внутри социал-демократической партии отдельной еврейской организации, которая входила бы в состав РСДРП на основе федерирования и которая, по мнению руководителей "Бунда", должна была вести социал-демократическую работу среди еврейских трудящихся. Ленин и Плеханов, Мартов и Троцкий, а также целый ряд других лидеров социал-демократической партии выступали на втором съезде партии против требований "Бунда". Ленин выступил также против лозунга "Бунда" "о национально-культурной автономии", считая, что лозунг национальной культуры - не марксистский лозунг. Он отвергал его в равной мере как для пролетариев нации угнетающей, так и для пролетариев угнетенной нации. "Не дело Российских социал-демократов соединять в одну нацию немцев (или евреев) Лодзинских, Рижских, Питерских, Саратовских. Наше дело бороться за полный демократизм и отмену всех национальных привилегий..." (Ленин, том 23, стр. 318). Рассматривая сегодня взгляды Ленина на культурно-национальную автономию, я думаю, что Владимир Ильич поторопился с отрицанием прав малых народов на культурно-национальную автономию. В ходе практического осуществления национальной политики Советской властью были внесены в эту политику существенные коррективы. Так, например, в отношении евреев после Октябрьской революции была фактически осуществлена культурно-национальная автономия. При ЦК РКП(б) была организована "еврейская секция", на которую была возложена задача ведения культурно-политической работы среди евреев СССР, особенно в местах сосредоточения евреев - в западных областях Украины и Белоруссии, - и такая политика себя целиком оправдала. Было разрешено издание книг и газет, создание школ и библиотек на еврейском языке. Были организованы еврейские театры, из них два в Москве, один на идиш, другой на иврите. При Сталине эта культурная автономия евреев была ликвидирована в 1947 году, а неосторожно высказанные Лениным взгляды на национальную автономию евреев послужили обоснованием этой акции. 25. Сталин и ленинская национальная политика Во всех документах и официальных историях партии, изданных после смерти Ленина, утверждается, что Сталин и партия последовательно проводили ленинскую национальную политику. Отношение Сталина к национальному вопросу коренилось в его низкой культуре, узости его кругозора, отсутствии широкой марксистской подготовки, в характерном для его натуры примитивизме, а главное - в отсутствии у него твердых убеждений, основанных на марксистском фундаменте и нравственных принципах. Его взгляды по национальному вопросу, как, впрочем, и по другим теоретическим вопросам, были нахватаны из мелких брошюр и из бесед с выдающимися марксистами. Зато всякие конфликты и противоречия, возникающие в партии, Сталин умел использовать для своего личного возвышения и продвижения к власти. Так он поступил и в отношении конфликта, возникшего в Грузии в 1922 году по вопросу о так называемой "национальной автономизации" Закавказской федерации, чтобы отстранить от руководства оппозиционно настроенный против него ЦК КП Грузии. Десятого августа 1922 года оргбюро ЦК РКП(б) образовало комиссию "о взаимоотношениях РСФСР и независимых национальных республик". Комиссию возглавил Сталин. Комиссия разработала проект организационного строительства советских республик, предусматривающий вхождение Украины, Белоруссии, Азербайджана, Армении, Грузии в Российскую Федерацию на правах автономных республик. ЦК КП Грузии и ЦК КП Азербайджана высказались против этого проекта. На заседании ЦК КП Грузии 15 сентября 1922 года было принято такое решение: "Предлагаемое на основании тезисов тов. Сталина объединение в форме автономизации независимых республик считать преждевременным". ЦК КП Грузии не возражал против объединения с РСФСР в Союзе Советских республик, но возражал против вступления в РСФСР на правах автономии. Такую же линию занял Владимир Ильич. 26 сентября 1922 года он послал на имя Каменева письмо в ЦК РКП(б), в котором писал: "По-моему, вопрос архиважный... Одну уступку Сталин уже согласился сделать. В параграфе первом сказать: вместо вступления - формальное объединение вместе с РСФСР в Союз Советских республик Европы и Азии. Дух этой уступки, надеюсь, понятен: мы признаем себя равноправными с Украинской ССР и вместе и наравне с ними входим в новый Союз". (Ленин, том 45, стр. 211). В предложениях комиссии Сталина п.1 был сначала сформулирован так: "1. Признать целесообразным заключение договора между Советскими республиками Украины, Белоруссии, Азербайджана, Армении, Грузии и РСФСР о формальном вступлении в состав РСФСР..." После критических замечаний Ленина этот пункт был сформулирован Сталиным в следующей редакции: "1. Признать необходимым заключение договора между Украиной, Белоруссией, Федерацией Закавказских республик и РСФСР об объединении их в Союз Советских Социалистических республик с оставлением каждой из них права свободного выхода из состава "Союза". Однако в представленном Сталиным новом проекте, наряду с приемлемым изменением формулировки о порядке объединения республик, Сталин внес другую, неприемлемую для закавказских республик поправку. Вместо Азербайджана, Армении и Грузии, как это было записано в первой редакции, во второй редакции в пункт первый Сталин внес "Федерацию Закавказских республик". Такое изменение редакции было принято Сталиным единолично, без предварительного обсуждения ее в республиках по партийной и советской линии и без согласования этого вопроса с трудящимися закавказских республик. ЦК КП Грузии и Азербайджана высказались против вступления республик в "Союз" через Закавказскую федерацию, а настаивали на прямом вступлении в "Союз" каждой республики отдельно. Вопрос об образовании Закавказской федерации был поставлен Сталиным еще в 1921 году. Соглашаясь со Сталиным по существу, Ленин возражал против всякой поспешности с федерированием. Он писал Сталину, что нужно: "Поставить вопрос о федерации пошире на обсуждение партии и рабочих и крестьянских масс, энергично вести пропаганду за федерацию и провести ее через съезды Советов в каждой республике: в случае большой оппозиции точно и своевременно донести в Политбюро ЦК РКП(б)". (Ленин, том 44, стр. 255). Сталин расценил такую позицию Ленина как "национальный либерализм". Несмотря на предупреждение Ленина против поспешности с федерированием, Сталин 6-го октября 1922 года поставил этот вопрос на пленуме ЦК, на котором он провел постановление о включении в СССР не отдельных республик, а Закавказской федерации. Владимир Ильич не присутствовал на этом пленуме по болезни и не знал о том, что ЦК принял такое поспешное решение. Почему Сталин торопился с осуществлением Закавказской федерации? Потому, что назревала борьба Сталина против Троцкого. Большинство грузинского ЦК было на стороне последнего. Сталин хотел отстранить их от руководства и передать бразды правления в руки Кавказского бюро ЦК, которым руководил С. Орджоникидзе, бывший тогда сторонником и другом Сталина. Между тем на Кавказе проект об образовании СССР вызвал большие споры. В ходе дискуссии между членами ЦК Грузии и Серго Орджоникидзе, последний в пылу спора позволил себе ударить одного из своих оппонентов. Об этом инциденте Ленин ничего не знал. Члены ЦК КП Грузии К.М. Цинцандзе и С.К. Кавтарадзе послали, через Н.И. Бухарина, телеграмму Ленину, в которой жаловались на поведение Орджоникидзе и просили его вмешаться в этот вопрос. В своем ответе упомянутым членам ЦК Ленин упрекнул их за неприличный тон. "Я был убежден, - писал он там, - что все разногласия исчерпаны резолюциями ЦК, при моем косвенном участии и при прямом участии Мдивани. Поэтому я решительно осуждаю брань против Орджоникидзе..." (том 54, стр. 229). Эта телеграмма Ленина, которая в ПСС Ленина значится под номером 476, была использована Сталиным и сталинскими историками для доказательства того, что Ленин был против грузинских "уклонистов". Других доказательств того, что Ленин был против "уклонистов", официальные историки привести не смогли. В действительности дело было не так. Когда В.И. Ленин узнал, что Орджоникидзе ударил своего идейного оппонента Кобахидзе, и что Сталин, вопреки протестам ЦК КП Грузии и Азербайджана, включил в проект закона об образовании СССР не отдельные республики, а Закавказскую федерацию, он весь огонь критики перенес на Сталина и Орджоникидзе, а не на "уклонистов". 25 ноября 1922 года Политбюро по жалобе Цинцадзе и Кавтарадзе создало комиссию во главе с Ф.Э. Дзержинским. 12 декабря 1922 года, после возвращения Дзержинского из Грузии, он был у Ленина и доложил ему о работе своей комиссии. После того, как Владимир Ильич узнал от Дзержинского историю вопроса, он обрушился не на грузинский национализм, а на великодержавный шовинизм Сталина, Орджоникидзе и Дзержинского. Несмотря на это редакция ИМЛ продолжает выгораживать Сталина от критики Ленина. "В.И. Ленин, - пишет редакция ИМЛ, - не только не поддерживал, но и критиковал ошибочную позицию Мдивани и его сторонников по вопросам о Закавказской федерации и образовании СССР (см. настоящий документ No 476), но, видя в то время главную опасность в великодержавном шовинизме и считая, что задача борьбы с последним ложится, прежде всего, на коммунистов ранее господствовавшей нации, Ленин сосредоточил внимание на ошибках Сталина, Дзержинского, Орджоникидзе в грузинском вопросе". (Ленин, том 54, стр. 674 и 299-300). В приведенной выше выдержке редакция ИМЛ допустила три искажения, противоречащих друг другу и общей концепции ИМЛ по этому вопросу. 1. Если, как правильно пишет редакция ИМЛ, в споре по грузинскому вопросу Ленин видел тогда главную опасность в великодержавном шовинизме Сталина, Дзержинского и Орджоникидзе, то тогда непонятно, почему на ХII-ом съезде партии были обойдены ошибки Сталина, а огонь был сосредоточен только против так называемых грузинских уклонистов? Непонятно также, почему во всех документах и материалах, исходящих от ИМЛ и изданных после смерти Сталина, говорится только об ошибках грузинских уклонистов, а линия Сталина на ХII-м съезде партии изображается как ленинская? 2. Если по вопросу о Закавказской федерации Ленин "требовал проявить в деле создания закавказских республик больше мягкости, осторожности и проведения основательной подготовительной работы" (см. примечание No 116 ИМЛ в 44 томе ПСС Ленина), то как это согласуется с другой формулой ИМЛ, что "В.И. Ленин не поддерживал ошибочную позицию Мдивани и его сторонников по вопросам Закавказской федерации", которая как раз и была направлена против торопливости с ее проведением. (см. примечание No 539 ИМЛ к 54 тому ПСС Ленина). 3. Если Ленин "в то время... сосредоточил внимание на ошибках Сталина, Дзержинского и Орджоникидзе", то как это утверждение согласуется у редакторов ИМЛ с признанием правоты Сталина в спорах с Троцким, Бухариным, Раковским и Радеком по национальному вопросу до ХII-го и на самом ХII-м съезде партии? После беседы с Дзержинским Владимир Ильич 30 и 31 декабря 1922 года продиктовал письмо ЦК РКП(б) "К вопросу о национальностях и об автономизации". Мысли, высказанные в этом письме, являлись продолжением его мысли, высказанной им ранее, еще на III-м съезде партии и в статьях, опубликованных до и после Октябрьской революции. Эти его взгляды и предложения являлись развитием взглядов основоположников марксизма, примененные к конкретной политической обстановке. Сопоставляя письмо Ленина к Цинцадзе (документ ИМЛ No 476) с письмом "об автономизации", мы видим, что в первом случае он писал о своем "косвенном участии" в принятии резолюции ЦК на октябрьском пленуме в 1922 году. Во втором случае Владимир Ильич уже прямо писал, что: "ни на октябрьском, ни на декабрьском пленумах мне не удалось быть, и, таким образом, вопрос миновал меня почти совершенно", и что о том, что происходило в Грузии, он узнал только от Дзержинского после его возвращения в Москву. Таким образом, своим письмом "об автономизации" В.И. Ленин отклонил утверждение о его участии в решении, направленном против Грузинского ЦК и за вхождение Грузии в состав СССР через Закавказскую федерацию. Самое главное свидетельство Владимира Ильича, сделанное им в письме по вопросу об автономизации, против приписываемой ему враждебности к "уклонистам", - это его обвинение в адрес Сталина, что он не принял с достаточной заботливостью меры, чтобы защитить инородцев от истинно русского держиморды. В письме "об автономизации" Владимир Ильич разобрал до мельчайших деталей вопрос о том, как должен относиться партийный руководитель к людям малой нации, чувствовать и понимать, как на них отражаются малейшие несправедливости. "Необходимо, - писал Ленин, - отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетенной, национализм большой нации и нации маленькой. По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия и даже больше того - незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и оскорблений". (том 45). Мысль Ленина о возмещении неравенства со стороны нации большой к нации маленькой свидетельствует о его линии, проникнутой только одной заботой: как сохранить пролетарское единство. Как реагировал Сталин на это принципиальное предложение Ленина? Если Ленин думал о пролетарском единстве, то Сталин думал о том, каким способом наиболее удобно и безболезненно отстранить от руководства членов президиума ЦК КП Грузии. Поэтому письмо Ленина "об автономизации" он сделал секретным и не довел его до сведения делегатов ХII-го съезда партии. 25 января 1923 года Политбюро утвердило выводы комиссии Дзержинского, которые Ленин требовал решительно отвергнуть и провести дополнительное расследование "на предмет исправления той громадной массы несправедливостей и пристрастных суждений, которые там, несомненно, имеются". Таким образом, Сталин, Дзержинский и Орджоникидзе не только не стали ответственными за политически-ошибочную линию: наоборот, виновными и "уклонистами" они сделали Грузинский ЦК. Сам же Сталин в речи на пленуме ЦК КП назвал их грузинскими "полунационалистами, полукоммунистами", тогда как по политической характеристике Ленина, он сам не только "социал-национал", но и великорусский держиморда. Февральский пленум ЦК 1923 года утвердил Сталина докладчиком по национальному вопросу на ХII-м съезде партии вместо больного Ленина, чем проявил пренебрежительное отношение к политическим рекомендациям последнего по одному из важнейших вопросов революции. С тех пор национальный вопрос на съездах не ставился и не обсуждался, а концепция Ленина была отброшена раз и навсегда Сталиным. Владимир Ильич не знал об этих решениях Политбюро и февральского пленума ЦК и продолжал изучать грузинское дело. В дневниках дежурных секретарей Ленина, помещенных в 45-м томе его сочинений, подробно, день за днем освещался вопрос о том, как тщательно Владимир Ильич готовился к докладу на ХII-м съезде партии по национальному вопросу, как детально он изучал взгляды обеих сторон конфликта. Накануне второго инсульта, опасаясь, что из-за болезни он не сможет сделать доклад на ХII-м съезде партии по национальному вопросу, он 5 марта 1923 года обратился к Л.Д. Троцкому со следующим письмом: "Уважаемый тов. Троцкий! Я просил бы вас очень взять на себя защиту грузинского дела на ЦК партии. Дело это сейчас находится под преследованием Сталина и Дзержинского, и я не могу положиться на их беспристрастие. Даже совсем напротив. Если бы вы согласились взять на себя его защиту, то я бы мог быть спокойным. Если вы почему-нибудь не согласитесь, то верните мне дело. Я буду считать это признаком вашего несогласия. С наилучшим товарищеским приветом Ленин". (ПСС, том 54, стр. 329). Из приведенного письма Ленина видно, что только Троцкого он считал своим единомышленником по национальному вопросу. Из этого же письма следует, что Ленин был на стороне Грузинского ЦК и против Сталина. Всякие иные толкования находятся в противоречии с документами и с основами ленинской национальной политики. Владимир Ильич всегда был сторонником демократического решения национального вопроса и противником навязывания угнетенным нациям любых форм соглашений, в том числе и о государственном присоединении или отделении. А Сталин навязывал закавказским республикам форму их присоединения к СССР через Закавказскую федерацию. В дневниках секретарей Ленина за 6-е марта 1923 года сказано, что "Ленин спросил Володичеву об ответе Троцкого на его письмо". Ответа на этот вопрос нет. В скобках сказано: "ответ по телефону застенографирован". В примечании No 294 к 54 тому ПСС написано: "Это письмо было в тот же день прочитано Л.Д. Троцкому по телефону помощником секретаря СТО и СНК М.А. Володичевой. Троцкий, ссылаясь на болезнь, ответил, что не может взять на себя никакого обязательства". В своих воспоминаниях "Моя жизнь", относящихся к этому вопросу, Л.Д. Троцкий писал: "Стояли первые дни марта 1923 года, Ленин лежал в своей комнате, в большом здании судебных установлений. Надвигался второй удар, предшествуемый рядом мелких толчков. Меня на несколько недель приковал к постели прострел. ...Два секретаря Ленина Фотиева и Гляссер служат связью... "Владимир Ильич готовит против Сталина на съезде бомбу". Это дословная фраза Фотиевой. "Владимир Ильич просит вас взять грузинское дело в свои руки, тогда он будет спокоен". "Почему вопрос так обострился?" - спрашиваю я. Оказывается, Сталин снова обманул доверие Ленина: чтоб обеспечить себе опору в Грузии, он за спиной Ленина и всего ЦК совершил там при помощи Орджоникидзе и не без поддержки Дзержинского организационный переворот против лучшей части партии, ложно прикрываясь авторитетом ЦК. ...Что его при этом потрясло больше: личная нелояльность Сталина или его грубо-бюрократическая политика в национальном вопросе, трудно сказать... Ленин готовился к борьбе, но опасался, что не сможет на съезде выступить сам, и это волновало его. Не переговорить ли с Зиновьевым и Каменевым? - подсказывают ему секретари. Но Ленин досадливо отмахивается рукой. Он отчетливо предвидит, что, в случае его отхода от работы, Зиновьев и Каменев составят со Сталиным "тройку" против меня и, следовательно, изменят ему. - А вы не знаете, как относится к грузинскому вопросу Троцкий? - спрашивает Ленин. - Троцкий на пленуме выступил совершенно в вашем духе, - отвечает Гляссер, которая секретарствовала на пленуме. - Вы не ошибаетесь? - Нет, Троцкий обвинял Орджоникидзе, Ворошилова и Калинина в непонимании национального вопроса. - Проверьте еще раз, - требует Ленин. На второй день Гляссер подает мне на заседании ЦК, у меня на квартире, записку с кратким изложением моей вчерашней речи и заключает ее вопросом: "Правильно ли я вас поняла?" - Зачем вам это? - спрашиваю я. - Для Владимира Ильича, - ответила Гляссер. - Правильно, - отвечаю я. - Прочитав нашу с вами переписку, - рассказывает мне Гляссер, - Владимир Ильич просиял: "Ну, теперь другое дело!" И поручил передать Вам все те рукописные материалы, которые должны были войти в состав его бомбы к XII съезду. Намерения Ленина стали мне теперь совершенно ясны: на примере политики Сталина он хотел вскрыть перед партией, и притом беспощадно, опасность бюрократического перерождения диктатуры. - Каменев едет завтра в Грузию на партконференцию, - говорю я Фотиевой. Я могу познакомить его с ленинскими рукописями, чтобы побудить его действовать в Грузии в надлежащем духе. Спросите об этом Ильича. Через четверть часа Фотиева возвратилась запыхавшись: - Ни в коем случае! - Почему? - Владимир Ильич говорит: "Каменев сейчас же все покажет Сталину, а Сталин заключит гнилой компромисс и обманет". - Значит, дело зашло так далеко, что Ильич уже не считает возможным компромисс со Сталиным даже на правильной линии? - Да, Ильич не верит Сталину, он хочет открыто выступить против него перед всей партией. Он готовит бомбу". (Л.Д. Троцкий "Моя жизнь", стр. 205 - 227). Из приведенных фактов и документов Ленина видно, что ошибка Сталина была не организационного, а политического порядка, и речь шла не "об одном незначительном инциденте", как сказал Сталин на VIII расширенном пленуме ИККИ, а об его интернационализме. В докладе на ХII-м съезде партии он, зная, что Ленин уже к руководству не возвратится, резко отошел от основных принципов ленинской национальной политики. У Ленина выпячивался вопрос о великорусском шовинизме Сталина, Дзержинского и Орджоникидзе и совершенно игнорировался вопрос о местном национализме, как не представляющийся актуальным и опасным для интересов пролетариата. Сталин в одинаковой степени выпячивал обе опасности, чем отвлекал внимание партии от главной опасности. "Но есть еще фактор, - говорил он, - тормозящий объединение республик в один союз: это национализм в отдельных республиках... НЭП и связанный с ним частный капитал питают, взращивают национализм Грузинский, Азербайджанский, Узбекский и прочие. Антирусский национализм есть оборонительная форма, некоторая уродливая форма против национализма русского... Но беда в том, что в некоторых республиках этот национализм оборонительный превратился в наступательный". (XII съезд, стр. 488 - 492). Аргументация Сталина порочна, так как не может национализм маленькой нации превратиться в наступательный, и это бесчисленное количество раз подчеркивали большевики. Вторым расхождением между Сталиным и Грузинским ЦК КП(б) был вопрос о Закавказской федерации. В то время как Ленин предлагал не торопиться с образованием Закавказской федерации (см. примечание No 116 к 44 тому ПСС Ленина), Сталин в своем докладе ХII-му съезду подчеркивал, что "Ленин торопился и напирал на то, чтобы федерация была введена немедленно". Такая манера обмана и дезинформации была обычной для Сталина. Также была притянута за уши аргументация Сталина о важности федерации для сохранения в Закавказье национального мира. Отвечая Сталину, один из руководителей Грузинского ЦК Б. Мдивани говорил: "Сама Советская власть как таковая есть условие предупреждения национальных трений и изживания пережитков национальных трений". В своем докладе съезду Сталин обвинил бывший ЦК КП Грузии в том, что он сам, добиваясь для Грузии уступок в национальном вопросе, проводил в отношении малых наций Грузинской республики - аджарцев и абхазцев - политику притеснения. Эта версия Сталина была решительно опровергнута делегатами съезда от Грузии. Из выступления на съезде Б. Мдивани видно, что инициатором и вдохновителем таких притеснений против малых наций был сам Сталин, под личным давлением и в соответствии с указаниями которого были осуществлены некоторые несправедливые ограничения прав абхазцев и аджарцев. Прения по докладу о национальном вопросе на ХII-м съезде партии выявили глубоко ошибочную линию Сталина в национальном вопросе. Они подтвердили, что он так и не захотел уяснить себе суть интернациональной линии Ленина в этом вопросе. К моменту открытия съезда уже начали проявляться великодержавные настроения среди русской части членов ЦК и делегатов съезда. Б. Мдивани привел слова одного члена ЦК, называвшего национальный вопрос не программным, а тактическим, и другого члена ЦК, обещавшего "уступить кое-что" националам. В этих словах отражались пренебрежительное и снисходительное отношение "коммунистов" большой нации к коммунистам малой нации. Представитель украинских коммунистов, старейший большевик Скрыпник, выступая в прениях по национальному вопросу, подчеркивал, что в национальном вопросе не должно быть средней линии. По его мнению, национализм угнетенных наций естественен, как оборонительное средство против великодержавников. Ослабление наступательного великодержавного национализма, - говорил Скрыпник, - всегда, как правило, приводило к ослаблению шовинистических чувств у малых угнетенных наций. Такая позиция Скрыпника полностью соответствовала взглядам Ленина. Особо следует подчеркнуть в речи Скрыпника то место, где он говорил об опасности балансирования между двумя национализмами, местным и державным. Такой метод, по мнению Скрыпника, ведет к оправданию бездеятельности русских коммунистов. Это предвидение Скрыпника подтверждено жизнью. Постепенно все более и более стала выпячиваться опасность так называемого "буржуазного национализма" (жертвой которого стал также и Скрыпник) и все меньше и меньше стали вспоминать об опасности великодержавного шовинизма, пока это не вылилось в официальную формулу: что "в результате правильной политики партии национальный вопрос решен в СССР окончательно в ленинском духе". В итоге сам Сталин и его наследники превратились в принципиальных великодержавников. В защиту ленинских взглядов и против сталинского толкования национальной политики на съезде выступил Н.И. Бухарин: "Товарищи! Позвольте мне, прежде всего, сделать одно маленькое замечание. Я... расскажу вам про один конкретный случай, который случился со мною вчера... Встречаю одного товарища... "Ну, что у нас нового?" "Да что, ничего нового, вот националов душим". (Смех.) Такая черточка и такая психология существует в известной части нашей партии. И я должен сказать, что если мы эту психологию не уничтожим решительно, со всей энергией, тогда мы получим такую неприятность, чтобы не сказать хуже, которая может подвергнуть риску само существование Советской республики". (ХII-ый съезд, стр. 186). Так оно и получилось. Только потому, что партия не прислушалась к призывам Ленина, а пошла по сталинскому пути, страна и партия оказались в противоречии с теми принципами, на которых строилась Советская Республика. Что же предлагал Н.И. Бухарин? Он предлагал вынести решение по национальному вопросу в строгом соответствии с ленинской национальной политикой. "Сущность ленинизма по национальному вопросу, - говорил Бухарин, - у нас заключается в первую очередь в борьбе с основным шовинизмом, который у нас есть, с великорусским шовинизмом. Если мы ударим по первому звену национализма, по самому главному и по самому основному, тем самым мы ударим по этим промежуточным звеньям, вплоть "до самых низших" местных шовинизмов..." (XII съезд, стр. 611 - 615). Правильная установка, предложенная Бухариным, которая полностью соответствовала духу письма Ленина к съезду, принята не была, а была принята установка Сталина, которая открывала огонь одновременно против великорусского и местного национализмов. На практике это означало вести огонь только против грузинского национализма, так как это направление огня имело конкретных носителей, конкретно связанных с грузинским "уклоном", в то время как против великорусского шовинизма обвинение носило абстрактный характер. Особенную тревогу за судьбу интернационализма в нашей партии высказал на ХII-м съезде партии Х.Г.Раковский. Раковский поставил вопрос об опасности для пролетарской революции национальных пережитков. Он отметил, что в массе населения России подавляющее большинство трудящихся настроено националистически и лишь ничтожная часть настроена интернационалистически. Такая почва была подготовлена вековым воспитанием масс, в первую голову - масс русского народа - в националистическом, патриотическом духе. В течение нескольких лет, прошедших с начала Октябрьской революции, говорил Х.Г.Раковский, было невозможно перевоспитать, особенно массы крестьян, в интернациональном духе. Таким образом, почва для национализма, особенно почва для воинствующего великорусского национализма, была широчайшая. Естественно, что в этом море шовинистических чувств направлять корабль революции было очень сложно. Наоборот, попасть небольшой прослойке интернационалистов под влияние массы националистического народа было значительно проще. Раковский и Бухарин видели опасность для партии в малейшем колебании в сторону великорусского национализма и поэтому предупреждали от одинакового отношения к великодержавному шовинизму и местному национализму. Именно в этом был смысл замечания Раковского, что русские "с нетерпением выдерживают спор по национальному вопросу". Как же отнесся Сталин к критике делегатами XII-го съезда его национальной политики? Понял он свое отклонение от ленинской национальной политики, на которое указывали ему Мдивани, Скрыпник, Бухарин, Раковский и другие? Ответ на этот вопрос мы получили в его заключительном слове на ХII-м съезде партии, ввиду важности которого мы приведем из него большую выдержку: "Говорят нам, что нельзя обижать националов. Это совершенно правильно, я согласен с этим - не надо их обижать. Но создавать из этого новую теорию (?) о том, что надо поставить великорусский пролетариат в положение неравноправное в отношении бывших угнетенных наций, это значит сказать несообразность. То, что у тов. Ленина является оборотом речи в его статье, Бухарин превратил в целый лозунг... Ежели мы перегнем палку в сторону крестьянских окраин, в ущерб пролетарским районам, то может получиться трещина в системе диктатуры пролетариата. Второй вопрос - это о шовинизме великодержавном и о шовинизме местном. Тут выступили тов. Раковский и особенно тов. Бухарин, который предложил выкинуть пункт, говорящий о вреде местного шовинизма. Дескать, нечего возиться с таким червяком, как местный шовинизм, когда мы имеем такого "Голиафа", как великорусский шовинизм. Вообще у тов. Бухарина было покаянное настроение. Дело в том, что Бухарин не понял сути национального вопроса. Когда говорят, что нужно поставить во главу угла по национальному вопросу борьбу с великорусским шовинизмом, этим хотят отметить, что обязанность русского коммуниста самому вести борьбу с русским шовинизмом". (XII съезд, стр. 649 - 651). Я привел большое количество выдержек из выступлений делегатов ХII-го съезда партии, чтобы показать, какие наслоения образовались в исторических работах по национальному вопросу. В 1-ой части трехтомника "КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК", редакция ИМЛ сделала запись о ХII-м съезде в полном соответствии с "Кратким курсом" Сталина. В историю партии вписана еще одна лживая страница о том, что по национальному вопросу ошибался не Сталин, как мы это только что установили на основании ленинских документов, а грузинские "уклонисты" и поддерживающие их вожди оппозиции: Троцкий, Бухарин, Радек, Раковский и др. Между тем из статей Троцкого по национальному вопросу, помещенных в то время в газете "Правда", а также из письма Ленина к Троцкому, предложившего последнему взять на себя защиту его взглядов на пленуме ЦК и на съезде партии, видно, что оба они - и Ленин, и Троцкий - занимали одинаковую позицию по национальному вопросу. Поддерживали "уклонистов" не только Троцкий, Бухарин, Раковский и др., как об этом записано во всех официальных историях партии, но самое главное - их поддерживал Ленин. Говоря по поводу обвинений Сталина против так называемых "уклонистов", Ленин писал: "Тот грузин, который пренебрежительно... швыряется обвинением в "социал-национализме" (тогда как он сам является настоящим и истинным не только "социал-националом", но и грубым великорусским держимордой), тот грузин... нарушает интересы классовой солидарности". (том 45, статья "Об автономизации"). Ленин неоднократно подчеркивал, что он на стороне так называемых "уклонистов". В письме к "Б.Г. Мдивани, Ф.Е. Махарадзе и другим, копия Л.Д. Троцкому и Каменеву", он писал: "Уважаемые товарищи! Всей душой слежу за вашим делом. Возмущен грубостью Орджоникидзе и потачками Сталина и Дзержинского. Готовлю для вас записки и речь. С уважением, Ленин. 6 марта 1923 года". Это письмо Лениным было написано в день второго инсульта, и, таким образом, было одним из последних написанных им. Сталин обманывал партию, когда говорил делегатам ХII-го съезда, не знакомым с последними письмами Ленина: "То, что у тов. Ленина является оборотом речи, то Бухарин превратил в целый лозунг". На самом деле в этой ленинской формулировке дана основная принципиальная его линия, а не "оборот речи", как это хитро наименовал Сталин. "Интернационализм, - писал Ленин в связи с затронутым вопросом, - со стороны угнетающей, или так называемой "великой" нации должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое бы возмещало со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной, и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения". (Подчеркнуто Лениным. ПСС, том 45, стр. 359). Тот, кто вслед за Сталиным повторяет сегодня обвинение против грузинских уклонистов в национализме, тот на самом деле повторяет ошибку Сталина и стоит на "точке зрения мелкобуржуазной". Мысль Ленина "о возмещении неравенства" не оборот речи - она увязана со всем строем ленинских взглядов по национальному вопросу. Сталин совершенно без всякого основания и логики и только для затемнения проблемы приплел к вопросу о равноправии наций вопрос "об опоре на пролетарские районы". Когда Владимир Ильич говорил о равенстве больших и малых наций, он имел в виду вопрос об отношениях между нациями, которые складываются в жизни фактически, и о пролетарском отношении, которое должно компенсировать со стороны большой нации неравенство малой нации, а не о том, на что должна опираться власть - на пролетарские районы центра России или на крестьянские районы национальных республик. Это отношение может и должно было проявиться в предоставлении малым нациям свободы отделения, в большой свободе национального развития, в более чутком отношении к инородцам в таких, например, вопросах, как налоговая политика, соблюдение закона о семье и браке, в религиозной терпимости и т.д. и т.п. О такой компенсации неравенства в пользу малых наций говорил Ленин, а за ним Бухарин, а не о том, чтобы своей опорой сделать крестьянские районы национальных республик. Применительно к спору, который тогда шел по поводу формы вхождения Грузии в Союз, было неправильно, не интернационалистски, принуждать Грузию войти в состав СССР не самостоятельно, как этого добивался ЦК Грузии, а только через Закавказскую федерацию, как на этом настаивал Сталин. Уступка в этом вопросе не затронула бы основ диктатуры пролетариата, и в то же время свидетельствовала бы о чутком, внимательном отношении пролетариев нации большой к пролетариям нации маленькой. В первом томе настоящей книги, в главе "Почему Сталин победил оппозицию" я рассмотрел вопрос об ошибочной тактике Л.Д. Троцкого в его политической борьбе со Сталиным. Здесь мне хочется выделить не только вопрос об ошибочной тактике Л.Д. Троцкого в его борьбе со Сталиным по национальному вопросу, но и сказать о недооценке им глубины опасности для социализма национальной политики Сталина. Сопоставляя позиции Ленина, выраженные им в письмах к ХII-му съезду, и Троцкого, изложенные им в его воспоминаниях "Моя жизнь", по национальному вопросу, мы видим, что оба они понимали опасность для диктатуры пролетариата в отступлениях от интернационализма. Но в то же время, Ленин понимал и чувствовал, что дело бюрократического перерождения руководства партии за время его болезни особенно проявилось в национальной политике Центрального Комитета партии, что здесь дело зашло уже слишком далеко. Что если не осуществить на предстоящем ХII-м съезде коренной поворот, не дать решительный отпор термидорианской политике Сталина и не убрать его с поста генсека, то через некоторое время, когда Сталин полностью овладеет партийным и государственным аппаратом, сделать это будет уже поздно. Троцкий этого не понимал. Он считал, что Ленин главную опасность видел в расколе партии из-за борьбы между ним и Сталиным и делал ударение на личной борьбе "тройки" против него. После получения письма от Ленина с просьбой взять на себя защиту грузинского дела на пленуме ЦК, Троцкий вызвал к себе Л.Б. Каменева. "Каменев явился через час, - пишет Л.Д. Троцкий. - Он был совершенно дезориентирован. Идея "тройки" - Сталин, Зиновьев, Каменев - была уже давно готова. Острием своим "тройка" была направлена против меня. Вся задача заговорщиков состояла в том, чтобы, подготовив достаточную организационную опору, короновать тройку в качестве законной преемницы Ленина. Маленькая записочка врезалась в этот план острым клином. Каменев не знал, как быть, и довольно откровенно мне в этом признался. Я дал ему прочитать рукописи Ленина. Каменев был достаточно опытным политиком, чтобы сразу понять, что для Ленина дело шло не о Грузии только, но обо всей вообще роли Сталина в партии. ...Каменев был взволнован и бледен. ...Возможно, что он просто боялся недоброжелательных действий с моей стороны против него лично. Я изложил ему свой взгляд на обстановку. "Иногда из страха перед мнимой опасностью, - говорил я, - люди способны накликать на себя опасность действительную. Имейте в виду и передайте другим, что я меньше всего намерен поднимать на съезде борьбу ради каких-либо организационных перестроек. Я стою за сохранение status quo. Если Ленин до съезда встанет на ноги, что, к несчастью, маловероятно, то мы с ним вместе обсудим вопрос заново. Я против ликвидации Сталина, против исключения Орджоникидзе, против снятия Дзержинского с путей сообщения. Но я согласен с Лениным по существу. Я хочу радикального изменения национальной политики, прекращения репрессий против грузинских противников Сталина, прекращения административного зажима партии, более твердого курса на индустриализацию и честного сотрудничества наверху. Сталинская резолюция по национальному вопросу никуда не годится. Грубый и наглый великодержавный зажим ставится в ней на один уровень с протестом и отпором малых, слабых и отсталых народностей. Я придал своей резолюции форму поправок к резолюции Сталина, чтобы облегчить ему перемену курса. Но нужен крутой поворот... Пусть не зарывается, не нужно интриг. Нужно честное сотрудничество. Вы же, - обратился я к Каменеву, - должны на конференции в Тифлисе добиться полной перемены курса по отношению к грузинским сторонникам ленинской национальной политики". Каменев вздохнул с облегчением. Он принял все мои предложения. Он опасался только, что Сталин заупрямится: "Груб и капризен". Не думаю, - ответил я, - вряд ли у Сталина есть сейчас другой выход. Глубокой ночью Каменев сообщил мне, что был у Сталина в деревне, и что тот принял все условия... Мне показалось, однако, что тон Каменева звучит иначе, чем при расставании со мною несколько часов тому назад. Только позже мне стало ясно, что эту перемену внесло ухудшение в состоянии Ленина. По дороге или сейчас же по прибытии в Тифлис Каменев получил шифрованную телеграмму Сталина о том, что Ленин снова в параличе: не говорит и не пишет. На грузинской конференции Каменев проводил политику Сталина против Ленина. Скрепленная личным вероломством тройка стала фактом". Как видно из приведенной большой выдержки из воспоминаний Л.Д. Троцкого, относящихся к национальному вопросу, Троцкий в борьбе против "тройки" накануне открытия ХII-го съезда партии, совершил ряд крупных политических и тактических ошибок. Во-первых, он слишком односторонне понял Ленина и те задачи, которые он перед собою ставил, открывая кампанию против Сталина по грузинскому вопросу. Он считал, что Ленин главную опасность для партии видел во внутрипартийной борьбе, которая неминуемо развернется после его смерти между Сталиным и Троцким и которая "ненароком может привести к расколу партии". Троцкий писал: "Помимо общеполитических задач, открытая Лениным кампания имела непосредственно своею целью создать наиболее благоприятные условия для моей руководящей работы, либо рядом с Лениным, если б ему удалось оправиться, либо на его месте, если б болезнь одолела его. Но не доведенная до конца, ни даже до середины, борьба дала прямо противоположные результаты. Ленин успел, в сущности, объявить войну Сталину и его союзникам, причем и об этом узнали лишь непосредственно заинтересованные, но не партия. Фракция Сталина - тогда это была еще фракция "тройки" - сплотилась после первого предостережения теснее... Сталин стоял у рукоятки аппарата. Искусственный отбор в аппарате пошел бешеным темпом. Чем слабее чувствовала себя тройка идейно, чем больше она меня боялась, - а боялась она меня именно потому, что хотела меня свалить, - тем туже пришлось ей подвинчивать все гайки партийного и государственного режима". (стр. 205 - 227). Так думал Троцкий. Он думал, что на место Ленина хочет короноваться "тройка". Он считал, что Сталин, Зиновьев и Каменев боялись, что Троцкий хочет захватить власть, и намеревались помешать этому. Троцкий говорил Каменеву: "Я стою за статус-кво, я против ликвидации Сталина". Он считал, что со Сталиным можно еще договориться, что Сталин согласится пойти на компромисс. Он говорил Каменеву: "Вряд ли у Сталина есть сейчас другой выход". Ленин понимал, что решающую роль в "тройке" будет играть Сталин, и что при нем бюрократия завладеет партией и государством. Ленин считал и говорил Н.К. Крупской, Фотиевой и др., что любая попытка договориться со Сталиным обречена на провал. Сталин согласится на компромисс и обязательно обманет. Поэтому Ленин считал, что Сталина нужно убрать немедленно с поста генерального секретаря и из ЦК, иначе он быстро овладеет всем аппаратом партии и государства, и тогда уже удалить его будет невозможно. Ленин чувствовал свою вину в том, что он для равновесия в руководящем органе партии так далеко допустил Сталина к аппарату Центрального Комитета и не убрал его раньше с поста генсека. Во-вторых, и это главное, Ленин отчетливо сознавал, что Центральный Комитет без него и Троцкого, если последний потеряет влияние в партии, может быстро скатиться с интернациональной на националистическую политику, острым предупреждением чего являлось грузинское дело. Поэтому в целях профилактики Ленин хотел открыть кампанию против Сталина по такому кардинальному вопросу Октябрьской революции, как национальный вопрос, с тем, чтобы оставить в сознании партии и ее руководителей глубокий след, предупреждающий ее от возможной опасности сползания на путь национального строительства социализма. Этого опасения Ленина Троцкий тогда не разделял, ибо до конца не понял Владимира Ильича. Личной беседы с Лениным в это время он уже иметь не мог, а через переписку установить контакт по такому серьезному вопросу было затруднительно. Поэтому, получив от Ленина записку по грузинскому вопросу и все материалы, подготовленные им для доклада XII съезду партии, Троцкий просьбу Ленина взять на себя защиту этого дела на пленуме ЦК и на съезде не выполнил. И это была его вторая глубочайшая политическая и тактическая ошибка. В чем состояли его политическая и тактическая ошибки? Политическая ошибка его состояла в том, что он публично не выступил со своими и Ленина тезисами по национальному вопросу ни на пленуме ЦК, ни на ХII-м съезде партии, хотя Ленин просил его об этом и дал ему для этого все подготовленные им материалы. Именно этого хода Троцкого больше всего боялись Сталин, Каменев и Зиновьев, что видно из приведенной нами выше беседы Каменева с Троцким. Поправки к тезисам Сталина по национальному вопросу, которые сделал Троцкий, были Политбюро отклонены. На пленуме Троцкий со своей и Ленина платформой не выступил и тем самым оставил поле боя по такому кардинальному политическому вопросу за оппортунистической редакцией Сталина. На ХII-м съезде партии Троцкий не только не выступил со своей и Ленина платформой, но даже не выступил просто в прениях по национальному вопросу. Больше того, как это следует из его заключительного слова по промышленности, Троцкий даже не присутствовал на пленарном заседании, когда обсуждался национальный вопрос. Таким своим поведением Л.Д. Троцкий предал надежды Ленина, несмотря на полное с ним согласие по существу вопроса. Но самое главное, благодаря такой позиции Троцкого на ХII-м съезде партии была принята антиинтернациональная, антиленинская, шовинистическая резолюция, которая предопределила всю дальнейшую политику партии в национальном вопросе и стала основой для теории строительства социализма в одной стране. Не менее, если не более крупной, была тактическая ошибка Троцкого в этом вопросе. Вместо того чтобы использовать данную ему Лениным письменную доверенность на совместную защиту против "тройки" общей позиции по национальному вопросу, что не только на съезде, но уже на пленуме ЦК могло получить и получило бы, как показала история с монополией внешней торговли, полную поддержку большинства ЦК и съезда; вместо того чтобы сколоченным им на этой основе большинством ЦК и съезда нанести своим противникам - подрывающим его и Ленина авторитет грязными методами и мелкими интригами - решающий удар и сформировать новый состав ЦК без Сталина, Троцкий без боя передал победу в руки своих противников, а те не заставили себя долго ждать: без всяких колебаний отбросили Троцкого и его союзников на положение вечной оппозиции. 26. Действительная национальная политика Сталина Изучая материалы ХII-го съезда партии, анализируя выступление на съезде Сталина, сопоставляя эти речи с последующими его высказываниями и с его политикой в национальном вопросе, невозможно отделаться от впечатления, что уже тогда, в 1923 году, он пытался выразить националистические настроения только русского народа, но делал это осторожно, под маской критики великодержавных настроений в советском аппарате. Вот что он говорил в своем докладе ХII-му съезду: "Основная сила, тормозящая дело объединения республик в единый союз... это великодержавный шовинизм. Вовсе не случайность, товарищи, что сменовеховцы похваливают коммунистов-большевиков, как бы говоря: вы о большевизме сколько угодно говорите, о ваших интернационалистических тенденциях сколько угодно болтайте, а мы-то знаем, что то, что не удалось устроить Деникину, вы это устроите, что идею великой России вы, большевики, восстановили, или ее, во всяком случае, восстановите... Не случайность и то, что даже в некоторые наши партийные учреждения проникла эта идея. Я был свидетелем того, как на февральском пленуме, где впервые ставился вопрос о второй палате, в составе ЦК раздавались речи, не соответствующие коммунизму, речи, не имеющие ничего общего с интернационализмом. Все это знамение времени, поветрие. Основная опасность, отсюда проистекающая, опасность, проистекающая от того, что в связи с НЭПом у нас растет не по дням, а по часам великодержавный шовинизм, самый заскорузлый национализм, старающийся стереть все нерусское, собрать все наши управления вокруг русского начала и придавить нерусское. Основная опасность состоит в том, что при этакой политике мы рискуем потерять то доверие к русским пролетариям со стороны бывших угнетенных народов, которое приобрели они в октябрьские дни, когда русские пролетарии скинули помещиков, русских капиталистов, когда они, русские пролетарии, разбили национальный гнет, вывели войска из Персии, из Монголии, провозгласили независимость Финляндии, Армении и вообще поставили национальный вопрос на совершенно новые основы. То доверие, которое мы тогда приобрели, мы можем растерять до последних остатков, если мы все не вооружимся против этого нового, повторяю, великорусского шовинизма, который бесформенно ползет, капля за каплей впитываясь в уши и в глаза, капля за каплей изменяя дух, всю душу наших работников так, что этих работников рискуешь не узнать совершенно". (Подчеркнуто мной. - Авт., ХII-ый съезд РКП(б), 1968 год, стр. 484 - 485). Я привел большую выдержку из доклада Сталина на XII-м съезде партии, потому, во-первых, что она характерна для последующего поворота Сталина в сторону великорусского национализма, и, во-вторых, потому, что она стала исходным моментом для моих выводов о национальной политике Сталина. Известно, и это я много раз подчеркивал в своих рассуждениях, что Сталин приписывал другим деятелям мысли, которые он вынашивал в своей голове и которые являлись в тот момент, когда он их высказывал, еще не созревшими и не созвучными эпохе. У меня закралось сомнение, а не являются ли высказанные им взгляды отражением личных настроений самого Сталина, если сопоставить его слова, произнесенные им на ХII-м съезде, с теми идеями, которые он осуществил впоследствии на практике. Для того чтобы убедиться в правдивости такого предположения, достаточно сопоставить мысли, высказанные им в 1923 году, с его мыслями, высказанными им Литвинову в 1939 году. Вот они в том виде, как они переданы в дневнике М.М. Литвинова. "Коба вызвал меня, чтобы обсудить будущие отношения на основе договора 1933 года... ... Мы должны установить самые тесные и наиболее интимные отношения с Рузвельтом и его группой и дать им моральную гарантию, что мы будем на их стороне в случае решительного мирового конфликта... Я спросил Кобу, в чем состоят моральные гарантии, которые он имел в виду. Он помолчал секунду, потом сказал: - Мы должны понять простое положение. Мы представители русского государства, воспреемники всего, что было создано прежде нашего времени. Мы не можем прервать исторический процесс и начать новую политику, как будто И. Грозный и П. Великий никогда не существовали. После еще одной паузы он продолжал: - Или А. Невский, который сражался против тевтонских рыцарей. Мы должны сделать это отчетливо понятным, что мы будем продолжать старый исторический процесс, - что спор наш с Германией будет осуществляться на полях сражений..." Сталин совершенно ясно сказал Литвинову, что наше советское государство продолжает старый исторический процесс, то есть ведет борьбу за Российскую империю. О том, что эти мысли были у Сталина не случайными, что они вытекали из его стремления стать преобразователем России, свидетельствуют многочисленные факты, относящиеся к тому времени. Но прежде чем подкрепить фактами наш тезис о Сталинском стремлении возглавить новую Россию, мы хотим рассмотреть его слова из того же доклада ХII-му съезду по национальному вопросу, которые были направлены против великорусского национализма. Нарисованная Сталиным картина проникновения великорусского национализма во все поры советского общества, в души и головы членов партии - такая оценка великорусского национализма разве не вызвала потребность открыть огонь только по великодержавному национализму и по тем персонам, которые, по его словам, активно выражали эти настроения? Почему же, несмотря на это, он ставил тогда вопрос об открытии огня не только по великорусскому национализму, но и в равной, если не в большей степени, против местного шовинизма? Каждый из местных шовинистов, увидев, как партия бескомпромиссно разоблачает господствующую, державную нацию, подумает и скажет: "Смотрите, как коммунисты державной нации расправляются со своими националистами за то, что они душили или намеревались душить нас". Огонь против великорусской опасности предупреждал бы в равной мере опасности со стороны местных шовинистов. Как же увязать такое противоречие между моим тезисом о стремлении Сталина стать преобразователем России и его докладом, направленным против великорусского и местных национализмов? Это противоречие объясняется тем, что Сталин вынужден был тогда, по существу, еще при жизни Ленина, маскироваться под последовательного интернационалиста, в противном случае он бы немедленно был отстранен от руководства съездом партии как сменовеховец. То, что он умел в подобных ситуациях найти слова в защиту интернационализма, свидетельствует только о его необычайной ловкости и хитрости, чертах, о которых он сам любил говорить. Так же следует понимать и связь слов, сказанных им на ХII-м съезде партии о роли Калмыкии, с его делами в отношении этой народности во время войны 1941 - 1945-х годов. "Если мы на Украине совершим маленькую ошибку, это не будет так чувствительно для Востока. Стоит допустить маленькую ошибку в отношении маленькой области калмыков, которая связана с Тибетом и Китаем, и это отзовется гораздо хуже на нашей работе, чем ошибка в отношении Украины". (XII съезд, стр. 659). Сталин понимал важность чуткого и внимательного отношения к такой нации, как калмыки. Чем же в таком случае можно объяснить высылку калмыков и ликвидацию калмыцкого национального округа в период Великой Отечественной войны? Что, он изменил свои взгляды по национальному вопросу в период с 1923 по 1943 год? Конечно, нет. Все дело в том, что в 1923 году Сталин был еще под контролем партии, под контролем Центрального Комитета партии, а в 1936 - 1943 годы партия и ее ЦК были уже под контролем Сталина. Поэтому, если в 1923 году Сталин маскировался под интернационалиста, то, начиная с 1936 года, он распоясался, как великодержавный держиморда. Не выступать по национальному вопросу на ХII-м съезде партии после того, как по этой проблеме высказался Ленин, он не мог. Выступить только против великорусского шовинизма он не хотел, так как это противоречило как его интересам в Грузии, где он хотел переменить руководство, так и в России, где он заигрывал с великорусскими националистами в советском аппарате. Самым правильным, с точки зрения его стратегии, было утопить в словах вопрос о мнимом наступлении на обе опасности, так как такая постановка проблемы фактически ограждала великодержавных националистов от нападок со стороны истинных интернационалистов. Об этом, в частности, свидетельствует линия Сталина в отношении идеологов великодержавного национализма, состоявших в ЦК РКП(б), о которых он упоминал на ХII-м съезде партии. Сталин не назвал их персонально и не предложил по отношению к ним организационных выводов, которые он сделал по отношению к так называемым грузинским "уклонистам", хотя из его доклада следовало, что главная опасность для социализма таится в великодержавном шовинизме. В последующие годы Сталин уже больше не фиксировал внимания партии на опасности, идущей от великорусского национализма, и наоборот, постоянно заострял вопрос на опасности буржуазного национализма, идущей от братских республик, хотя на ХII-м съезде он утверждал, что великорусский шовинизм "бесформенно, без физиономии, ползет, капля за каплей впитываясь в уши и глаза, капля за каплей изменяя дух, всю душу наших работников..." На ХII-м съезде партии от всех делегатов и всех руководящих лиц партии, ее вождей было скрыто второе лицо Сталина. Никто не подозревал тогда у него таких мыслей. Он был официальным докладчиком ЦК на съезде по национальному вопросу. Его личные тезисы по этому пункту повестки дня были фактически тезисами Центрального Комитета. Поэтому, естественно, что всякие возражения против тезисов и всякие поправки к ним рассматривались как возражения и поправки к тезисам ЦК и отклонялись большинством съезда, для которых ЦК был тогда символом революционной ленинской политики. Статья Ленина "К вопросу о национальностях или об автономизации" была неизвестна делегатам съезда. Они не знали, что как раз накануне ХII-го съезда Ленин обрушился на Сталина за ошибки по национальному вопросу. О его статье было сообщено только главам делегаций, из числа так называемых аппаратчиков. При этом их предупредили, чтобы они не разглашали содержание статьи. Благодаря этому и при попустительстве членов Политбюро, Сталину удалось протащить на съезде линию, противоположную линии Ленина. Основная мысль, основной стержень всей ленинской национальной политики состоял в том, что нужно отличать национализм нации маленькой, угнетенной и национализм нации большой, угнетающей. Этот момент упорно и систематически обходится во всех официальных изданиях и исследованиях. При исследовании национального вопроса все ученые игнорируют и этот коренной принцип Ленина, и отход Сталина от него на ХII-м съезде партии. Нельзя сказать, что этот тезис Ленина не упоминается в книгах, исследованиях и статьях по национальному вопросу. Но упоминался он, как правило, вскользь, и всякий историк тут же обходил его и акцентировал внимание на других мыслях Ленина второстепенного и третьестепенного порядка. Что значила эта мысль Ленина применительно к тому спору, который предшествовал постановке национального вопроса на ХII-м съезде партии? Как должна была реагировать партия на спор по вопросу о вхождении Грузии в состав СССР прямо или через Закавказскую федерацию? Если бы на съезде был Ленин, если бы он делал доклад по национальному вопросу, о чем бы он говорил тогда? Все это можно представить со всей конкретностью, ознакомившись с теми заданиями, которые он давал своим секретарям для подготовки его доклада ХII-му съезду партии. Между 24 января и 4-ым марта 1923 года есть много записей, в которых зафиксировано, какие материалы Владимир Ильич требовал от своих секретарей по грузинскому вопросу. Всякий желающий глубже ознакомиться с этим вопросом может почитать дневник секретарей, опубликованный в 45-м томе ПСС Ленина. Л.А. Фотиева в своих воспоминаниях о Ленине приводит следующую запись, сделанную ею по указанию Ленина 14 февраля 1923 года: "Намекнуть Сольцу, что В.И. на стороне обиженных. Дать понять кому-либо из обиженных, что он на их стороне. 3 момента: I) нельзя драться, 2) нужны уступки, 3) нельзя сравнивать большое государство с маленьким. Знал ли Сталин, почему не реагировал? Владимир Ильич делает вывод: название "уклонисты" и "уклон к шовинизму и меньшевизму" доказывает этот самый уклон (к товарищу Л.Ф.) у великодержавников." Точно такая же запись сделана в примечании No 293 на стр. 607 45-го тома ПСС. Дальше, после приведения записи Ленина, Фотиева записала: "Сольц, будучи председателем ЦКК, рассматривал заявление, поступившее от сторонников ЦК КП Грузии старого состава на чинимые против них притеснения. 16 февраля, в связи с поручением Владимира Ильича, я послала записку Сольцу с просьбой выдать мне все материалы, касающиеся грузинского конфликта. Сохранилась следующая моя запись: "Вчера тов. Сольц сказал мне, что товарищ из ЦК КП Грузии привез ему материалы о всяких притеснениях в отношении грузин (сторонников старого состава ЦК КПГ). Что касается "инцидента" (имеется в виду оскорбление, нанесенное Орджоникидзе Кобахадзе), то в ЦКК было заявление потерпевшего, но оно пропало. На мой вопрос: "Как пропало?", тов. Сольц ответил: "Да так, пропало..." Такая манера, как украсть документ, практиковалась сталинскими "единомышленниками" уже в 1923 году. Зная приведенные мною документы и материалы, относящиеся к грузинскому вопросу, можно представить себе характер того доклада, который собирался сделать Ленин по национальному вопросу на ХII-м съезде партии. Владимир Ильич хотел дать понять партии, как она должна была реагировать на события, происшедшие в Грузии. На Кавказе было грубо нарушено доверие маленькой нации к великой нации. Это нарушение произошло по вине Сталина, Орджоникидзе и Дзержинского, при попустительстве Каменева. На этом примере Владимир Ильич хотел подчеркнуть принцип, что нельзя сравнивать нацию большую с нацией маленькой. Нация большая должна пойти на уступки маленькой нации, чтобы восстановить доверие между пролетариями в такой многонациональной стране, как СССР. В этом гвоздь проблемы, а не в теоретической постановке национального вопроса, как это было сделано на ХII-м съезде партии. В тысячу раз важнее для классовой политики партии показать на конкретном примере, как партия должна решить конкретное национальное противоречие путем уступки малой нации, чтобы выиграть в доверии пролетариев всех бывших угнетенных народностей к бывшей угнетающей нации. Что именно так, а не иначе поставил бы вопрос В.И. Ленин, следует из трех моментов, записанных Фотиевой: "Нельзя драться, нужны уступки, нельзя сравнивать большое государство с маленьким". Сталин на ХII-м съезде партии как раз по этим трем моментам и выступил - в прямо противоположном направлении. Он умолчал о том, что Орджоникидзе ударил подчиненного ему Кобахидзе, из числа так называемых уклонистов, чем потворствовал самым низким инстинктам. Он не только не повел съезд по пути уступок малой нации, а наоборот, отверг все предложения старого состава ЦК КП(б)Г, а их самих обвинил в "уклонизме" и "меньшевизме", хотя Владимир Ильич записал там же: "Название "уклонисты" за уклон к шовинизму доказывает этот самый уклон у великодержавников". И, наконец, Сталин провел на съезде решение в одинаковой мере как против великорусского, так и против местного национализма, хотя Ленин предупреждал, что "нельзя сравнивать большое государство с маленьким". Сущность сталинского замысла, осуществленного на ХII-м съезде, была совершенно в другом. Если бы старый состав грузинского ЦК во главе с М. Окуджавой и Б. Мдивани был на стороне Сталина, а С. Орджоникидзе был бы против него, то Сталин нашел бы и повод, и формулировку для обвинения Орджоникидзе и поддержки Мдивани. Сталину было наплевать на пролетарскую национальную политику. На первое место он ставил вопрос о личной власти. Что касается малых наций, то к ним Сталин подходил "благосклонно", в зависимости от того, мешала ли, с его точки зрения, та или иная нация его политике. О том, что дело обстояло именно так, свидетельствует отношение к малым нациям в период его пребывания на посту Наркома по делам национальностей. О первом таком факте известно из письма Сталина, посланного С. Шаумяну в мае месяце 1918 года, опубликованного в газете "Правда" 20-IV-1963 года: "По отношению к дагестанскому народу и прочим бандам, мешающим продвижению поездов с Северного Кавказа, нужно быть особенно беспощадным: нужно предать огню ряд аулов, выжечь дотла, чтобы неповадно было "делать набеги на поезда". Второй такого рода факт из числа известных нам относится к 4-му апреля 1920 года, когда Сталин дал телеграмму правительству Украины: "Достаточно играть в правительство и в республику, кажется, хватит, пора бросать игру", - это пишет нарком по национальным делам. Третий факт я привел при изложении речи Мдивани по поводу притеснения аджарцев и абхазцев. После всех приведенных фактов, а также истории с высылкой во время войны малых наций с их территорий, становится понятным упрек Сталина, брошенный им в адрес Ленина, в "национальном либерализме". Из выступлений на ХII-м съезде, выдержки из которых я приводил, вытекает, что такие деятели партии как Бухарин, Раковский, Скрыпник, Мдивани и др. ясно представляли себе опасность националистического перерождения советской власти. В речах этих деятелей партии были предложения, направленные на пресечение такой эволюции советского общества. Одновременно следует отметить, что эти деятели не понимали, с каким генеральным секретарем им приходилось иметь дело. Бухарин понимал, что Сталин сглаживал борьбу против великорусского шовинизма, но объяснял это тем, что ему как грузину неудобно выступать против великорусского национализма, поэтому он мол говорил о грузинском шовинизме. На самом деле Сталин и не думал стесняться своего инородческого происхождения. Больше того, он тогда уже вынашивал мысль стать преобразователем России, наподобие Петра Первого. Характерно в этом смысле выступление одного из близких друзей Сталина - А.Енукидзе. В своей речи он обронил следующую, весьма многозначительную для того времени, фразу. Зная, по последующему опыту, как для получения большинства Сталин умело распределял роли среди своих единомышленников, мы поймем, как много значит следующая реплика Енукидзе. "Нечего тут пугать русских товарищей остротой национального вопроса, что они слишком равнодушно к нему относятся и т.д. Равнодушия тут нет, но и искусственно обострять вопрос не следует". (ХII съезд, стр. 587). На съезде шло обсуждение вопроса, поставленного Лениным. Сталин стремится убедить делегатов съезда, что он в национальном вопросе стоит на ленинской платформе. Он, как мы видели, на словах сильно выпячивал опасность великодержавного шовинизма и, казалось, слова Енукидзе не были созвучны его позиции. На деле великодержавный уклон не был персонифицирован, и потому это обвинение носило абстрактный характер. Великодержавники понимали, что он сдерживает активность интернационалистов, требующих осудить только великорусский шовинизм. Енукидзе открыто высказался против Ленина, предложившего осудить великорусские тенденции, назвал эту борьбу искусственной и подбадривал русских шовинистов из числа партийных сановников. В тезисах, написанных ко II-му конгрессу Коминтерна, Ленин предупреждал против опасности "признания интернационализма на словах и подмены его на деле". "Мелкобуржуазный национализм, - писал он, - объявляет интернационализмом признание равноправия наций, и только (это как раз то, что делают современные продолжатели дела Сталина - авт.) сохраняет неприкосновенным национальный эгоизм, между тем как пролетарский интернационализм требует, во-первых, подчинения интересов пролетарской борьбы в одной стране интересам этой борьбы во всемирном масштабе; во-вторых, требует способности и готовности со стороны нации, осуществившей победу над буржуазией, идти на величайшие национальные жертвы ради свержения международного капитала". (Подчеркнуто мной. - Авт., ПСС Ленина, том 41, стр. 165 - 166). Вот этого-то подчинения национальных интересов интернациональным интересам и не хотят коммунистические сановники во главе со Сталиным. Это было подтверждено всем последующим ходом развития политики Сталина в строительстве национального социализма, или, по его терминологии, "строительства социализма в одной отдельно взятой стране". Когда наше руководство хочет показать свою преданность идее интернационализма, оно подчеркивает свою преданность идее равноправия наций, дружбе народов и при этом "сохраняет неприкосновенным национальный эгоизм". Наши сановники идут на величайшие национальные жертвы во имя проникновения нашего великодержавного влияния в важные с военной точки зрения стратегические районы, на Ближний Восток, в район Персидского залива, Средиземного моря, Африканского рога, Индийского и Атлантического океанов, и тут они средств не жалеют. Ленин предупреждал, что интересы пролетарской борьбы в одной стране должны быть подчинены интересам социализма во всемирном масштабе, а Сталин и его современные наследники поступают как раз наоборот и во всей практической работе подчиняют интересы мирового коммунистического движения национальным интересам России. Раньше мы подробно говорили о пересмотре Сталиным линии большевистской партии на мировую революцию и замене ее своей линией на строительство социализма в одной стране. В его голове ограниченного диктатора идея победы социализма получила совершенно особое, самобытное толкование. Он считал, что капитализм стабилизовался. Держать ставку на мировую революцию опасно, так как это могло объединить все империалистические державы против Советского Союза. Нужно, считал он, показать капиталистическим странам, что мы отказались от ставки на мировую революцию и будем заниматься строительством социализма только у себя дома. Сталин считал, что нужно, чтобы трудящиеся России, уставшие от тягот революции и гражданской войны, поняли, что, идя по пути строительства социализма в одной стране, они избегнут столкновения с мощными империалистическими государствами, смогут сохранить надолго мирную жизнь и заняться своими домашними делами. Он обращал свои взоры на подобные примеры в истории России. Почему Ивану Грозному удалось сверху укрепить торговый капитал, а Петру Великому - промышленность? А почему может не удаться ему силой ввести в России, а потом и в других странах, социализм? Он был уверен, что если ему удастся сделать Россию могучим индустриальным государством, с сильной армией, способной при подходящих условиях обеспечить победу, то все его жестокости забудутся, а жертвы простятся. 27. О патриотизме Отношение Ленина Капитализм на современном этапе своего развития достиг гигантского роста производительных сил, необычайного размаха международного разделения труда и интернационализации капитала. Экономические связи между отдельными странами достигли предельной интенсивности. Сегодня уже невозможно представить себе существование государства, экономически изолированного от мирового хозяйства. Таким образом, как и предвидел К. Маркс, капитализм выполнил свою историческую миссию, он перешагнул национальные границы и связал все страны мира в единое мировое хозяйство. Параллельно с этим происходил процесс интернационализации рабочего движения, вследствие чего социалистическое движение также приняло международный характер. Социализм - по идее основоположников этого учения - может победить только путем объединенных усилий пролетариев всего мира или, по крайней мере, путем объединения пролетариев всех передовых капиталистических стран. Таков важнейший вывод марксизма, сделанный им из анализа тенденций капиталистического развития и его движущих начал. "Социалистическое движение, - писал Владимир Ильич, - не может победить в старых рамках отечества. Оно творит новые высшие формы человеческого общежития, когда законные потребности и прогрессивные стремления трудящихся масс всякой национальности будут впервые удовлетворены в интернациональном единстве, при условии уничтожения теперешних национальных перегородок". (Ленин, ПСС, том 26, стр. 39 - 40). Таким образом, истинный марксист не может быть патриотом своего национального отечества. Это никак не значит, что ему чужды любовь к своему народу, родным местам, к людям, среди которых прошли его детские годы, к своему языку и т.д. Но все это не мешает марксисту видеть в патриотизме националистическую узость. Он убежден, что только при интернациональном объединении всех трудящихся, в рамках нового социалистического общества, произойдет полный расцвет материальной и духовной культуры человечества и расцвет отдельной человеческой личности. "Мою страну обижают, мне до большего нет дела", - говорит патриот. "Не с точки зрения своей страны я должен рассуждать, а с точки зрения моего участия в подготовке, в пропаганде, в приближении мировой революции", - отвечает интернационалист. "Вот что такое интернационализм, вот какова задача интернационалиста, революционного рабочего, действительного социалиста". (Ленин, том 87, стр. 297 - 298). Вопрос об отношении к патриотизму Ленин рассматривал также в другом своем выступлении. "Нам пришлось в эпоху Брестского мира, - говорил он, - идти против патриотизма. Мы говорили: если ты социалист, так ты должен все свои патриотические чувства принести в жертву во имя международной революции, которая придет, которой еще нет, но в которую ты должен верить, если ты интернационалист". (Ленин, ПСС, том 37, стр. 213). Патриотизм явление социально-историческое, и потому отношение к нему марксистов было не однозначным, а вытекало из анализа конкретной исторической ситуации. "Марксизм выводит признание защиты отечества в войнах - например, Великой Французской революции, в войнах Гарибальди в Европе, а также отрицание защиты отечества в империалистической войне 1914-1916 гг. - из анализа конкретно-исторических особенностей каждой отдельной войны, а никоим образом из какого-либо "общего принципа", не из какого-либо отдельного пункта программы". (том 27, стр. 258). По этим же причинам войны колониальных народов за свое освобождение, хотя они и проходили под лозунгами буржуазной революции, признавались прогрессивными и поддерживались марксистами. Во время Франко-Прусской войны 1870-го года Маркс и Энгельс были на стороне Германии, хотя во главе Пруссии стоял в это время Бисмарк, потому что это была война за объединение Германии, против феодальной раздробленности, сдерживающей развитие капитализма Германии. Отрицательное отношение марксистов к войне 1914-1917 гг. определялось тем, что эта война была империалистической, за передел мира и порабощение слабых, колониальных народов, хотя она и проходила под патриотическими лозунгами. Таково было отношение Ленина к патриотизму вообще, к русскому патриотизму в частности. Иное отношение было у Ленина к патриотизму после свершения социалистической революции. "Мы оборонцы с 25 октября 1917 года, - писал Ленин. - Мы за защиту отечества. Но та отечественная война, к которой мы идем, является войной за социалистическое отечество, за Советскую республику, как отряд (подчеркнуто Лениным) всемирной армии социализма". (Ленин, том 38, стр. 82). После 25 октября 1917 года мы становимся патриотами, но патриотами не России как нации, а России как отряда мировой революции. "Нашим лозунгом, - пишет он, - должно быть: еще и еще раз напрячь все свои силы, памятуя, что мы подходим к последней решительной битве не за русскую, а за международную социалистическую революцию". (Ленин, том 37, стр. 152). "Не оборонительный или наступательный характер войны, а интересы классовой борьбы пролетариата, или, лучше сказать, интересы международного движения пролетариата, представляют собой ту единственную возможную точку зрения, с которой может быть рассматриваем и решен вопрос об отношении социал-демократов к тому или иному явлению международной жизни". (подчеркнуто Лениным, том 17, стр. 195). Мной приведены выдержки из произведений Ленина, в которых он с неизменной решительностью подчеркивает интернациональную сущность социал-демократического отношения к патриотизму. Он постоянно подчеркивал, что коммунист обязан выступать только за такой патриотизм, который ведет к защите не русского, не французского, не немецкого, а только международного социализма, и в этом он видел коренную обязанность интернационалиста, каковым себя признает всякий марксист. Взгляды Сталина После смерти Ленина постепенно стали вноситься изменения в марксистское понимание патриотизма. Отношение к патриотизму и отражение этого отношения в научно-политической, пропагандистской и другой литературе и на практике начали получать иное, чем при Ленине, направление. Особенно это стало заметно после подписания пакта о ненападении с гитлеровской Германией. В "Большой Советской Энциклопедии", в томе, выпущенном в 1941 году, слову "Родина" дано следующее определение: "Интересы своей Родины, отечества никогда не были безразличны для трудящихся масс и сознательных пролетариев в частности. Зарождаясь из привязанности к родным местам и людям, чувство любви к родине - патриотизм - вырастает у сознательных граждан до понимания своей связи со своей страной и народом, с его языком, историей, культурой, до сознательной борьбы с притеснителями и поработителями народа, как внешними, так и внутренними, до отдачи всех своих сил и способностей на благо родины и народа. Советский патриотизм имеет свои исторические традиции и преемственность с героическим прошлым народов СССР, в частности, с культурой и историей русского народа. Любовь к родине всегда жила в сердцах трудящихся нашей страны, и в годы испытаний каждый раз подымалась мощной и несокрушимой волной всенародного движения на защиту родины против чужеземных захватчиков". Эти мысли отражены в энциклопедии не случайно. Они вынашивались в голове Сталина и постепенно становились достоянием всей страны. Сталин наблюдал за тем, как Гитлеру удалось повести за собой немецкий народ националистическими и патриотическими лозунгами, как немцы в массе своей откликнулись на идею нацистов о превосходстве германской нации. У него сложилось такое убеждение, что идея социализма потеряла свою привлекательность для массы крестьян России, что национально-патриотические идеи более сильны и более доходчивы до широких масс. Сталину важны были не принципы коммунизма, за которые он не держался. Для него важен был конечный политический успех, которым будет оправдана вся его политика. Под воздействием сталинских планов А. Толстой написал свой роман "Петр I". Как и Сталину, А. Толстому было наплевать на принципы. Им обоим была созвучна сменовеховская идея "единой и неделимой России". Вот как в 1937 году, в Париже, сам А. Толстой обрисовал в беседе с художником Ю. Аненковым свои отношения со Сталиным: "Я циник, - смеялся он, - мне на все наплевать! Я - простой смертный, который хочет жить, хорошо жить, и все тут. Мое литературное творчество? Мне и на него наплевать! Нужно писать пропагандистские пьесы? Черт с ним, я их напишу! Но только это не так легко, как можно подумать. Нужно склеивать столько различных нюансов! Я написал моего "Азефа", и он провалился в дыру. Я написал "Петра Первого", и он тоже попал в ту же западню. Пока я писал его, видите ли, "отец народов" пересмотрел историю России. Петр Великий стал без моего ведома "пролетарским царем" и прототипом нашего Иосифа! Я переписал заново, в согласии с открытиями партии, а теперь я готовлю третью и, надеюсь, последнюю вариацию этой вещи, так как вторая вариация тоже не удовлетворила нашего Иосифа. Я уже вижу передо мной всех Иванов Грозных и прочих Распутиных реабилитированными, ставшими марксистами и прославленными. Мне наплевать! Эта гимнастика меня даже забавляет! Приходится действительно быть акробатом. Мишка Шолохов, Сашка Фадеев, Илья Эренбург - все они акробаты. Но они - не графы! А я - граф, черт побери! И наша знать (чтоб ей лопнуть) сумела дать слишком мало акробатов! Понял? Моя доля очень трудна..." "...Я спросил, что представляет собой "любимый отец народов"? - Великий человек! - усмехнулся Толстой, - культурный, начитанный! Я как-то заговорил с ним о французской литературе, о "Трех мушкетерах". "Дюма отец или сын, был единственным писателем, которого я читал", - с гордостью заявил мне Иосиф. "А Виктора Гюго?", - спросил я. "Этого я не читал. Я предпочел ему Энгельса", - ответил отец народов. - Но прочел ли он Энгельса, я не уверен, - добавил Толстой". (Ю. Аненков, "Дневники моих встреч", том второй, стр. 149. "Международное литературное содружество", США, 1966 г). В это время, как известно, Сталин лично наблюдал за сценариями для кино и пьесами для театров, в которых с определенной точки зрения освещалась история русских царей и полководцев: Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана Великого, Ивана Грозного, Петра Первого, Суворова, Кутузова, Ушакова и др. Об этом подробно писали известный кинорежиссер М. Роом, кинокритик Каргин и другие. В книге Н.К. Черкасова "Записки советского актера" автор вспоминает, как он и кинорежиссер С.М. Эйзенштейн были 24-го февраля 1947 года приняты Сталиным в связи с постановкой второй серии фильма "Иван Грозный". "Говоря о государственной деятельности Грозного, товарищ И.В. Сталин, - рассказывал Н.К. Черкасов, - заметил, что Иван IV был великим и мудрым правителем, который ограждал страну от проникновения иностранного влияния и стремился объединить Россию. В частности, говоря о прогрессивной деятельности Грозного, товарищ И.В. Сталин подчеркнул, что Иван IV впервые в России ввел монополию внешней торговли, добавив, что после него это сделал только Ленин. Иосиф Виссарионович отметил также прогрессивную роль опричнины, сказав, что руководитель опричнины Малюта Скуратов был крупным русским военачальником, героически павшим в борьбе с Ливонией. Коснувшись ошибок Ивана Грозного, Иосиф Виссарионович отметил, что одна из его ошибок состояла в том, что он не сумел ликвидировать пять оставшихся крупных феодальных семейств (подчеркивается - семейств, а не феодалов, т.е. со всеми чадами, что, как известно, и делал сам Сталин в отношении своих противников - авт.), не довел до конца борьбу с феодалами (этой ошибки стремился не допустить Сталин, он старался ликвидировать всех оппозиционеров, и не только открытых, но и скрытых, и не только их - авт.) - если бы он это сделал, то на Руси не было бы смутного времени... И затем Иосиф Виссарионович с юмором (вот уже воистину юмор не висельника, а вешателя - авт.) добавил, что "тут Ивану помешал Бог" (чтобы, не дай Бог, не заподозрили наличия у него такого предрассудка, как совесть - авт.). Грозный ликвидировал одно семейство феодалов, один боярский род, а потом целый год кается и замаливает "грех" (вот уж чего не было у Сталина - авт.), тогда как ему нужно было действовать еще решительнее!.. В конце беседы Иосиф Виссарионович спросил, как мы думаем заканчивать фильм? Я ответил, что, как и предполагалось по первоначальному варианту сценария, фильм должен заканчиваться ливонским походом и победоносным выходом Ивана IV к морю. Иван IV в окружении военачальников, знаменосцев и воинов стоит на берегу моря, перед набегающей волной. Сбылась его заветная мечта увидеть "море синее, море дальнее, море русское", и, вглядываясь в даль, он заканчивает фильм словами: "На морях стоим и стоять будем!" Товарищ И.В. Сталин улыбнулся и весело воскликнул: "Ну что же!.. Ведь так и получилось - и даже намного лучше!.." (Иосиф продолжатель дела Ивана - авт.), (Н.К. Черкасов "Записки советского актера", М. 1953 год, стр. 380 - 382). Таков облик Сталина - марксиста-ленинца. О том, как все сильнее и сильнее захватывала его идея слияния его личной судьбы с судьбой русского народа, с его прошлым, настоящим и будущим, отлично написано А.И. Солженицыным в его книге "В круге первом". А.И. Солженицын своим поистине тонким чутьем схватил основную суть сталинского стремления сродниться с русским народом. Сталин всегда хвалился своим глубоким пониманием русского человека, преданного, по его убеждению, авторитарной власти, готового за своего вождя пойти на самые тяжелые испытания. Он хладнокровно и безжалостно, не считаясь с жертвами, "вел" русский народ по пути "преобразования" России, за которое, как он был уверен, потомки будут чтить его в веках, так же, как они чтили имена Александра Невского, Дмитрия Донского, Петра Первого и других. Он восстановил в истории, в литературе, в художественных галереях имена знаменитых монархов и полководцев, прославивших крепостническую Россию. В предвоенные годы он все чаще и чаще стал обращаться к национальным чувствам русского народа. Были поставлены фильмы о Петре Первом, Иване Грозном, Александре Невском, Суворове, Кутузове, Ушакове и других, в которых нашли отражение победоносное русское оружие, война на чужой территории и другие лозунги, служившие основой национального русского патриотизма. Логическим завершением этой линии на восстановление героев самодержавной России было возобновление в армии и в других ведомствах чинов и орденов. Было отброшено революцией утвержденное звание "народный комиссар" и заменено старым званием - "министр". "Армия есть сколок общества и болеет всеми его болезнями, чаще всего при высокой температуре", - писал Л.Д. Троцкий в книге "Что такое СССР..." в 1936 году. "Рост внутренней спайки частей, выработка у солдат критического отношения к себе самим и к своим начальникам, - гласит основное решение партии по военному вопросу, - создают благоприятные условия, в которых начало выборности лиц командного состава может получить все более и более широкое применение". Однако через шестнадцать лет после того, как вынесено было это решение, правящая верхушка повернула на прямо противоположный путь. В сентябре 1935 года цивилизованное человечество, друзья, как и враги, не без изумления узнали, что Красная Армия будет увенчиваться ныне офицерской иерархией. По объяснению Тухачевского: "Введение правительством военных званий создает более устойчивую основу для выращивания командирских и технических кадров". "Командные кадры, - писал Троцкий, - укрепляются, прежде всего, доверием солдат. Именно поэтому Красная Армия начала с упразднения офицерского корпуса. Практическое значение имеет командный пост, а не чин. "Поднять значение руководящих кадров" - значит, ценою ослабления моральной связи армии, теснее связать офицерство с правящими верхами. Никакая армия не может быть демократичнее питающего ее строя. Источником бюрократизма с его рутиной, чванством являются не специальные потребности военного дела, а политические потребности правящего слоя". Именно так и поняла это мероприятие Советского правительства французская официальная газета "Тан" в своем номере от 25 сентября 1935 года: "Это внешнее преобразование, - писала газета "Тан", - является одним из признаков глубокой трансформации, которая совершается ныне во всем Советском Союзе. Режим, ныне окончательно упроченный, постепенно стабилизируется. Революционные привычки и обычаи внутри советской семьи и советского общества уступают место чувствам и нравам, которые продолжают господствовать внутри так называемых капиталистических стран. Советы обуржуазиваются". К оценке буржуазной газеты по поводу восстановления офицерских званий в Красной Армии, нечего добавить. Теперь советские полковники и генералы мало чем отличаются от полковников и генералов других западных стран и, во всяком случае, стараются как можно больше походить на них. "Что-то приятное, - писал А.И. Солженицын в книге "В круге первом" о Сталине, - находил он даже в самой игре слов, напоминающей старый мир: чтобы были не "заведующие школами", а "директоры", не "комсостав", а "офицерство", не ВЦИК, а Верховный Совет - верховный очень слово хорошее, - и чтоб офицеры имели денщиков, а гимназистки чтоб учились отдельно от гимназистов и носили пелеринки; и чтобы советские люди отдыхали как все христиане, в воскресенье, а не в какие-то там безличные номерные дни; даже в том, чтобы брак признавать только законный, как было при царе... Вот здесь, в ночном кабинете, впервые примерил он перед зеркалом к своему кителю старые русские погоны - и ощутил в этом удовольствие". В тяжелые для Советской страны годы, во время войны, когда идея социализма, дискредитированная им, стала в народе непопулярной, он обращается в большей и большей мере к национальным чувствам русского народа. Он подстраивался под эти чувства. В журнале "Знамя" No 2 за 1968 год критик Чалмаев сообщил об оценке английским журналистом А. Вертом национального подъема, охватившего советскую страну, "о прославлении России, отождествлении советской власти с Россией, со святой Русью". В это время утверждается правительством Советского Союза статут новых орденов: Суворова, Кутузова, Ушакова и др. старых полководцев и флотоводцев. На Тегеранской конференции глав союзнических государств, во время обсуждения вопроса о послевоенном устройстве и границах, Сталин выступил не как представитель социалистического государства, а как представитель России: "Русские не имеют незамерзающих портов в Балтийском море, - говорил он. Поэтому русским нужны были бы незамерзающие порты Кенигсберг и Мемель и соответствующая часть территории Восточной Пруссии. Тем более что исторически - это исконно славянские земли". (см. "Тегеран, Ялта, Потсдам", сборник, стр. 53). Здесь уместно вспомнить слова Сталина, сказанные им на ХII-м съезде партии по поводу надежд, которые возлагали на большевиков "сменовеховцы": "Что не мог сделать Деникин, сделают большевики". Хочу привести несколько выдержек из книги английского журналиста А. Верта, жившего во время войны в СССР, свидетельствующих о тех настроениях, которые царили тогда в нашей стране. "В театрах ставились патриотические пьесы, вроде шедшей в камерном театре "Очной ставки"... Пьесы о победоносных русских полководцах Суворове и Кутузове. Поэты сочиняли патриотические стихи, а композиторы слагали военные песни". (А. Верт, "Россия в войне 1941-1945 гг.", 1967 г., стр. 128, изд. "Прогресс"). "...Мы подробно остановились на настроениях в России в 1941-1945 гг. Здесь же достаточно сказать, что в двух своих ноябрьских речах (1941 год) Сталин не только очень умело приноравливался к этим настроениям, но и постарался их всемерно укрепить и поощрять". (Там же, стр. 172). Дальше А. Верт цитирует статью из газеты "Красная звезда", подтверждающую чисто русские патриотические настроения, царившие в те годы в СССР: "Наши отцы и деды немало жертвовали для спасения своей России, своей родной матери. Народ наш никогда не забудет Минина и Пожарского, Суворова и Кутузова, русских партизан времен отечественной войны 1812 года. Мы гордимся тем, что в наших жилах течет кровь наших славных предков, мы никогда не отстанем от них". (Там же, стр. 491 - 492). По свидетельству И. Эренбурга, критики Паустовского дошли до того, что обвинили его за "сценарий о жизни Лермонтова", в котором "он осмелился сказать, что "поэта тяготил мундир николаевской армии". (ПСС И. Эренбурга, том 9, стр. 377). Грубый национализм вытеснил демократизм. Даже про Николая I нельзя было сказать слова критики. Так из теории "о победе социализма в одной отдельно взятой стране" стали выпячиваться только национально-патриотические задачи России. Воспользовавшись тем, что интересы пролетариата, строившего советское государство, на этом этапе совпали с интересами патриотически настроенной части русского народа, желавшей видеть Россию сильной, - Сталин стал усиленно подпевать великодержавным настроениям, пренебрегая интернациональными обязанностями партии и пролетариата. Эта же "теория" привела Сталина и его клику, в том числе и таких его сторонников, как Щербаков, к восхвалению русского народа, выпячиванию его роли как гегемона в Союзе республик. Стали обычными такие выражения, как "старший брат", в противоположность ленинскому принципу равноправия наций. Не так отнесся к делу в аналогичном случае Ленин. Когда в годы гражданской войны и интервенции патриотически настроенная мелкая буржуазия качнулась в сторону Советской власти, так как только Советская власть была способна тогда сохранить "единую, неделимую Россию", Ленин в речи, произнесенной 27 ноября 1918 года на собрании партийных работников Москвы, приветствовал поддержку мелкой буржуазией и интеллигенцией Советской власти. Тогда Ленин говорил партии, что в определенной ситуации необходимо использовать патриотические чувства мелкой буржуазии для укрепления пролетарского государства. При этом Ленин делал это открыто и неоднократно подчеркивал, что партия и пролетариат должны отчетливо понимать свою интернациональную задачу и не допускать увлечь себя патриотическими настроениями (см. том 37, стр. 207-324). Сталинское руководство, вместо того чтобы использовать перед войной и во время войны патриотически настроенные элементы страны для борьбы с фашизмом, позволил использовать советское государство в интересах подъема и развития великодержавных настроений в русском народе. К этому же времени относится формальная ликвидация Сталиным Коминтерна. О том, как происходил процесс ликвидации Коминтерна, писал М.М. Литвинов в своих дневниках: "Молотов пригласил меня к себе... Он спросил, каково мое мнение... Я ответил ему совершенно ясно, что Коминтерн должен быть распущен. Без этого Рузвельт не согласится, но... Молотов хранил долгое молчание. Он даже почесал голову, как бы это сделал крестьянин на ярмарке. Потом вдруг он сказал... - Мы, конечно, можем распустить его, но мы должны запросить хорошую цену. Каково ваше мнение, какую цену мы можем запросить?" К концу войны отдельные руководящие деятели бывших секций Коминтерна использовались Сталиным на руководящей работе в странах, отвоеванных у Гитлера. Он смотрел на правительства этих государств, получивших власть из его рук, как на сателлитов Советского Союза. В деле образования так называемых социалистических государств он всегда действовал в строгом соответствии с разделом сфер влияния, установленным им совместно с союзными правительствами Черчилля и Рузвельта. Так, например, по этому разделу Греция оставалась в сфере влияния Англии и, несмотря на то, что в Греции было сильное партизанское коммунистическое движение, которое после разгрома Германии стремилось взять власть в Греции в свои руки, это им не удалось только потому, что английские войска по прямому указанию Черчилля беспощадно подавили попытку коммунистов захватить власть. Сталин ни прямо, ни косвенно палец о палец не ударил, чтобы помочь коммунистам Греции. Вся мировая печать, за исключением печати СССР, возмущалась расправой английских войск с греческими повстанцами, а наша пресса даже словом не обмолвилась по поводу зверств английских войск против ЭАМ-ЭЛАС. Об этом писал сам Черчилль в своих воспоминаниях: "Правительство его величества, - писал он, - в особенности я, возглавлявший его, подверглись... ярым нападкам. Подавляющая часть американской печати резко осуждала наши действия... Англия была охвачена волнением... Сталин, однако, неукоснительно и лояльно придерживался нашего соглашения, достигнутого в октябре (1944 года), и в течение этих долгих недель боев с коммунистами на улицах Афин от "Правды" и "Известий" не было слышно ни слова упрека". (У. Черчилль "Вторая мировая война", том IV, стр. 282). Очень интересные факты сообщил об этом Милован Джилас. В книге "Разговоры со Сталиным" он приводит беседу Сталина с Карделем: - Следует свернуть восстание в Греции, - сказал Сталин. Он именно так и сказал - "свернуть". - Верите ли вы, - обратился он к Карделю, - в успех восстания в Греции? Кардель отвечает: - Если не усилится иностранная интервенция и если не будут допущены крупные политические и военные ошибки... Но Сталин продолжает, не обращая внимания на слова Карделя: - Если, если! Нет у них никаких шансов на успех. Что вы думаете, что Великобритания и США - США самая мощная держава в мире - допустят разрыв своих транспортных артерий в Средиземном море! Ерунда. А у нас флота нет. Восстание в Греции надо свернуть, и как можно скорее. Кто-то заговорил о недавних успехах китайских коммунистов, но Сталин остался на своем: - Да, китайским товарищам удалось. Но в Греции совершенно иное положение. Греция лежит на жизненно-важных коммуникационных путях западных государств. Там непосредственно вмешались США, самая мощная держава мира. С Китаем это другое дело. На Дальнем Востоке иное положение. Правда и мы можем ошибаться. Вот когда закончилась война с Японией, мы предложили китайским товарищам найти модус вивенди с Чан-Кай-Ши. Они на словах согласились с нами, а когда приехали домой, сделали по-своему. Собрались сами и ударили. Оказалось, что правы были они, а не мы. Но в Греции другое положение - надо не колеблясь свернуть греческое восстание". Сталин не делил вопросы государственные и партийно-политические. Вместо того, чтобы заявить Черчиллю, что вопрос о власти в Греции - это дело греческого народа, он безапелляционно дал согласие Англии на подавление греческих коммунистов. В своих отношениях с союзниками он исходил из строгого разделения сфер влияния. В беседе с Тито и Джиласом он сказал: - В этой войне не так, как в прошлой, а кто занимает территорию, насаждает там, куда приходит его армия, и свою социальную систему. Иначе быть не может... - Война скоро кончится, - продолжал Сталин, - через пятнадцать-двадцать лет мы оправимся, а затем снова. - Если славяне будут объединены и солидарны, никто в будущем пальцем не шевельнет. Пальцем не шевельнет, - повторял он, рассекая воздух указательным пальцем". (Милован Джилас "Разговоры со Сталиным", "Посев", 1970 год, Франкфурт-на-Майне, стр. 172 - 174). Так представлял себе на практике Сталин строительство социализма в других странах. Так отразилась в голове диктатора идея Маркса и Ленина о построении социализма. Сталин благожелательно относился к Де Голлю и дал указание французским коммунистам не делать попыток овладеть властью. В своих воспоминаниях генерал Де Голль отметил лояльность Сталина к его правительству. Сталин подчинил международное коммунистическое движение национальным интересам России. Так он поступал во многих изложенных случаях, так он поступил и тогда, когда был в альянсе с фашистской Германией. Приведу несколько фактов. Выступая на сессии Верховного Совета в 1939 году, В.М. Молотов говорил: "Известно, что за последние несколько месяцев такие понятия, как "агрессия", "агрессор" получили новое конкретное содержание, приобрели иной смысл. Теперь, если говорить о великих державах Европы, Германия находится в положении государства, стремящегося к скорейшему окончанию войны и миру, а Англия и Франция, вчера еще ратовавшие против агрессии, стоят за продолжение войны и против заключения мира. Роли, как видите, меняются". То же самое - но в еще более резкой форме в отношении Англии и Франции и в более заискивающем тоне по отношению к Германии - сказал Сталин в интервью редактору газеты "Правда", помещенном 1-го декабря 1939 года под заголовком "О лживом сообщении агентства "Гавас"". И Сталин, и Молотов называли фашистскую Германию мирным государством только потому, что они совместно совершили раздел Польши. Их положительная оценка действий самого агрессивного, самого реакционного и расистского режима в мире, стремящегося к физической расправе с коммунистами Европы и ликвидации коммунистического движения во всем мире, и их отрицательная оценка решимости демократических стран Европы воспрепятствовать распространению в мире "коричневой чумы" являются убедительным свидетельством их полного разрыва с марксизмом, ленинизмом и интернационализмом. Или чего стоит указание, данное Сталиным коммунистам Европы, после того как он подписал с Гитлером договор о дружбе, - прекратить пропаганду против фашизма? Об этом факте сообщают такие журналисты, как Э. Генри, И. Эренбург и другие: "Сталин не только прекратил антифашистскую пропаганду на территории Советского Союза, - пишет Э. Генри, в своем письме к И. Эренбургу. - В полном противоречии с решением VII конгресса Коминтерна, Сталин направил всем коммунистическим партиям директиву, в которой содержалось требование о фактическом свертывании борьбы против немец