мым навсегда три кармы
       И, наконец, исполнить заветное желание бодхисаттвы.
       Как только у нее сняли два узла волос,
       На миг показалось,
       Будто это макушка головы Будды.
       А как только она освободилась
       От расшитой узорами кофты,
       Лесной дух преподнес ей бесценное платье.
       Она должна переварить ароматную кашу -
       И небесный князь держит в руках [для нее]
       Очень драгоценную чашу [с кашей].
       Только она оставила все эти драгоценности,
       Воскурила ароматные палочки,
       И приняла монашеский обет,
       Как на Песчинке-Земле в буддийском храме
       Показались мириады будд,
       Словно на мгновение блеснула жемчужина.
       Постигла [искусство] владения шестью чудесными силами.
       Она желает в качестве заслуг и добродетелей
       Спасать людей, установить пост,
       Поднести императору беспредельное долголетие мудреца,
       Чтобы год его жизни продолжался, как у дерева цедрелы,
       Чтобы подвластная ему территория была бескрайней,
       А границы охватывались лотосом.
       А еще ради представительности
       Она часто сопровождает выезд господина
       В качестве служителя дхармы. А когда он возвращается
       Вместе с другими чиновниками,
       Приветствует высокого господина,
       А сердце ее возносится над десятью землями.
       Если мужчина обладает
       Мудростью бодхисаттвы Вэньшу, то, по своей сути,
                                                 это царь закона.
       Та [женщина], кто умна, как бодхисаттва,
       Всегда будет матерью Будды.
       Вы, юноши и девушки,
       Упрочьте свою истинную природу,
       Будьте по отношению к родителям почтительны и послушны.
       Используйте свою добродетель для буддийских храмов,
       Повсеместно проявляйте
       Милосердие ко всем живущим,
       А также оставьте мысли о детях. Еще я желаю,
       Чтобы вы во всех добрых мирах дхарм,
       Вместе с теми, кто имеет чувства,
       Присоединились к этой прекрасной причине
       И достигли плода мудрости Будды.

 
        ^TБИБЛИОГРАФИЯ ^U 
 
     На русском языке
 
     1. Абаев Н. В. Мотив "озарения" в средневековой  китайской  поэзии.  //
Тезисы аспирантов и молодых сотрудников Института  востоковедения  АН  СССР.
ML, 1977.
     2. Абаев Н. В.  Соотношение  теории  и  практики  в  чань-буддизме  (на
материале "Линьцзилу"). Автореф. канд. дис. М., 1978.
     3. Абаев Н. В. Китайский буддизм: Традиции и современность //  Наука  и
религия, 1981, Э 1.
     4. Алексеев В. М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сыкун Ту. Пг., 1916.
     5. Алексеев В. М. Римлянин  Гораций  и  китаец  Лу  Цзи  о  поэтическом
мастерстве // Изв. АН СССР, 1944, т. 3, вып. 4.
     6. Алексеев В. М. В старом Китае. М., 1958.
     7. Алексеев В. М. Китайская классическая проза. М., 1958.
     8. Алексеев В. М. Китайская народная картина. М., 1966.
     9. Алексеев В. М. Китайская литература. М., 1978.
     10. Алексеев В. М. Наука о Востоке. Статьи и документы. М., 1982.
     11. Антология китайской поэзии. Т. 1-2. М., 1957.
     12. Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая. М., 1967.
     13. Бадылкин Л. Е. О классической китайской пейзажной лирике //  Народы
Азии и Африки, 1975, Э 5.
     14. Бежин Л. Е. Се Линъюнь. М., 1980.
     15. Бежин Л. Е. Под знаком "ветра и потока". М., 1982.
     16. Бо Цзюйи. Четверостишия. М., 1949.
     17. Бо Цзюйи. Четверостишия. М., 1951.
     18. Бо Цзюйи. Стихи. М., 1958.
     19. Бо Цзюйи. Лирика. М., 1968.
     20. Бо Цзюйи. Стихотворения. М., 1978.
     21.  Буддизм  и  средневековая  культура  народов   Центральной   Азии.
Новосибирск, 1980.
     22. Буддизм, государство и общество в странах Центральной  и  Восточной
Азии в средние века. М., 1982.
     23. Буров В. Г., Титаренко М. Л. Философы  Древнего  Китая  //  В  кн.:
Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972.
     24. Быков Ф. С. Зарождение политической и философской  мысли  в  Китае.
М., 1966.
     25. Бяньвэнь о Вэймоцзе. Бяньвэнь: "Десять благих знамений". М., 1963.
     26. Бяньвэнь о воздаянии за милости. Ч. 1-2. М., 1972.
     27. Ван Вэй. Стихотворения. М.; Л., 1959.
     28. Ван Вэй. Тайны живописи // В кн.: Мастера  искусств  об  искусстве.
М., 1965.
     29. Ван Вэй. Стихотворения. М., 1979.
     30. Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и  литература.  Ч.  1.
Спб., 1857.
     31. Васильев В. П. Религии Востока. Конфуцианство, буддизм  и  даосизм.
Спб., 1873.
     32. Васильев В. П. Буддизм и его принципы. Спб., 1891.
     33. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1971.
     34. Воскресенский Д.  Н.  Буддийская  концепция  в  китайской  прозе  и
проблема   художественного   произведения   //Вестник    МГУ.    Сер.    14.
Востоковедение, 1975, Э 2.
     35.  Воскресенский  Д.  Н.  Социальное  бытие  и  буддийская  концепция
воздаяния в китайской прозе //  Теоретические  проблемы  изучения  литератур
Дальнего Востока. М., 1977.
     36. Восток. Кн. 1-5. М.; Л., 1922-1925.
     37. Глускина А. Е.  Буддизм  и  ранняя  японская  поэзия  //  Индийская
культура и буддизм. М., 1972.
     38. Голыгина К. И. Теория изящной словесности в Китае. М., 1971.
     39. Голыгина К. И. Буддизм и поэтическая мысль  Китая  //  Типология  и
взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М., 1974.
     40. Голыгина К. И. Шэньфу. Записки о быстротечности жизни. М., 1979.
     41. Горегляд В. Н. Дневники и эссе в японской литературе X-XIII вв. М.,
1965.
     42. Горегляд В. Н. Некоторые аспекты буддийского  влияния  на  японскую
литературу IX-XII вв. // Теоретические проблемы изучения литератур  Дальнего
Востока. М., 1978.
     43. Григорьева Т. П. Махаяна и китайские учения (попытка сопоставления)
// Изучение китайской литературы в СССР. М., 1972.
     44. Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. М., 1979.
     45. Григорьева Т. П. Даосская и буддийская модели мира (предварительные
заметки) // Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
     46. Гуревич А. Я. Категория средневековой культуры. М., 1972.
     47. Гусаров В. Прозаическое наследие Хань Юя (768824) // Автореф. канд.
дис. Л., 1971.
     48. Дагданов Г. Б. Отражение буддийских мотивов в  творчестве  танского
поэта Бо Цзюйи (772-846) // В кн.: Вопросы истории литератур Востока. Ч.  1.
М., 1979.
     49. Дагданов Г. Б. Отражение буддийских мотивов в творчестве Ван Вэя //
Буддизм и средневековая  культура  народов  Центральной  Азии.  Новосибирск,
1980.
     50.  Дагданов  Г.  Б.  О  мировоззрении  танского  поэта  Бо  Цзюйи  //
Четырнадцатая научная конференция "Общество и государство в  Китае".  Ч.  2.
М., 1983.
     51. Древнекитайская философия. Т. 1-2. М., 1972-1973.
     52. Дхаммапада. М., 1960.
     53. Завадская Е. В. Восток на Западе. М., 1970.
     54. Завадская Е. В. Эстетические проблемы живописи Старого  Китая.  М.,
1975.
     55. Завадская Е. В. Культура Востока в современном западном  мире.  М.,
1977.
     56. Зелинский А. Н. Идея космоса в буддийской мысли // Страны и  народы
Востока, 1973, вып. 15.
     57. Индийская культура и буддизм. М., 1972.
     58. Иофан Н. А. Культура Древней Японии. М., 1974.
     59. История Китая с древнейших времен до наших дней. М., 1974.
     60. Исэ-моногатари / Пер. Н. И. Конрада. М., 1979; СПб, Кристалл, 2000.
     61. Кин Д. Японская литература XVII-XIX столетий. М., 1978.
     62. Классическая поэзия Индии,  Китая,  Кореи,  Вьетнама,  Японии.  М.,
1977.
     63. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1972.
     64. Конрад Н. И. Избранные труды. М., 1977.
     65. Конрад Н. И. Очерк истории культуры средневековой Японии. М., 1980.
     66. Корнев В. И. Буддизм и его роль в общественной  жизни  стран  Азии.
М., 1983.
     67. Китайская классическая поэзия / Пер. Л. Эйдлина. М., 1975.
     68. Лисевич И. С.  Литературная  мысль  Китая  на  рубеже  древности  и
средних веков. М., 1979.
     69. Литература Востока в средние века. Ч. 1. М., 1970.
     70. Литература Древнего Востока. М., 1971.
     71. Литература Древнего Китая. М., 1969.
     72. Литература и культура Китая. М., 1972.
     73. Малявин В. В. Даосизм как философия и поэзия  в  раннесредневековом
Китае // В кн.: Общество и государство в Китае. М., 1978.
     74. Малявин В. В. Жуань Цзи. М., 1978.
     75. Манъесю. Т. 1-3. Пер. А. Е. Глускиной. М., 19711973; М., ACT, 2000.
     76. Мартынов А.  С.  Су  Дунпо  и  буддизм  //  Теоретические  проблемы
изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.
     77. Меньшиков Л. Н. Изучение древнекитайских письменных  памятников  //
Вестник АН СССР, 1967, Э 2.
     78. Меньшиков Л. Н. К истории жанра бяньвэнь // Письменные памятники  и
проблемы истории культуры народов Востока. М., 1970.
     79. Пестовский Б. А. Синтез буддийской поэзии  в  Китае  в  эпоху  Тан.
Резюме // Бюл. Среднеазиатск. ун-та, 1926, Э 13.
     80. Померанц Г. С. Дзэн и его наследие // Народы Азии и Африки, 1964, Э
4.
     81. Померанц Г. С. Традиция и непосредственность в буддизме чань (дзэн)
// Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1964.
     82. Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе,  обществе  и  искусстве.
М., 1979.
     83. Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и  Африки.
М., 1973.
     84. Проблема теории литературы в странах Востока. М., 1964.
     85. Рис-Дэвис Т. В. Буддизм. Спб., 1899.
     86. Рис-Дэвис Т. В. Буддизм. Очерк жизни и учений Гаутамы Будды.  Спб.,
1906.
     87. Розенберг О. О. Проблемы буддийской философии. Ч. 2. Пг., 1918.
     88. Розенберг О. О. О миросозерцании современного буддизма  на  Дальнем
Востоке. Пг., 1919.
     89. Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972.
     90. Роуленд Б. Искусство Запада и Востока. М., 1958.
     91. Сайге. Горная хижина / Пер. В. Марковой. М., 1979; СПб.,  Кристалл,
1999.
     92. Серебряков Е. А. Лу Ю. Жизнь и творчество. Л., 1973.
     93. Серебряков Е. А. Китайская поэзия X-XI вв. Л., 1979.
     94. Серова С. А. "Зеркало Просветленного духа" Хуан Фаньчо  и  эстетика
китайского классического театра. М., 1979.
     95. Сидихменов В. Я. Китай: Страницы прошлого. М., 1978.
     96. Смирнов И. С. Тема "поэт и поэзия" у Гао Ци и в китайской  традиции
// Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.
     97. Сорокин В. Ф. Китайская классическая драма ХIII-XIV вв. М., 1979.
     98. Стулова Э. С. Баоцзюань о Пумине. М., 1979.
     99. Су Дунпо. Стихи, мелодии, поэмы / Пер. И. Голубева. М., 1975, СПб.,
Кристалл, 2000.
     100. Сухоруков В. Т. Об элементах социальной критики в поэзии  Ван  Вэя
// Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.
     101. Сухоруков В. Т. Поэты из круга Ван Вэя // Восточный альманах.  М.,
1979, вып. 7.
     102. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974.
     103. Теоретические проблемы изучения литератур  Дальнего  Востока.  М.,
1974-1982.
     104.  Томихай  Т.  X.  Природа  в  средневековой  китайской  поэзии  //
Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1980.
     105. Три танских поэта: Ли Бо, Ван Вэй, Ду  Фу.  Триста  стихотворений.
М., 1960.
     106. Федоренко Н. Т. Китайская литература. М., 1956.
     107. Федоренко Н. Т. Проблемы исследования  китайской  литературы.  М.,
1975.
     108. Федоренко Н. Т. Древние памятники китайской литературы. М., 1978.
     109. Федоренко Н. Т. Китайское литературное наследие  и  современность.
М., 1981.
     110. Черкасский Л. Е. Поэзия Цао Чжи. М., 1963.
     111. Шицзин. Книга песен. М., 195; СПб., Кристалл, 2000.
     112. Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма. Пг., 1919.
     ИЗ. Щуцкий Ю. К. Ицзин: Китайская  классическая  "Книга  перемен".  М.,
1960.
     114. Эйдлин Л. З. Параллелизм в поэзии  Бо  Цзюйи  //  Труды  Московск.
ин-та востоковед., 1946, вып. 3.
     115. Эйдлин Л. З. Тао Юаньмин и  его  стихотворения.  М.,  1967;  СПб.,
Кристалл, 2000.
     116. Эйдлин Л. З. Идеи и  факты:  Несколько  вопросив  по  поводу  идей
китайского Возрождения // Иностр. лит., 1970, Э 8.
     117. Эйдлин Л. З. Танская поэзия //  Литература  народов  Востока.  М.,
1970.
     118. Эйдлин Л. З. Вопросы изучения литературы средневекового  Китая  //
Проблемы советского китаеведения. М., 1973.
     119. Эйдлин Л. З. К истории развития китайской  литературы  в  III-XIII
вв. // Изучение китайской литературы в СССР. М., 1973.
     120. Эйдлин Л. З. Китайская классическая поэзия // Классическая  поэзия
Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М., 1977.
     121. Эйдлин Л. З. Исследования по китайской классической  литературе  в
Советском Союзе (1971-1981) // Народы Азии и Африки, 1982, Э 5.
     122. Яшугов Л. Е. Философское учение школы хуаянь. Новосибирск, 1982.

                  Литература на западно-европейских языках
                           
     123. Вагу W. The Buddhist Tradition in India, China and                           
Japan. N. Y., 1969.                           
     124. Beal S. Buddhist Records on the Western World. V. 1-2. L., 1884.
     125. Beautrix P. Bibliographic du Bouddhisme Zen. Bruxelles, 1969.
     126. Becker E. Zen: A Rational Critique. N. Y., 1961.
     127. Blofeld J. The Zen Teaching of Hui Hai. L., 1962.
     128. Blyth R. H. Zen and Zen Classics. V. 1-2. Tokyo, 1963-1964.
     129. Buddhist Bible. An Anthology of Buddhist Texts. Boston, 1970.
     130. Chan and Zen Teaching. Ser. 1-3. L, 1960-1962.
     131. Chan W. T. Religious Trends in Modern China. N. Y., 1953.
     132. Chao Pu-chu. Buddhism in China. Peking, 1960.
     133. Chang Chen-chi. The Practice of Zen. N. Y., 1959.
     134.  Chang  Chung-yuan.  Chan  Buddhism:  Logical  and  Illogical   //
Philosophy East and West. Honolulu, 1967, v. 17, N 1-4.
     135. Chen K. Anti-Buddhist Propaganda During the NanChao // HJAS, 1952, N
15.
     136. Chen K. Buddhism in China. Princeton, 1964.
     137. Chen K. The Chinese Transformation of Buddhism. Princeton, 1973.
     138. Chou Hsiang-kuang. A History of Chinese Buddhism. Allahabad, 1956.
     139. Chou I-iang. Tantrism in China // HJAS, 1945, N 8.
     140. Chu Chan. The Path of Sudden Attainment. L., 1948.
     141. Chu Chan. The Huang Po Doctrine of Universal Mind. L, 1947.
     142. Colleutt M. Five Mountains: The Rinzai Zen Monastic Institution in
Medieval Japan. Cambridge; London, 1981.
     143. Conze E. Buddhist wisdom Books. L., 1958.
     144. Davidson J. L. The Lotus Sutra in Chinese Art. N. Haven, 1954.
     145. Deed M. L. Zen: Direct Pointing at Soul of  Man.  -  Aryan  Path.,
Bombay, 1965, v. 36, N 10-12.
     146. Dictionary of Buddhism. N. Y., 1972.
     147. Dumoulin H. A., Sasaki K. F. The Development of Chinese Zen  After
the Sixth Patriarch. N. Y., 1953.
     148. Dumoulin H. A. A History of Zen Buddhism. L., 1963.
     149. Ecke G. Concerning Chan in Painting. Arts Asiatiques. Paris, 1956,
v. 3, N 4
     150. Edkins J. Chinese Buddhism. L., 1880.
     151.  Eitel  E.  Buddhism:  Its  Historical,  Theoretical  and  Popular
Aspects. Hongkong, 1884.
     152. Eitel E. Hand-book of Chinese Buddhism. Hongkong, 1888.
     153. Fairbank J. K. Chinese Thouhgt and Institutions. Chicago, 1957.
     154. Fox D. A. Zen and Ethics: Dogen's Synthesis. - Philosophy East and
West, 1971, v. 21, N 1.
     155. Frornm A., Suzuki D. T. Zen Buddhism and  Psychoanalysis.  N.  Y.,
1960.
     156. Fung Yu-lan. A Short History of Chinese Philosophy. N. Y., 1948.
     157. Giles H. A. Religions of Ancient China. L., 1905.
     158. Groot J. Sectarianism and Religions in China. Amsterdam, 1903.
     159. Hakuin Z. The Zen Master  Hakuin:  Selected  Writings.  N.  Y.;L.,
1971.
     160. Hasumi T. Zen in Japanese Art. A Way of Spiritual  Experience.  L,
1962.
     161. Herbert E. Bodhidharma. The Patriarch of the Way  of  nonsense  //
The Middle Way, 1967, v. 41, N 4.
     162. Herrigel E. The Method of Zen. N. Y., 1974.
     163. Hisamatsu S. Zen and the Fine Arts. Tokyo, 1971.
     164. Hoover T. The Zen Experience. N. Y., 1980.
     165. Huang Po. The Zen Teaching of Huang  Po  on  the  Transmission  of
Mind. L., 1958.
     166. Hu Shih. Development of Zen Buddhism in China  //  Chinese  Social
and Political Science Review, 1931, v. 15.
     167. Hu Shih. Chan Buddhism  in  China.  Its  History  and  Methods  //
Philosophy East and West, 1953, v. 3, N 1.
     168. Hughes E. R. Religion in China. L, 1950.
     169. Hui Hai. The Zen Teaching of Hui Hai on  Sudden  Illumination.  L,
1962.
     170. Hui Neng. The Sutra of Hui Neng. L., 1966.
     171. Hnmphres C. Zen Buddhism. L, 1976.
     172. Hurvitz L. On Interpreting Dogen and the Study of Chan (Zen) // J.
of Asian Studies, Ann-Arbor, 1976, v. 35, N4.
     173. Hyde M. Zen: Meditation and Art // The Middle Way, 1966, v. 41,  N
2.
     174. Ikeda D. Buddhism: the Living Philosophy. Tokyo, 1978.
     175. Ikkyu O. Ikkyu Sojun: A Zen Monk and His Poetry. Bellingham, 1974.
     176. Izutsu T. Sense and Nonsense in Zen //  Franos  Jahrbuch.  Leiden,
1973, v. 39.
     177. Johnston R. Buddhist China. L, 1913.
     178. Kadowaki К. The Dynamics of "non-spirit"  //The  Middle  Way.  L.,
1982, v. 56, N 4.
     179. Kennett J. Selling Water by the River. A Manual of  Zen  Teaching.
N. Y., 1972.
     180. Kern H. The Saddharma - pundarika of the Lotus of  the  True  Law.
Oxford, 1884.
     181. Kubose G. Zen Koans. Chicago, 1973.
     182. Legate J. J. Zen and Creativity // J. of Creative Behavior. N. Y.,
1981, v. 15, N 1.
     183. Linssen R. Living Zen. L., 1958.
     184. Linssen R. Bouddhisme, Taoisme et Zen. P., 1972.
     185. Lobstein A. Zen and Everyday World // The Middle Way. L., 1973, v.
19, N 3.
     186. Lu K'uan Yii. Practical Buddhism by Upasaka Lu K'uan  Yu  (Charles
Luk). L., 1974.
     187. Macartby H. Poetry, Metaphysics and Spirit of  Zen  //  Philosophy
East and West, 1951, v. 1, N 1.
     188. Masunaga R. Zen for Daily Leaving. Tokyo, 1964.
     189. Merton T. Mystics and Zen Masters. N. Y., 1967.
     190. Miura I., Sasaki R. Zen Dust. The History of  the  Koan  and  Koan
Study in Rinzai (Linchi) Zen. N. Y., 1966.
     191. Munsterberg H. Zen and Art // Art Journal, 1961, v. 20, N 4.
     192. Needham J. Science and Civilization in China. Cambridge, 1956.
     193. Ogata S. Guide to Zen Practice. Kyoto, 1934.
     194. Ogata S. Bodhidharma, an Indian Master of Dhyana  who  became  the
Father of Zen Buddhism in China and Japan // Young East, 1943, v. 5, N 4.
     195. Overmyerr D. Folk Buddhist Religion. Cambridge; London, 1976.
     196. Pachow W. Zen Buddhism and  Bodhidharma  //The  Indian  Historical
Quartely, 1956, v. 32, N 2-3.
     197.  Pachow  W.  Chinese  Buddhism:   Aspects   of   Interaction   and
reinteraction. Boston, 1980.
     198. Prip-Moller Y. Chinese Buddhist Monasteries. Copenhagen, 1937.
     199. Raschke C. A., Kirk J. A., Taylor M. C.  Religion  and  the  Human
Image. Prentice-Hall, 1977.
     200. Reischauer E. O. Ennin's Travel in T'ang China. N. Y., 1955.
     201. Ross N. W. Hinduism, Buddhism, Zen. L., 1973.
     202. Rousselle E.  Das  Leben  des  Patriarchen  Hui  Neng  //  Sinica,
Hebersetzt, 1930, N 5.
     203. Sasaki R. F. A Bibliography of Translations of Zen (Chan) Works //
Philosophy East and West, 1960-1961, v. 10, N 3-4.
     204. Sasaki R. F. Zen - A Religion. Anthology of Zen. N. Y.;L., 1961.
     205. Sasaki T. Zen: With Special Reference to Soto Zen. Tokyo, 1955.
     206. Sato K. Zen From A Personological Viewpoint // Psychologia,  1968,
v. 11, N 1-2.
     207. Sekida K. Zen Training: Methods and Philosophy. New  York;  Tokyo,
1976.
     208. Senzaki N. Zen Meditation. Kyoto, 1936.
     209. Senzaki N., McCandless R. S. Buddhism and Zen. N. Y., 1953.
     210. Shibayama Z. A Flower Does Not Talk. Zen  Essays.  Tokyo;  Tuttle,
1971.
     211. Smith D. H. Chinese Concepts of the Soul // Numen, 1958, v.  5,  N
3.
     212. Smith D. H. Chinese Religions. N. Y., 1968.
     213. Steger E. E. The No-philosophy of Zen // Personalist. Los-Angeles,
1974, v. 7, N 2.
     214. Stryk L. The Cranes Bill: Zen Poems of China  and  Japan.  N.  Y.,
1973.
     215. Suzuki D. T. Outlines in Mahayana Buddhism. L, 1907.
     216. Suzuki. A Brief History of Early Chinese Philosophy. L., 1917.
     217. Suzuki. Studies in the Lankavatara-Sutra. L, 1930.
     218. Suzuki. The Lankavatara-Sutra. L., 1932.
     219. Suzuki. Essayes in Zen Buddhism. L., 1934.
     220. Suzuki. Introduction to Zen Buddhism. Kyoto, 1934.
     221. Suzuki. The Training of A Zen Monk. Kyoto, 1934.
     222. Suzuki. Manual of Zen Buddhism. Kyoto, 1935.
     223. Suzuki. Ignorance and World Fellowship. L., 1937.
     224. Suzuki. Zen Buddhism and its Influence on Japanese Culture. Kyoto,
1938.
     225. Suzuki. The Zen Doctrine of no-mind. The Significance of the Sutra
of Hui-neng. L., 1949.
     226. Suzuki. Living by Zen. L., 1950.
     227. Suzuki. Buddhist Symbolism. N. Y., 1954.
     228. Suzuki. The Awakening of a New  Consciousness  in  Zen  //  Franos
Jahrbuch, Zurich, 1955, v. 23.
     229. Suzuki. Studies in Zen. N. Y., 1955.
     230. Suzuki. Mysticism. Christian and Buddhist. L., 1957.
     231. Suzuki. The Individual Person in Zen. Honolulu, 1968.
     232. Suzuki. Zen and Japanese Buddhism. Tokyo, 1970.
     233. Suzuki. Sengai: The Zen Master. L, 1971.
     234. Suzuki. Zen and Japanese Culture (IX-XVIII). Princeton, 1971.
     235. Suzuki. What Is Zen? N. Y., 1972.
     236. The Iron Flute. 1000 Zen Koans. Tuttle, 1961.
     237. The Wheel of Death. A Collection of Writings From Zen Buddhism. N.
Y, 1971.
     238. Thompson L. Chinese Religion. California, 1969.
     239. Tsukamoto Z. Chinese Buddhism in the Middle  Period  of  the  Tang
Dynasty. Kyoto, 1940.
     240. Waley A. Zen Buddhism and its Relations To Art. L., 1922.
     241. Waley A. The Life and Times of Po Chu-i. L., 1949.
     242. Walmsley L. C., Walmsley  D.  B.  Wang  Wei  -  the  Painter-poet.
Rutland, 1968.
     243. Wang Wei / Trans. by Robinson. Harmondsworth, 1973.
     244. Wang Wei / Trans by Chang  Yin-nan  &  Walmsley.  Rutland;  Tokyo,
1959.
     245. Watts A. The Way of Liberation  in  Zen  Buddhism.  San-Francisco,
1955.
     246. Watts A. The Way of Zen. N. Y., 1957.
     247. Watts A. The Spirit of Zen. N. Y., 1960.
     248. Wright A. Buddhism in Chinese History. N. Y., 1968.
     249. Wong Mou-lam. The Sutra of Wei Lang (Hui Neng). L, 1944.
     250. Wu J. L'age d'or du Zen. Machal, 1980.
     251. Yampolsky P. B. The Platform Sutra of the Sixth Patriarch. N.  Y.;
L., 1967.
     252. Yin Wai-ling. Wang Wei and the Aesthetic  of  Pure  Experience  in
"Hiding the Universe". N. Y., 1972.
     253. Yu P. The Poetry of Wang Wei. Bloomington, 1980.
     Литература на китайском и японском языках
     254. Бай ши чан цицзи. (Избранные стихи и проза  Бо  Цзюйи).  Т.  1-10.
Пекин, 1955.
     255. Бай сяншань цзи. (Собрание сочинений Бо  Цзюйи).  Т.  1-3.  Пекин,
1954.
     256. Ван Вэй шисюань. Чэнь И синь сюаньчжу. (Избранные стихи Ван Вэя  /
Сост. и коммент. Чэнь И синя). Пекин, 1959.
     257. Ван ю чэнцзи цзян ю чжу. (Собрание произведений Ван Вэя). Т.  1-2.
Пекин, 1962.
     258. Ван Вэй. Сюй цзи сяньшэн сяо бэнь тан Ван  ю  чэн  цзи.  (Собрание
произведений танского поэта Ван Вэя). Шанхай, 1936.
     259. Ван Ли. Ханьюй шилюй сюэ. (Китайское стихосложение). Шанхай, 1956.
     260. Ван Мань. Бай Цзюйи чжуань. (Биография Бо Цзюйи). Ухань, 1956.
     261. Ван Мэн шицзи. (Собрание стихотворений Ван Вэя и Мэн Хаожаня).  Б.
м., 1899.
     262. Ван Шии. Бай Цзюйи яньцзю.  (Исследование  творчества  Бо  Цзюйи).
Шанхай, 1954.
     263. Ван Ши чжэнь. Тан сянь саньмэй цзи  цзянь  чжу.  (Комментированное
собрание стихотворений-просветлений мужей эпохи Тан). Шанхай, б. г.
     264. Ван Шицзин. Тан дай шигэ. (Танская поэзия). Пекин, 1959.
     265. Вэньсинь дяо лун. (Резной дракон литературной мысли). Пекин, 1964.
     266. Да тан саньцзан цюй цзин шихуа. (Избранные тексты  в  стихотворной
форме из Трипитаки эпохи Тан). Пекин, 1957.
     267. Дин Фубао. Фоцзяо да цыдянь. (Большой буддийский словарь). Т. 1-3.
Тайбэй, 1971.
     268. Дэн дяньцзи.  Цзин  дэ  чуань  дэн  лу.  (Записки  о  светильнике.
Антология буддийских текстов). Б. м., б. г.
     269. Жэиь Цзиюй. Хань тан чжунго фоцзяо сысян луньцзи. (Сборник  статей
по буддийской мысли в Китае в период династий Хань-Тан). Пекин, 1963.
     270. Инь Дэ. Фоцзан цзы му. (Индекс авторов и  произведений  буддийской
литературы). Вып. 2, т. 1-3. Пекин, 1933.
     271. Ли Шаочан. Чжунго жэньминь фоцзяо.  (Народный  буддизм  в  Китае).
Тайбэй, 1971.
     272.  Ли  Яоцю.  Чань  дао  сюань  яо.   (Избранные   произведения   по
чань-буддизму и даосизму). Тайбэй, 1971.
     273. Линь Гэн.  Чжунго  вэньсюэ  цзяньши.  (Краткая  история  китайской
литературы). Шанхай, 1954.
     274. Лу  Каньжу,  Фэн  Юаньцзюнь.  Чжунго  ши  ши.  (История  китайской
поэзии). Пекин, 1957.
     275. Лю Дабо. Бай Цзюйи шоши. (Стихотворения Бо Цзюйи). Пекин, 1958.
     276. Лю Дацзе. Чжунго вэньсюэ фачжань ши. (История  развития  китайской
литературы). Шанхай, 1958.
     277. Лю Шипэй. Чжунго чжунгу вэньсюэ ши цзянь  и.  (Лекции  по  истории
средневековой китайской литературы). Пекин, 1958.
     278. Люй Чэн. Чжунго фосюэ юаньлю  люэ  цзян.  (Краткий  очерк  истории
возникновения и развития буддизма в Китае). Пекин, 1979.
     279. Мин Фу. Чжунго фосюэ жэнь мин цыдянь.  (Краткий  библиографический
словарь китайских буддистов). Тайбэй, 1974.
     280. Мурасэ Гимме. Дзэн мондо  нюмон.  (Пятьдесят  вопросов  и  ответов
японской буддийской секты дзэн). Токио, 1980.
     281. Ни Хайшу. Тан ши дэ  фаньи.  (Перевод  стихов  танской  поэзии  на
современный язык). Шанхай, 1954.
     282. Синь бянь тан ши саньбай  шоу.  (Триста  танских  стихотворений  в
новом выборе). Пекин, 1958.
     283. Пан Дэхэн. Тан ши пинсюань.  (Антология  танской  поэзии).  Осака,
1934.
     284. Синь тан шу. (Новая история династии Тан). Пекин, 1958.
     285. Сэнсукэ Ирия. Ван Вэй кэнкю. (Исследование  творчества  Ван  Вэя).
Токио, 1976.
     286. Тайсе синею дайдзоке. (Вновь собранная Трипитака годов Тайсе).  Т.
1-85. Токио, 1960-1962.
     287. Тайтиро Кобаяси, Кэнъю Харада. Ван Вэй.  (Исследование  и  перевод
стихотворений Ван Вэя). 2-е изд. Токио, 1972.
     288. Тайтиро Кобаяси. Ван Вэй-но сегай-то гэйдзюцу. (Искусство в  жизни
Ван Вэя). Токио, 1979.
     289. Тан ши бай мин цзян юань цзи. (Собрание произведений ста известных
поэтов эпохи Тан). Шанхай, 1920.
     290. Тан ши сань бай шоу сян си. Юй Шоучжэн  бяньчжу.  (Анализ  трехсот
тайских стихотворений, сделанный Юй Шоучжэнем). Пекин, 1957.
     291. Тан Юнтун. Хань Вэй лян Цзинь Нань Бэй чао фоцзяо ши. (Буддизм  во
времена династий Хань, Вэй, обеих Цзинь, Южных и Северных династий). Шанхай,
1938.
     292.  Тан  Пимо.  Чжунго  вэньсюэ  шиган.  (Очерк   истории   китайской
литературы). Пекин, 1958.
     293. Фань Вэньлань. Тандай фоцзяо. (Буддизм в эпоху Тан). Пекин, 1979.
     294. Фосюэ цыдянь. (Словарь буддийских терминов). Шанхай, 1934.
     295. Хуан Чаньхуа. Фоцзяо гэши да и. (История буддизма в Индии и Китае.
Основные догматы буддизма). Тайбэй, 1973.
     296. Хэ Юэчжи. Ван Вэй. (Стихотворения Ван Вэя). Шанхай, 1959.
     297. Шэнь Дэцянь. Тан ши бецай. (Сборник стихов танских поэтов). Пекин,
1964.
     298. Ши Лэй. Вэньсинь  дяолун  юаньдао  юйфо  дао  ишу  чжэн.  (Влияние
эстетических принципов  буддийской  литературы  на  трактат  "Резной  дракон
литературной мысли"). Сянган, 1971.
     299. Шэнь Шэнши. Чжунго шижэнь. (Китайские поэты). Шанхай, 1933.
     300. Ши юн фосюэ цыдянь.  (Практический  буддийский  словарь).  Шанхай,
1947.
     301. Чжунго вэньсюэ ши. (История китайской литературы). Пекин, 1962.
     302. Чэнь Юань. Чжунго фоцзяо шицзи гайлунь. (Библиография  по  истории
буддизма в Китае). Пекин, 1955.
     303. Чэнь  Юань.  Ши  ши  и  нянь  лу.  (Хронологический  справочник  о
китайских буддистах). Пекин, 1964.
     304. Цзи Чжэчжу. Чжунго ши цы яньцзинь ши. (История развития  китайской
поэзии). Тайбэй, 1972.
     305. Цзю тан шу. (Старая история династии Тан). Пекин, 1958.
     306. Цзян Вэйцзяо.  Чжунго  фоцзяо  ши.  (История  буддизма  в  Китае).
Шанхай, 1929.
     307. Цюань тан ши. (Полное собрание танских стихов). Пекин, 1960.
     308. Янь Юй. Цан дан шихуа сяо ши. (Рассуждения Цан Дана о стихах жанра
"ши" с комментариями). Пекин, 1962.