами говорят о своей свободе так: "Я могу выйти на улицу с плакатом "Долой президента!", но я не могу выйти с плакатом "Долой моего босса!". Э. Лимонов ("Новое русское слово", 1975, 11 ноября). "Вот уже более двух лет я в Америке. Нас, врачей, здесь всячески притесняют, не дают возможности устроиться работать - на первых порах хотя бы в роли ассистентов. На курсы для подготовки к экзаменам меня не принимают. В СССР я был полноценным гражданином. Никакого притеснения не испытывал. Жил наравне со всеми гражданами, пользовался всеми правами согласно Советской Конституции. Здесь же я познал, что такое "свободный мир". Это: ты врач - работай санитаром, инженер - сторожем. Не хочешь - живи на подачки. Только здесь чувствуешь боль за все то, что ты потерял на Родине, в Советском Союзе". И. Махновецкий ("Русский голос", 1976, 3 июня). "Мы попали в капиталистический мир, где процветают эксплуатация человека человеком, безработица, преступность, безнравственность. Из-за инфляции и кризиса - неизменных язв капитализма - ежедневно закрываются тысячи фабрик и заводов, пополняя многочисленную армию безработных, порождая страх, неуверенность в завтрашнем дне. За самый тяжелый труд фабриканты-хозяева платят гроши, выжимая последние соки из рабочих. На улицах, в автобусе люди не уверены, что не будут ограблены, избиты или даже убиты. Не каждый может позволить себе лечение ввиду дорого оплачиваемого медицинского обслуживания. Не каждый желающий получить высшее образование может осуществить свое стремление стать всесторонне образованным и полезным обществу человеком. Растущая плата за обучение в высших учебных заведениях Америки не по карману не только выходцам из рабочих семей, но и молодежи средних слоев". А. Цветковский ("Русский голос", 1977, 5 мая). Никаких прав Журналисты, аккредитованные на Белградской встрече представителей стран - участниц Совещания в Хельсинки, в феврале 1978 года получили возможность ознакомиться с письмом из США от бывшего жителя города Киева Леонида Шинделькройта. Автор письма пишет: "Я касаюсь трагедии только моей семьи. Уже в Риме меня ожидало немалое разочарование, когда я обратился за помощью в опекающую нас организацию ХИАС к госпоже Батонни. Она заявила мне: "Вы здесь находитесь на нелегальном положении и, следовательно, никаких прав не имеете..." По приезде в США, 18 ноября 1975 г., нам сообщили, что жить мы будем в поселке Уитон, Мэриленд 20906, 2812 Эрбайн Драйв. Поблизости не было ни магазинов, ни школы для детей, ни транспорта. В темном сыром домике поселили несколько семей. Уже через восемь дней после того, как я начал посещать курсы английского языка, мне прислали письменный ультиматум за подписью сотрудниц организации "Джуиш Соушл Сервис Эйдженси" Брукс и Хершафт с требованием выйти на работу в качестве уборщика (несмотря на то что я предъявил диплом об окончании учебного заведения - технический профиль). На предприятие "Бакст Сервис (915 Брукбидлл Роуд, Силвер Спринг, Мд.20910) меня повезла миссис Хершафт. Здесь производятся вредные операции - сварка, пайка оловом и свинцом, покрытие ацетоновой краской, при этом нет никакой вентиляции, респираторов, отсутствуют самые элементарные условия охраны труда и здоровья рабочих. Попросту говоря, дельцы, "опекающие" эмигрантов, вступили в сговор с хозяином Бакстом, которому нужны даровые рабочие руки и который в погоне за сверхприбылью безжалостно эксплуатирует людей. На следующий день у меня украли новые инструменты. К этому следует добавить, что на работу я был вынужден добираться сначала автобусом, а потом еще идти пешком 10 км. 4 февраля 1977 г. я заболел, в 11.30 потерял сознание. Вызвали скорую помощь. Меня отвезли в "Хоули Кросс Госпитал" Силвер Спринг. Однако "опекуны" отказались оплачивать счета за скорую помощь. В настоящее время надо мной, морально и физически раздавленным человеком, с двумя маленькими детьми - 10 и 5 лет, нависла угроза выселения: нечем платить за квартиру. Я обратился за помощью в "Велфэр", но эта благотворительная организация выдает пособие на трех человек, которое меньше платы за самое дешевое жилье. Что мне делать?" Леонид Шинделькройт, 2336, Гленмонт, сэркл, Апт. 106 Силвер Спринг, Мэриленд 20902 США. Публикация АПН Покровительство преступникам Однако не все эмигранты бедствуют в США, подобно Шинделысройту, Рабиновичу, Вольпе и другим. Факты свидетельствуют, что здесь оказывается покровительство на самом высоком уровне тем лицам, которые совершили тяжкие преступления против советского народа и государства. Это, например, ответственный сотрудник государственного департамента США Константин Варварив. В качестве американского представителя при ЮНЕСКО он находился с 14 по 25 октября 1977 г. в Тбилиси в составе официальной делегации США на межправительственной конференции ЮНЕСКО. Здесь его опознали как бывшего нацистского пособника. Константин Варварив, 53 лет, уроженец села Стыдень Волынской области УССР, жил в 1941 - 1943 гг. в оккупированном нацистами городе Ровно вместе со своей семьей по адресу: ул. Мазепы, д. 32. Варварив служил тогда в криминальной карательной полиции СД. Отряд полицаев возглавляли преступники Грушецкий и Ордоновский. Они организовывали массовые расстрелы советских граждан и карательные операции против партизан. В преступлениях участвовал и брат Константина Варварива, который был убит в 1943 году советскими патриотами во время одной из карательных операций нацистов. Гитлеровцы устроили ему пышные похороны, согнав на них под страхом смерти все население г. Ровно. В начале 1944 года Константин Варварив вместе с братом Евгением и другими членами семьи бежал с отступающими гитлеровцами в Чехословакию, а затем в Германию. После окончания войны Константин Варварив сотрудничал с американской и английской разведками, занимался подбором людей для засылки в СССР со шпионскими и диверсионными заданиями. Ныне Константин Варварив проживает в США по адресу: 2525, 10-я стрит, Апп. 619, Арлингтон, Вирджиния. Генеральный прокурор СССР Р. А. Руденко дал указание о возбуждении уголовного дела против Константина Варварива по обвинению в соучастии в военных преступлениях нацистов. Министерство иностранных дел СССР официально уведомило посольство США в Москве об опознании американского представителя при ЮНЕСКО в качестве гитлеровского пособника и передало следственные материалы американским властям. В архиве г. Ровно, где в годы второй мировой войны фашисты уничтожили 80 тыс. мирных советских граждан, хранятся платежные ведомости нацистского гебитскомиссариата, в которых стоят подписи Константина Варварива. Эти документы, захваченные Советской Армией при освобождении Ровно, неопровержимо свидетельствуют о том, что Константин Варварив в течение долгого времени служил гитлеровцам. Первоначально его жалование равнялось 750 маркам в месяц. В январе 1944 года Константин Варварив стал третьим по важности лицом юридического управления гебитскомиссариата, тогда Варварив получал ежемесячно 1312 марок. Сотрудники гебитскомиссариата участвовали в карательных акциях против мирного населения и патриотов. В частности, 7 ноября 1941 г. по приказу гебитскомиссара Беера в Ровно были расстреляны 17 тыс. советских граждан. В городском архиве Ровно хранятся приказы, отчеты и прочие документы о данной трагедии. Тот же Беер в 1943 году подписал распоряжение о повышении Варварива. В материалах о злодеяниях немецко-фашистских захватчиков на Ровенщине (акты комиссий по расследованию злодеяний и рассказы очевидцев) имеется свидетельство Юрия Александровича Новаковского, 1918 года рождения, жителя г. Ровно. В нем говорится: "6 ноября, накануне первого дня расстрела, гебитскомиссариат, руководителем которого был д-р Беер, сообщил о том, что 7 ноября в 6 час. утра все жители, не имеющие на руках специальных удостоверений ремесленников (фахаусвайс), обязаны вместе со своими семьями, в том числе детьми и стариками, явиться на Костельную площадь на Грабнике (северо-восточная часть города). Я живу напротив этой площади, все это происходило на моих глазах. Было еще темно, шел дождь со снегом, когда начали собираться люди. Накануне, 6 ноября, площадь оцепили войска. Там были гестаповцы, полицаи, эсэсовцы. Примерно часов в 12 дня немцы объявили, что все должны оставить свои вещи на площади. Люди еще не понимали, в чем дело, думали, что это массовый грабеж, к которому уже привыкли, и покорно выполняли приказ. Образовалась целая гора из вещей. Потом немцы повели людей за город, на место, называемое Сосенки. Там уже были приготовлены огромные ямы. Стреляли в беззащитных людей, лежащих на земле лицом вниз. Разбивали прикладами головы и бросали трупы в яму. В детей не стреляли, на них не тратили пуль. Их бросали в яму прямо живыми". "Кроме того, много советских граждан гитлеровцы замучили и расстреляли в тюрьме, - говорится в акте о злодеяниях гитлеровцев в г. Ровно, переданном в оперативной сводке Совинформбюро 9 марта 1944 г. - В центре города немцы поставили виселицы, на которых вешали советских патриотов. Немецко-фашистские захватчики устроили в Ровно три лагеря для военнопленных и мирных советских граждан. Заключенных убивали и морили голодом. На одном только кладбище на Грабнике похоронены тысячи советских граждан, замученных в этих лагерях. Трудно словами передать все, что происходило в городе во время немецкой оккупации..." Акт подписали жители города Ровно: учительница В. Лукашевич, учитель В. Левитский, воспитательница детского сада М. Яновская, настоятель Ровенского собора протоиерей У. Парголовский, настоятель Свято-Успенской церкви протоиерей М. Носов, бухгалтер Н. Марчуков и др. В Ровно есть свидетели, помнящие братьев Константина и Юрия Варваривов, служивших у гитлеровцев. 21 ноября 1977 г. следователь по особо важным делам Прокуратуры Украинской ССР Васильенко допросил в качестве свидетеля Зинаиду Симковскую. Вопрос: Знали ли Вы гражданина Варварива Константина Васильевича, если знали, то где и при каких обстоятельствах Вы с ним познакомились, какие у Вас были с ним взаимоотношения, где и кем он работал? Ответ: Впервые Варварива Константина я увидела в начале 1942 года в соборе города Ровно во время богослужения. Тогда на нем была гражданская одежда. После этого я виделa Варварива почти на каждом богослужении, но знакома с ним не была. Весной 1942 года, приблизительно в мае - июне, точно не помню, в какой день недели, я находилась около городского рынка, когда началась облава. Все улицы перекрыли вооруженные немцы и полицейские; полицейские были одеты в черную форму со светлыми нашивками внизу на рукавах. Они окружили большую толпу людей; люди плакали, кричали, слышны были детские голоса. Среди полицейских я увидела и Константина Варварива. Он тоже был в черной полицейской форме, на поясе висела кобура с пистолетом. Я обратилась к нему с просьбой отпустить меня. Моя просьба подействовала на него, и он меня отпустил, предупредив, чтобы больше я не попадала в их руки. Видимо, Варварив имел какое-то влияние на остальных полицейских. Через некоторое время я встретилась с ним на улице или в церкви, точно не помню, тогда он подошел ко мне, как к знакомой. Варварив был одет в гражданскую одежду; он сказал, что работает секретарем в суде. Вопрос: Знали ли Вы родных Варварива Константина, кого именно, его знакомых? Ответ: Варварив Константин жил вместе с отцом и матерью. Отец был священником. Константина Варварива я часто видела с его старшим братом Евгением, который носил всегда полицейскую форму черного цвета. Возле собора я видела несколько раз и младшего брата Константина, его звали Юрием. Он носил форму зеленого цвета. Летом 1942 года Варварив Константин мне говорил, что его младший брат был убит при проведении какой-то операции. Позднее я узнала, что у него есть еще родная сестра. Константин Варварив - высокого роста, русый, лицо худощавое, продолговатое, с голубыми глазами. Запомнилась мне его привычка во время разговора верхней губой поджимать нижнюю губу. Вопрос: Спрашивали ли Вы у Варварива Константина, почему он носил черную полицейскую форму, и если спрашивали, то что он Вам на это ответил? Ответ: Да, я об этом спрашивала у Варварива Константина после того, как увидела его во время облавы в черной полицейской форме. Он мне на это ответил: поскольку не хватало людей для проведения облавы, власти привлекли и его для этой работы. Дмитрий Булавскии, 1925 года рождения, живет в Ровно, работал во время оккупации в городском суде. Булавский сообщил следующее: "Судьей, который контролировал работу районного и городского судов, был Корноухов. У него работали переводчиком Варварив, секретарем Щиткидевич, машинисткой Цымбалюк Ольга. Где эти люди находятся теперь, мне неизвестно. Варварив был высокого роста, русый, волосы зачесывал прямо назад, лицо продолговатое. На работу он всегда приходил в гражданской одежде. В июне - июле месяце 1943 года меня вызвали в лагерь, из которого немцы отправляли людей на работу в Германию. Лагерь был расположен на окраине города, огражден забором и колючей проволокой. Он охранялся вооруженными немцами. Здесь я находился примерно около пяти часов. Увидев меня, Варварив сказал мне, чтобы я шел с ним. На контрольно-пропускном пункте Варварив предъявил немцу какой-то документ, и нас выпустили. Из этого я сделал вывод, что Варварив пользовался властью". Николай Лукашевич, 1922 года рождения, живет в поселке Млынов (под Ровно), рассказал о семье Варваривов следующее: "В конце 1941 года мой отец сообщил нам, что в Ровно приехал новый настоятель собора Варварив вместе со своей семьей. Позднее я более подробно узнал об этой семье. Младший сын Юрий служил в жандармерии, он носил немецкую .форму. Летом 1943 года его убили в карательной операции партизаны. Оккупационные власти организовали пышные похороны Юрия, принуждали всех жителей явиться на них. Средний сын Константин был высокого роста, русый, волосы зачесывал назад. Нижнюю губу как-то прикрывал верхней губой. Работал он в гебитскомиссариате, кажется, в суде. Константина я встречал неоднократно, он был одет в гражданскую одежду. Старшего их брата Евгения я меньше знал, редко встречал его, в 1943 году мне стало известно, что Евгений служил в полиции". Юрий Литвиненко, 56 лет, живет в Ровно, также знал семью Варварива. Он рассказал: "Примерно весной 1942 года, когда я был в г. Ровно, Николай Миськов познакомил меня с Варваривом Юрием. Он же мне сказал, что отец Юрия - священник и что в Ровно они приехали из-за Буга. Примерно в середине 1943 года, проходя мимо собора в Ровно, я увидел много людей. Оказалось, что хоронили Юрия Варварива. Миськов показал мне еще двоих братьев Юрия Варварива, но с ними он меня не знакомил. Одного брата звали Константином. Константин и его брат, имени которого я не знаю, были тогда одеты в гражданскую одежду. Однажды я видел, как Варварив Константин заходил в здание гебитскомиссариата. После этого еще два раза встречал его в городе, одет он был тогда в полицейскую форму". В архиве г. Днепропетровска хранятся документы о прошлом жены Варварива, урожденной Елены Козар: ее фотографии, учетные карточки с личными подписями, свидетельствующими о том, что она служила в гестапо. В 1942 году туда же была принята на работу ее сестра Галина, ныне сотрудница американской радиостанции. Отец Елены Козар - Павел Козар, бывший уголовник, получил от оккупантов титул "профессора" за активное содействие СД. На основе его доносов были расстреляны многие патриоты. В сохранившейся с тех времен коллаборантской днепропетровской газете от 24 сентября 1942 г. на первой странице опубликована статья, которая призывает к сотрудничеству с нацистами и к "борьбе с жидобольшевиками и их англоамериканскими союзниками". Среди подписавших эту статью значится "профессор" П. Козар. При отступлении нацистских войск в 1944 году Варварив бежал в Германию, скрылся в трудовом лагере для угнанных жителей Восточной Европы, дождался там прихода американских войск и был освобожден как "жертва нацизма". ЦРУ стало известно о прошлом Варварива. За соответствующие услуги оно обещало хранить его тайну. Больше того, шпионская служба помогла ему, нацистскому пособнику, перевоплотиться "в борца за права человека" и возвела его на высокий пост в госдепартамент США и ЮНЕСКО. Имеются убедительные доказательства того, что официальный представитель США использовал авторитетную международную организацию, призванную служить высоким идеалам гуманизма, для работы против Советского Союза в контакте с ЦРУ, с антисоветскими эмигрантскими и националистическими организациями. Подобный факт ярко свидетельствует о том, как на деле пекутся о правах человека те, кто делает свой политический бизнес на этом лозунге. Укрывательство убийц Декларативные заявления президента США Дж. Картера о правах человека несовместимы с укрывательством преступников Бразинскасов, которые убили женщину, ранили трех мужчин, угрожали гибелью 46 пассажирам, захватили и угнали авиалайнер. 15 октября 1970 г. отец и сын Бразинскасы открыли стрельбу в самолете Аэрофлота АН-24, совершавшем рейс Батуми-Сухуми. Они убили бортпроводницу Надежду Курченко, тяжело ранили командира экипажа Георгия Чахракия, штурмана Валерия Фадеева, бортмеханика Оганеса Бабаяна. Захваченный авиалайнер был угнан в Турцию. Это преступление не первое в жизни Бразинскасов. Бразинскас-старший, работавший ранее продавцом, уже был судим за хищения и растраты. Отбыв наказание, он поселился в Средней Азии. Там скупал национальные узбекские ковры, перепродавал их в Литве, спекулировал запчастями к автомобилям. Своим сообщником он сделал тогда еще несовершеннолетнего сына Альгирдаса. Преступления Бразинскасов, совершенные ими в воздушном пространстве СССР, были направлены против Советского государства и стоили жизни и здоровья советским гражданам. В связи с этим их преступления подпадают под советскую юрисдикцию, подсудны советскому суду, и они должны быть судимы по советским законам. В Монреальской конвенции (1971 г.) сказано: "Каждое договаривающееся государство принимает такие меры, какие могут оказаться необходимыми, чтобы установить свою юрисдикцию над преступлением в следующих случаях: а) когда преступление совершено на территории данного государства; б) когда преступление совершено на борту или в отношении воздушного судна, зарегистрированного в данном государстве" (с. 5). Однако представители официальных учреждений США, в том числе ЦРУ, специально прибыли в Анкару с целью не допустить выдачи Бразинскасов советскому правосудию. Лихорадочная деятельность в защиту преступников была развернута сенатором Перси и конгрессменом Дервински. В результате они добились от турецких властей того, что преступники не были возвращены в Советский Союз. 23 марта 1977 г. раненный Бразинскасами бортмеханик Оганес Бабаян и пилот Сулико Шавидзе обратились к президенту США Картеру с просьбой содействовать возвращению в СССР преступников, которые должны нести ответственность по советским законам. г. Сухуми Абхазской АССР 23 марта 1977 г. Уважаемый господин президент Картер! Вам пишут два друга: Сулико Шавидзе - пилот советской гражданской авиации и Оганес Бабаян - бортмеханик. Пишем и надеемся, что Вы поймете нас и поможете правосудию. Мы - члены экипажа самолета АН-24 N 46256, который бандиты Бразинскасы, укрывающиеся сейчас в Соединенных Штатах, угнали в Турцию 15 октября 1970 г. В пути из Батуми в Сухуми на территории СССР они злодейски убили нашего товарища по работе и друга бортпроводницу Надю Курченко, тяжело ранили командира самолета Георгия Чахракия, штурмана Валерия Фадеева и меня, Оганеса Бабаяна. И только по счастливой случайности пуля злодеев не сразила меня - Сулико Шавидзе. И если бы это случилось, жертвами стали все 46 пассажиров самолета. До сих пор у нас перед глазами эти потерявшие человеческий облик воздушные пираты Бразинскасы - отец и сын, до сих пор болят наши раны и травмированы наши сердца. Господин президент! Весь мир, мы знаем, осуждает воздушное пиратство, осуждаете его и Вы. Но одного словесного осуждения мало. Надо наказывать злодеев и пиратов. Поэтому мы убедительно просим Вас использовать Ваш авторитет президента Соединенных Штатов Америки и содействовать возвращению из США в СССР отца и сына Бразинскасов, которые должны ответить перед советским Законом и советским правосудием. Ждем Вашего решения и ответа. С уважением Сулико Шавидзе Оганес Бабаян Наши адреса: Абхазская АССР, г. Сухуми, Аэропорт, дом 2, кв. 16 Сулико Захарович Шавидзе Армянская ССР, г. Ереван, ул. Шираки, дом, 26, кв. 2 Оганес Ваганович Бабаян 14 октября 1977 г. в Москве была созвана пресс-конференция в связи с укрывательством в США воздушных бандитов Бразинскасов. Советские летчики Бабаян и Шавидзе сообщили журналистам, что в ответ на их письмо, направленное президенту США Картеру, с просьбой о .выдаче преступников Бразинскасов пришла лишь формальная отписка. Как явствует из ответа Белого дома, американская администрация не намерена рассматривать этот вопрос, несмотря на то что признает действия Бразинскасов серьезным преступлением. Перед советскими и иностранными журналистами выступили члены экипажа АН-24, заместитель председателя Комитета советских женщин Проскурикова К. С., член коллегии Министерства гражданской авиации Панюков Б. Е. и другие лица. ЦК профсоюза авиаработников сделал заявление по вопросу борьбы с воздушным пиратством, в котором, в частности, говорится: "Вся мировая общественность глубоко озабочена непрекращающимися случаями пиратского угона гражданских самолетов и террористическими актами, совершаемыми против пассажиров и экипажей. Однако поражает тот факт, что во многих случаях бандиты остаются безнаказанными. Члены нашего профсоюза вновь с возмущением узнали, что американские власти фактически взяли под свою защиту отца и сына Бразинскасов, которые совершили тяжкие уголовные преступления на территории Советского Союза. Убив стюардессу и ранив пилотов, они захватили самолет АН-24, выполнявший рейс Батуми - Сухуми, и вынудили экипаж приземлиться в Турции. С тех пор прошло семь лет, а убийцы до сих пор разгуливают на свободе. Известно, что одной из основных задач нашей организации, как и многочисленных национальных профсоюзов и международных организаций трудящихся воздушного транспорта, является обеспечение безопасных условий труда в гражданской авиации в целом и безопасности полетов в частности. Поэтому наша позиция по вопросу угона воздушных судов ясна и бескомпромиссна - преступник незамедлительно должен быть выслан в страну, против которой или в которой совершено преступление, где находятся свидетели этого преступления и может быть проведено объективное расследование". За Бразинскасов вступился ряд сенаторов и конгрессменов. Сенатор Брук от штата Массачусетс, где скрывается Бразинскас-младший, взял убийц под защиту, о чем он прямо заявил журналистам. Представитель иммиграционной службы Бостона Креймер обещал "внимательно и с сочувствием" отнестись к просьбе бандита о выдаче ему вида на жительство в США. Другой чиновник той же службы Вагнер заявил, что понадобятся месяцы, прежде чем калифорнийские органы правосудия займутся личностью Бразинскаса-старшего, если они вообще захотят это сделать. 27 февраля 1978 г. сенатор от республиканской партии Пит Доменичи (штат Нью-Мексико) предложил в конгрессе законопроекты в поддержку 55-летнего Пранаса и 22-летнего Альгирдаса Бразинскасов. Эти документы поступили на рассмотрение сенатской юридической комиссии, что автоматически остановило предъявление каких-либо претензий к преступникам со стороны службы иммиграции и натурализации (до принятия сенатом решения). Член палаты представителей республиканец Роберт Дорнэн (штат Калифорния) также внес законопроект, в котором предложил предоставить Бразинскасам право на жительство в Соединенных Штатах. 21 марта 1978 г. на пресс-конференции в Вашингтоне в госдепартаменте корреспондент ТАСС задал вопрос, связанный с укрывательством Бразинскасов в США. Он отметил, что здесь им предъявлено обвинение не в воздушном пиратстве и убийстве, а лишь в том, что они незаконно находятся на территории Соединенных Штатов. Это дело может тянуться бесконечно долго, а пока бандиты на свободе и не испытывают каких-либо неудобств. Требования советских властей и общественности о выдаче преступников остаются без ответа. Официальный представитель госдепартамента ответил, что этот вопрос ими уже "разъяснялся" и ему нечего добавить к сказанному ранее. "Разъяснения" сводились к тому, что дело Бразинскасов, дескать, находится в ведении службы иммиграции и натурализации. Единственное, что грозит преступникам, - это требование покинуть пределы Соединенных Штатов. Представитель госдепартамента заявил, что озабоченность США международным терроризмом не распространяется на случай с Бразинскасами. Другой представитель внешнеполитического ведомства США в беседе с корреспондентом ТАСС сообщил, что госдепартамент вообще не считает угон советского самолета актом терроризма. Покровительство Соединенных Штатов преступникам Бразинскасам противоречит нормам международного права, духу хельсинкских соглашений и мерам, предпринимаемым Организацией Объединенных Наций для пресечения терроризма. Декларация принципов, составляющая первый раздел Заключительного акта совещания по безопасности и сотрудничеству, подписанного участниками хельсинкского Совещания, предусматривает, что государства-участники будут "стремиться, развивая свое сотрудничество как равные, содействовать взаимопониманию и доверию, дружественным и добрососедским отношениям между собой, международному миру, безопасности и справедливости" (п.IX). О каком взаимопонимании может идти речь при нарушении элементарных начал справедливости, когда убийцы и террористы, чья деятельность явно направлена против другого государства и стоила жизни его гражданам, не только остаются безнаказанными, но и пользуются покровительством другого государства! В резолюции XXXI сессии Генеральной Ассамблеи ООН от 15 декабря 1976 г. "О мерах по предотвращению международного терроризма, который угрожает или влечет за собой лишение жизни невинных жертв" государства призываются к усилению борьбы с этим тягчайшим преступлением против международного права. Выдача лиц, совершивших столь тяжкие преступления, для справедливого суда над ними полностью соответствует международным конвенциям о борьбе с незаконными актами, направленными против безопасности гражданской авиации, принятым в Гааге (1970 г.) и Монреале (1971 г.). В обеих конвенциях предусматривается, что угон самолетов является тяжким уголовным преступлением (статьи 1 обеих конвенций), исключающим право на убежище в иностранном государстве и подлежащим "включению в качестве преступлений, влекущих выдачу, в любой договор о выдаче, заключенный между договаривающимися государствами" (ст. 8 Гаагской и ст. 8 Монреальской конвенций). Но Бразинскасы совершили не только преступление, предусмотренное в Гаагской и Монреальской конвенциях, в которых речь идет о незаконном угоне самолета. Они еще совершили убийство и нанесли тяжкие телесные повреждения из низменных, своекорыстных побуждений. Подобного рода преступления во всех странах влекут уголовные меры воздействия. Например, меджлис Ирана принял 24 февраля 1971 г. закон, предусматривающий смертную казнь за убийство, ранение и другие преступные акции, угрожающие жизни пассажиров или членов экипажа. Аналогичные законы имеются и в ряде других государств. Таким образом, всем, кто ведет подлинную борьбу за права человека, должно быть ясно, что преступники Бразинскасы подлежат самому суровому наказанию. Совершенно очевидно, что удивительная мягкость американских властей в отношении преступников Бразинскасов и развернувшаяся в США антисоветская кампания под лозунгом "защиты прав человека" - это два аспекта одной и той же недоброжелательной политики в отношении Советского государства, политики, являющейся нарушением хельсинкских договоренностей и основ современного мира. Московская газета "Воздушный транспорт" от 28 февраля 1978 г. писала: "Ни у кого не вызывает сомнения, что Белый дом вряд ли подвергал бы испытанию свой престиж "защитника морали, законов и прав человека", окажись на месте Бразинскасов кто-нибудь другой, без политической маски, бесполезный для нагнетания в Америке антисоветских настроений. Такого без проволочек и рассуждений вышвырнули бы из страны на основании иммиграционных законов. Известно же, что администрацией, обеспокоенной незаконным проникновением в страну латиноамериканцев, создаются специальные вооруженные отряды и патрули на границе с Мексикой и Панамой, вылавливающие непрошеных пришельцев и выдворяющие их обратно. Известно также, что на основании закона Маккарэна - Уолтера власти США отклонили просьбу о "натурализации" сотен политэмигрантов из Чили, Гаити и других латиноамериканских стран, укрыв в то же время под сенью американской "демократии" военных и других преступников". Пираты Бразинскасы, прибывшие в США с нарушением американских законов, вольготно живут в Америке. Американская администрация спасает от возмездия убийц только потому, что их заявления о ненависти к СССР рассматриваются в Штатах как спасительная индульгенция - "отпущение грехов".  ** Часть II. ШПИОНАЖ И ДИВЕРСИИ ПОД ЛОЗУНГОМ "ЗАЩИТЫ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА" **  ПОДРЫВНАЯ АНТИСОВЕТСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СПЕЦСЛУЖБ ИМПЕРИАЛИЗМА Под маской борьбы за права человека специальные службы и антисоветские организации империалистических государств ведут враждебную СССР кампанию, разжигая вражду и недоверие к Советскому государству, препятствуя международному взаимопониманию и сотрудничеству. Вопросы о так называемых "диссидентах" и выезде из СССР служат предметом бесчисленных фальсификаций: начиная с засылки советским гражданам фальшивых вызовов и кончая систематической дезинформацией международной общественности и шпионажем. "Существование так называемых "диссидентов", - говорил в своем выступлении 9 сентября 1977 г. Председатель Комитета государственной безопасности СССР Ю. В. Андропов, - стало возможным лишь благодаря тому, что противники социализма подключили к этому делу западную прессу, дипломатические, а также разведывательные и иные специальные службы. Уже ни для кого не секрет, что "диссидентство" стало своеобразной профессией, которая щедро оплачивается валютными и иными подачками, что по существу мало отличается от того, как расплачиваются империалистические спецслужбы со своей агентурой". В советской прессе не раз приводились документальные данные, подтверждающие получение "диссидентами" подачек за поставку на Запад не только заведомой антисоветской клеветы, но и информации разведывательного характера. Об этом, в частности, писал в своем открытом письме бывший "диссидент" Липавский, а также другой прозревший "сионистский активист" Л. Цыпин. В украинской прессе об аналогичных фактах рассказал в своем разоблачительном выступлении Саул Раслин (данные материалы приводятся в "Белой книге"). Все они подтвердили, что некоторые американские корреспонденты, аккредитованные в Москве, активно занимались сбором информации разведывательного характера, широко используя услуги "диссидентов", "отказников" и т. п. Особая роль в организации этой подрывной деятельности принадлежит сионизму. Диверсия сионистов представляет собой организованную и постоянно координируемую специальную операцию против СССР и всего социалистического содружества. В данном разделе разоблачаются шпионаж и антисоветские акции, осуществляемые специальными службами империализма и сионистскими организациями под прикрытием лозунга "борьбы за права человека". Из интервью заместителя Министра внутренних дел СССР Б. Т. Шумилина обозревателю агентства печати "Новости" Б. Г. Баннову Б. Г. Баннов: Борис Тихонович, вопросы въезда в СССР и выезда за границу превратно толкуются за рубежом и используются в антисоветских кампаниях. Расскажите, пожалуйста, о положении дел с выполнением Хельсинкских соглашений о сотрудничестве в области развития контактов. Б. Т. Шумилин: За последние три года органы Министерства внутренних дел выдали гражданам СССР около девяти миллионов виз на выезд в 135 государств. Въездные визы в нашу страну получили за этот период свыше 12 млн. иностранцев. Успешно развиваются контакты с зарубежными государственными учреждениями, неправительственными и общественными организациями. Более 50 млн. советских граждан участвуют в деятельности многочисленных советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами. Они проводят в СССР ежегодно свыше 50 тыс. мероприятий: недели, декады и месячники дружбы, дни городов-побратимов, собрания, встречи. На эти мероприятия приглашаются тысячи иностранных гостей. Столько же делегатов советских обществ дружбы выезжают за рубеж. Развиваются международные контакты между профсоюзными, молодежными и спортивными организациями. За последние два года в СССР побывало свыше двух тысяч иностранных профсоюзных делегаций. Непрерывно расширяет свою материальную базу, совершенствует сервис, увеличивает прием зарубежных гостей "Интурист". В нынешнем пятилетии предусматривается рост объема иностранного туризма в полтора раза. Контакты и встречи за рубежом осуществляют и религиозные организации Советского Союза. В течение минувших трех лет они направили за границу около 300 своих делегаций. За это же время Советский Союз посетили религиозные деятели из 117 стран мира. Б. Г. Баннов: А как обстоит дело с развитием индивидуальных контактов? Б. Т. Шумилин: За три года число поездок для встреч с родственниками, друзьями, знакомыми увеличилось на одну треть и составило около миллиона в год. Б. Г. Баннов: Что способствовало такому прогрессу? Б. Т. Шумилин: Процедуры зарубежных поездок упрощены и приведены в соответствие с рекомендациями Заключительного акта Совещания в Хельсинки. Советское государство в одностороннем порядке осуществило ряд мер, содействующих развитию контактов между людьми. Например, вдвое сокращены сроки рассмотрения просьб о выезде за границу и въезде в СССР. Визы на временное посещение нашей страны выдаются теперь иностранцам в пределах десяти дней после подачи в Советское консульство необходимых документов. Загранпаспорта для выезда советских граждан выдаются в течение 15 - 30 дней. Отменены визы для путешествующих по воде при сходе на берег в портах круиза, для авиапассажиров - при прямом транзите. Госпошлина за выдачу документов уменьшена вдвое, а при рассмотрении повторных ходатайств, по которым ранее принимались отрицательные решения, - отменена. Сокращено количество представляемых документов выезжающими из СССР, упрощены таможенные формальности, облегчен вывоз вещей домашнего обихода и личного потребления, включая предметы длительного пользования (автомобили, мебель, холодильники и т. п.). С рядом стран заключены соглашения о взаимных безвизовых поездках, о сокращении сроков выдачи виз, о многократных визах, в отношении транзитного следования, а также по консульским вопросам. В число таких государств входят Франция, Италия, Бельгия, Канада и другие западные державы. Б. Г. Баннов: Тем не менее, Борис Тихонович, на Западе публикуются материалы о "препятствиях к воссоединению семей"... Б. Т. Шумилин: Это вымыслы. Все просьбы о воссоединении семей рассматриваются в гуманном и позитивном духе. Советские власти всемерно поддерживают усилия Красного Креста по воссоединению семей и розыскам родственников. За последние годы Советский Красный Крест рассмотрел свыше 2 миллионов заявлений, разыскал по всему миру более 400 тысяч человек, в Советский Союз въехали из разных стран мира и получили советское гражданство сотни тысяч человек. Все эти люди трудоустроены, обеспечены жильем, они получили равные со всеми гражданами СССР права и возможности. Нет препятствий и тем, кто желает воссоединиться с членами своей семьи за границей. Например, после второй мировой войны по сентябрь 1978 года из нашей страны выехало 168 тысяч евреев, в основном с целью воссоединения семей. Отказ получили всего 2249 человек, или 1,6 процента; 98, 4 процента таких просьб о выезде удовлетворено. Со второй половины 50-х годов в ФРГ выехало 50 тыс. немцев. 10,5 тыс. советских граждан из тех, кто вступил в брак с иностранцами, выехали вместе со своими супругами в более чем 100 с гран мира. Б. Г. Баннов: Приведенные Вами цифры разительно отличаются от тех, которые называют на Западе. Например, в свое время президент Всемирной сионистской организации Иосеф Альмоги заявлял, что более миллиона советских евреев желают выехать в Израиль и что на рассмотрении советских властей находится 180 тыс. заявлений на выезд в эту страну. Б. Т. Шумилин: У сионистов ясно выраженная корыстная цель: обеспечить заселение захваченных арабских территорий, освоение пустынных земель в Израиле. Здесь требуются солдаты и рабочие руки. Власти Тель-Авива не скрывают намерений удовлетворить эти потребности за счет иммигрантов. Неизвестно, какими сведениями пользовался г-н Альмоги. Быть может, он основывался на количестве вызовов в Израиль, посланных сионистскими "ловцами душ" в адреса советских граждан - евреев? В нашей прессе неоднократно сообщалось о недостойной практике массовой засылки официальными израильскими властями в Советский Союз фальшивых вызовов от несуществующих родственников. Не секрет, что для этой цели у прибывающих в Израиль берутся адреса евреев, проживающих в Советском Союзе, а нередко используются и просто телефонные справочники различных советских городов. Органы внутренних дел, другие советские организации, редакции газет получают множество писем от советских граждан, выражающих свое возмущение подобными "вызовами". Ведь в Советском Союзе объективно отсутствует база для эмиграции как явления социального. У нас нет безработицы, Конституция гарантирует важные социальные и политические права граждан, неуклонно повышается жизненный уровень населения. Ленинская национальная политика обеспечивает равноправное развитие всех наций и народностей. Б. Г. Баннов: Но все-таки есть такие лица, которым отказано в выезде? Б. Т. Шумилин: Их немного, хотя антисоветская пропаганда всячески акцентирует внимание западной общественности на таких лицах. Нужно особо подчеркнуть также, что отказы являются временными. Иногда решение вопроса откладывается до тех пор, пока близкие родственники не урегулируют свои отношения, в частности материальные. Может быть отложено решение вопроса о выезде лиц, которые располагают сведениями, составляющими государственную тайну. Естественно, в выезде отказывается и лицам, находящимся под следствием или отбывающим наказание по суду. После выяснения отношений между близкими родственниками, по истечении определенного срока секретности, отбытии наказания или прекращении следствия вопрос о выезде пересматривается. Решения об отказе в выезде по просьбам заявителей пересматриваются каждые полгода. Так, в 1976 году 737 граждан, просьбы которых ранее были отклонены, получили разрешение на выезд В 1977 и 1978 годах 2000 человек, ходатайствовавших повторно о выезде в Израиль, получили визы. Подобная практика находится в полном соответствии с Международным пактом о гражданских и политических правах, принятым Генеральной Ассамблеей ООН 16 декабря 1966 г. Данный пакт, в частности, допускает ограничения граждан в праве на выезд из своей страны в другую в случаях, связанных с "охраной государственной безопасности, общественного порядка, здоровья или нравственности населения, или прав и свобод других". Таким образом, вопрос об "отказниках" - явно надуманный. В этом отношении характерен следующий пример. В середине 1975 года группа американских конгрессменов, посетившая Советский Союз, представила на рассмотрение список 29 советских граждан, которым якобы было "отказано в выезде из Советского Союза". После проверки этого списка в МВД СССР было установлено, что трем значившимся в нем лицам выезд из СССР разрешен, одно заявление рассматривалось, 9 лицам было временно отказано в выезде, а 16 граждан никогда не обращались с ходатайством о выезде из СССР. Американским законодателям следовало бы радеть о порядках прежде всего в своем собственном государстве. Известно, что именно в Соединенных Штатах существуют гораздо более строгие правила и ограничения для получения виз и при пересечении границ, чем в любом другом государстве, подписавшем Заключительный акт. Об этом говорится в брошюре Компартии США "О нарушениях в области прав человека". Отдел паспортов США продолжает давать лицам, желающим совершить поездку в СССР, такие рекомендации, которые имеют целью отсоветовать им ехать в нашу страну или дезориентировать их. В специальном справочнике, выпущенном этим отделом в сентябре 1975 года, граждане США предупреждаются о том, что они в СССР могут быть арестованы за действия, которые ни один разумный человек не станет совершать в какой бы то ни было зарубежной стране, например осквернение памятников и советского флага. Советским официальным лицам приписывают "строгость" и "жестокость", которые касаются всего, начиная от правил уличного движения и кончая фотографированием. Проживающие в США иностранцы, выезжающие в СССР, не могут возвратиться в США на основании обычного регистрационного документа для иностранцев. Они должны получить специальное разрешение от службы иммиграции и натурализации, прежде чем выедут из США. Вот один из многих примеров, подтверждающих это. Джекоб Родригес, активный борец за права американских рабочих мексиканского происхождения в Южной Калифорнии, уже в течение двух лет ведет борьбу за получение обратно своего удостоверения, которое является единственным документом, разрешающим ему легальное проживание в США. Без этого документа Родригесу угрожает немедленная высылка, если его задержат во время путешествия. Родригес и вместе с ним еще 100 человек, имея на руках прошение с двумя тысячами подписей, обратились этой весной к службе иммиграции и натурализации с просьбой либо вернуть ему удостоверение, либо выдвинуть против него официальные обвинения. До сих пор ответа не получено. Его документ был конфискован в 1975 году потому, что Родригес ездил в Советский Союз. Б. Г. Баннов: Были ли случаи дискриминации по отношению к гражданам нашей страны? Б. Т. Шумилин: И немало. В отношении советских граждан на Западе эмиграционные власти предпринимают подчас такие действия, которые никак не соответствуют духу и договоренностям хельсинкского Совещания. Например, в течение двух лет, прошедших после подписания Заключительного акта, представителям профсоюзных и других общественных организаций СССР неоднократно отказывали в выдаче виз на въезд в США, несмотря на то что имелись соответствующие официальные приглашения. Речь идет, в частности, об отказе в визах без каких-либо причин советской профсоюзной делегации, приглашенной на съезд профсоюзов портовых рабочих США, об отказе в визах советской делегации профсоюзов рабочих машиностроения и угольной промышленности, а также другим. Более того, представителей профсоюзов СССР не допускали на международные мероприятия, проводимые по линии ООН и ЮНЕСКО в капиталистических государствах. Были случаи, когда члены советской делегации Союза обществ дружбы с зарубежными странами, выезжавшим для участия в юбилейных мероприятиях 200-летия США, в паспорта вкладывались специальные вкладыши, в которых указывались ограничения на контакты с общественными кругами. Тревогу и возмущение советского общественного мнения вызывает и систематическое попустительство западных властей провокационным действиям против советских культурных мероприятий, неоднократные вооруженные нападения на представительства Аэрофлота, ТАСС, на советских торговых и даже дипломатических представителей. Советский Союз стоит за расширение сотрудничества в области контактов. Оно должно осуществляться на принципиальной основе, определенной хельсинкскими соглашениями, и углубляться по мере роста доверия между государствами и развития процесса разрядки. Публикация АПН Фальшивые вызовы Израильский так называемый общественный комитет помощи советским евреям организует в массовом масштабе вызовы в Израиль от мифических родственников. Комитет субсидируется сионистскими организациями из-за рубежа. Люди, поставившие под тем или иным вызовом свои подписи в качестве "родственников", получают денежные премии в случае приезда вызываемого в Израиль. Такса - 200 лир за душу. Советский писатель Цезарь Солодарь рассказывает, что из 72 беженцев, с которыми он беседовал в Вене, лишь 19 выехали в Израиль по вызову известных им родственников. 28 человек до получения вызова не знали о существовании своих родственников в Израиле. А для всех остальных вызовы были сфабрикованы от придуманных родственников. В советском телевизионном фильме "Скупщики душ" Валерий Кувент сообщил, что фальшивые вызовы организуются не только в Израиле, но и в иных западных странах, представляющих интересы Израиля. "Я приехал из Нальчика в Москву и обратился за визами на выезд в Израиль в голландское посольство, - говорит Кувент. - Здесь вице-консул Хейнеман спросил меня: "Кто у тебя остается в Советском Союзе?" Я ответил, что мать, потому что на нее нет вызова. "Ты не беспокойся, вызов я сейчас тебе сделаю", - ответил консул. С этими словами Хейнеман достал израильский бланк вызова, заполнил его на машинке и вручил мне. "Это государственный вызов, - сказал он, - если ты хочешь сделать вызов кому-нибудь еще, я дам тебе целую пачку, вы их сами заполните". Нет сомнения, что фабрикация ложных вызовов организуется государственными учреждениями Израиля. Каждый такой вызов заверен в нотариальной конторе и сопровождается соответствующими документами министерства иностранных дел и министерства внутренних дел Израиля. Невзирая на то что известны печальные судьбы уже многих жертв обмана, средства массовой информации Запада продолжают рекламировать израильские фальшивки для стимуляции выезда из СССР. В своих заявлениях органам внутренних дел, письмах в редакции газет, радио и телевидения советские люди выражают свое возмущение по поводу подобных фальшивок. Преподаватель Евсей Лоторейчук, живущий в Москве, пишет в своем заявлении для печати: "Как-то на мою квартиру пришло письмо из Тель-Авива от неизвестного мне лица с предложением вернуться на "землю предков". Я с возмущением выбросил его, так как земля моих предков - это Советский Союз. Однако вскоре администрации учебного заведения, в котором я преподаю, кто-то позвонил по телефону и предупредил, что вместо меня следует подыскивать другого преподавателя, так как я уже якобы дал согласие на жительство в Израиле. Затем по месту моей работы поступил пакет из Израиля с вызовом на мое имя. Вызов был подписан некой Рахмилевич Ольгой, живущей в Кирьят-Криници, 149, Раматган. Эта женщина выступила как моя самозванная родственница. Мне она вообще неизвестна. Я - гражданин СССР, участник Великой Отечественной войны, никогда не собирался и не собираюсь менять свою родину. Получение подобных писем оскорбляет мое гражданское достоинство. Я обратился к советским властям с просьбой оградить меня от провокаций подобного рода". К фальшивому вызову приложен документ министерства иностранных дел Израиля - разрешение на въезд: "Уважаемый г-н, согласно Вашей просьбе (?) имею честь сообщить Вам от имени министра иностранных дел, что перечисленным лицам будет разрешен въезд в Израиль в качестве эмигрантов". В их числе - Лоторейчук, 1924 года рождения. Подобные документы готовятся в Тель-Авиве по конвейерной системе: был бы адрес и фамилия кандидата в "новообращенные". Агентство "Сохнут" и все занимающиеся вербовкой и поставками рабочей силы в Израиль рассчитывают на то, что найдутся такие, кто пойдет на заведомый обман и отправится по фальшивому вызову заселять захваченные арабские территории. "Вызов", аналогичный тому, какой получил Лоторейчук, был получен профессором Института экономики Уральского научного центра Львом Коганом. В качестве его родственника выступал некий Элиазар Алеви. В своем заявлении Лев Коган пишет: "Никаких родственников в Израиле у меня нет. Имя Элиазара Алеви я слышу впервые. Не имею ни малейшего желания ехать в Израиль, сионизм ненавижу. Моя родина - Советский Союз. С теми, кто проживает в Израиле, у советских евреев нет ничего общего - ни культуры, ни языка, ни идеологии. У нас диаметрально противоположный образ жизни". Вот адреса некоторых из вербовочных контор, которые засылают в СССР сионистскую корреспонденцию, и имена их содержателей, обозначенные на почтовых штемпелях: Раанан Виндмюллер, Аахен, Карлсграбен, 43; Ионас Боренштейн, Дюссельдорф, Штреземанштрассе, 36; Эрика Нойгрешель, Дюссельдорф, Карл-фон-Оссиецкиштрассе, 25; Михаил Фогель, Западный Берлин, Хекторштрассе, 17; Айзек Катц, Аахен, Рютшерштрассе, 48; Шварц, Аахен, Альте Маастрихтерштрассе, 46; Абрахам Вагнер, Аахен, Темплерграбен, 51. Возмущены вмешательством в нашу жизнь Заявления советских граждан о получении ими фальшивых вызовов на постоянное жительство в Израиль Начальнику Самаркандского областного управления внутренних дел Я, Давыдова Эстер, 1919 года рождения, уроженка г. Самарканда, проживающая в настоящее время в г. Самарканде вместе с моим младшим сыном Даниилом (1952 года рождения), получила недавно вызов из Израиля на постоянное место жительства от Давыдовой Ципоры, проживающей в г. Хал-хат Ар Хабад, 163/23, Кирьят Малахи. В связи с этим я хочу сделать следующее заявление. Такой родственницы у меня в Израиле не было и нет, и я никого никогда не просила выслать мне вызов. Давыдова Ципора - моя старшая дочь, которая живет в г. Самарканде, и поэтому она выслать вызов из Израиля не могла. Так что это обман. Кроме того, я родилась и выросла в Советском Союзе, здесь я воспитала семерых детей. Советская власть дала им высшее и среднее образование, они работают инженерами, учителями, квалифицированными рабочими, имеют свои семьи. Другой Родины, кроме Советского Союза, я не знаю и не желаю знать. Поэтому прошу возвратить прилагаемые документы их отправителям. Эстер Давыдова, Даниил Давыдов Начальнику Самаркандского областного управления внутренних дел от Кимягарова Зальмона Абаевича, проживающего в Самарканде, работающего директором средней школы По почте я получил визу на выезд в Израиль. Отправитель визы является совсем незнакомым мне человеком, хотя значится в этом документе моим родственником. Расцениваю этот факт как оскорбление. С возмущением заявляю категорический протест против такой провокации. Ее организаторы не знают меня и пишут вместо Кимягаров - Кимнягаров, мой год рождения 1922, а они пишут 1923 год рождения, они даже не знают, что я женат и являюсь отцом четверых детей. Кимягаров В ОВИР МВД СССР Я, Гецелевич Елена, 1951 года рождения, проживающая в Москве, получила по почте вызов от "родственников" из Израиля на постоянное жительство. Я не имею никаких родственников в Израиле, а об отправителе вызова (Цунц Иегуда) впервые слышу. Я прошу, если это возможно, оградить меня и мою семью от подобных выпадов и дать нам спокойно жить и работать. Гецелевич Начальнику ОВИР Одесской области от Валентина Габучия Я неоднократно получал по почте вызовы на выезд в государство Израиль от неизвестного мне Розенмана Шимона, который называет меня своим родственником. Официально заявляю, что не знаю никакого Розенмана Шимона и никогда не собирался выезжать в Израиль. Прошу оградить меня от направления в мой адрес подобного рода документов, которые можно расценивать как провокации сионистов. В. Габучия В ОВИР МВД СССР Ко мне на дом по почте пришел вызов на постоянное жительство в Израиль. Вызов прислал Вайс Моше, которого я абсолютно не знаю, хотя он пишет, что мой родственник и хочет воссоединить свою семью с моей. У меня в мыслях не было уезжать из СССР. За границей родственников не имею. Прошу принять этот вызов, а также оградить меня от дальнейших провокаций. Было бы неплохо опубликовать в прессе мой протест и возмущение этими провокациями израильских сионистов, направленными против честных советских людей. Исаак Аверман, 1937 года рождения, житель Одессы, бетонщик Начальнику Приморского райотдела милиции от гр-ки Шерман Гени Абрамовны Никаких родственников не имею в Израиле, выезжать никуда не собираюсь, сестры никакой у меня нет. Ксензовская Шнейдель, которая прислала мне вызов из Нацерет Элит, Шхун Шалом, бл. 810/25, Израиль, ко мне никакого отношения не имеет. Г. Шерман В Дербентское управление внутренних дел На наше имя пришло два вызова от неизвестных нам лиц. Они называют нас своими родственниками, но это ложь. Вызовы возвращаем, так как ехать в Израиль не собираемся. Зоя Янкилова, 1926 года рождения, Михаил Янкилов, 1951 года рождения Начальнику управления внутренних дел Одесской области Я крайне оскорблен и возмущен провокационной вылазкой сионистов против меня: мне прислали вызов на постоянное место жительства в Израиль. Никаких родственников и знакомых у меня в Израиле нет. Считаю, что провокационная" акция направлена на подрыв моего авторитета как руководителя больницы, куда я назначен приказом министра здравоохранения. Я - заслуженный врач Украинской ССР, кандидат медицинских наук, награжден тремя орденами и четырьмя медалями. Видимо, сионистам не нравится, что в Советском Союзе нет никакой дискриминации по национальному признаку, и они бы хотели ее инспирировать. Роман Марьянчик, главный врач областной больницы Редактору газеты "Львовская правда" В мой адрес пришло извещение о получении посылки на мое имя из Англии. За границей у меня никаких родственников нет. Я никого не просил о подачках. Посылку отправил обратно. Все члены моей семьи расценивают этот факт как провокационную деятельность сионистских зарубежных организаций против советских евреев. Ранее в мой адрес неизвестным мне лицом, назвавшимся моим родственником, был отправлен из Израиля вызов для выезда в это государство. У меня единственная родина - Советский Союз, а не расистское государство Израиль. Сапожников М. Ш., житель г. Львова В редакцию газеты "Винницкая правда" Уважаемая редакция газеты "Винницкая правда". Я, Спивак Давид Семенович, работающий заведующим хирургическим отделением областного эндокринологического диспансера, получил вызов на выезд моей семьи в Израиль. Я до глубины души возмущен этим, так как Советский Союз является моей родиной. Никаких родственников за границей я не имею, не думал и не думаю выезжать в Израиль. Вызов расцениваю как грубую провокацию против меня и моей семьи. Прошу возвратить эту фальшивку тем, кто ее прислал. Л. Спивак 15 апреля 1976 г. газета "Кабардино-Балкарская правда", издающаяся в г. Нальчике, опубликовала статью о том, что сионистские организации заманивают граждан СССР в Израиль, посылая им вещевые посылки. Такая благотворительность оскорбляет и возмущает советских евреев, которые в подавляющем своем большинстве не желают иметь ничего общего с Израилем. Газета приводит письмо врача грозненской поликлиники N 1 Раисы Легениной, которой были присланы фальшивый вызов в Израиль (от ее несуществующих родственников) и посылка с одеждой. "Я ненавижу все, что порождает национальную рознь, ненависть между людьми, - пишет Легенина. - А именно такова политика государства, которым руководят сионисты". Житель Грозного Лев Самойлович получил посылку из Копенгагена от Л. Вугалтера, функционера Всемирной сионистской организации (ВСО). Самойлович отправил г-ну Альмоги в Израиль, одному из лидеров ВСО, письмо, в котором он пишет: "Мне, как и многим моим соотечественникам, известны ваши замыслы с засылкой в нашу страну так называемых "благотворительных посылок". Вы просчитались в надежде найти легковерного, польстившегося на приманку человека. Посылку я возвращаю назад вашему доверенному Л. Вугалтеру в подведомственную вам фирму в Дании. Смею вас заверить, что подачки, клеветнические измышления по поводу советской действительности вызывают у честных советских людей чувство гнева, протеста и возмущения. Получите это и от меня". Об аналогичной деятельности сионистов сообщила газета "Правда Востока" от 15 октября 1976 г., издающаяся в Узбекистане. Она напечатала следующее заявление Э. Михайлова, проживающего в г. Самарканде по ул. Мубаракская, 83, адресованное начальнику Главпочтамта: "Настоящим сообщаю, что я и мои дети работаем, живем в достатке и в подачках сионистов не нуждаемся. Пишу об этом Вам потому, что получил извещение на посылку из Израиля за N 00194/66288. Убедительно прошу Вас, если и впредь на мое имя будут поступать подобные провокационные посылки, то, не извещая меня, отсылайте их обратно. Кстати, моя фамилия Михайлов, а не Михаелов". Подобные заявления поступают на почтамты Ташкента, Самарканда и других городов Узбекистана. Фамилии, имена, отчества на посылках нередко искажены, перепутаны. Из Англии, например, с обратным адресом "Лондон, фирма "Динерман и Ко" сыпятся в Советский Союз, в том числе в Узбекистан, стандартные посылки со стандартным ширпотребом, разумеется, без учета размера, роста и возраста адресата. Сионистские "радетели" машинально наклеивают сотни ярлычков по спискам, составленным по картотеке венского Главного центра документации Визенталя. В обратный путь, в Англию, отправились посылки, адресованные Г. А. Грацману, М. X. Козлинеру, Г. Я. Лифшицу, М. П. Лейн, Т. Н. Горелик, М. А. Канельскому, В. X. Борешанской, Б. Я. Липман, Ш. Б. Фридман и многим другим. Посылки приходят и умершим. Работники Ташкентского почтамта получили посылку на имя покойного Д. Гайсинского, проживавшего по ул. Горького, туп. 10/1. Для сионистов же, отмечает газета, зто очередная возможность еще раз подчеркнуть самовольно взятое на себя право выступать от имени "всех евреев", напомнить "каждому еврею", что он прежде всего подданный Израиля и всемирной сионистской корпорации, а затем уже гражданин "страны изгнания". Одним словом, цель сионистов - посеять в душе советского гражданина ядовитые семена национализма, внушить ему мысль об отчужденности его среди других народов нашей страны. Советские люди отлично распознали замыслы "доброхотов" и в своих письмах в редакцию называют их грубой провокацией, вмешательством во внутренние дела нашего государства, в личную жизнь советского человека. Как и товарищ Михайлов, с отвращением отвергли свертки с тряпьем самаркандцы Ари Мирзакандов, Истам Инаев, Аскар Минасов, Бенцион Игланов, ташкентец Исаак Штейн и многие другие. С возмущением пишут в редакцию ташкентцы И. Т. Биншток и А. С. Каган о полученных ими сусальных открытках от совершенно незнакомых лиц. Простое и "трогательное" напоминание: "Мы вас не забыли". А вот открытки, адресованные И. А. Видервичу, - это уже провокация. Некто Даниил Фукс "по-родственному" сообщает Видервичу о своей жизни в Израиле, об учебе в духовном училище, передает привет от каких-то Ильи, Яни и Гиле... И, между прочим, интересуется: что, мол, слышно в России, на работе? А в конце выражает надежду встретиться на "священной" земле Израиля и, более того, желает "в скором времени освобождения всех советских евреев". "Не чем иным, как наглой провокацией, я это "послание" расценивать не могу, - пишет И. А. Видервич. - Никаких знакомых в Израиле у меня никогда не было, как не было и не может быть желания встречаться с кем-либо за пределами моей Советской Родины, на чужой для меня земле. Господа сионисты явно просчитались. Я свободный, полноправный гражданин Страны Советов, в Узбекистане живу без малого сорок лет, член ленинской партии с 1928 года. Вся моя жизнь посвящена благу родной страны. "Освобождать" меня? От чего? И не есть ли это грубая попытка покушения на мое славное прошлое, которым я горжусь, на мое будущее, на будущее моих детей? Я назову лишь вехи моей биографии - токарь, комсомольский, партийный работник, пятнадцать лет работал в органах прокуратуры, восемнадцать лет в Министерстве пищевой промышленности, в настоящее время - помощник министра". От ташкентской, самаркандской религиозных общин поступают заявления, в которых они с возмущением сообщают, что к посылкам с мацой сионисты присовокупляют бандероли с брошюрками, начиненными гнусной антисоветской клеветой. Светлана Аранбаева из Самарканда пишет: "Я обнаружила в своем почтовом ящике открытки из Израиля от неизвестных мне лиц - Хеда Артси и некоего Палфота. А затем пришли грампластинки с сионистскими песнями. Я была глубоко возмущена. И вдруг новая неожиданность - получаю посылку с дорогой шубой из Копенгагена. И вновь - неизвестный благодетель, назвавшийся Юлиусом Росенбаумом. Я вернула посылку в Копенгаген и заодно попробовала выяснить, кто же этот столь щедрый господин. Но мне никто не ответил. Теперь я поняла, что и открытки, и посылки, и грампластинки - дело рук сионистов, грязных провокаторов, которые шлют свое барахло всем - и живым, и мертвым, надеясь заразить нас бациллами национализма и расизма". Из письма Р. Л. Корень, опубликованного в газете "Победа" (г. Бендеры), 1975, 29 нояб. "7 ноября, когда мы сидели за праздничным столом, почтальон принесла странное письмо. Прежде всего вызвал недоумение заграничный конверт, что же касается его содержимого, то это был вызов нашей семье в Израиль от некой Яниты Гитлиц. Наше негодование трудно выразить: никто из нас не только не собирался покидать свою Советскую Родину, но и никогда не знал никакой Яниты. Сначала я хотела просто-напросто выбросить провокационное письмо загадочной "родственницы", но потом решила рассказать об этом казусе широкой общественности. Моя молодость проходила в годы оккупации Бессарабии королевской Румынией. Я на собственном опыте узнала, что такое капитализм. Так что, Янита, вы ошиблись адресом. Обидно, что кое-кто поддается на сионистскую удочку". Из писем, опубликованных в киевской "Рабочей газете", 1976, 5 окт. Анну Израилевну Кривенко, проживающую в Киеве, бульв. И. Лепсе, 75, кв. 27, некая Ципора Шифман из кибуца Эльягу в Израиле срочно требовала на "землю обетованную". "Защитите нас от происков сионистов, люди добрые, - просит А. И. Кривенко. - Ведь этот вызов, присланный на мое имя, не первый..." "На мое имя, - пишет Анна Житомирская, - пришло из почтового отделения N 72 извещение на получение международной посылки. Вначале я решила, что это какое-то недоразумение, так как в Дании, откуда прибыла посылка, у меня нет ни родственников, ни знакомых. .Оказалось, подобные почтовые отправления сионисты рассылают для подкупа советских граждан еврейской национальности. Непрошеные "благодетели" из фирмы "Хельга Кох Трейдинг", видимо, рассчитывали, что я возьму их подачку. Я прожила большую жизнь на своей Родине - СССР. Обеспечена пенсией. Много лет руковожу групкомом нашего жэка. Меня уважают люди. Мои дети получили высшее образование, они имеют хорошую работу. Прошу оградить мою семью от сионистов". Удивлению киевлянки Асиры Хаимовны Островской не было границ, когда в ее адрес пришла заказная бандероль. В ней находился официальный документ, в котором новоявленный "доброжелатель" Бенцион Фурман уведомлял адресата: "Согласно Вашей просьбе имею честь сообщить Вам от имени министра иностранных дел Израиля, что перечисленным лицам будет разрешен въезд в Израиль в качестве иммигрантов..." И далее указывались: Островская Асира - 1937 года рождения, Островский Ефим - 1962 года рождения. В письме начальнику ОВИР г. Киева А. X. Островская пишет: "Я никогда не была знакома с лицом, выславшим мне вызов, и вообще не просила никого о подобных "услугах". Очевидно, это сделано с целью возбуждения эмиграционных настроений или чтобы скомпрометировать меня перед обществом. От вызова отказываюсь. Прошу оградить меня от подобных провокаций". Сионистские организации, отмечает "Рабочая газета", не гнушаются подкупом, мелкой подачкой, которая, по их мнению, должна продемонстрировать "высокий уровень жизни в Израиле и на Западе". Посылки направляют с помощью фирмы "Динерман и Ко" в Англии, акционерных обществ "Мело" в Швейцарии, "Хельга Кох Трейдинг" в Дании, "Томас и Эллиас" в Бельгии. Наиболее известная из них "Динерман и Ко", имеющая штаб-квартиру в Лондоне. Она тесно связана с различными сионистскими организациями: лондонским "Союзом прибалтийских евреев", монреальским "Буковинским рельефом", тель-авивским "Объединением олим из Советского Союза" и еще десятками землячеств. Родной брат владелицы фирмы М. Динерман Алекс Джафет работает в Тель-Авиве, он занимается поставкой адресов. Финансируют подобную филантропию: Лорд Израиль Зиф - вице-президент компании "Маркс энд Спенсер лимитед", Якоб Бауштейн - совладелец компании "Пан Америкен петролеум энд транспорт компани" и "Америкен ойл компани", Филипп Клужник - президент компании "Оулд Орхэрл бизнес дистрикт инкорпорейшн", председатель правления "Америкен траст компани". Самуил Бронфман - президент "Монтреал Канедиан Израил корпорейшн". Все эти посылочные "филантропы" занимаются одним и тем же - сионистским бизнесом. "Крымская правда" от 5 июня 1976 г. сообщила о случае с семьей А. Радуна, жителя Кировского района Крыма. От его имени Президиуму Верховного Совета СССР и Совету Министров СССР были направлены письма с просьбой о выезде в Израиль. Оба письма напечатаны на машинке, адреса написаны от руки печатными буквами. В своем заявлении на имя начальника районного отдела внутренних дел главный ветеринарный врач птицефабрики А. Радун пишет: "2 марта с. г. меня ознакомили с текстом подложного письма, адресованного в Президиум Верховного Совета СССР якобы от моего имени. После знакомства с этой фальшивкой видно, что она написана с провокационной целью. Автор явно боится разоблачения своей гнусной работы, о чем свидетельствует способ написания адреса на конверте. Попытка подделать мою подпись тоже не удалась - виден первоначальный оттиск через копировальную бумагу моей подлинной подписи, а затем сделан обвод оттиска шариковой ручкой. Я и моя жена Никитина Мира Борисовна - евреи по национальности, живем среди людей разных национальностей полнокровной жизнью и горды тем, что наш труд вливается в общий труд советских людей на благо нашего народа... Мы никогда ни в какой мере не испытывали на себе "национального" вопроса... Наш родной язык - русский, и мы мыслим по-русски, по-советски. Мы с женой получили высшее образование в советских вузах, наши дети - дочь и сын - студенты советских вузов. Я горжусь принадлежностью к Коммунистической партии Советского Союза и тем, что вступил в нее на оборонном заводе, на который пришел работать в 1943 году пятнадцатилетним мальчишкой... Мне дорога Советская Родина и тем, что мой отец, как многие тысячи воинов, защищавших ее от оголтелого фашизма, погиб в самый канун Победы, похоронен в селе Русава вблизи города Лиепая, и память о нем бережно хранится местными жителями - латышами. Автору фальшивки, видимо, не дают покоя наши добрые отношения с окружающими нас людьми. Цель письма - подорвать уважение товарищей ко мне и к членам моей семьи..." В заключение А. Л. Радун просит принять меры, чтобы "выявить истинное лицо автора" фальшивки. Люди не желают покидать свою Советскую Родину. В этом главная причина неудач сионистов. Не считаться с этим не может даже насквозь лживая их пропаганда. И вот наряду с тезисом о "препятствиях", якобы чинимых советскими органами, появляется новый тезис: мало подают заявлений потому, что будто бы оказывается "административный нажим". Эта версия муссируется в речах некоторых американских конгрессменов из числа сионистов или близких к ним. А в "подтверждение" того, что советские евреи "хотят" или "собираются" выехать, фабрикуются подложные письма, подобные приведенным выше. Из писем в газету "Советская Молдавия", 1972, 12 авг. "Первым стремлением моих родителей после приезда в Израиль было вырваться оттуда. Им угрожали. Их заставляли изменить свое решение. Но они не отказались от своего желания вернуться на свою настоящую родину - Советский Союз. Сейчас они дома. И все мы счастливы. Однако наши израильские "друзья" не дают нам покоя. Пишу это письмо возмущенная недавно случившимся. На днях мне принесли извещение на посылку, присланную из Англии. Посылка пришла по адресу, где я давным-давно не живу. Родители открыли мне глаза на это событие. Оказывается, представители "Сохнута" у каждого приезжающего к ним эмигранта собирают данные о месте жительства его родственников в СССР. И через фирмы, находящиеся в других странах, направляют им вещевые "подарки" в расчете на то, что кто-нибудь к этой приманке потянется... Ничего не получится. Этот "дар" я рассматриваю как личное оскорбление. И наперед хочу сказать: мы, советские люди, ни в каких подачках не нуждаемся. С шубой я поступлю так же, как делали многие мои соотечественники: вырученные за ее продажу деньги передам в фонд Мира, в фонд тех, кто борется за свободу, независимость и мир на земле". А. Новак, служащая "Я никогда не знал и не видел господина С. Клаффера. Но совсем недавно меня поразила его трогательная забота обо мне - подарок из Лондона. Удивило и другое. Мой "опекун" даже не удосужился узнать мое имя. Может, и не очень точным будет сравнение, но мне кажется, именно так кидают милостыню нищему, у которого никто и никогда не спрашивает ни отчества, ни фамилии... Хочется сказать этому С. Клафферу и его сионистской фирме: я не нищий с обочины дороги. Я советский человек, у которого есть все - и счастливо сложившаяся личная судьба, и хорошая квартира, и все другие блага, которые дает человеку-труженику Советская власть. Есть у меня и имя: Абрам Гершкович Гурьевский, которое я никому не позволю запятнать. Пусть знает об этом мой непрошеный "опекун" из Лондона. Потому я и прошу поместить мое письмо на страницах газеты. В назидание ему и тем, кто еще попадается на удочку таких "добродетелей". А. Гурьевский, пенсионер "...Получив почту, я был удивлен, обнаружив извещение о том, что на имя моего отца Бенциона Лейбовича Головатого поступила посылка из Израиля. Удивление переросло в возмущение, когда на обратном адресе я увидел имя моей тети Фани Лапир. Дело в том, что в 1967 году отец ездил к ней в гости в Израиль, в кибуц Шар-Намаким. Погостил, возвратился домой. Они переписывались. И после смерти моего отца наша переписка не прекращалась. Поэтому тетя хорошо знала о постигшем нас горе и даже прислала свое соболезнование. И вот посылка... От нее. На имя родного брата, которого давно нет в живых. Кто может поверить, что это кощунство дело ее рук? Это - грязная и бесцеремонная провокация. Провокация, оскорбляющая память отца". И. Головатый, учитель Р. КУПИН. Письмо в газету "Львовская правда", 1977, 9 янв. "Я работаю старшим инженером отдела охраны труда Львовского автотранспортного предприятия, у меня жена и сын. Вырос я в советском обществе, здесь получил воспитание и образование. Всю свою трудовую жизнь честно работаю на благо нашей Родины. И меня очень удивило, что в мой адрес поступил вызов в Израиль. Его послал некий Абрам Реувен, проживающий в Мешек Бейт Ашита (Израиль). Я такого человека никогда не знал. В вызове также указывались данные на мою семью: жену Мирославу Михайловну и сына Олега. Я глубоко возмущен и поражен наглыми действиями сионистов, которые применяют грязные методы, порочат честных советских людей, засылая в их адреса подобные провокационные вызовы. Я и моя семья никогда не хотели жить за границей, в том числе и в Израиле, в стране, которая проводит агрессивную, захватническую политику в отношении соседних государств. Мы с негодованием осуждаем провокационные действия сионистских кругов и даем им решительный отпор". А. НИЛЬВЕ, кандидат исторических наук, доцент Одесского педагогического института. Письмо в одесскую газету "Знамя коммунизма", 1976, 3 марта. "В один из воскресных ноябрьских дней мы с вечерней почтой получили конверт необычного вида. Крайне удивил обратный адрес: Израиль, Иерусалим, незнакомая фамилия. В конверте - официальный бланк министерства иностранных дел Израиля, печать. Это - разрешение на въезд в Израиль. К нему прилагалась копия приглашения ("вызова"). Под документом подпись. И адрес... На следующем бланке фамилии, имена и даты рождения мои и мужа. Тут же имя и фамилия "родственника", который выражает "наше общее желание... после долгих лет разлуки... объединить наши семьи и жить в дальнейшем неразлучно". Недоумение сменилось негодованием. Никаких родственников в Израиле мы не имеем, откуда взялся самозванец - мы не знаем. Кто он такой? По какому праву называет себя родственником? Как смеет официально обращаться к советским органам, говорить от имени моего и мужа? Каким образом, наконец, ему стали известны наши анкетные данные? Думаю, что присланный нам вызов - это очередная сионистская провокация. От провокационного вызова мы немедленно отказались, и я сдала его компетентным советским органам". В многочисленных письмах, адресованных в редакции газет и журналов, в агентство печати "Новости", советские граждане евреи рассказывают о своей жизни в дружной семье народов СССР. Они отвергают сионистские идеи "второй родины в Израиле", протестуют и разоблачают измышления сионистов. "Мы, советские граждане - евреи, проживающие в городе Каспийске, Дагестанская АССР, выражаем решительный протест против провокаций сионистов. Среди авторов этого письма есть рабочие, инженеры, педагоги, есть участники минувшей войны - люди разного возраста, положения и судеб. Но все мы одинаково гордимся своей принадлежностью к великому советскому народу и своей Родине - СССР". Так пишут Илья Вайнштейн, Лев Ханин, Давид Шейнберг и др. - всего 18 подписей. Профессор Семен Пшежецкий подчеркивает в своем письме, что для советских евреев их отечеством является Советский Союз, где они пользуются равными возможностями и правами со всеми национальностями. "Я, советский ученый, хочу подчеркнуть, что имею все условия для научной работы. Мои труды и книги издаются в Советском Союзе без каких бы то ни было ограничений. Хотел бы отметить, что я никогда не чувствовал, что мое еврейское происхождение мешает моей деятельности или отрицательно влияет на другие стороны моей жизни. То же самое я могу сказать о многих моих коллегах-евреях. Сейчас, когда Советский Союз вместе с другими миролюбивыми силами во всем мире предпринимает усилия для реализации принципов, записанных в Хельсинкской декларации, сионисты играют особенно вредную роль доя дела мира. Они создают атмосферу антагонизма и нетерпимости, характерную доя сионистской идеологии и практики". Мысль профессора Пшежецкого продолжает в своем письме заместитель директора химико-фармацевтического завода Рувим Черняховский из Москвы: "Сионизм и фашизм - враги прогресса и мира. Я осуждаю сионистов и протестую против их антисоветских сборищ". Генерал-майор Моисей Симковский пишет: "О защите евреев в СССР заботятся те, кто творит гнусные преступления против прав человека, захватив арабские земли. Права человека нарушают не только на этих землях, но и в самом Израиле. Заботятся о "защите евреев в СССР" те, кто признан расистами на XXX Ассамблее ООН. Весь мир знает об этом. Я хочу рассказать, как меня "угнетают". Родился в 1900 году в бедной семье в деревне на Гомельщине. До революции никогда и нигде не учился. Советская власть дала мне среднее, а затем и высшее образование. Я окончил две академии. Из деревенского безграмотного парня я вырос в военачальника. Правительство 24 раза награждало меня орденами и медалями". "У нас, советских евреев, одна родина - Советский Союз, с этой страной связано наше прошлое, настоящее и будущее", - заявляет Исаак Абрамов, житель города Дербента, ветеран Великой Отечественной войны. Пенсионер Исаак Плакхин, инженер-строитель из города Каменск-Уральский, подчеркивает, что советские законы охраняют права евреев наравне с правами граждан всех других национальностей СССР. "Сионисты вопят, что советских евреев не выпускают за границу. Это блеф! Многие граждане еврейской национальности направляются в командировки и туристические поездки за границу наравне со всеми гражданами Советского Союза. Я неоднократно бывал в таких поездках. В Израиль же мало едет людей потому, что мы не имеем с этой страной ничего общего, даже говорим на разных языках". Проректор Иркутского педагогического института Борис Бормашенко говорит: "Мне сорок лет. По национальности я еврей. У меня семья: жена, двое дочерей. Я получил высшее экономическое образование, жена - высшее педагогическое. Дети учатся в школе. Материально мы хорошо обеспечены. Вот уже одиннадцать лет я работаю в педагогическом институте, прошел путь от учебного мастера до проректора этого вуза. Только честный труд является главным критерием для определения ценности человека любой национальности в нашей стране. Мои близкие родственники - это рабочие и инженеры, учителя и врачи. Многие занимают руководящие должности: один из них - директор школы, другой - начальник архитектурно-строительного отдела, третий - секретарь партийного комитета крупнейшего комбината. Мой пример - один из многих. Нам с сионистами не по пути. Мы, советские люди еврейской национальности, счастливы и горды тем, что принадлежим к великой семье народов СССР, где все равны - казах и украинец, якут и грузин, еврей и русский. И мы не только не нуждаемся в "защите" сионистских "доброжелателей", но и возмущены их стремлением вмешиваться в нашу жизнь". Циля Бронштейн, заведующая кафедрой биологического факультета государственного университета имени Алишера Навои в Самарканде (Узбекистан), пишет: "Я, дочь рабочего-кузнеца, всегда чувствовала любовь окружающих, заботу и поддержку со стороны государства. В нашем университете учатся, как одна семья, студенты нескольких десятков национальностей, в том числе и евреи. Никто из них не испытывает в чем-либо ущемления". "Я еврей, родился при царском режиме, - говорит Лев Мейсель, главный режиссер Самаркандского театра оперы и балета. - Помню, как держал экзамен на право поступить в гимназию: для евреев существовала так называемая процентная норма - из пятидесяти вакансий для них выделялось две. Сейчас путь к образованию открыт в равной мере для всех. Тогда, при царизме, евреи жили в "черте оседлости", а сегодня они живут повсюду. Подобные тогдашним позорные ограничения имеются теперь в Израиле - для арабов. Только при Советской власти мне удалось получить высшее образование. Мне, беспартийному, доверена важная работа в области культуры. И мой жизненный путь не исключение". Рафаил Исхаков из колхоза имени Кирова в Узбекистане рассказывает: "Я простой колхозник, еврей. Руковожу бригадой, в которой работают русские, узбеки, таджики, евреи. Это дружный и трудолюбивый коллектив. Каждый получает по труду. Многие имеют правительственные награды. Моя работа отмечена орденом Ленина, орденом Октябрьской революции, медалями. Мне смешно, когда я слышу, что на Западе сионисты "защищают" меня". Группа преподавателей из Кривого Рога пишет: "Расизм в любой его разновидности вызывает у нас величайшее отвращение. Недавним решением ООН сионизм признан разновидностью расизма, и мы, советские евреи, поддерживаем это решение. Мы чувствуем себя полноправными гражданами нашей Родины, мы никогда не ощущали никакой дискриминации. Не секрет, что цель сионистов - не забота о нас, а антикоммунизм и антисоветизм". Профессор-медик Петр Злочевский из Москвы подчеркивает, что, работая в одной из лучших клиник Москвы уже 17 лет, он ни разу не соприкоснулся с каким-либо проявлением антисемитизма ни в кадровом подборе персонала, ни в отношениях внутри коллектива (где много врачей-евреев), ни при оказании лечебной помощи больным-евреям. Машинист врубового комбайна из г. Шахты Ростовской области Марк Райберт утверждает, что евреи - полноправные граждане СССР. "За 22 года, которые я проработал на шахтах, я не видел ни одного проявления какой-либо дискриминации. Я получал по труду, наравне с другими поощрялся за хорошую работу. Оба моих сына имеют высшее образование. Мой родной брат, а также двоюродные братья и сестры закончили вузы и работают по своим специальностям. Им открыты все дороги в жизни". Соломон Апарцин, житель Иркутска, обратился с протестом к послу США в СССР в связи с тем, что в сионистских мероприятиях принимают участие ряд американских политических деятелей и организаций. "Нас никто не ущемляет в правах, - пишет Апарцин. - Я, сын неграмотного жестянщика, мой брат Абра