гарнизона.  После  беседы  с
Витовтом,  маршал  Хевельман  был допущен в  осажденный  Мальборк, якобы для
того, чтобы склонить фон Плауэна к сдаче.  Однако тевтоны, выслушав маршала,
не  только  не капитулировали, но даже  отказались  от продления  перемирия.
18-го  сентября Витовт снял осаду и армия ВКЛ ушла на родину.  На  следующий
день было вынуждено уйти и польское войско.
     Несмотря на то, что Мальборк не был взят, могущество Тевтонского ордена
было подорвано навсегда. Спустя четыре десятилетия после Грюнвальдской битвы
земли ордена были включены в  состав  Польского королевства. Начиная со  дня
битвы  в 1410-м году и вплоть до кайзеровской  оккупации  1915-го, в течение
505-ти  лет   на  белорусские  земли  ни  разу  не   ступала  нога  немецких
захватчиков.
     Одна из  величайших битв средневековья, в которой решающую роль сыграли
полки наших предков, "разобрана" по  частям современными поляками, литовцами
и русскими. Даже  в постперестроечных  энциклопедиях  белорусы не называются
среди  участников  битвы. Это  происходит  потому, что сами белорусы знают о
победах своих предков слишком мало.
     Имеющие лишь косвенное отношение  к ВКЛ,  современные литовцы  вместе с
древней столицей и гербом, освоили нашу историю. В отличие от белорусов, они
ее ценят и берегут. Например, свою лучшую баскетбольную  команду они назвали
"Жальгирис", что  на  современном литовском языке означает "зеленый  лес" --
дословный  перевод  слова  Грюнвальд. Еще в  советские времена они гордились
победой под Грюнвальдом -- Жальгирисом. А мы?
     Поляки  везде, где только можно и где  нельзя подчеркивают свою роль  в
истории  и в Грюнвальдской победе в  частности. Одно  из свидетельств такого
подхода  --  тенденциозный  памятник в  Кракове,  посвященный  Грюнвальдской
битве. В одном  ряду  с солдатами  стоит  Витовт,  над ним лошадь Ягайлы. На
лошади  сам  Ягайло. Польский историк Ян  Длугош настойчиво  писал о бегстве
литвинов с поля  боя.  Якобы у армии  Витовта было плохое вооружение.  Чтобы
возвеличить роль поляков, эту глупость подхватил  и  растиражировал  в своем
романе  "Крестоносцы"  Г.Сенкевич.  Снятые  поляками  фильмы  точно  следуют
мотивам этого романа.  Например,  в "Хронике  Великого Княжества Литовского,
Русского  и  Жамойтского"  наоборот, о поляках  пишется,  что  они ничего не
делали,  пока  сражались  литвины.  Медлительность  Ягайлы  после  получения
рыцарского вызова там мотивируется трусостью. Упоминается также о том, что в
день битвы,  по приказу  Ягайлы,  у  переправы на  дороге  в Польшу  держали
запряженных  королевских  скакунов. На  всякий случай.  Что  осталось  бы от
польского  войска,  если  литвины  на  самом  деле  покинули  бы  поле  боя?
Существовало  бы  сейчас  такое  государство -- Польша, или  нет?  Никто  не
оспаривает  значение и  важность  роли,  которую  сыграли  в битве  польские
хоругви.   Пытаясь   принизить  роль   ВКЛ,   поляки   делают  повествование
тенденциозным и  не  вызывающим  доверия,  тем  самым принижая  значимость и
своего участия в битве.
     Противоречивость различных описаний  битвы  можно объяснить тем фактом,
что все  они  делались  через несколько  десятилетий  после событий. К  тому
времени не только успели забыться и исказиться детали, но бывшие однополчане
успели повоевать друг  против друга в гражданской войне начала 30-х годов XV
века.
     Нет никаких серьезных оснований считать, что Витовт  был в подчинении у
Ягайлы,  как об  этом пишут  польские  историки. Независимость  Витовта  как
политика подтверждается следующими фактами:



     {}Территория подвластная Витовту была в  несколько раз больше Польского
королевства. Зачем  королю Ягайле оставлять под властью  своего подчиненного
более обширные и населенные земли, чем у себя?
     {}Тевтоны  длительное  время  верили  в  реальность  того,  что  Витовт
собирается нападать не на орден, а на Польшу.
     {}Равенство монархов признавали их противники -- тевтоны, которые перед
битвой принесли как рыцарский вызов не один, а два меча -- Витовту и Ягайле.
     {}Во время осады Мальборка Витовт решил,  что своей цели  он добился и,
не считаясь с интересами Ягайло, вернулся в княжество.




     Каждый из  участников битвы,  разумеется,  считает свой вклад в  победу
более  важным,  чем  всех  остальных. В этом случае, более объективным будет
мнение  противника. То,  что командование участком  фронта,  противостоящего
хоругвям   ВКЛ,   было  поручено  великому   маршалу  ордена,   красноречиво
свидетельствует  о  самом серьезном  отношении  великого  магистра  к  армии
Витовта.  Не   случайно,   сама  битва  в  тевтонских  летописях  называется
Танненбергской, по  названию  населенного пункта, возле которого происходило
ее основное событие -- разгром Витовтом хоругвей маршала Валленрода.
     Но, как  бы то ни  было, в деле преувеличения  своих заслуг,  превзошли
всех современные россияне.
     Имеют ли они на это право?
     1)  "Смоленских  полков",  а  точнее  хоругвей  было  три:  Смоленская,
Оршанская  и  Мстиславская. Из  названных  городов только один  --  Смоленск
находится на территории современной Российской Федерации.
     2)Смоленское  княжество  в  1406  году было  преобразовано  Витовтом  в
воеводство, входило в состав ВКЛ. Московским княжеством Смоленск впервые был
завоеван только спустя  столетие -- в 1514 году  и после этого еще несколько
раз переходил из рук в руки.
     3)Не первый  раз в истории происходит так, что героизм одних становится
поводом  для спекуляции другими.  Какими бы не были  героями смоляне, они не
могла решить исход битвы за остальные 97 хоругвей. Описание битвы в  толстой
и на  первый взгляд солидной "Малой  советской энциклопедии"  трудно назвать
иначе как демагогией: "Атаку начали немцы, и  после часового боя  им удалось
опрокинуть литовцев  вследствие  превосходства  своей  конницы.  Нем. рыцари
потеснили и польские войска на прав. фланге. В этот критич. Момент положение
спасли  рус. Смоленские  полки, к-рые удержали  центр фронта. ...  Стойкость
рус.  полков  позволила польским и литов. частям перестроиться и  перейти  в
контратаку".
     В    расшифровке   стрелок    находим   дополнительную    "информацию":
"Русско-смоленские  полки  стойко  отбивают  атаку",  "Ободренные стойкостью
русских союзные войска вводят в бой свой резерв...". На схеме, приведенной в
энциклопедии,  сумма длин  линии фронта, занимаемой  союзниками,  составляет
36мм, из них на "русско-смоленские полки" отводится не 0,37мм,  а 4мм, т. е.
почти в  11  раз  больше  реального  соотношения!  Если  смоленскую  хоругвь
изображать в реальном масштабе, как  прямоугольник  составляющий 1/98  длины
линии  фронта, получится  риска шириной  0,367мм,  которую  не каждый сможет
разглядеть без лупы.




     Размеры  этой черной полосы  и  серого  прямоугольника соотносятся  как
1/98.  В  таких  же  пропорциях  следует изображать  численность  смоленской
хоругви и войск союзников.




     Со схемой,  выполненной в реальном масштабе, российским историкам  было
бы намного сложнее вводить в заблуждение своих читателей.



     {}Но даже не количественное соотношение смоленского полка к общей массе
войск  является  главной проблемой для российских  историков,  побудившей их
замалчивать битву. Напомню, что  согласно традиционной трактовке истории, на
Руси в это время было татарское  иго и каким то образом читателям нужно было
объяснить, почему русские плечом к плечу бились вместе с татарами,  да еще и
приведенных Джелал-эд-Дином, сыном хана Тохтамыша, разорившего Москву в 1382
году.


     Не буду усложнять и без того непростое описание битвы своими версиями о
том,  кто  такие татары  и  какова была их  численность. Не  одно  поколение
российских историков ломало голову над тем, как присвоить  победу  и уйти от
"татарского"  противоречия. В энциклопедии образца 1959  года  эту  проблему
пытались решить кардинальным способом. Описание  битвы  начинается  сразу со
второго этапа -- контратаки маршала Валленрода.
     Откроем издание  2000 года  "100 великих битв"[14]. Отбросим придирки к
неграмотному  написанию  названий   национальностей  (волохи  =  валахи?)  и
разночтению перевода географических названий (оз. Любень -- Любань). Отметим
значительный рост уровня  достоверности  указанного текста. Битва в описании
2000 года  начинается уже  не  со второго  этапа, а с  первого  -- татарской
атаки. Если  верить российским историкам, как  вы думаете,  кто в битве были
самыми  "крутыми"? Правильно. Русские. Кроме нарочито  тенденциозной  подачи
материала,  отметим   количество   упоминаний  различных  национальностей  в
указанном тексте: поляки -- 26 раз, литовцы -- 20,  русские -- 17, татары --
6,   немцы   --  4.  Белорусы  не  упоминаются  ни  разу!  На   схеме  битвы
пропорциональное соотношение количества смолян и всех войск союзников, как и
в более ранних изданиях, завышено почти в 11 раз.

     Досадно, что победами  нашего народа гордятся другие, а многие граждане
Беларуси даже не знают азов своей истории. Вместо упоминаний о наших славных
предках,   города  Беларуси  изобилуют  названиями   улиц   и   памятниками,
посвященными Ленину, Марксу, Энгельсу и другим революционерам.  Что хорошего
они  сделали  для нашего народа?  Ничего.  Пусть памятники  им ставят  на их
родине -- в России или Германии, или в странах, ставших благодаря их учениям
благополучными и процветающими, если такие найдутся.
     У  белорусов  есть  свое   славное  прошлое.   Увековечить   память   о
Грюнвальдской победе можно было бы, например, переименовав минскую площадь с
бесцветным   названием   "Октябрьская"   в   "Грюнвальдскую".   То,  что   с
Грюнвальдской  площади  видно другую, названную  в честь победы белорусского
народа в Великой  Отечественной  войне,  символизировало бы связь поколений,
которая  нам так  нужна сейчас. Если,  на  площади  Независимости установить
памятник  полоцкому  князю  Всеславу  Чародею,  в  годы  правления  которого
независимость нашего государства не  оспаривается ни  кем, главный  проспект
нашей столицы  приобрел  бы  логическую  и временную  <IMG  SRC="Image5.jpg"
WIDTH=567 HEIGHT=504>целостность.
     Хотелось бы видеть также государственную  поддержку участия белорусских
рыцарских  клубов в  фестивале, проводимом ежегодно  на  поле  Грюнвальдской
битвы  в Польше.  Несмотря  на то,  что  белорусские  студенты  и  школьники
вынуждены делать свои доспехи из отходов металла и по крохам собирать деньги
на поездку в  Польшу, стало уже традицией, что представляют  свою родину они
достойно.
     Фестиваль в Грюнвальде, проводимый ежегодно, в ближайшую к  15-му  июля
субботу,  стал  событием,  выходящим  за рамки  обычного праздника. Любители
старины  приезжают сюда за неделю, а  то и за две до главного дня фестиваля.
Количество  рыцарей и  прекрасных  дам, приезжающих сюда со всей  Польши,  а
также из Беларуси, Чехии, Литвы, Украины, России, Венгрии, Италии, Франции и
других стран исчисляется тысячами.
     В  главный  день,  как и шесть столетий назад,  в 14  часов  начинается
битва,  разумеется,  инсценированная.  Посмотреть  на это  действо приезжает
пятьдесят -- восемьдесят тысяч человек. Фестиваль в Грюнвальде  -- это целая
индустрия  аттракционов,  сувенирных  магазинчиков,  пунктов   общественного
питания  и развлечений. Сотни волонтеров помогают обслуживать  десятки тысяч
зрителей  и их автомобили. В  достаточном количестве установлены биотуалеты,
пункты связи и т.п.
     Не  упускают  возможность  для  проведения  дополнительной  PR-компании
политики. В 2000 году фестиваль посещали президенты Польши и Литвы.
     При  воспоминании о совковом  военно-патриотическом  воспитании,  перед
глазами   встают   многочасовые   "вышагивания"   по   школьному   стадиону,
стандартные, известные  наизусть линейки, одевание противогаза и пожелтевшие
плакаты,  с  изображениями ядерных  взрывов. Хотя на фестивале в  Грюнвальде
встречается,  на   мой  взгляд,  неуместная   здесь   НАТОвская   символика,
по-хорошему    приходится    завидовать     полякам,    сумевшим     сделать
военно-патриотическое    воспитание    молодежи    таким    привлекательным.
Многочисленные  детские патриотические организации  выезжают  сюда в  летние
лагеря. После битвы рыцарей,  для того,  чтобы подчеркнуть  связь поколений,
проходит  показательное   выступление  польского   спецназа.   После   всего
увиденного, мальчишки готовы идти в армию хоть сейчас.
     Продумано   также   воспитание   предпочтений   юных   представительниц
прекрасного  пола.  Вечером,  после салюта идет концерт. Один из ведущих  --
статный офицер-красавец, а  второй: немного одутловатый, немного мешковатый,
впрочем, что от него требовать -- это же штатский!
     Вызывает  удивление  пассивность  белорусских  туристических  агентств,
игнорирующих  возможность  организовать   прекрасное  путешествие  с  массой
впечатлений.  В  Польше  есть  много  мест, гораздо  более  интересных,  чем
тряпочные  рынки и  аквапарки.  Рациональной  была  бы  следующая  программа
поездки на Грюнвальдский фестиваль:



     {}Пятница перед главным днем фестиваля -- приезд в Ольштын и размещение
в  гостинице.  Поход  по магазинам.  Без  этого  женщины  не  смогут  дальше
воспринимать впечатления.
     {}Суббота,  утро главного дня фестиваля. От  Ольштына на автобусе через
Ольштынек  до трассы  No7 "Варшава -- Гданьск". Там указатель  на Грюнвальд,
дальше  заблудится  невозможно.  От Ольштына  до Грюнвальда  --  примерно 40
километров. День на фестивале. Начало битвы обычно  в 14-00. Из-за огромного
количества людей необходимо договариваться о месте  встречи на случай потери
друг друга.  Мобильная  связь на поле работает. Кстати,  в Польше,  как и во
всей Европе, телефон вызова экстренных служб 112 (в т.ч. полиции) бесплатно.
Звонить можно даже без SIM-карты.
     {}В субботу вечером  -- приезд в Мальборк. От  Грюнвальда по трассе No7
"Варшава --  Гданьск", через Эльбленг -- примерно 125км.  Следует учитывать,
что дороги в  Польше узкие и скорость потока относительно  невелика. Вечером
Мальборкский замок с подсветкой,  под музыку  в  стиле "Энигмы",  производит
огромное  впечатление.  В  зависимости  от  финансовых  возможностей,  можно
остановиться   в    гостинице,    расположенной   в   самом    замке   (тел.
8-(10-48-55)-272-33-67), или в дешевом кемпинге (тел. 272-24-13).
     {}Воскресенье.  Экскурсия  по   замку.  Разумеется,  с  русскоговорящим
экскурсоводом осмотр замка  намного интереснее. Экскурсия длится 4-5  часов.
Заказ  экскурсий -- тел.272-33-64, 272-26-77.  Следует помнить, что в музеях
понедельник -- выходной день. В воскресенье вечером -- отъезд домой.



     Конечно, тем, кто хочет по-настоящему  окунуться в атмосферу праздника,
стоит провести несколько дней на  поле,  в рыцарском таборе. Более подробную
информацию  о  фестивале  можно  узнать  в  белорусских   рыцарских  клубах,
участвующих в нем,  например,  в  "Ордене  Северного храма",  находящемся  в
минском дворце Молодежи, или на их сайте: alterego.tut.by.

     Следует  сказать,  что в Беларуси тоже проводятся  интересные рыцарские
фестивали. Конечно, из-за отсутствия серьезной государственной поддержки они
не такие  масштабные как  в Грюнвальде. Но участники  белорусских  рыцарских
клубов, как правило, более тщательно делают свою  одежду, оружие и  доспехи.
Поединки на белорусских фестивалях  более жесткие и зрелищные. Реконструкции
костюмов,  сделанные  в  исторических  клубах  Беларуси  или  России,  часто
отличаются от польских большей исторической достоверностью.
     Читателю, несомненно, будет интересно  окунуться  в необычную атмосферу
исторических фестивалей. Один из них -- "Белый замок", проводится ежегодно в
первых числах  марта в минском  Дворце молодежи и посвящен битве на  Немиге.
Этот  фестиваль  является крупнейшим  в  СНГ из  проводимых  зимой  подобных
мероприятий. Обширная  программа на  три  дня погружает зрителей в атмосферу
средневекового  праздника.  Подробности  -- на  сайте  хозяина фестиваля  --
ордена "Северного храма": alterego.tut.by.

     Еще  один белорусский средневековый фестиваль  --  "Заславский  набат",
проводится ежегодно минским клубом "Княжы гуф" в городе Заславле под Минском
в начале сентября и посвящен событиям гражданской войны в  Великом княжестве
в 30-е  годы XV века. Подробности -- на  сайте  www.kniaji-guf.naron.ru  или
www.kniaji-guf.by.ru.


     "Дзень  беларускай  вайсковай  славы"  отмечается  в ближайшую  к  8-му
сентября  субботу на Крапивном поле  под Оршей, где произошла  одна из самых
больших битв Европы XVI века. Длительное время эта славная победа скрывалась
от белорусов. Абсолютное большинство россиян ничего не знает о ней и сейчас.
Например,  в [13] повествование о  походе на ВКЛ  80-ти тысячной  российской
армии в  1514 году заканчивается  августом  месяцем. Полное уничтожение этой
армии  через  восемь  дней,  по-видимому, автор  книги  не  посчитал  важным
событием,  достойным  описания.  Если  французы  стараются  помнить  события
прошлого,  какими  бы  они  не  были  и  запросто  приезжают  на  фестиваль,
посвященный битве под Бородино, то российские цари упорно скрывали от своего
народа  цену,  заплаченную  им  за  агрессивную  имперскую  идею  "собирания
исконных земель".
     Чтобы попасть  на Крапивное поле  (см.схему), нужно  от  Орши ехать  на
Дубровно. За деревней Крапивно поворот налево  и перед Гатьковщиной -- слева
место проведения Оршанского фестиваля.



     <B>Потерянная корона.</B>


     События,  происходившие в  ВКЛ  и  Польше  после  Грюнвальда  не  менее
драматичны, чем сама битва.
     После разговора  Витовта с ливонским ландмаршалом  фон Хевельманом, его
отношение  к  ордену  и  Польше претерпевает значительные  изменения.  Можно
предположить,  что для  спасения  осажденного Мальборка,  Хевельман  пытался
противопоставить  Витовта  и Ягайло.  Тем  более,  такому  повороту  событий
соответствовали политические  интересы  Витовта.  После  Грюнвальдской битвы
угрозы  для  ВКЛ со  стороны  Тевтонского  ордена  не  существовало. Теперь,
победители: Витовт и  Ягайло  начинали  борьбу между собой.  К  политической
подоплеке этого противостояния добавляются и личные счеты к Ягайле за смерть
отца Витовта -- Кейстута. У Тевтонского и Ливонского ордена  теперь  не было
достаточных сил  для противостояния Польше. Опытный ландмаршал фон Хевельман
не  мог все этого не понимать. Возможно, главной темой его беседы с Витовтом
было ... покровительство  великого князя Тевтонскому ордену и его Ливонскому
филиалу. Разумеется, Витовт не мог отдать приказ  начать войну против Польши
сразу после  Грюнвальдской битвы. Поэтому армия ВКЛ  сняла осаду Мальборка и
вернулась домой.
     Через  три  года была  подписана  Городельская  уния.  С  точки  зрения
традиционного толкования  этого  периода,  сделанного  в основном  польскими
историками,  Витовт  повел себя  весьма  странно:  вместо того чтобы  добить
остатки  ордена,  он  приложил максимум усилий для его возрождения. Согласно
договору  от  1413 года, поляки возвращали  тевтонам занятые  замки. Магистр
получал   право  свободно  охотиться   во   владениях   Витовта,  а  Витовт,
соответственно, на тевтонских территориях. Что потребовал Витовт от тевтонов
за такое посредничество?  В том же 1413 году,  тевтоны лишают  власти своего
спасителя -- Генриха фон Плауэна и сажают его в тюрьму. Магистром становится
второй  комтур,  выживший вместе  с  фон  Плауэном  -- Михал Кухмейстер  фон
Штернберг.
     В   1430  году,  Витовт   решил  короноваться.  Торжества  должны  были
происходить в южной части Великого Княжества Литовского -- украинском городе
Луцке.  Туда  было  приглашено большое количество  послов и гостей из разных
стран.  Однако  коронация  не  состоялась. Витовт  умер  в Тракайском замке.
Скорее  всего,  он  был отравлен. Когда папские посланцы везли  корону через
территорию  Польши,  по  приказу  Ягайлы  они  были  задержаны.  Корона была
разрублена поляками и уничтожена.
     В  современной белорусской исторической  литературе,  сетуя  на "плохих
поляков", обычно  заканчивают  повествование об этом периоде  в  стандартном
тупике   --  "белорусам  опять  не  повезло".   Это  устраивает  и  поляков.
"Пережевывание" обиды на поляков уводит в сторону от простого вопроса: зачем
Витовту королевская корона? Ответ на него не так уж очевиден, как кажется на
первый взгляд.

     Витовт и до этого был коронованной особой. Обычно, рассказ о потерянной
короне сводится  к  тому,  что  стареющий монарх  захотел себе новый  титул.
Что-то  вроде  новой  Звезды  Героя  для  стареющего генсека.  В  отличие от
украшения на  кителе, благословленная Ватиканом  королевская  корона ощутимо
сужала власть Великого князя. Если Великий князь  мог делать все, что считал
нужным, то король  был  обязан  придерживаться рамок, очерченных  Ватиканом.
Иногда  необходимость признания ВКЛ  католическим  миром, объясняют попыткой
защититься  от  крестовых походов,  совершаемых Тевтонским орденом.  Следует
напомнить,  что указанные события происходили  после катастрофы  ордена  под
Грюнвальдом.  Лишь  снятие  Витовтом  осады  Мальборка  спасло  Тевтонов  от
окончательного  уничтожения. Главной заботой рыцарей  в  это время  были  не
крестовые походы, а то, чтобы их самих никто не трогал. Тевтонский орден сам
искал  покровительства и часто находил  его ... у Витовта. Вспомнить хотя бы
Торуньский мирный договор, заключенный через год после  Грюнвальдской битвы.
Благодаря  стараниям Витовта, ордену были возвращены значительные территории
и права. Возможно,  что где-то здесь  находится ответ на вопрос о том, зачем
Витовту  была  нужна  корона. Он  мог пойти  на частичное  ограничение своих
полномочий  ради  какой-то  глобальной  выгоды.  Предположу,  что корона,  о
которой идет речь, была не королевской, а императорской, либо  имела  весьма
существенные "довески"  и уступки со  стороны папства. Существующей де-факто
империи -- ВКЛ  было  необходимо признание Ватикана по нескольким  причинам.
Тевтонский орден,  значительная часть  которого  состояла из земель польских
князей-поморов, получал  сказочные доходы от монополии  на торговлю янтарем.
Сверхдоходный  бизнес держался в основном на ограничении доступа посторонних
к  морскому  побережью.  Волей-неволей,  для  поддержания  монопольных  цен,
рыцарям  приходилось  находить  компромисс с ВКЛ,  также  имевшему  выход  к
Балтике   через  Жемайтию.  Доходы  от  янтарного  бизнеса  не  давал  покоя
краковским  князьям,  т.к.  Польское  королевство  не  имело выхода  к морю.
Естественно, тевтоны  (читай -- поморы) не испытывали никакого энтузиазма по
поводу их присоединения к  Польше и подчинения янтарного бизнеса краковскими
королями.  После  Грюнвальдской  битвы  соотношения  сил  между  Поморьем  и
Краковом резко изменилось.  Тевтоны все  чаще прибегали  к литовской помощи.
Ливонский орден не  имел  общей  границы с Тевтонским  и тоже  переживал  не
лучшие времена. При всем богатстве выбора, Литва была единственным серьезным
союзником тевтонов  в борьбе  против Польши.  Давление поляков на Тевтонский
орден умело  использовал Витовт.  При одобрении  Ватикана, был  возможен  не
только союз, но и образование Тевтоно-Жемайтийско-Ливонского  королевства, к
созданию  которого  более ста  лет  стремились  рыцари,  но  уже  в  составе
Литовской империи. Статус Тевтонов в этом случае понижался незначительно.

     Положение   польского   короля   Ягайлы-Владислава,  соперничавшего   с
Витовтом,  в  этом  случае  становилось критическим.  На  севере  Польши был
Тевтонский  орден. С востока  -- Литва. Причем граница в то  время проходила
намного  западнее  современной.  С  юго-запада  была  Чехия,  объятая  огнем
Гуситских войн.
     Вполне возможно,  что  инициатором  коронации  Витовта был именно  папа
римский. Безусловна  взаимосвязь  истории о потерянной короне с  событиями в
Чехии,  главой которой  формально был  Витовт.  Как  раз  в  это  время  там
"случайно"  находился  военный   контингент  литвинов.  Командир  отряда  --
племянник Витовта, Жигимонт Корибутович (сын  того самого Дмитрия (Корибута)
Ольгердовича, участника  Куликовской  битвы,  погибшего  на  Ворскле в  1399
году). Цель пребывания отряда в Чехии,  выражаясь современным языком, звучит
примерно как "оказание интернациональной  помощи братскому чешскому народу".
Отряд спецназовцев -  "добровольцев" был  сформирован  и вооружен  в  Литве.
Возможно, чешская  корона  и была тем  самым "довеском", которым соблазнился
Витовт.
     В    современной   Чехии    Гуситские   войны   оцениваются    не   как
национально-освободительные, а как анархия. В 1420-1422 годах "анархисты"  -
гуситы, а с 1422  по 1431гг.  уже вместе с литвинами Жигимонта Корибутовича,
словно  жернова  перемололи  пять (!)  регулярных  армий  Священной  Римской
империи. Католический  мир  не мог  справиться  с реформаторским движением в
Чехии.
     Установление вместо формальной власти над Чехией фактического правления
вынуждало Витовта пробивать к ней коридор через территорию Польши. Коронация
Витовта  неизбежно  осложнила  бы отношения  Польши  и Литвы.  В итоге, либо
"ограниченный контингент" литвинов вынужден был бы воевать с  поляками, а не
со  Священной  Римской империей, либо  поляки ослабили бы ВКЛ настолько, что
Витовт был вынужден бы  отказаться от власти над Чехией. Может быть, Витовта
привлек план, согласно  которому,  с благословения  Ватикана, часть  Польши,
Чехия и Тевтонский орден были бы включены в состав  ВКЛ. Витовту пришлось бы
уже не  бороться  с  понтификом,  а  поддерживать  его  власть.  Косвенно  о
направленности политики ВКЛ на включение в его состав Польши свидетельствует
расположение  новой  столицы  Витовта  --  Луцка. Ватикану в  стратегическом
аспекте также  было  выгодно  создание мощного католического государства  на
востоке Европы.  В  этом случае  основной соперник папства  --  православная
Византийская империя оказывалась бы между двух огней.
     Стоит  отдельно рассказать о командире "чешского"  отряда --  Жигимонте
Корибутовиче.  Его  бурная жизнь  больше  похожа на  приключенческий  роман.
Чешские  историки  отмечают, что ему удавалось сохранять  присутствие духа и
ясность  ума в немыслимом водовороте гуситских войн: во время многочисленных
крещений и перекрещиваний населения  и  князей, благородстве и предательстве
врагов и союзников.После смерти отца, Жигимонт воспитывался при дворе своего
дяди  -- польского  короля  Ягайлы.  Участвовал в  польских войнах начала XV
века.  В 1410 году  его хоругвь, набранная из поляков и белорусов, сражалась
под Грюнвальдом.  Тогда же  он познакомился с чехами и  завоевал симпатию их
предводителя -- Яна Жижки. Позже перешел на службу к Витовту.
     Начавшуюся  в   Чехии  религиозную  реформацию  папа   римский  пытался
задушить,  организуя один за другим три  крестовых похода.  Ища союзников  в
борьбе  против  папства, чехи  предложили  корону  польскому королю  Ягайле,
который из-за боязни навлечь на Польшу очередной крестовый поход, все  же не
решился  ее принять.  К  тому же,  благодаря  усилиям  Витовта,  возрождался
Тевтонский  орден и в случае  принятия Ягайлой чешской  короны  вопреки воле
папы, крестоносцы начали бы пробивать через Польшу коридор в Пруссию. В 1421
году, после неудачных переговоров с Ягайлой, чехи предложили корону Витовту.
Великий князь  нашел  выход из тупиковой, казалось  бы  ситуации.  Чтобы  не
вступать в прямое противостояние с папством, он решил вместо  себя послать в
Чехию  наместника.  Находившийся  у  него  на  службе  Жигимонт  Корибутович
пользовался  авторитетом у чехов, и лучшую  кандидатуру  трудно было  найти.
Отправленный вместе с  ним отряд  "добровольцев"  формально не имел никакого
отношения к Витовту.
     Усиление  позиций  ВКЛ  в  Чехии не  могло  не  беспокоить Ягайло. Есть
основания считать, что гуситские войны продолжались в Чехии так  долго из-за
значительного  влияния  извне.  Например,  радикальное  движение  таборитов,
выдержавшее  не  один крестовый  поход,  после смерти  Ягайлы развалилось  в
течение нескольких месяцев и было уничтожено "чашниками" в 1434 году в битве
у Липан.
     Вернемся к началу похода  нашего героя -  Жигимонта Корибутовича. После
пасхи  1422 года он  выехал в  Моравию. Чтобы отличать его  от современника:
цесаревича  Жигимонта, чешские историки называют его "князь  К.". Историками
высказываются предположения, что  его гербом была "Погоня"  на голубом, либо
красном  фоне. В Унчове  он принял  причастие "двух видов" (согласно  обряду
церковной  реформации). В  чешском  городе Чеславе  им был созван сейм.  При
большом скоплении народа и  в присутствии представителей Праги он был принят
как наместник  "желанного  короля"  Витовта.  Жигимонт  торжественно  обещал
придерживаться и защищать четыре Пражских  артикула. 17 мая  он торжественно
въехал  в Прагу,  а 25-го  ему присягала рада.  28-го  мая  Жигимонт объявил
амнистию всем  участникам конфликтов. Радикальные  табориты, уступившие  ему
власть в Праге, пошли  на конфронтацию, но, видя всеобщую народную поддержку
Жигимонта,   примирились  и   11  июня   тоже  признали  его  своим  земским
администратором.
     Не признававшие  нового наместника  партии засели  в  замке Карлштейн в
30-ти  километрах  от  Праги.  Среди  туристических  объектов  Чехии,  замок
Карлштейн  знаменит   осадой  1422   года,   во  время  которой  "пострадала
значительная  часть его  художественных ценностей". На  предложение  гуситов
сдаться,  осажденные  высокомерно  ответили отказом.  По  приказу  Жигимонта
Корибутовича замок "бомбардировали" из катапульт сосудами с фекалиями. Когда
все  дерьмо  из  окрестностей  оказалось  в  замке,  была налажена  доставка
"боеприпасов"  из сточных  ям  Праги.  После такой "артподготовки"  гуситы и
литвины входить в замок не стали.
     Пока шла осада Карлштейна войсками Жигимонта Корибутовича,  радикальные
табориты подняли мятеж в Праге. Близкий сподвижник Жигимонта -- Вилем Костка
сумел  уладить  конфликт  путем  переговоров. Жигимонт, вернувшись  в  Прагу
из-под  стен Карлштейна, видимо, пожалев об объявленной  им раньше амнистии,
3-го сентября приказал рубить головы мятежникам.  Это вызвало резкий протест
Вилема  Костки  и  его  сподвижников.  Огромная толпа людей, собравшихся  на
рыночной площади,  освободила  нескольких  заключенных.  Только  известие  о
начале  нового  крестового похода  против Чехии,  организованного  папством,
остудило горячие  головы. Пражские события вызвали недовольство Витовта и он
потребовал,  чтобы  король Жигимонт покинул  Прагу.  24 декабря  Корибутович
выехал в  Градец, расположенный в Восточной Чехии. В  марте  следующего 1423
года по требованию Витовта Жигимонт Корибутович вернулся в Литву.
     Однако  на этом участие Жигимонта  Корибутовича  в Чешских событиях  не
закончилось.  В  1424 году, когда по поручению  Витовта он  был с посольской
миссией в  Польше, пражане  вели с  ним тайные переговоры  о  том, чтобы  он
вернулся в Чехию. Без  ведома Витовта и Ягайлы, Жигимонт  со своим отрядом в
июне того же года прибыл в  Чехию,  где стал называться королем "желанным  и
избранным". После смерти Яна  Жижки, он смог  консолидировать чешскую нацию,
примирив реформаторов и католиков.  Благодаря этому,  у Усти  был разгромлен
очередной крестовый  поход против Чехии. Эта  катастрофа потрясла  даже папу
римского. Табориты хотели  перейти  границу и  начать опустошение  Священной
Римской   империи.  Отличившийся  храбростью   в  битве   у  Усти,  Жигимонт
Корибутович, высказался против нападения на  империю.  Одновременно им  было
направлено письмо к папе римскому, с требованием прекратить крестовые походы
и выслушать чешских реформаторов.  Противник Жигимонта -- Рокыцан сделал это
письмо  достоянием  гласности и  гуситы  арестовали Корибутовича  за связь с
противником. Сторонники Жигимонта несколько раз неудачно пытались освободить
его.  Наконец пражане освободили Жигимонта и дали возможность ему уехать  из
Чехии в Моравию.
     В 1430 году вместе  со своим отрядом он разорял польскую Силезию. В это
время   неожиданно  умер   Витовт.   Наследовавший  великокняжескую   корону
Свидригайло (Болеслав) сразу начал против Польши войну, которая продолжалась
даже после смерти Ягайлы (Владислава) и  воцарения его сына, тоже Владислава
(Варенчика). Среди  полков  Свидригайлы, участвовавших в этой  войне,  часто
упоминаются "чешские отряды" Жигимонта Корибутовича.
     Десятилетие 1430-1440 гг. представляет собой мрачную  страницу  истории
ВКЛ.  Начавшееся  смертью  Витовта,  оно  продолжилось  гражданской  войной,
воцарением Жигимонта Кейстутовича и закончилось его убийством.
     Став    великим   князем,   Свидригайло   продолжил   политику   своего
предшественника -- Витовта, направленную на объединение церквей -- унию. Еще
со  времен  московского мятежа,  поднятого  Свидригайлой  в 1408  году,  его
поддерживали многие православные  княжества  ВКЛ.  Вместе с  тем, Тевтонский
орден,  папа римский и император Жигимонт  (Зигмунт) Люксембургский одобряли
его религиозную политику.  Европейским  монархам рассылались приглашения  на
торжество, посвященное  объединению церквей.  Поляки,  чтобы помешать  этому
помогли  короноваться  на  великое  княжение  брату   Витовта  --  Жигимонту
Кейстутовичу, человеку недальновидному и  жестокому. Так в ВКЛ появилось два
великих  князя, которые воевали друг  против  друга.  Жигимонта поддерживала
Польша и  православная шляхта Черной Руси --  Гродненщины, а  Свидригайло --
Белая  Русь  (Полоцк,  Витебск,  Смоленск).  Неудачной  оказалась  и попытка
Свидригайлы  объединить народ вокруг единой церкви.  Православный митрополит
Литовской  Руси  -- Герасим, бывший когда-то смоленским епископом, отказался
помогать ему, фактически встав на сторону Жигимонта Кейстутовича. Взбешенный
князь Свидригайло приказал  сжечь митрополита. Варварская казнь состоялась в
Витебске.  Это  преступление  стало  фатальным  для  Свидригайло.  Хотя  для
средневековья  казнь  через  сожжение  не  было  большой  редкостью,  смерть
духовного лица  произвела тяжелое впечатление на сторонников князя. В скором
времени  после этого,  1-го сентября 1435г.  состоялась битва  у  Великомира
(совр.Укмерге, ЛР) на реке Святой, между  войском молодого польского  короля
Владислава и Жигимонта Кейстутовича с одной стороны, и Свидригайло с другой.
Пришедшие  на  стороне  последнего  воины  Полоцкой, Витебской,  Смоленской,
Мстиславской,  Киевской  хоругвей,  а   также  "чешские   отряды"  Жигимонта
Корибутовича  хоть  и были  закаленными  в боях,  но  после  казни  епископа
Герасима находились в подавленном  состоянии и битву  проиграли. Свидригайло
бежал  на Волынь,  где  прожил до глубокой  старости.  Жигимонт  Корибутович
храбро бился в  бою, но был ранен и попал в  плен,  где как пишут летописцы:
"...погиб не рыцарской смертью".  По  приказу Жигимонта Кейстутовича, он был
утоплен в реке прямо  на поле  боя. Согласно другой версии,  в  раны ему был
пущен яд.
     В   главах  этой   книги,   посвященных   Куликовской   битве,  автором
высказывалась  гипотеза о сходстве судьбы Дмитрия  (Корибута) Ольгердовича и
Дмитрия Ивановича (Донского). Может  быть, профессиональные историки  смогут
установить  истину еще  в  одном  вопросе:  существует ли  взаимосвязь между
судьбами сына первого  --  Жигимонта  Корибутовича и  сына второго  --  Юрия
Дмитриевича Звенигородского, умершего от яда в 1434 году? Напомню, что битва
у  Великомира,  во  время   которой   был  умерщвлен  Жигимонт  Корибутович,
происходила 1-го сентября 1435г. -- как  раз на Новый  год по календарю того
времени и речь может идти о 1434г. по календарю современному.
     Во  времена  средневековья,  несмотря   на  жестокость  войн,  все   же
существовали определенные "конвенции",  сдерживающие насилие. Так, например,
было не принято убивать пленных  рыцарей, а  тем более князей.  Казнь  князя
Жигимонта  Корибутовича  проявляет  опасения  короля  Владислава и Жигимонта
Кейстутовича  в  его  лице   серьезного  конкурента  в   борьбе  за  власть.
Корибутович принадлежал к великокняжескому роду, а кроме того, был популярен
в народе, умел находить выходы из сложных ситуаций. Сумевший сплотить чехов,
он, наверное, смог бы установить мир в Литве, если бы  стал великим  князем.
Тогда дальнейшая история княжества, возможно, пошла бы совсем по-другому. Но
история не терпит сослагательного наклонения.
     Пришедший  к  власти в  Великом  княжестве  ставленник польского короля
Владислава --  Жигимонт  Кейстутович,  до этого  почти  сорок  лет завидовал
могуществу и славе своего родного  брата -- Витовта. Чтобы вернуть подданным
привычку   беспрекословного   подчинения   монарху,   утраченную   во  время
гражданской войны, он развернул настоящий террор против неугодных  ему слоев
общества.  Уничтожались  целые   династии.   Короля   Владислава   полностью
устраивала  политика  Жигимонта, ослаблявшая  ВКЛ.  Наконец,  настало время,
когда  шляхта была готова  признать  великим  князем  кого  угодно, лишь  бы
избавиться  от  Кейстутовича. Зная  это,  великий князь Жигимонт Кейстутович
засел в  Тракайском замке, окружив себя многочисленной охраной. В 1440 году,
в  возах  сена,  ввезенных  в  замок  спрятались  заговорщики.  Охрана  была
перебита. Князь  Александр  Чарторийский  и киевский шляхтич  Скобейко нашли
Жигимонта в молельне и убили его. Шляхта избрала новым князем  младшего сына
Ягайлы от Софьи Гольшанской -- тринадцатилетнего Казимира.
     Оставшийся один на один против Польши, угасал Тевтонский орден. Военное
и  финансовое  могущество  ордена, подорванное  в  Грюнвальдской  битве,  не
удалось  восстановить.  Рыцари  и  солдаты  часто  оставались  без денежного
довольствия. В  1457  году,  когда  в очередной раз  гарнизону Мальборка  не
выплатили  зарплату, польские спецслужбы организовали бунт. У  короля Польши
-- Казимира Ягайловича  вовремя нашлось золото  для  рыцарей и  спиртное для
солдат.  Неприступный  замок  не устоял  перед  силой  денег.  Рыцари вывели
великого магистра Людвига  фон  Эрлихсхаузена за ворота и отпустили  на  все
четыре стороны. Магистру ничего не  оставалось, как удалиться в Кенигсберг и
объявить о переносе туда столицы ордена.
     Если  события,  происходившие  во  время  расцвета ВКЛ,  часто  находят
отражение в  трудах  историков  и писателей, то  анализу  причин его кризиса
уделяется  очень  мало  внимания, а зря. История, как известно,  движется по
спирали.  Рано  или  поздно  белорусы  оказываются  в  ситуациях,  пережитых
когда-то нашими предками. К "не выученным урокам" прошлого добавляются новые
и вероятность принятия правильных решений еще больше снижается.
     Почему ВКЛ исчезло?
     Великое  княжество Литовское,  Русское  и Жамойтское в конце  правления
Витовта  было полно противоречий.  С одной стороны -- это было одно из самых
могущественных и милитаризованных государств Европы. С другой, для населения
княжества цена военного  могущества  была неимоверно высока.  Многочисленные
войны  требовали  все  новых  и  новых  солдат.  Любая  экономика  не  может
длительное время находится в экстремальном состоянии. Витовту в определенный
момент нужно было остановиться, прекратить расширение княжества и  перейти к
укреплению экономики  своих территорий.  Многочисленные исторические примеры
показывают,  что  переход  с "военных  рельс"  на  мирные  проходит  так  же
болезненно и сложно, как и мобилизация. Например, Советский Союз,  даже став
победителем в мировой войне, так  и не смог перейти к мирному строительству.
Принципы функционирования военной и мирной экономики противоположные: если в
первой  - любой  ценой все для фронта, все  для  победы,  то в мирное  время
главным фактором  становится  цена. Естественно, генералитет не стремится  к
переходу  чрезвычайных полномочий  от военных к  гражданским чиновникам. Для
замедления процесса демилитаризации изобретаются новые враги  и страхи. Люди
хотят видеть плоды своих  усилий еще при жизни, а им говорят: надо подождать
еще  немного,  еще  чуть-чуть.  В   итоге,  народ  устает   содержать  своих
"защитников".
     Великий  князь Витовт был сыном  своего  сурового  времени.  Он жестоко
уничтожал каждого,  в  ком видел угрозу  своей  власти. Рядом  с  Тракайской
резиденцией, на Банном острове казнили заговорщиков. Солдатская баня смывала
кровь в  озеро.  Постепенно, вокруг власти оставались лишь серые  незаметные
люди,  ничего не представлявшие собой ни как личности, ни как политики. Зато
они жаждали  неограниченной власти и ждали своего  часа. Жизнь  многогранна.
Длительное правление яркой, сильной  личности приводит к однобокому развитию
государства и накоплению множества проблем  за счет решения одной, кажущейся
правителю наиболее  важной. Гражданская  война  после такого  правления  для
истории  является  почти   стандартом.  Он  распространяется  не  только  на
восточную, но и на западную Европу. Эту чашу испила  римская  империя  после
Нерона и библейская Иудея -- после царя Соломона. Во Франции, после Людовика
XV,  говорившего  "государство  --  это  Я"  и  "после нас  --  хоть потоп",
вспыхнула  Великая  Французская  революция.  Начавшаяся взятием  Бастилии  и
казнью Людовика XVI,  она  постепенно  перешла  к  гильотинному  конвейеру и
хаосу. Только сильная личность -- Наполеон, смог выплеснуть негатив на чужие
страны.
     Витовт так и не смог создать механизм легитимной передачи власти. После
гражданской  войны часть элиты ВКЛ  нашло себе  пристанище  при  дворе Софьи
Витовтовны в Москве. Они, а позже византийцы, станут ядром оппозиции  Вильне
и   Кракову.  Глобальные  политические  достижения,   как  правило,  требуют
длительного времени, иногда большего, чем  жизнь  поколения  людей. Поэтому,
весьма важна преемственность власти.  Еще важнее, чтобы преемственность была
обеспечена в политике, направленной  на построение  благополучного общества,
чтобы  потомкам не пришлось  начинать  "Перестройку"  нищей милитаризованной
страны.
     В  этой связи интересно сравнение  жизни двоюродных братьев: Витовта  и
Ягайло.  Оба  родились  в  1350 году. Отцы - соправители  Великого княжества
Литовского: князья Кейстут  и  Ольгерд.  Друзья  детства  и юности, Витовт и
Ягайло, когда пришло время делить власть, стали непримиримыми соперниками. С
того момента, когда вместо старшего Ольгердовича -- Андрея Полоцкого, Ягайло
стал  великим  князем,  вся  его  жизнь  состояла  из  сложных  политических
комбинаций  и  тяжелых   компромиссов.   Хотя   Польское  королевства   было
государством более  слабым,  чем ВКЛ,  Ягайло-Владислав смог консолидировать
поляков. Политика Ягайлы отвечала интересам и элиты, и многочисленной шляхты
(среднего класса).
     В  1399  году  во  время  родов умерла  его  жена  --  королева Ядвига.
Наследника у Ягайлы  не  было. Его права на польскую корону  основывались на
браке  с  Ядвигой.  Ягайле ничего  не  оставалось, как  вернуться  в Великое
княжество.


     В Литве, потрясенной  катастрофой на Ворскле,  власть Витовта висела на
волоске.  Возвращавшемуся  в   ВКЛ   Ягайле,   не  составляло  труда  занять
великокняжеский престол. Однако на полпути в Литву князя застало  известие о
том, что поляки и дальше хотят видеть его своим королем.
     Король  Ягелло  (польск.),  словно Моисей евреев,  провел поляков  мимо
катастроф и разорения в переломные годы истории. Он  пережил  Витовта на три
года и передал корону  своему  сыну от четвертой  жены  - Владиславу. Поляки
помнят и чтят  своего короля и теперь. В каждом польском городе, кроме улицы
Пилсудского, обязательно есть улица Ягеллонская. На его  ошибки, неизбежные,
как и у любого человека, поляки смотрят "сквозь пальцы".


     <B>Наследники Ягайлы и его наследие.</B>



     Жены и наследники Ягайлы --  это отдельная  история. Современные медики
утверждают, что  в 50%  случаев бесплодия  виноваты мужчины. Есть  основания
сомневаться в  том, что  дети,  приписываемые  Ягайле,  появились на свет от
него. С первой женой -- Ядвигой у  него не было детей в течение четырнадцати
лет брака. Вопрос о  наследнике стал политическим. Естественно, нет  никаких
сведений о том, кто из придворных мог быть настоящим отцом ребенка. Во время
родов Ядвигу и младенца  спасти не удалось. Два  следующих брака Ягайлы были
бездетными. В 1422 году, на 72-м году жизни, король женится в четвертый раз.
Невеста -- семнадцатилетняя  княжна из  Друцка, Софья  Гольшанская. Венчание
проходило  в  Новогрудском  кафедральном костеле,  построенном  когда-то  по
приказу Витовта.
     В этом браке тоже долго не было детей.  Потом что-то  резко изменилось.
Современная  наука располагает  всем  необходимым, для  установления степени
генетического родства людей. Например, можно провести  такой анализ останков
Ягайлы,  находящихся в Кракове  и "его"  потомков.  Поляки напрочь отвергают
даже  теоретические  сомнения  в  том,   что  "наследники"  Ягайлы  родились
действительно от него. Ничего удивительного в такой категоричности нет. Ведь
если подтвердится версия о бесплодии Ягайлы, придется пересматривать, а то и
переписывать половину европейской истории.
     Наследник Ягайлы -- молодой король Владислав пропал без вести в битве с
турками под Варной в 1444 году. Его брат, Казимир Ягайлович, правивший в это
время в Литве, впервые соединил ВКЛ и Польшу под властью одного  монарха.  К
этому стремились  Витовт  и Ягайло, но каждый  видел объединение  по-своему.
Каземир  Ягайлович  сделал это по сценарию  своего  отца. Своей столицей  он
выбрал  Краков.  Возможно, тогда  и  была  сфальсифицирована  Кревская уния.
Подписание Кревской  унии,  подчинявшей  Литву  Польше, приписывают  Ягайле.
Согласно традиционной истории, Кревская уния - это фундаментальный документ,
определяющий устройство государства.  Но Ягайло нигде и никогда  не ссылался
на  такой документ. Может  быть потому, что  при Ягайле  такого документа не
было?  Даже если уния  и была  подписана в 1385  году, до  начала  правления
Каземира Ягайловича  она  оставалась  пустой  бумажкой.  Польша  и Литва  до
Казимира  Ягайловича  управлялись  разными  монархами, имели  свои  армии  и
независимую друг от друга политику.
     Для   объединения   двух   государств   было  необходимо   историческое
обоснование, которым  и явилась Кревская  уния. ВКЛ  и Польша имели  "разные
весовые категории". Присоединение Великого княжества Литовского, Русского  и
Жамойтского  к Польскому королевству -- примерно то же, что  и присоединение
современной  Российской Федерации к Республике Беларусь. Титульная  нация --
поляки составляли в  объединенном  государстве  национальное меньшинство.  В
этом  кроются причины кризиса ВКЛ,  а  в дальнейшем  и Речи  Посполитой. При
таком    соотношении     национальностей    невозможно    создать    сильное
централизованное государство. Вступавшие на  престол монархи вынуждены  были
задабривать своих подданных все новыми  и  новыми  привилегиями. К XVII веку
льготы  и привилегии  превзошли все разумные пределы: каждый пан  имел право
содержать свое войско, с помощью которого мог добиваться от короля отмены не
устраивавшего его  закона, а принятие сеймом  любого акта мог  заблокировать
даже  голос  одного  шляхтича.  Демократия  стала  скатываться  к   анархии.
Начавшийся  бунт Богдана Хмельницкого король  попытался прекратить с помощью
другой  крайности  --  жестокости.  Результат  известен: Богдан  Хмельницкий
попросил помощи у России для борьбы за отделение Украины от Речи Посполитой.
     Ситуацию, когда титульная нация  составляет меньшинство, в более мягком
и миниатюрном виде можно увидеть, например,  в современной Латвии. Во втором
по величине городе  страны -- Даугавпилсе, все вывески и объявления  сделаны
только  на  латышском  и  английском языках. Однако чтобы  найти говорящих в
повседневной жизни  по-латышски,  придется  немало  потрудится. Еще  сложнее
обнаружить англичан.  Система  дискриминации русскоязычного  населения, плюс
общий  невысокий   уровень   доходов  создают   условия   для   национальной
напряженности.
     В 1438-1439 годах  проходил церковный  собор  в Ферраре и во Флоренции,
который  провозгласил  объединение католической  и  православной  церкви под
властью папы.  Последовавшие  события  привели к  исчезновению  Византийской
империи. Выскажу свое предположение, что турки -- это не пришлый из ниоткуда
народ, а византийцы, не признавшие решения Феррарско-Флорентийского собора и
принявшие  мусульманство. В  1453  году  Константинополь был  взят  турками.
Прекратил  существование  Второй  Рим.  Племянница  погибшего  византийского
императора -- Софья Палеолог, жившая при дворе папы римского Павла II в 1472
году была  сосватана  за  московского  князя  Ивана III.  Вместе с греческой
принцессой в Москву приехали и бывшие императорские сановники. Возможно, это
были византийцы, не принявшие ни католичество, ни мусульманство, а выбравшие
третий  путь -- остаться православными. За короткий исторический  промежуток
Москва стала  приютом второй  волны политэмигрантов. Им уже  было  тесно  во
второстепенном городе Владимиро-Суздальского княжества. Мало того,  им  была
нужна  империя.  Началось   массовое  заимствование   чужих   символов:   от
византийского двуглавого  орла, когда-то взиравшего на Средиземное  и Черное
море, до поговорки "Краков не сразу строился", переделанной на русский лад.
     При  Иване III заканчивается Владимирский  период  российской истории и
начинается Московский.  Для Москвы в то время главную опасность представляло
равное  ему  по  площади  и  могуществу  Новгородское княжество.  Российские
историки, не моргнув  глазом, пишут о борьбе  с "новгородским сепаратизмом".
Сепаратизм  -- это  борьба части единого  государства  за  отделение.  Какое
отношение  имеет сепаратизм к  борьбе двух равных  и независимых государств?
При  таком подходе к  терминологии,  войны  России со Швецией  надо называть
"борьбой со шведским  сепаратизмом",  а  с Турцией --  соответственно  "...с
турецким..." Победа над Новгородом положила начало захвату соседних  земель.
В  современной  российской   истории,  для  придания   этому  положительного
отношения, экспансия называется  "собиранием  земель  русских".  Захваченные
позже земли  назовут  "исконными". Процесс этот,  как  и  любая  агрессивная
захватническая война, сопровождался  жестокостью и  разорением. С  умилением
подчеркивается  то, что  новгородцы шли на битву  на реке Шелонь с неохотой.
Мнением москвичей, отправляемых на очередную бойню, никто  не интересовался.
Российские историки пишут о том, что новгородское боярство во главе с Марфой
Посадницей было  за союз с Литвой, а народ  Новгорода - за Москву. Почему же
тогда новгородцев  сразу же  лишили вечевого  колокола, а, следовательно,  и
возможности  на  вече высказать симпатии к москвичам?  Если народ хотел быть
под властью Москвы, то надо было бы не  только оставить в  Новгороде вечевой
колокол, но и привезти туда пару новых, запасных.


     Казимир Ягайлович  не реагировал на  конфликты в  восточной части своей
страны,  провоцируя разделение православных княжеств.  Эти  войны  отвлекали
силы  ВКЛ и Кракову можно было не беспокоится о  литовском сепаратизме. Чаще
всего,  государственные  деятели  стремятся  к  увеличению  размеров  своего
государства. Казимир Ягайлович  поступал  наоборот.  Его странная на  первый
взгляд  политика объясняется  тем,  что полонизация всей огромной территории
Великого княжества Литовского была невозможна. Нечто похожее происходило и в
XX веке,  после Советско -  Польской войны 1919-1920 годов. Тогда большевики
ради  сохранения  своей  власти  были  готовы на что угодно.  При подписании
Рижского  мирного   договора  1921  года,  поляки   отказались  от  аннексии
центральной  части Белоруссии, включавшей Минск. На тот  случай, если поляки
передумают, Сталин в 20-х годах строил на границе с Польшей знаменитую линию
Молотова, множество мощных дотов которой сохранились  по сей день. На случай
сдачи Минска и переноса столицы, в Могилеве были построены точные копии всех
административных  зданий. Но  полякам  было  не  до того,  они  были  заняты
полонизацией  Западной  Белоруссии.  Даже  во  время  войны,  в  расчете  на
послевоенное переустройство границ, чтобы  не дать  возродиться белорусскому
национальному  самосознанию, действовавшая  партизанскими  методами польская
"Армия  Крайова"   целенаправленно   уничтожала   белорусскую   национальную
интеллигенцию.
     Казимир  не  мог  представить, что  его политика  провоцирует  создание
нового   государства,  представляющего  прямую   угрозу   Польше.   Примеров
вскармливания  своих  будущих  противников предостаточно  и  в  наше  время.
Например, из-за незнания  собственной истории, в начале 1990-х  годов Россия
вооружила и снабдила всем необходимым Конфедерацию горских народов  Кавказа.
Все это делалось  ради поддержки абхазов, воюющих  против Грузии. Российское
телевидение  восхищалось успехами "абхазского батальона" и "толкового майора
Басаева".  Естественно, выполнив  поставленную задачу, "друзья"  не  спешили
сдать  оружие  и  устроиться  работать на  заводы. Бывший  советский генерал
Джохар Дудаев,  загнанный  в угол московскими политиками, вместо того  чтобы
бороться с антироссийской оппозицией предпочел ее возглавить.
     Многомиллионные   американские   пожертвования   "друзьям"  -  талибам,
воевавшим в 1980-х годах против советских войск из этой же серии.
     Вот что пишет  о  событиях  XV  века  П.Урбан в своей книге  "У сьвятле
гiстарычных факта?"[3]:

     "...  Найбольш  траг?чным?  для  ВКЛ  был?  падзе?  1479-1480  гадо?. З
дапамогай ураду ВКЛ у Но?гарадзе рыхтавалася па?станне супраць  Маско?шчыны.
Бы? зроблены антымаско?ск? саюз з ханам Залатое Арды Ахматам, ? да падобнага
саюзу даходз?ла зь Л?вон?яй ? Швэдыяй. Апрача таго, увесну 1480 году супраць
?вана  ???  узбунтавал?ся  ягоныя браты, як?я ?з  свайм?  сем'ям? й войскам?
перакачавал?  на ?змежжа ВКЛ  ? навязал?  кантакты з  В?льняй дзе ? тым часе
знаходз??ся сам Каз?мер. Прадбачваючы пасы?насць Каз?мера, яшчэ ? 1479 годзе
Паны-Рада  й  спецыяльна  скл?каны  сойм  дамагал?ся  ад  Каз?мера,  каб  ен
вял?какняжую ?ладу  ? ВКЛ перада?  аднаму  ?з сва?х сыно?. Дамаганьн?  гэтыя
?змоцн?л?ся ?з?мку  й  ?весну 1480 году.  Гэтым ВКЛ ?мкнулася пазбав?цца  ад
Каз?мера  й  разьвязаць  сабе  рук?  што  да Маско?шчыны.  Дамаганьн? гэтыя,
бясспрэчна,  магл?  значыць  ?  по?ны  разры?  з Польшчаю,  а  таму  Каз?мер
катэгарычна адк?ну? ?х, зазначаючы, што  пакуль  ен будзе жыць, датуль будзе
?трымо?ваць  у  сва?х рукох  уладу ? Польшчы й ВКЛ.  Разам з  гэтым  Каз?мер
катэгарычна адмов??ся подтрымать  брато? ?вана ???,  ? яны, адтрыма?шы такую
адмову,  спачатку  зьвярнул?ся  да  Пскова,  а  тады  змушаныя  был?  шукаць
пагадненьня  ?з сва?м  братам. Тады-ж, увесну 1480  году,  Каз?мер адмов??ся
адначасна  ад наладжаньня антымаско?скага саюзу  зь Л?вон?яй ?  Швэдыяй  ды,
нарэшце,  пак?ну? у вадз?ноце хана Залатой  Арды Ахмата,  што  да?жэйшы  час
стая? на ?змежжы Маско?шчыны, дарэмна чакаючы на выступленьне  ВКЛ. (отказ в
помощи  Ахмату и  братьям Ивана  III -- одно  событие?  Авт.)  Не  дачака?шы
?мо?ленага   падтрыманьня,    пры   адступленьн?    хан    Ахмат   спустошы?
усходня-па?дзенныя земл?  ВКЛ, што  было помстай за здраду свайго саюзьн?ка.
Тымчасам,  пра?дападобна  ?з?мку  1480 году,  Каз?мер  выслау  пасольства  ?
Маскву, прапануючы ?вану ??? "любовь и докончание", г.зн. наладжаньне м?рнае
?мовы. Здаецца, ужо тады  Каз?мер выношва?  пляны ?цягнуць ?вана ??? у гэтак
званую каал?цыю э?рапейск?х манарха? супраць Турэччыны, бо ? сувяз? з гэтым?
плянам?  ен  не зарэагава?  ?  на  далучэнне  ? 1485  годзе  да  Маско?шчыны
Цьверскага  княства --  гэтага апошняга саюзьн?ка  ВКЛ  на  ?сходзе. У гэтым
выпадку, ведама, Каз?мер  ц?кав??ся ня крыжовым? паходам? супраць Турэччыны,
але  падб?ццем  Вугоршчыны  й  Малдав??,  зь  як?м? Польшча  знаходз?лася  ?
канфл?кце  й  на  як?я   яна  прэтэндавала.  Тым-жа  часам,  рыхтуючыся   да
канчатковага  парахунку  з ВКЛ,  ?ван ??? мантава? сваю  каал?цыю  ? складзе
Маско?шчыны, Крымскага ханства,  Малдав??, Вугоршчыны  й,  навет,  нямецкага
?мпэратара."
     Кроме желания ослабить  ВКЛ, у странной  политики  Каземира в отношении
Москвы могла  быть  другая,  более серьезная  причина. Его права на  престол
королевства Польского и  Великого Княжества Литовского были весьма спорными.
Если  Дмитрий   Донской  был  Ольгердовичем,  то   его  сын  --  Василий,  а
следовательно и Иван III имел больше прав на польско-литовский престол,  чем
Каземир. В  этом случае становится понятна логика  Каземира,  создавшего для
потомков  Донского  отдельное государство.  Пусть  называют  себя  "великими
князьями", а Москву -- Третим Римом, да хоть Четвертым с половиной,  лишь бы
не  претендовали на его престол - королевства Польского и Великого княжества
Литовского. В  этом случае, у  возникшей после смерти  Каземира у Ивана  III
идеи  "возврата русских земель" была  основа,  правда весьма противоречивая.
Судите сами:  если  считать Каземира  законным правителем, то все  претензии
московских  князей на  роль собирателей  русских  земель  беспочвенны.  Если
считать  законными  наследниками  польского и  литовского престола  потомков
Дмитрия  Донского,  то  придется  признать  незаконность  власти  и  решений
Каземира,  в  том  числе  по  созданию  и укреплению  тогда еще  маленького,
сепаратного государства -- великого  княжества Московского.  В  этом  случае
первым шагом по  "собиранию  русских земель" должен  быть возврат  Москвы  в
состав Великого Княжества Литовского.
     Не  любят акцентировать внимание на полномочиях Каземира и поляки, т.к.
встал бы  вопрос о  законности присоединения ВКЛ  к Польскому королевству. В
последнее время в Польше стали появляться публикации, в  которых его отец --
Ягайло, в  момент вступления в  четвертый брак, от которого родился Казимир,
уже описывается не как 72-х летний старик, а помолодевшим на 10 лет.
     Решения  Каземира  Ягайловича, направленные на обеспечение безопасности
собственной  власти,  создали  юридическую  коллизию,  ставшую  поводом  для
нескончаемых   войн  по  захвату   территории   ВКЛ  Польшей  и   Московским
государством. Череда военных конфликтов замедлила развитие региона в целом.
     Роковая  роль  Каземира  Ягеллончика  в  истории не  закончилась  с его
смертью. В наше время, в 1973 году была вскрыта его гробница в  Кракове. Так
же  как и  в истории  с  "проклятием фараонов", все ученые, участвовавшие во
вскрытии, умерли от разных болезней.
     Захваченные в результате  войн земли именуются россиянами не  иначе как
"исконными"  и "возвращенными": "...В 1492 г. умер Казимир IV. Москва начала
победоносную  войну  против  Литвы  и по  перемирию 1503г. вернула  Руси  19
городов, в том числе  Чернигов, Путивль,  Гомель, Брянск,  Мценск и  др., 70
волостей, 22 городища и 13 сел..."[16].

     Подобные  высказывания о территориальных притязаниях,  в мире,  обычно,
вызывают  международные скандалы. Россияне же, по привычке  пропаганду войны
называется "патриотизмом". Любая точка на планете, где хоть раз ступала нога
россиянина,  может  оказаться "исконной". Территориальные претензии России к
соседям  не  просто  разговоры,  а  стратегическая доктрина. Поэтому  многие
российские политики, да  и  простые  люди  предпочитают видеть  Беларусь  не
дружественным соседним  государством,  а  пусть и  враждебным,  но субъектом
федерации.
     Вопрос атрибутики  и национальной идеологии остро стоял и через сто лет
после становления московского  государства --  при первом русском царе Иване
Грозном. Каждый  правитель  стремится  приукрасить и "удревнить" собственную
историю.  Иван Грозный  не был  исключением. Он постоянно воевал с Литвой, в
которой князья вели свою родословную от римских императоров. Чтобы возвысить
свой  авторитет,   он   был   вынужден   создать   Московскому   государству
"родословную". Мать Ивана Грозного -- Елена Глинская  была  дочерью  беглого
литовского  князя.  Иван  Грозный  был вынужден  дистанцироваться  от  своих
литовских корней. Удлинить свою историю, можно  было только за счет Киевской
Руси. Проблема была в  том, что Киевская Русь, преемственность от которой он
пытался доказать,  исчезла  в  начале  XIII века,  а московское  государство
сформировалось в конце XV. Возможно, чтобы заполнить 250-ти летний разрыв, и
была  придумана сказка  о  татарском иге. В итоге получалось, что Российское
государство было всегда. Правда, сначала со  столицей в Киеве, а после ига -
в Москве.
     Иваном Грозным было покорено Казанское ханство. В честь этого, крест на
православных  храмах  начали  ставить над поверженным полумесяцем.  Согласно
созданной  идеологии,  покоренные  татары  это  заслуживали,  так  как  были
"плохими". Параллельно  шло  завоевание "исконно русской" Сибири.  Сибирский
хан  Кучум  вел  свою  родословную  от  Чингиз-хана.  Им суждено  было стать
"плохими" монголами.
     Кроме  Киева,  равными Второму  Риму  --  Константинополю  считали себя
Полоцк  и  Новгород. Чтобы  отсечь  эти  линии  византийского наследия, Иван
Грозный уничтожил в 1563 году Полоцк, а в 1572 -- Новгород.
     Интересно, что большинство известных ныне русских летописей, на  основе
которых пишутся современные учебники по истории, дошли до  нас в виде копий,
датируемых временами Ивана Грозного -- XVI веком.
     Еще одно ноу-хау Ивана Грозного -- это кабаки. В отличие от  трактиров,
в кабаках  запрещалось  закусывать. Нововведение  не  только  споило русский
народ, но и уничтожило его историческую память.


     <B>Нулевая мировая война.</B>


     История, как известно, развивается  по спирали. Периодически  возникают
схожие ситуации. При  упрощенном понимании истории и отсутствии  выводов  из
нее, народы раз за разом наступают на одни и те же "грабли", которые бьют по
одному и тому же "месту на лбу". Что стоят амбиции политиков их народам?
     В  средневековой Европе  была  война,  полыхавшая по всему  континенту.
Понятия  "мировая" еще не  существовало и ее называли Тридцатилетней  войной
1618-1648   годов.  Среднестатистический  белорус  может  знать   об   осаде
мушкетерами крепости Ла-Рошель в годы этой войны, но о событиях того времени
на своей родине и  о последовавшей  самой страшной для нации войне 1654-1667
годов, белорусы, как правило, не знают абсолютно ничего.
     В 1587  году  королем Речи Посполитой  (Речь  Посполитая  --  дословный
перевод  с латыни на  польский  слова  respublika -- общественное  дело) был
избран бывший  шведский  принц  Жигимонт  Ваза.  Став  во  главе  большого и
могущественного государства, Жигимонт Ваза не оставлял надежду вернуть  себе
шведскую корону, поэтому втягивал Речь Посполитую в  любые военные конфликты
и  политические противостояния,  если ему  казалось,  что  в  результате  он
окажется на шведском престоле. Параллельно с участием  в европейских войнах,
он провоцировал конфликты с Россией и Турцией. Сколько при этом погибнет его
подданных: поляков, белорусов или украинцев его не волновало. В  начале XVII
века его увлекла  очередная  идея  --  помочь Лжедмитрию  придти  к власти в
России.
     История  Лжедмитрия, несмотря  на  многочисленность описаний,  остается
одной   из  самых  загадочных  и  противоречивых   в   российской   истории.
Значительные  "корректировки" летописей во  времена царствования  Романовых,
были призваны доказать незаконность  воцарения  узнанного тысячами москвичей
Дмитрия.  В результате последовавшего переворота, в котором погиб Дмитрий, у
власти  "законно" оказалась династия Романовых. "Заштукатуренные"  фрагменты
истории того времени противоречат друг другу и создают нелепую картину. Если
верить существующей версии событий,  начавшееся тогда крестьянское восстание
под  руководством  Болотникова  поддержали  ...  дворяне.  Представьте,  как
помещики, насмотревшись на то, как догорает разоренное повстанцами поместье,
как  насилуют их жен, дочерей, убивают сыновей, идут вместе с крестьянами  к
Москве, чтобы требовать от царя ... чего?
     Не  вдаваясь  в  тонкости  споров   о  том,  был  ли  Дмитрий  законным
наследником российского престола или нет,  отметим наплевательское отношение
к  судьбе  кавалеристов-белорусов  гетмана  Хоткевича, посланных  на  помощь
осажденным  в Кремле  полякам. Крылатая  гусарская кавалерия  была лучшей  в
мире, но она  не была предназначена  для баррикадных боев на  улицах Москвы.
Только благодаря высокому профессионализму, гусарам удалось избежать больших
потерь.
     Начиная  с 1600-го  года, Речь  Посполитая непрерывно воевала со своими
соседями. Государству,  находившемуся в состоянии  перманентной  войны, была
жизненно  необходима опытная, высокопрофессиональная армия. Этим требованиям
отвечала гусарская  кавалерия,  под  командованием  одного из самых  славных
полководцев нашей земли -- великого гетмана Яна Кароля Ходкевича.
     В представлении современного человека гусары -- это болтуны и  бабники,
самым  ярким представителем которых является поручик  Ржевский. Возможно,  в
XIX веке  гусары именно так и выглядели. Гусарская кавалерия XVII века  была
тяжеловооруженной и являлась переходным видом от рыцарского конного строя, к
более современным родам войск. За спиной у  гусаров были прикреплены крылья,
издававшие при движении звук, который пугал лошадей противника.
     Гусары  Ходкевича   имели   исключительно  высокую  выучку,   выражаясь
современным  языком, это был спецназ. Победы  над противником, превосходящим
по численности в разы, были для них нормой. Одна из самых знаменитых ранее и
почти забытых  теперь --  это победа в 1605 году над шведами под Кирхгольмом
(совр. пригород Риги -- Саласпилс).
     Начавшаяся в 1618 году в Чехии, религиозная Тридцатилетняя война быстро
охватила всю Европу. Не остался  в стороне и Жигимонт Ваза. После заключения
союза   с  австрийскими   Габсбургами,  Жигимонт  автоматически   становился
противником Турции. В июне 1621 года, огромная турецкая армия, насчитывавшая
до 150 тысяч человек, двинулась через Молдавию на север. Была объявлена цель
похода -- выход к Балтийскому  морю. На их пути стояла мощная крепость Хатин
(на берегу  Днестра, в совр.Черновицком р-не Украины), построенная  еще в XV
веке белорусскими мастерами по приказу Витовта.
     Оборона Хатина была поручена гетману Хоткевичу.  Войско Речи Посполитой
под Хатином насчитывало около 60 тысяч  человек. Были  польские, белорусские
отряды, наемники  из  Пруссии, Силезии и Германии. Но основную  часть войска
(30 тысяч человек)  составляли  запорожские  казаки.  Великий гетман  выбрал
оборонительную тактику.
     2-го  сентября  передовые  отряды  100-километровой  турецкой   колонны
подошли к крепости  и попытались взять ее с ходу. Турок уже ждали, завязался
упорный бой и подарка султану не получилось.  4-го сентября подошли основные
силы турок  и  после  ураганного обстрела  из  60  пушек  они начали  штурм.
Ожесточенная битва  продолжалась  целый  день.  Вечером  казацкая конница  и
пехота отбросила турок назад и  ворвалась в их лагерь. Были захвачены пушки.
Турки в этот день потеряли до трех тысяч человек. Казаки около 800, белорусы
и  поляки --  около 300.  7-го сентября  был  одним  из  самых  тяжелых дней
обороны. Целый  день турки  обстреливали и  штурмовали крепость,  а к вечеру
ворвались в нее,  изрубив две  роты поляков и  немцев. Присланные Хоткевичем
запорожцы  выбили  противника  за  стены.  Султан,  не  желая  упускать  уже
казавшуюся  близкой  победу, пустил  отборных  янычаров  на прорыв  того  же
участка  обороны.  Подпустив противника на близкое  расстояние, через ворота
вылетели белорусские гусарские хоругви Николая Синявского, Николая Зиновича,
Петра  Опалинского, Яна Рудомины и  Александра Сапеги. Атакой командовал сам
гетман Хоткевич. Несмотря  на  фанатизм и отчаянное  сопротивление,  янычары
понесли  огромные потери  и вынуждены  были  отступить. С  этого дня  султан
прекратил попытки штурмом взять Хатин и  перешел к блокаде  и  массированным
артобстрелам крепости.
     Не только  пушки, но голод  и  болезни начали косить защитников Хатина.
Чтобы добыть пропитание, по ночам казаки делали вылазки в лагерь противника.
Туркам  тоже  приходилось не сладко. Большие  боевые потери,  холод и дожди,
голод и дезертирство подрывали боевой дух. В начале Хатинской битвы Осман II
объявил, что  не  станет есть  до тех пор, пока не  падет  лагерь  неверных.
Теперь об этом уже не вспоминали.  Печальным боевым слонам,  похоже, не было
суждено увидеть балтийские волны.
     18-го сентября,  уже смертельно  больной гетман  Хоткевич созвал  совет
офицеров, на котором решался  вопрос: продолжать оборону или сдаваться? Было
решено продолжить оборону.  Бойцов стало меньше,  поэтому,  чтобы  уменьшить
линию обороны, ближе к замку  были возведены новые укрепления меньшей длины.
24-го сентября гетман  Хоткевич  умер.  Об этом стало  известно  в  турецком
лагере. Янычары, окрыленные известием о кончине славного полководца, яростно
ринулись  на хатинские бастионы.  Сумасшедшая рубка закипела  на  крепостных
валах. Казаки стояли насмерть. Турки раз за разом налетали и вынуждены  были
откатываться  назад, неся огромные потери. Наконец, от  решимости штурмовать
крепость  не  осталось  ничего.  Начались  переговоры,  которые  закончились
подписанием  9-го  октября мирного  договора. Границы  оставались на  старых
рубежах. Это была победа.
     Жигимонт Ваза продолжал  кровопролитную Тридцатилетнюю войну. Сменивший
его  в 1632  году  король Владислав ничего  не сделал для прекращения  этого
безумия. Ведь в армию набирались, а значит и гибли, в основном  не поляки, а
шляхтичи  из  восточной  части  королевства.  К  середине   XVII  века  Речь
Посполитая изменилась до неузнаваемости. Если в начале столетия  государство
бесилось с жиру, маялось дурью и искало, с кем бы еще померяться силой, то к
1648 году, Речь  Посполитая  представляла собой место  жалкого существования
нищего  и  озлобленного  народа.  Выросло два поколения  людей,  никогда  не
видевших  мира.  Представить  их  можно,  взглянув  на  современных  жителей
Афганистана. Длительная  и  интенсивная  война уносила  огромное  количество
жизней.  Обычная опухоль, которую  не лечат, превращается в злокачественную.
Таким же образом длительная и тяжелая война трансформируется в  гражданскую.
Вспышки недовольства запорожских казаков постепенно перерастали в восстания.
Тридцатилетняя война  1618-1648  годов  без перерыва  перешла в  гражданскую
1648-1654.  Попытки  нового  короля  Яна  Казимира жестоко подавить  казачьи
выступления  дали  обратный эффект.  Движение  украинцев  против центральной
власти стало всенародным. Спасаясь от карательных экспедиций поляков, Богдан
Хмельницкий  попросил военную помощь у России. Украина из клюва белого орла,
попала в когти двуглавого.
     Русский  царь --  Алексей Михайлович, отец  Петра  Первого, внимательно
следил за событиями, происходившими в соседней  стране. Он  прекрасно видел,
во  что  обходятся народу имперские  амбиции соседнего монарха.  Вместо того
чтобы  сделать  вывод  о  том,  как  не  надо  делать,  он  сам  готовился к
захватнической войне. Защита запорожцев от польского короля стала прекрасным
предлогом для ее начала. Огромная 100 тысячная армия  устремилась на  запад.
Обессиленная и  обескровленная Речь Посполитая смогла собрать лишь  10 тысяч
человек, которые  выиграли  несколько  пограничных сражений,  а  затем  были
попросту  смяты. Возможно, такой же сценарий захвата  обескровленной  войной
Европы предполагал Сталин в 1941-м году.
     Одновременно,  с севера на  польские земли  напала Швеция и за короткий
срок дошла до Чехии. Король спасся бегством. Речь Посполитая исчезла с карты
Европы.
     Эта  война  была самой  страшной для  нашей  родины.  Из-за  количества
пролитой крови ее называют "потопом". В XX веке, во времена "холодной войны"
и ядерного противостояния, советские и  американские политики  считали,  что
для необратимого уничтожения нации достаточно истребить  25% ее численности.
Во время "потопа" XVII века погибло 50% белорусов, а в районах пограничных с
Россией --  восемь из десяти.  Известен  лишь один случай в  истории,  когда
после таких потерь  нация выжила  -- в балканской Черногории во время Второй
Мировой войны погибло 47% жителей.
     Российские историки, как правило, описывают "потоп" одной фразой: из-за
проклятых  униатов пролилось много крови. Кровь не может проливаться сама по
себе, словно вода из незакрытого крана. Кто же ее проливал, если белорусы на
три  четверти сами были греко-католиками, т.е. униатами? Шведы хозяйничали в
Польше, а  у  нас --  восточный сосед.  Виновников уничтожения  белорусского
народа  можно   легко   установит  по  сохранившимся  указам   царя  Алексея
Михайловича  и  донесениям московских  воевод.  Ужас  охватывает  при чтении
строк: "...слуцкие посады и слободы велели мы все выжечь, а идучи дорогою до
Слонима, села и деревни и хлеб и сено по обе стороны жгли и людей побивали и
в  полон имали, и  разоряли  совсем  без остатку, а  у Клецку  и  на  посаде
литовских людей  побили  всех..."  (из  донесения  воеводы  Трубецкого  царю
Алексею Михайловичу "Тишайшему").
     В   находящемся   недалеко  от  Слонима  Жировичском  монастыре,  когда
проводятся   экскурсии,  православные  монахи  стараются  всячески  очернить
униатов. В том же духе написаны и продаваемые там брошюры.
     Почему же они забывают говорить  о том, кто  чинил  эти  неугодные богу
дела? Например, папа римский Иоанн Павел II, на пороге наступления XXI века,
каялся и просил прощения за преступления, совершенные католиками в прошедшем
тысячелетии. Почему зачастую  получается  так, что полемика  с православными
священниками  -- это пустая трата  времени, т.к. на все неудобные вопросы --
один  ответ:  "Не было  такого и все тут"? Ни о каком покаянии речи не идет.
Почему белорусские  православные  церкви,  сплошь  и  рядом,  по архитектуре
являются  типичными  униатскими  костелами  и  что  сталось  с теми,  кто их
построил?
     С православными белорусами  "старший брат" тоже не церемонился.  Вместо
национального  и  экономического давления поляков,  русская  армия  принесла
белорусам   смерть.  Могилевчане,  чтобы  не  разделить  судьбу   вырезанных
стрельцами  после  штурма  жителей  православных Мстиславля, Кричева, Друи и
Витебска, решили  открыть городские ворота.  "...лупление домов Божих, что и
от татар бывало; а христиан наших, которые в повседневном гонении от униатов
пребывали, ныне в вечную неволю  забрали,  а иных помучали; а какие безделия
над честными женами и девицами  чинили...", писал бывший  сторонник русского
царя, могилевский  полковник  Поклонский. Могилевским евреям было  приказано
взять ценные вещи и якобы для высылки в  Польшу  выйти из города. В поле  их
ограбили и уничтожили. Таким жутким эпизодам нет числа. "Потоп" XVII века --
самая  большая   катастрофа   нашего   народа.  Она  не   только  уничтожила
значительную  часть  населения,  но и  поселила в  душах  белорусов страх  и
сомнения.
     Чтобы  продемонстрировать  свою преданность  русскому царю,  а,  скорее
всего,   чтобы  пограбить,  в  разорении   нашей  земли  участвовали  отряды
запорожских казаков  Богдана Хмельницкого. Поэтому, называть именем его, или
Суворова, улицы и колхозы так же неуместно, как и именами фашистов.
     Еще  одно  бедствие  - это массовый  насильственный  вывоз  белорусских
ремесленников в Россию. Десятки новых ремесел  появились  в Москве благодаря
мастерам, поселенным в так называемой "немецкой слободе". Семьи подневольных
мастеров царские слуги продавали на невольничьих рынках Астрахани.
     Собиравшиеся  на  соймы  шляхтичи   никак   не  могли  договориться   о
противодействии захватчикам.  Существовавший принцип  Liberum veto  позволял
принимать  законы  только  при  единогласном  одобрении  его  каждым  паном.
Практически, ни одно  решение, каким бы оно ни было полезным,  не могло быть
принято.  Достаточно   было  одного  подкупленного  крикуна,  чтобы  сорвать
голосование. Заседания соймов  того  времени можно назвать одним современным
словом --  "бардак".  Оружие  у  всех  было  с собой, поэтому довольно часто
прения  переходили в рукопашные схватки. Население страны истекало кровью  и
находилось  на  грани  физического  уничтожения,  а  шляхта обсуждала  такие
"важные"  вопросы, как законность наследования чьей-то  мельницы и  кто кого
назвал   "хамом".  Возможно,  им  тогда  казалось,  что   силы   государства
безграничны, и кто-то другой спасет страну.
     Власть  короля  также  была  не  эффективной. Многочисленные  льготы  и
привилегии  сделали  дворянство  ему  неподвластным.  Согласно законам  Речи
Посполитой,   шляхта,  недовольная  решениями  короля  могла   собираться  в
конфедерации  и с  оружием  в руках  добиваться  отмены  его  указов. Вместо
обороны  страны,  дворянство  боролось  с  королем  и с другими  шляхетскими
группировками. Вся тяжесть войны лежала на плечах исчезавшего народа.
     Однако  русской  армии  приходилось   "воевать"  не  только  с   мирным
населением  Речи Посполитой,  но  и  с партизанскими отрядами, небольшими по
численности,  но  состоящими   из  профессиональных  военных--  шляхтичей  и
крестьян. Именно тогда сформировался у нашего народа этот способ "общения" с
превосходящим  по  численности  противником.  В   ряды  партизан   вливались
горожане, крестьяне и даже православные священники. В православном Могилеве,
в  ночь с  1-го  на 2-е февраля 1661 года  во время  восстания  горожан было
уничтожено семь тысяч стрельцов. Спасся только один, находившийся за городом
в  самовольной  отлучке. Горожане заблаговременно вывинтили из русских ружей
кремни и потери среди повстанцев были небольшими.
     В  самой  России  зрело недовольство  все  новыми и новыми  рекрутскими
наборами.  Интенсивная война  требовала  колоссального напряжения экономики.
Награбленное в  походах  добро доставалось  только  боярам  и  воеводам. Для
содержания армии увеличивались старые и вводились новые налоги.
     Еще до  начала войны в Москве полыхал  "соляной" бунт.  При  отсутствии
холодильников,  единственным  способом  консервирования  продуктов  было  их
соление.  Соль была  не  просто  дорогим  товаром,  ее  отсутствие  означало
голодную  смерть.  Зная, что соль  будут покупать в  любом случае, чиновники
царя Алексея Михайловича подняли цену на нее в шесть раз. Начался бунт.
     Во время войны народные восстания вспыхивали по всей стране, и царь был
вынужден  в январе 1667 году  прекратить ее. Остановить  гражданскую войну в
самой России это уже не  могло. В 1667 году  казачьи отряды  Степана  Разина
совершили походы на Волгу и Яик (совр. Урал), а в  1668-69 на Каспий. Весной
1670-го  Разин  возглавил  уже ставшую  полномасштабной крестьянскую войну в
России. Русский царь, пожелавший нажиться на  чужом несчастии, пожинал войну
в своих пределах.
     По  прошествии  нескольких  веков,  нам  легче  рассуждать  о  событиях
прошлого.  Чтобы  рассуждения не остались бесполезными  и трагедии вновь  не
повторялись,  необходимо  осознание  и  устранение  их  причины.   Ничто  не
обходится  народу  так  дорого,   как  потерянная  свобода.  Каждый  человек
рождается свободным. В зависимость  он попадает по своему недомыслию  или по
чужому злому умыслу. Каждый человек или народ поступает  по принципу -- своя
рубашка ближе к  телу.  Это  естественно. Чужое благополучие или  даже жизнь
мало кто ценит. Польские и шведские короли, русские цари -- не исключение из
этого  правила. Во время Потопа  XVII века, кроме внешней агрессии, белорусы
еще и убивали друг друга. К  страданиям  народа добавился  раздирающий нацию
вопрос -- под кем быть? Под поляками,  под  шведами или под русскими?  Ответ
может  быть только  один  --  нужно  оставаться  собой.  Только собственное,
национально  ориентированное  государство  может  обеспечить  безопасность и
благополучие  своим  гражданам.  Древнее  Полоцкое княжество было  богатым и
благополучным только потому, что преследовало только свои интересы.
     Вопрос  о религиозных предпочтениях затрагивает  интересы больших групп
населения и  является весьма сложным и ответственным. Опрометчивые решения и
высказывания о религии, порой, являются причиной серьезных  конфликтов. Я не
буду пытаться навязать какие-либо догмы, а лишь выскажу свое частное мнение:
какими бы благими намерениями не были бы движимы священники католической или
Русской Православной церкви, все равно они будут проводить генеральную линию
своего  высшего  духовенства. Для  Беларуси  недопустимо  разрываться  между
Западом и Востоком.  Может быть, проблема решилась бы,  если  католическая и
православная церкви в Беларуси были бы автокефальными? Например, Армянская и
Грузинская  автокефальные  церкви,  даже  при  враждебном внешнем  окружении
консолидируют  свои  народы уже более полутора тысячи лет.  Почему  белорусы
должны  подстраиваться  под  политиков и  религиозных  деятелей  Западной  и
Восточной   Европы,   постоянно   ведущих   между   собой  борьбу?  Традиции
христианства на наших землях более древние и  глубокие, чем у соседей. То же
касается и государственности. Например, Польское королевство было образовано
в   1025   году.   В  это   время  Полоцкое  княжество  было   уже  развитым
самостоятельным государством, а с правившим  князем  --  Брячиславом,  отцом
Всеслава Чародея считались все соседи.


     <B>Петр I</B>


     Петр I оставил  глубокий след в  белорусской истории. Скорее  его можно
назвать  шрамом.  Долгое  время  нам  навязывали стереотип, что  это был наш
правитель. Следует  напомнить, что  белорусские земли в те времена входили в
состав Речи Посполитой, а  не  Российской империи.  Рассказы о том, как Петр
просвещал и учил ремеслам своих подданных, не имеют к нашим предкам никакого
отношения.  Приходится иногда слышать  от россиян, что белорусы  пропали бы,
если  бы Петр не  привез  к  ним  картошку. Как  он мог ее привезти  в чужое
государство?  Притом, что это  государство было  на  порядок  выше России по
развитию. Может быть, и голландцы ему чем-то обязаны?
     "Нововведения" Петра, вызывающие восторг  у  российских историков,  для
наших предков были давно  пройденным этапом.  Например,  когда учитель Петра
Первого --  Симеон  Полоцкий  поставил в Москве печатный станок,  количество
российских  типографий,  с  учетом  открытой  когда-то  другим  выходцем  из
Белоруссии  --  Иваном  Федоровичем, увеличилось вдвое. В  Белоруссии в  это
время работало более полутора сотен типографий.
     Во  времена  Петра  Первого  самыми  передовыми  странами  Европы  были
Голландия  и  Англия, где и заказывал царь  для своего государства последние
достижения техники. В 1708 году  Петром  был утвержден новый,  "гражданский"
шрифт  для  книгопечатания.  Красивые  округлые  буквы   были   заказаны   в
Амстердаме,  у  мастера, со  странным для  голландца  именем  Илья Копиевич.
Российскими  историками и писателями  написано  огромное  количество трудов,
описывающих  даже  второстепенные,  зачастую  вымышленные  подробности жизни
Петра  Первого. Среди  горы этой макулатуры  читатель не найдет подробностей
такого  важного момента, как происхождение  русского кириллического  шрифта.
Восполним этот пробел.
     Илья Копиевич  родился в Мстиславле.  Окончил Слуцкую гимназию. Работал
книгоиздателем  и  переводчиком. В  1700  году  он начал  свое дело и открыл
типографию  в  Амстердаме. Копиевич  усовершенствовал кириллические  шрифты,
разработанные  когда-то  Франциском  Скориной.  На  основе  литер  Копиевича
созданы современные шрифты, которыми пользуются белорусы, русские, украинцы,
македонцы, болгары,  сербы и другие  народы,  использующие кириллицу.  Этими
шрифтами печатаются  современные газеты,  журналы, книги, в том  числе и та,
которую читатель держит в руках.
     Население  часто  упоминаемой  "немецкой  слободы"  в  Москве  состояло
преимущественно  из  белорусов.  Дело  в  том, что в России "немцами"  в  те
времена  называли   всех,   говорящих  на  чужом  языке,  т.е.  иностранцев.
Ремесленники,  находившиеся на поселении в "немецкой слободе" были потомками
белорусов, вывезенных в Москву отцом Петра  Первого -- Алексеем Михайловичем
во времена Потопа. В то  время, угнанные из  Белоруссии  пленные, по  разным
оценкам составляли от 10 до 20%  посадского населения  Москвы. В  результате
слияния  двух  языков,  сформировалось  своеобразное,  "акающее"  московское
произношение.  Основа  ремесел,  впоследствии  развившихся  в  России,  была
заложена выходцами и Белоруссии. Ждать за  это благодарности от  современных
россиян -- дело  бесполезное. Не отличался памятью  на добро и Петр  Первый.
Скорее наоборот.
     В Полоцке есть небольшое здание, известное как "домик Петра Первого". В
советские   времена,   экскурсоводы,   знавшие   только   отредактированную,
"правильную" историю, с гордостью  сообщали туристам, что здесь перед битвой
под Лесной  отдыхал аж  сам Петр Первый. Подробности его пребывания на нашей
земле советскими историками тщательно скрывались.
     Во время Северной войны со шведами, король Речи Посполитой -- Август II
был  союзником  Петра. Недовольная  политикой короля белорусская шляхта,  во
главе с Сапегами, поддержала шведов. Избранный ими  другой  король и великий
князь  --  Станислав  Лещинский,  при  поддержке  шведов начал войну  против
Августа. Снова белорусы стреляли друг в друга.
     Не  имея  достаточных  сил для борьбы со Станиславом  Лещинским, Август
предложил соседнему монарху --  Петру  Первому вести  боевые действия против
шведов  и их союзников на территории  своего государства -- Речи Посполитой.
Повторился  сценарий Потопа.  В результате этой войны  население  Белоруссии
уменьшилось еще на треть.
     Равенство  Полоцка  Второму Риму -- Константинополю было  как  кость  в
горле  польским монархам. Зная  вандализм русской  армии,  Август  предложил
Петру в качестве военного лагеря Полоцк. При подходе "союзников" разбегалось
население города. К сожалению, самые мрачные ожидания сбылись.
     Время  нахождения российской армии в  Полоцке трудно назвать иначе, чем
оккупацией. Летом  в  Полоцк прибыл царь. 29  июня  1705 года он отмечал там
свои  именины.  На  следующий  день,  из  этого  "домика  Петра Первого", по
обыкновению нажравшись водки до скотского состояния, "их  величество" вместе
с Меньшиковым направились в Софийский собор, принадлежавший униатам.
     Вместе  с несколькими  офицерами, Петр и  Меньшиков ввалились в храм. В
это время прихожан там не было,  молились лишь шестеро униатских священников
и монахов.  Даже  в  русских храмах  дикарь не  снимал  головной  убор,  а в
униатских и  подавно. Петр  прервал службу и потребовал провести для  него и
собутыльников  экскурсию.   Викарий  Константин   Зайковский   вынужден  был
подчиниться. Возле иконы униатского  святого Иосафата  Кунцевича, к которому
царь питал особую ненависть, Петр сбил  с  ног Зайковского, начал  бить  его
тростью,   а  потом  рубить  саблей.  Меньшиков  одним  ударом  палаша  убил
проповедника Феофана Кальбечинского, принимавшего причастие. "Беря  пример с
разъяренного  хозяина,  офицеры  зарубили  регента  соборного   хора   Якуба
Кнышевича,  отцов Язэпа Анкудовича и  Мелета Кондратовича. Святые смотрели с
икон,  как по  храму  плывет  кровавый  ручей.  Старого  архимандрита  Якуба
Кизиковского царевы слуги забрали  в свой  лагерь и всю  ночь пытали, требуя
выдать, где спрятана соборная казна. Утром его повесили. В петле скончался и
викарий Зайковский.  Спастись  от коронованного палача  удалось  лишь  Язэпу
Анкудовичу -- его посчитали убитым."[1].

     В   разграбленном  Софийском  соборе   был  устроен   пороховой  склад,
взорванный русскими накануне  отхода из Полоцка  1 мая 1710 года. Российские
историки  утверждают, что это  произошло  случайно. Тонны пороха оказались в
святыне случайно?
     Можно  было  бы относиться к взрыву Софийского собора как  к  досадному
инциденту  минувших  времен,  если бы  ушло в  прошлое  отношение русских  к
белорусам и их истории.  Откроем  "Новый  иллюстрированный энциклопедический
словарь"  1999 года и найдем информацию о Софийских соборах.  Есть статья  о
Софии  Киевской,   Новгородской,  Стамбульской.  Только  о   Софии  Полоцкой
почему-то статьи нет.  Дело тут не в забывчивости. Софийский собор -- это не
просто  культовое  сооружение,   а  символ  равенства  со  Вторым  Римом  --
Константинополем. Разумеется, Третьему Риму -- Москве это не по вкусу.
     Тем не менее, София жива. Вот он, красавец  собор -- плывет над Двиной,
радуя глаза и души белорусов.
     Следует  отметить,  что  не  только  польские  короли  и  русские  цари
предпринимали попытки  превратить Полоцк в захолустье из  города  -- символа
единства и  надежды  белорусов. Когда-то  огромный Николаевский  собор,  под
которым, предположительно,  находятся  замурованные  в  XIX  веке выходы  из
древних  подземных  ходов,  украшал  центр  Полоцка.  Теперь  на  его  месте
находится магазин "Детский мир".  Советские экскурсоводы вздыхали, что война
не  пощадила собор. Интересно, с кем воевал Советский  Союз в 1962  году? Со
своей совестью? Взрывы тогда звучали по всей стране.
     В  результате  полутора десятилетней гонки  по  освоению космоса,  СССР
вырвался вперед. Советское руководство отнюдь не благодарило бога за удачный
полет Юрия Гагарина, а  наоборот, решило  уничтожить "пережитки прошлого" --
храмы.  Всевышнему потребовалось всего полгода, чтобы сделать ответных ход и
поставить  Советский Союз  на  грань ядерного  уничтожения.  Ракетно-ядерные
потенциалы СССР и США во время Карибского кризиса 1962 года соотносились как
1 к 16.
     "Труды" Петра  Первого  по "развитию" России  тоже  не прошел  для  нее
бесследно.  По разным  оценкам,  за годы  его  правления,  население  России
сократилось  на  15  --   50%.  Это  при  значительном  увеличении   площади
государства! Напомню, что во время Великой Отечественной войны, СССР потерял
"всего" 10% населения.
     Одной из ярких иллюстраций полководческого "гения" Петра является битва
со  шведами  под  Нарвой.  В  этом  сражении  десять тысяч  шведов  наголову
разгромили сорок тысяч петровских солдат.  Из-за большого количества бегущих
людей, рухнули два  моста, унося с  собой около 10 тысяч русских. Количество
плененных было  настолько  велико,  что Карл XII,  опасаясь  за безопасность
своих солдат,  отпраздновавших обильной  выпивкой победу,  приказал  саперам
восстановить один из мостов, чтобы  дать части русских возможность бежать из
шведского плена.
     А  где же в это время был Петр?  Накануне битвы, поняв, что его ожидает
поражение, он уехал в свои владения собирать  новую  армию.  У него  даже не
появилось  мысли уклониться от заведомо проигранного сражения,  или  хотя бы
сменить  невыгодную позицию. А зачем? В России людей  предостаточно. Солдаты
старой армии  были  для него  уже  покойниками. Оставленный  ими командовать
иностранный  офицер-наемник даже  не мог говорить  по-русски.  Утром  солдат
разбудили, построили в шеренги и погнали на бойню.
     Свой  низкий  профессиональный уровень российская армия  компенсировала
тактикой "выжженной земли", проводимой на белорусских и  украинских  землях.
Меньшиков, отступая перед  шведами,  по приказу  Петра  Первого уничтожал на
своем пути все запасы продовольствия.  То, что кроме десятка тысяч шведов на
голодную  смерть  были обречены сотни тысяч белорусов и  украинцев, Петра не
волновало. В  результате,  украинские казаки  принимали  не только  шведские
желто-голубые цвета, но и всерьез думали о крещении в лютеранство.
     Истощенное  скитаниями  по  опустошенной  русскими  солдатами  Украине,
шведско-украинское войско Карла XII, от которого осталось 19000 человек, под
Полтавой вступило в  бой  против  сорока двухтысячной русской  армии.  После
поражения под Полтавой, Карл бежал в Османскую империю. Вернувшись в Швецию,
чтобы поднять боевой дух  армии, он  начал новую  войну против Норвегии.  Во
время осады крепости Фредрикстен,  30  ноября 1718 года  Карл  XII погиб  от
пули, прилетевшей предположительно со шведских позиций. Находившийся  в  это
время в лагере, шведский кронпринц  Фредерик Гессенский,  перед отъездом  из
Стокгольма,  велел  своей  жене  Ульрике Элеоноре  (сестре Карла) немедленно
короноваться,  "если с королем вдруг что-то случится".  Кронпринц  Фредерик,
став  королем,  через  несколько  лет  проиграл Северную  войну.  Смертельно
больной Фредерик открывал  окна  королевского дворца в Стокгольме и  кричал,
что это он убил Карла.
     Петр  Первый, ведя строительство нового города -- Санкт-Петербурга,  не
считался с гибелью огромного числа рабочих. Не известно даже приблизительное
число  погибших на строительстве новой столицы. Известно  только, что  число
это  очень  большое. "Ну и  что" -  говорят россияне  -  "зато Петр  великое
государство  построил".  Большим по площади -- пожалуй,  но назвать  великим
государство, где жизнь  человека не стоит ровным  счетом  ничего,  а  монарх
угробил  значительную часть  своих  подданных -- увольте. То,  чем  гордится
современный Питер, было построено позже, во времена Екатерины II.

     Торговый флот,  построенный  Петром, сгнил без  дела. Россия оставалась
экспортером  пеньки, меда, рыбы.  Промышленных  товаров в  этом  списке нет.
Откуда же им было браться? Вместо  материальной заинтересованности в  плодах
своего труда, русский человек вынужден был работать в рабстве, за страх, под
присмотром  солдат.  Созданную  Петром  государственную  систему   некоторые
современные историки  называют "внутренней оккупацией". Немыслимые  налоги и
запреты  способствовали расцвету  коррупции.  Ведь когда все  нельзя  и есть
чиновники,   которые  могут  сделать  исключение,  благоприятней  почвы  для
коррупции не придумать.
     Сколько  ни  делалось  попыток  наладить  торговлю с Западом, ничего из
этого  не получалось. Дело не в том, что русский человек  хуже голландца или
англичанина, а в  том, что в отличие  от  иноземцев, русский купец занимался
торговлей по принуждению,  не имея права  собственности на доходы  от  своей
торговли  и,  по  сути,  были  такими  же  чиновниками,  как  и  сидевшие  в
многочисленных   коллегиях  и  канцеляриях.  Как  известно,  государственная
собственность,  а  точнее  отсутствие  собственника,  является  материальной
основой коррупции. Суть взятки состоит в том, чтобы, отдавая небольшую сумму
денег,  можно  было  в итоге получить  значительно больше.  Представьте, что
голландский купец,  являющийся собственником своего  товара, взял  взятку  в
сотню  -- другую гульденов,  после чего  закрыл бы глаза  на расхищение  его
имущества на тысячи? Абсурд.  Чиновник, распоряжающийся чужим имуществом, да
еще  и  получающий  к  тому  же  мизерную  зарплату,  потенциально  является
потребителем   взяток.  Единственным  препятствием  этому   является  личная
честность  и порядочность. Даже если  чиновник  и  был честным,  сложившаяся
система и сослуживцы - казнокрады вытеснят его.
     Противоречивость  и неоправданная  жестокость  петровских указов  стала
причиной кадровой чехарды.  Чиновник, дорвавшийся  до  прибыльной должности,
знающий,  что в любой момент  его  могут необоснованно повысить или казнить,
старался урвать  все,  что  только можно.  "Чтобы  потом не было  мучительно
больно за  бесцельно  прожитые годы". Коррупция  невиданных доселе масштабов
захлестнула петровскую Россию, достигнув самых  вершин власти. "Правая рука,
правда,  вороватая"  -  называл  Петр  своего  ближайшего  помощника  --  А.
Меньшикова.
     Меньшиков поддерживал  многочисленные дикие  идеи Петра, дистанцирующие
монарха от  окружения,  в  том числе --  отрезание  бород у бояр. Пока между
властной элитой и Петром сохранялась пропасть, он слушал только Меньшикова.
     Промышленники наподобие Демидова тоже не  были подарком  для России.  В
своем  регионе,  как на  захваченной у противника территории,  они грабили и
порабощали местное  население. Демидов брал  для работы  на своих заводах не
только "жалованных  царем  людишек",  но  еще  и беглых каторжан и крестьян.
Работа на демидовских заводах отличалась от каторги не намного. Скрывавшиеся
от свирепых петровых блюстителей законов, беглые, работали  только за  еду и
кров  над  головой.  Таким  способом  снижалась   себестоимость  выпускаемой
продукции. Стал достоянием  гласности случай, когда Демидов, чтобы скрыть от
ревизии беглых работников, приказал затопить  подвалы с  людьми. Что  за это
было  Демидову?  Ничего. Царские  заказы  он выполнял исправно,  а  люди,  в
отличие от  металла и сукна плодились сами. Ужаснее всего то, что полученные
такой   страшной   ценой   изделия  сгнивали  на   государственных  складах,
разворовывались, тратились на многочисленные идиотские проекты, но только не
на благо народа России.
     Еще  одной  колоссальной  бедой,  стала  религиозная  политика   Петра.
Принятые  еще  его отцом  --  Алексеем законы,  привели  к  расколу  Русской
Православной  церкви.  Петр  только  усугубил  проблему.  В 1700-м  году  он
воспрепятствовал избранию  нового патриарха  взамен умершего,  а в 1721-м  и
вовсе  отменил патриаршество.  Для управления Русской Православной  церковью
был  создан  коллегиальный  орган  --  Священный  синод,  во  главе которого
назначались светские  чиновники, позже, некоторые из них  были неверующими и
даже атеистами.  Церковь была присоединена к  государству. Священнослужители
прославляли царя,  а  он  платил  им за это зарплату.  Был  нарушен  один из
основополагающих принципов религии, сформулированный  еще Иисусом Христом --
"кесарево   кесарю,  богово   богу".   По   сути,  государственная   церковь
превратилась  в  чиновничье ведомство.  Но  ведь Иисус  Христос  не  говорил
глупостей. Несоблюдение его заветов рано или поздно приводит к  катастрофам.
Не  найдя  правды  в   государстве,  человек  приходит  в   церковь,  искать
справедливость хотя  бы в загробной жизни. Когда перед ним оказывается такой
же чиновник, отличающийся от  других только формой одежды, круг  замыкается.
Внешне незаметно, в человеке происходит страшное изменение. Он понимает, что
найти справедливость  в стране невозможно. Слабый  ломается,  деградирует, а
сильный  берется  за  оружие.  Накопившаяся в  государстве за  два  столетия
ненависть, в  начале XX  века вырвалась в  виде  революций,  словно  джин из
бутылки.   Патриаршество,  восстановленное   через  одиннадцать  дней  после
Октябрьской революции, уже не могло остановить волну насилия. Так  что Петра
Первого можно  считать  первым  русским  революционером,  заложившим  основы
будущих безбожных переворотов.
     Близость  революционных  преобразований   Петра  к  большевизму,  нашла
отражение  в  том,  что   он   был   единственным  российским   императором,
прославление которого допускалось в годы социализма. Заказанный коммунистами
А.Н.Толстому роман "Петр I" (1922-45гг.) яркое тому подтверждение.
     Кто-то может возразить, что до революции в России свято верили в бога и
трепетно относились к религии. Ведь в одной только Москве было сорок сороков
церквей, значит, Русь была  святой и набожной.  Позвольте в это не поверить.
Если  религиозное учреждение является государственным органом, а православие
является  лишь  необходимым условием  для  успешной  карьеры, то  количество
приходов говорит только об уровне государственного участия в делах церкви, а
ходящие туда  в пьяном  виде  и  бьющие  потом друг  другу морды  люди, лишь
соблюдают формальности.  В Москве, во времена "застоя", партийных ячеек было
больше чем сорок сороков, однако, партийные вожди и большинство коммунистов,
как  только  представилась возможность, бросили свои партбилеты  и  встали в
первые ряды капиталистов.
     В каждой нации можно  найти десяток, или даже сотню подонков, способных
поднять руку на священников. В 1919 году, Красная армия,  громившая церкви и
расстреливающая священников  насчитывала пять миллионов человек. Откуда  они
взялись? С другой планеты?  Может быть, они  родились после  революции? Нет.
Эти люди сформировались как  личности и руководители еще  при царе, в XIX  и
начале XX  века. Адская сила,  сдетонировавшая  тогда, накапливалась  двести
лет, со времен петровских церковных реформ.
     Страшные  физические мучения терзали Петра  на смертном одре. Угрызения
совести были не легче. Что  он  оставлял  после себя?  Обезлюдившую  страну,
экономику,  находящуюся  в  катастрофическом  состоянии, ужасающие  масштабы
коррупции,  изменяющая  жена.   "Птенцы  гнезда  Петрова"   --  преступники,
подорвавшие  силы  своей  страны,  чтобы  избежать  заслуженного  наказания,
вопреки петровскому завещанию  сделали его  жену  императрицей. Екатерина  I
была  не против. Еще  бы! Снова  зарабатывать  себе на хлеб,  отдаваясь  под
телегами русским солдатам, она не хотела. Меньшиков с компанией остались при
власти. "Реформы"  продолжались. Экономика  России оставалась  в  коматозном
состояния еще несколько  десятилетий. Из-за этого в середине  XVIII века  на
территорию Белоруссии бежало около миллиона российских крестьян.
     Тот,  кто обвинит  меня в  предвзятом отношении к Петру Первому,  пусть
назовет хоть что-то  хорошее, сделанное им для белорусов, сопоставимое с его
злодеяниями. Если  русским нравятся  их монархи,  уничтожившие своего народа
больше, чем враги и эпидемии, это дело их вкуса.  Навязывать  белорусам свои
глупости, у поклонников Петра "Великого" нет никакого права.


     <B>Цена империализма.</B>


     Почему западнославянские  народы стремятся  к союзу  не с Россией, а  с
НАТО? Например, Польша. Во время Второй Мировой войны немцы уничтожили шесть
миллионов  поляков.  Советская  армия  потеряла  шестьсот  тысяч человек при
освобождении  Польши.  Тем  не  менее, отношение  поляков  к русским  нельзя
назвать  теплым.  Более  того,  значительная   часть   поляков  согласна   с
вступлением Польши в политические и военные организации, направленные против
России. Негативное отношение  поляков  к  восточному соседу складывалось  не
только в 1956, или 1982-м году.
     Говорят: "история ничему  не  учит". К  сожалению, в  истинности  этого
утверждения  можно  убедится  на   истории  нашего  соседа   --  Российского
государства.  При всем кажущемся многообразии  событий,  официальная истории
России сводится к двум моментам: обоснованию "исконности" захваченных земель
и  законности  прихода  к  власти  династии  Романовых.  Каждое  государство
приукрашивает свою историю. Но кроме  этого, обычно делается анализ и черных
страниц. В  России  то,  что  противоречит духу  империализма,  стирается из
истории  начисто,  или заменяется домыслами.  Оставшиеся разрозненные  куски
соединяются  самым нелепым образом. Действительно, такая "история" ничему не
учит, кроме империализма. "Ну  и  пусть нас не  любят в  Европе,  зато мы им
покажем  кузькину  мать"  --  на  бытовом  уровне  говорят россияне.  Многим
нравится думать, чт