другим: от живописи до восточных единоборств. Конфликты с сослуживцами привели к тому, что Cepгея уволили из милиции. От нечего делать он занялся уфологией. Тогда-то и появился Владимир Плесин, заводской электрик, который ссылался на прямой контакт с космосом и утверждал, что недавно получил свыше указание объявить себя Сыном Божиим. Однако, когда Владимир встретил Сергея, "космос изменил решение и честь стать Виссарионом была дарована" Сергею Торопу. В 29 лег, по словам адептов, в мае 1990 г., Виссарион якобы прозрел. Первую проповедь с выездом за пределы города совершил 18 августа 1991 г. [I, 2]. Началось шествие по России Виссариона-"спасителя". Первые свои Проповеди Виссарион читал робко. Но уже тогда появились первые последователи, которые и развернули агитационную деятельность, тиражировали проповеди Виссариона. Красноярский край был объявлен "землей обетованной". Стремясь к "истине и сказочному будущему", в Сибирь стали съезжаться первые ученики. На собранные с последователей деньги Виссарион начал путешествовать по России, но размаха еще не было. Лишь когда Виссарион завел себе апостола - шоу-бизнесмена, бывшего эстрадного певца Вадима Редькина, миссионерская деятельность закипела с удвоенной силой. Виссарион объездил почти весь СНГ, общины его последователей регистрировались во многих городах. "Мессия" уже мог говорить часами, не останавливаясь, его жесты стали энергичными, а тембр голоса обрел уверенность и немалую убедительную силу. Шоу-навыки апостола сделали свое дело. В Москве и Санкт-Петербурге помощники Виссариона развернули сеть квартир, на которых шли собрания и проводились ритуальные "круги". Пик деятельности Виссариона наступил, когда появилась Мария Карпинская, ставшая в окружении Виссариона Марией Магдалиной. Журналистка, известная во многих странах мира, член Европарламента, она в числе первых поселенцев приехала в Сибирь, профинансировав деньгами от продажи своей квартиры первое заграничное турне Виссариона. Пользуясь своими связями, Карпинская впервые вывезла за рубеж неразлучную троицу. Впоследствии выход Марии Карпинской из секты Виссариона произвел очень большое впечатление на его последователей. Община продолжала расти. По призыву Виссариона, уверовав в его учение, несколько тысяч людей разных профессий (музыканты, художники, философы, эстрадная певица, отставные военные и др.) продали свои квартиры в Москве, Санкт-Петербурге и других городах и переселились в Красноярский край. В негласную службу безопасности Виссариона вошли специалисты - бывшие офицеры правоохранительных органов. С радостными песнями общинники выстроили на свои средства Дом Учителя в поселке Малая Минуса, куда переехала семья Виссариона и еще несколько семей. Параллельно стал строиться еще один дом для Виссариона - в селе Петропавловка. В июне 1994 г. верующие, проживающие в г. Минусинске и Курагинском районе Красноярского края, объединились для совместного вероисповедания в религиозное объединение "Община единой веры", которое было зарегистрировано Управлением юстиции Красноярского края под No 105. В октябре 1995 г. религиозное объединение последователей Виссариона официально перерегистрировалось в "Церковь Последнего Завета", которая объединила представителей различных вероисповеданий, не нашедших себя в традиционных религиях [2]. В телерепортаже о деятельности общины последователей Виссариона, показанном в передаче "Чрезвычайный канал" (РТР) летом 1996 года, говорилось: "Постоянно напоминая о грядущем конце света, Виссарион говорил, что организм человека должен перестроиться, чтобы выжить, теперь ему уже больше не нужна белковая пища. Стремясь заслужить будущее райское существование, люди самоотверженно отказались не только от мяса, но и от соли, сахара, чая, кофе. Поначалу были запрещены даже вода и пшеничный хлеб. Хозяйкам, выпекающим лепешки из отрубей, учение Виссариона рекомендовало мысленно добавлять в тесто яйца, сметану, лепестки роз и космический свет. Вскоре постоянное недоедание и тяжелые условия жизни стали сказываться на членах общины. Подступала нищета. Особенно в безвыходном положении оказались те, кто продали свои квартиры и сдал в общину все свои средства. Так или иначе, но с 1994 года в общине возникли первые очаги неповиновения. В местные органы власти посыпались жалобы от родителей. Тогда Виссарион смягчил режим питания, разрешив детям кисломолочное, а беременным женщинам - рыбу, был снят ранее существовавший запрет на чтение книг, не относящихся к учению общины. Но дисциплина среди адептов пошатнулась, некоторые вслух выражали свою разочарованность, другие стали требовать возвращения вложенных денег. Положение дел требовало присутствия лидера - продолжать прежнюю деятельность в духе шумных манифестаций и загранпоездок было небезопасно. Виссарион вернулся в Сибирь, надеясь поправить положение дел. Тогда-то и родился проект строительства города-Солнца на горе Сухой, что близ озера Тиберкуль, где прекратятся все несчастья". Во второй половине 1994 г. инициативная группа последователей Виссариона, переехавших в Красноярский край и объединенных единой духовной идеей, выступила с предложением создать в Курагинском районе Красноярского края вблизи озера Тиберкуль так называемое экспериментальное экологическое поселение, которое было принято администрацией Курагинского района и Красноярского края. Для построения поселения выделено из лесного фонда 250 га земли в районе горы Сухая и озера Тиберкуль. Указанные земли переданы для проектирования экологическою поселения закрытому акционерному обществу "ТАВРАТ", созданному поселенцами специально для решения практических задач организации и обеспечения строительства поселения, а затем хозяйственной деятельности в этом поселении. Проектируемое в настоящее время поселение рассчитано на 120 семей и состоит из нижнего поселения радиально-кольцевого типа площадью 21 га, расположенного в седловине на отметке 560 м, и верхнего поселения хуторского типа площадью 3 га, расположенного на хребте горы Сухая на отметке 927 м. Нижнее поселение размещено непосредственно за километровой водоохранной зоной юго-восточной оконечности озера Тиберкуль. Остальная территория площадью 226 га играет роль адаптационной зоны. В ней расположены лесопарк, планируется расположить питомник редких деревьев и плодово-ягодных культур, пастбища и сенокосы и другие аналогичные объекты [2]. Дом Виссариона из села Петропавловка по частям перевезли на гору Сухую по специально проложенной колее на лошадях. Некоторые и рады были бы бежать от "земли обетованной", но "мосты сожжены": квартиры проданы, имущество - в общине, ехать некуда. Для такой категории недовольных Виссарион предусматривает особый ход - он заявляет, что у проекта нет религиозности и дает квазинаучное обоснование, говоря, что речь идет о выживании человека в экологически чистых условиях, об очищении души и тела. По словам руководителя Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий (Москва, Б. Ордынка, 20) священника о. Олега Степяева, Виссарион - не более чем российское воплощение киноверсии итальянского кинорежиссера Дзефирелли "Иисус из Назарета". Отец Олег при личном общении с Виссарионом обратил внимание, что Сергей Тороп не только похож на актера, который играет роль Христа, но и явно ему подражает [12]. Каждый последователь Виссариона хоть один раз должен побывать в "земле обетованной", в Минусинске. Здесь происходят крещения, вновь обращенным вручаются пояс и специальная лента, освящаются Виссарионом крестики - при этом неважно какие: православные, католические или выструганные из дерева собственными руками и по своему проекту. Главным же ритуалом является так называемый магический круг, когда верующие, взявшись за руки, под специально подобранную музыку совершают определенные движения. Сила воздействия такого ритуала на психику адептов настолько велика, что иные падают без чувств и их относят в сторону [9]. По словам последователей Виссариона, в их общине придерживаются, исходя из этических и мировоззренческих принципов, строгого вегетарианства, а рацион питания составляют продукты растительного происхождения [2]. В реальности же, по данным [6], в общине Виссариона практикуется "агрессивная" диета по примеру нацистских концентрационных лагерей, при которой даже кормящим матерям запрещается кормить детей грудным молоком. По показаниям врачей районной больницы п. Курагино Красноярского края, имеется несколько смертельных случаев от истощения фанатичных последователей Виссариона, детям в секте не оказывается медицинская помощь. Основатель секты Сергей Тороп подтвердил факты самоубийств среди своих последователей [6]. По словам депутата Виталия Савицкого, ездившего в Минусинск и Курагинский район, во время интервью газете "Труд", в общине Виссариона собрались люди, ищущие для себя "духовных опор" в оккультных направлениях, имеющие слабый тип нервной системы. В общине практикуется рожать в воде, в обыкновенной бочке с водой. В общине не разрешается делать детям медицинские прививки, прибегать к медикаментам и медицинской помощи в случае болезни. В. Савицкий выразил тогда серьезные опасения, что на юге Красноярского края вероятен трагический финал, вплоть до коллективного самоубийства [8]. Трагический финал вплоть до массового суицида возможен, по мнению лиц, изучавших деятельность общины "Единая вера", в связи с несостоятельностью проекта Виссариона построить город избранных и невозможностью возвращения жертв секты к прежним местам жительства. К таким тревожным выводам приводят и "заповеди" Виссариона, по существу оправдывающие самоубийство [6]. В общине открыто проповедуется принцип неосуждения самоубийства: "Не осуждай уходящего". Постановление администрации Курагинского района Красноярского края No 696-п от 6 октября 1995 г., подписанное первым заместителем главы администрации Н. А. Ковалевым, запретило предоставление Общине Единой Веры зданий и имущества, принадлежащих муниципальной собственности: "Учитывая, что участившиеся случаи отказа по религиозным убеждениям граждан Общины Единой Веры от современной медицинской помощи и проведения среди них профилактических мероприятий, диспансерного наблюдения за беременными женщинами и роженицами, переход их без медицинского наблюдения на особый режим питания и его пропаганда среди жителей района ведет к невозможности выполнения ст. 8 Основ законодательства Российской Федерации в части обеспечения санитарно-эпидемиологического надзора на территории района, ПОСТАНОВЛЯЮ: 1. Запретить руководителям структурных подразделений администрации района предоставлять для нужд Общины Единой Веры зданий и имущества, принадлежащих муниципальной собственности. 2. Рекомендовать руководителям предприятий всех форм собственности не предоставлять для нужд Общины Единой Веры принадлежащие им здания и имущество...". В том же телерепортаже "Чрезвычайного канала" (РТР) летом 1996 года, было высказано предположение, что с деятельностью последователей Виссариона как-то связана гибель депутата Государственной Думы России Виталия Савицкого, ездившего в 1995 году па территорию общины в составе очередной проверочной комиссии. Было сказано, что, по словам его помощников, там Савицким был собран некий пакет документов для передачи в Генеральную прокуратуру России, однако, вскоре по возвращении из общины, Савицкий погиб в автокатастрофе, а документы пропали. По данным [1], в настоящее время идет процесс смыкания последователей Виссариона с адептами "Белого Братства". В свое время к Виссариону ушло много адептов других сект, в том числе последователей Бабаджи. Одним из важнейших направлений деятельности в культе считается издание и распространение видео- и аудиокассет с проповедями Виссариона, культовой литературы. "Международный эзотерический центр "Vita" Месторасположение центров: Москва, Пермь Численность адептов: не более 100 человек Доктрина. Участникам проводимых организацией семинаров, помимо знаний о космосе, "новом Космическом Правительстве", Шамбале, обещают "подключение" к соответствующей внеземной цивилизации через "контроль Ориона" [1]. Согласно доктрине организации, родина человечества - дальний космос, некие космические миры, где посвященные люди могут неоднократно перевоплощаться и к которым могут путешествовать ментально. Проповедуется идея единого космического разума и единого космического правительства, которое, конечно же, при поддержке адептов группы - контактеров в ближайшем будущем должно прийти к власти, и тогда начнется некая новая эра всеобщей благодати. Основатели различных религий, люди, оставившие в истории человечества заметный след, согласно доктрине, являются представителями разных "космических десантов", посетивших планету Земля и после выполнения своей особой миссии отбывших назад, на свою планету. Адепты считают, что только они могут раскрыть истинный смысл мировых религий. И этот смысл раскрывается как проявление единого космического разума. Характеристика. Организация "Международный эзотерический центр "Vita" отнесена к разряду деструктивных религиозных организаций в: · Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А. С. Куликову (январь 1997 г.). Организация осуществляет активную распространительскую деятельность, проводит разного рода "научные" семинары. Круг адептов составляют люди, не наигравшиеся в детстве в космическую фантастику, ищущие активной общественной жизни не важно в какой области, лишь бы их оценили окружающие, пусть даже это будет узкий круг адептов. Доктрина имеет несколько ступеней посвящения, в организации практикуются определенные культовые обряды, заключающиеся в регулярных попытках установить контакт. Центральным в секте является культ НЛО и наиболее почитаемыми лидерами организации являются те, кто, по их словам, смог хотя бы единожды установить контакт с космическими посредниками из других миров. Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж" "Идея синтеза мировых религий является следствием непонимания религии как уникального духовного явления и порождается отсутствием истинного религиозного опыта" (А. Ф. Лосев) Другие названия: в переводе "Нью Эйдж" звучит как "Новое Время" или "Новый Век". Используется также следующие названия: движение "Эра Водолея", группы "Эры Водолея". Доктрина. Именно теософия Блаватской ("теософия" буквально означает "божественная мудрость"; современное теософское движение было основано в 1875 году) и агни-йога Рерихов, ныне основные проводники идей индуизма в обществе, явились основой для возникновения многочисленных доктрин "Нового Века". Движение "Нью Эйдж" возникло в западном обществе из сплава идей, пронизывавших массы рядовых людей. Оно соединило несколько верований, чуждых христианству и Библии, в том числе оккультизм, учение восточных гуру и закон кармы и перевоплощения. Движение "Нью Эйдж" соединяет ряд восточных и ряд западных идей. Разнообразные культы "Нового Времени" имеют кое-какие общие элементы веры. Сюда относятся такие важные восточные философии, как пантеизм и монизм. Что интересно в движении "Новое время" - так это новое обличье терминологии, относящейся к старым верованиям. Продемонстрируем сказанное на примере кармы и перевоплощения. Различные группы "Нового Времени" по-разному описывают циклы, через которые проходят люди. Некоторые говорят о переселении души, что означает движение души от низшей жизни к более высокой с возможным возвращением к низшей жизни, как в классическом индуизме. Другие группы утверждают, что душа может переходить только от одного человека к другому, а от того - к следующему. Третьи говорят о межпланетарном движении душ на Земле или других планетах, путешествующих от одного места к другому в своих эволюционных циклах для перевоплощения [2]. Изобилие техник выявления человеческих способностей, самоучителей, журналов и курсов, которые возникли в последние десятилетия и использовались объединениями, школами и отдельными лицами, является на самом деле частью распространенного во всем мире движения "Новый Век". Доктор Дж. Гордон Мелтон, профессор и основатель Института по изучению религии при Калифорнийском университете Санта-Барбары характеризует историю движения "Новый Век" следующим образом: "Историю Движения Нового Времени правильнее всего было бы отсчитывать приблизительно с 1971 года. К тому времени восточная религия и психология, затрагивающая вопросы изменения личности, - новые ключевые элементы, необходимые для синтезирования Нового Времени - приобрели популярность, и лидеры-метафизики могли приступить к формированию взглядов Нового Времени. "Восточно-Западный журнал" стал первым периодическим изданием, отражающим проблемы нового движения. Первые национальные справочники и руководства были изданы к 1972 году" [2, 3]. Можно выделить четыре ключевых фактора, объясняющих причину широкого распространения мышления "Нового Времени" [2]: 1. Возникновение в 19 веке трансцендентализма и групп научно-метафизического мышления. 2. Популяризация оккультизма. 3. Растущий интерес к восточным философиям. 4. Широко распространившееся осуждение христианства. Книги теософки Елены Блаватской, которую настойчиво рекомендует читать Елена Рерих, полны ненависти к христианству. В письмах самой Елены Ивановны говорится о "ложной вере христианства". Отличительной чертой учения Рерихов так же является то, что оно насквозь пропитано величайшей злобой и ненавистью к христианству: "Церковники - это ханжи и изуверы, прикрывающие свои темные делишки коленопреклонением и крестным целованием". Не менее суровое отношение "великих учителей" и к другим религиям [1]. Росту популярности неоиндуистских и теософских учений служит широко распространенное мнение об их всепримиряющем характере. Кроме того, весьма популярной в наши дни стала идея необходимости синтеза мировых религий. На самом деле это не соответствует действительности, что хорошо прослеживается на примере учения Рерихов "Живая этика" ("Агни-йога"): "Явление бумеранга поражает восставших на Братство", "Мы не потрясаем государства, а лишь убиваем гниль", "Многие удары готовятся, нужно тянуться к иерархии", - предупреждает владыка Шамбалы. "Существует лишь одна иерархия света, и, конечно, это и есть Транс-Гималайская Иерархия" (Письма Е. Рерих) [I]. "Белое Братство" потому и имело такой успех, что к его пришествию люди были подготовлены откровениями Рерихов. Само название "Белого Братства" заимствовано из "Агни-йоги" Рерихов. Пришествие воплощенной Матери Мира именно в конце XX века возвещено ими же. Вся терминология белобратских листовок - оттуда же родом. Известный эксперт по новым религиозным и псевдорелигиозным движениям, доктор Уолтер Мартин выработал перечень критериев, с помощью которых можно определить принадлежность группы к религиозному культу "Нового Времени", не прибегая к бесконечным рассуждениям о тайных теориях и грехе: 1. Группа открыто призвана содействовать "Новому Времени". 2. Группа открыто поддерживает характерные верования "Нового Времени", такие как монизм ("все едино"), пантеизм ("все есть бог"), гностицизм (спасение или духовное исцеление приходит с помощью особых познаний, просвещения), карма и перевоплощение, духовная эволюция, восшедшие хозяева ("равные Христу") и др. 3. Группа открыто отстаивает оккультные практики "Нового Времени", такие как общение с духами, астрология, психическое исцеление, нумерология, магия, различные способы достижения измененных состояний сознания (например, медитация, монотонное песнопение, потеря чувствительности, гипноз и т.д.) и использование кристаллов и пирамид в психических целях. 4. Группа пользуется специфической терминологией "Нового Времени", такой, как: "сотвори свою собственную действительность", "Высшая Сущность", "космическое сознание", "всемирная энергия", "чакры", "кундалини" и пр. Несмотря на разнообразие приемов, используемых каждой группой для своей индивидуальной трансформации, цель групп всегда одна: преобразовать личность, а затем преобразить мир [2]. Характеристика. Организованные группы "Нового Времени" можно условно классифицировать на четыре категории: религиозные группы, политические группы, социально активные группы, видные представители "Нового Времени". Движение "Новое Время" - это международная сеть маленьких групп, работающих ради общей цели. В настоящее время существует более 5000 религиозных групп "Нового Времени". Они представляют целый спектр учений. Среди этого количества есть совершенно разные группы, от безобидных кружков по изучению индуизма до опасных для личности и общества деструктивных религиозных организаций, относимых западными экспертами к разряду "френоклассических сект" ("сокрушители мозгов"), оккультной или около-сатанистской направленности. Большинство групп "Нового Времени" занимают некое промежуточное положение [2]. В сегодняшней России кружки почитателей Рерихов стали аванпостами оккультизма. Некоторые группы движения "Нью Эйдж" классифицированы как деструктивные религиозные организации (тоталитарные секты, деструктивные культы) в: · Информационном материале Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим", 1996 г. [4]. Группа О. Андреева Месторасположение центров: Москва. Характеристика. Олег Андреев известен разработанной им техникой быстрого чтения ("Школа быстрого чтения"), которую он, в частности, преподавал в Московской Городской Думе. По данным [1], Андреев обладает методами суггестии (гипноза), ведет свою образовательную программу под названием "Сатори", берется развивать у своих учеников телепатию, ясновидение, дать анализ основных религий мира, развить интуицию, сверхчувственное восприятие мира вплоть до приобщения к космическому сознанию (что явно показывает оккультный характер его учения). Храм "Шеол" Другие названия: Научно-коммерческая фирма "Международный центр экспериментальной парапсихологии и нетрадиционной медицины "Храм Шеол" (НКФ МЦЭП "Храм Шеол"). Месторасположение центров. Центры расположены в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске, Самаре, летом проводятся семинары в Геленджике. В Санкт-Петербурге конт. тел. 580-03-79. Характеристика. Обучение - платное. Стоимость курса обучения VI ступени, планировавшегося к проведению с 24 марта по 1 апреля 1997 года в г. Екатеринбурге (во Дворце культуры "Урал", ул. Студенческая, 3), составляла 760000 рублей. При этом предлагалась следующая программа обучения (VI ступень); "Медитация каналов Ида-Пингала. Нити жизненности. Проращивание каналов: Сушумна, Ду-Май, Жень-Май. Ида и Пингала в свободное астральное пространство. Перенос плана Судьбы по каналам жизненности. Привязанный двойник. Создание астральной сущности через пентаграмму". Стоимость "Практического лечебно-оздоровительного курса по системе школы Лхасы Храма Шеол" (ведущий - А. Червоненко), планировавшегося к проведению в г. Геленджике с 26 мая по 8 июня 1997 года (на базе отдыха "Геленджик" Кубанского ГТУ, ул. Парковая, 1а), - 2410000 рублей (с проживанием и питанием, без дороги). Предлагалось пройти "комплекс новых лечебно-оздоровительных мероприятий, включающих в себя: чистки органов, медитации, экстракорпоральное воздействие на органы, комплекс Хуа-то, кармические чистки, сублимацию, тибетский нейро-лимфогенный массаж, работу с Конго и Оникен, мантровые техники, медитацию судьбы, беседы с учителем и многие другие необходимые мероприятия". Допуск к обучению - 200 человек. Стоимость "Практического курса по отработке храмовых техник Сян-сюэ внутреннего направления стиля Хосинмон", планируемого к проведению в г. Геленджике с 11 по 19 июня 1997 года, - 1610000 рублей (без проживания и дороги). Группа Марии де Эльфана Руководство. Основательница и руководитель - Мария де Эльфана (ранее проживала в Минске, жена военнослужащего). По утверждению адептов, обладает экстрасенсорными способностями. Месторасположение центров: Москва. Характеристика. Группа Марии де Эльфана - это организация, практикующая оккультизм, медитационные и экстрасенсорные техники. "Белая экология" Руководство. Руководитель - некий Иванов, называющий себя "чудотворным целителем" и "духовным учителем". Месторасположение центров: Москва, Воронеж, Пермь. Количество адептов. По предварительным данным, число последователей в Воронеже составляет на данный момент не более 50-60, в Перми - 20-30. Доктрина. Учение организации - явно оккультного толка с антропософским оттенком - проповедует "экологию духа". Характеристика. Последователи называют себя "белыми экологами". Секта возникла 2 года назад в Воронеже, но зарегистрировалась в Москве как "Всероссийский центр духовного и физического здоровья". По словам одного из последователей, организация отличается тоталитарным характером и конспиративностью деятельности. "Стрелы Урилы" Месторасположение центров: Ижевск. Численность адептов: несколько десятков человек. Доктрина: славянское язычество. "Удмурт Вось" Месторасположение центров: Ижевск. Численность адептов: несколько десятков человек. Доктрина: удмуртское язычество, шаманизм.  Некоторые группы нейролингвистического программирования Руководство. Основатель и директор Московского "Рекаунт НЛП Центра" Зеленин Сергей. Месторасположение центров. Организация Зеленина является филиалом Американского "Рекаунт НЛП Центра" (главный офис - г. Альбукерке, шт. Нью-Мексико). В объявлениях московского "Рекаунт НЛП Центра" приводились следующие номера контактных телефонов: т. 932-10-59, 456-37-75, 387-65-89, 341-74-11 (центр IEI), 399-89-95 (координатор), 558-24-91, т. 456-37-75 (ориентировочно - руководитель организации). Следует отметить, что кроме "Рекаунт НЛП Центра" активно действует еще целый ряд различных организаций, центров и клубов, практикующих методики нейро-линвистического программирования, например, "Клуб Психологической Культуры "Экзот", проводивший в общежитии МГУ (ГЗ МГУ зона "В", к. 1536) в декабре 1994 г. некие "тренинги по Эриксоновскому Гипнозу", о чем и было написано в рекламном объявлении (конт. т. 263-21-78, Мария). Характеристика. В настоящее время неизвестно, является "Рекаунт НЛП Центр" религиозной организацией или нет, однако настораживает рекламирование этой организацией таких своих услуг, как "раззомбирование", и тому подобных предлагаемых услуг и методик обучения. Ставит своими задачами: "построение экологически чистых реальностей; раскрытие творческого потенциала человека; возвращение здоровья, энергии и силы: прогнозирование развития гипнотических технологий". В рекламировании своей деятельности претендуют на то, что НЛП дает: "понимание структур бессознательных процессов мышления: навыки расшифровки кодов нашего языка; способность "видеть", как думает другой человек; возможность глубже продвинуться в эффективном общении; знания о том, что такое стресс и методы самопсихотерапии; умение выявлять и обучаться эффективным стратегиям: публичных выступлений, принятия решения, убеждения партнера и др." (из рекламного объявления "Рекаунт НЛП Центра"). В объявлениях также говорится: "Вы сможете по-другому смотреть и понять такие фильмы, как "Дикая орхидея", "Девять с половиной недель", "Молчание ягнят". Зимой 1995 года Московский "Рекаунт НЛП Центр" приглашал на семинар (3-5 февраля 1995 года стоимость обучения составляла для работающих - 70 тыс. руб., для студентов - 35 тыс. руб.), предлагая узнать, что: "Каждый человек является гипнотизером и зомби одновременно; Ваш мозг представляет собой компьютер, которым управляет кто угодно, только не Вы сами; каждый человек непрерывно программирует других, причем запрограммировать самого себя он не способен; Вы сможете убрать зомбирующие Вас гипнотические воздействия с помощью техник, которым Вы научитесь на семинаре" (из объявления). НЛП - означает "нейролингвистическое программирование", метод психокоррекции, применяемый некоторыми специалистами для лечения отдельных психических заболеваний, выведения из алкогольного запоя и др. По мнению экспертов в этой области, специалистов, практикующих методики нейролингвистического программирования с полной ответственностью и на действительно серьезном уровне, в Российской Федерации крайне мало, и клинику свою они "клубом" называть бы не стали, что позволяет предположить, что подавляющее большинство рекламирующих себя в этой области организации не являются теми, за кого себя выдают, а вышеприведенные положения рекламных предложений с высокой вероятностью выдают в них если не уже сложившиеся тоталитарные секты, то, по крайней мере, зачатки таковых. Ниже процитирован отрывок из интервью главного научного сотрудника ВНИИ МВД России Леонида Гримака газете "Рабочая трибуна" по поводу бесконтрольной деятельности различных структур, предлагающих свои услуги в области суггестии, психокоррекции и компьютерного программирования (конкретно организации "Рекаунт НЛП Центр" не касаясь) [1]: "Не так давно один из наших психотерапевтов был обвинен в изнасиловании двух несовершеннолетних. Следствием доказано, что преступление совершено, когда потерпевшие находились под гипнозом. Суд приговорил преступника к лишению свободы на длительный срок. Солидный материал о сексуальных злоупотреблениях опубликовал пару лет назад журнал "Шпигель". Подобного рода противоправные действия, отмечалось в нем, совершают не только гипнотерапевты, но и фрейдистски ориентированные психоаналитики. Кстати, еще во время первого магнетического бума врачи и юристы опасались, что с помощью гипноза пациентам могут быть внушены установки на имущественные преступления, подлоги, лжесвидетельства и даже самоубийства... Криминальные структуры давно проявляют интерес к исследованиям в области человеческого мозга, технологиям гипноза, методам долгосрочного программирования психики людей. А поскольку процент высоковнушаемых среди населения страны очень высок, это тем более опасно... В основе НЛП лежит манипуляция с образами, преимущественно зрительными, и воображением. Формируя у пациента те или иные представления, побуждения или установки, гипнотерапевт как бы помогает обрести ему психическое равновесие. Метод получил название "эриксоновского гипноза" - по имени американского ученого М. Эриксона. Его последователь Р. Бэндлер разработал свою технологию коррекции психических дисфункций. Ему и принадлежит термин "нейролингвистическое программирование" или, по другому, "кодирование образов" в психической сфере человека. НЛП действительно может быстро разрушать навязчивые и неприятные воспоминания, гасить вредные привычки. Вместе с тем данная психотехника может использоваться в противоправных целях: изменять вкусы, формировать навязчивые потребности, установки, в том числе страхи, сомнения в прежних убеждениях, разрушать и, наоборот, вызывать симпатии и антипатии. Техники НЛП очень легко "переводится" на изобразительный язык телевидения и кино... В принципе техники НЛП способны формировать любые психические состояния, опыт переживания которых имеется у данного человека: алкогольное опьянение, местное или общее обезболивание усиление сексуальной отзывчивости и т.д. Но "бесплатных" наслаждений, как известно, не бывает. И без наркотиков регулярная стимуляция центров удовольствия повышает их порог возбудимости, начинает требовать все больших "доз" раздражителя и приводит к развитию патологических состояний, именуемых еще со времен христианского подвижничества "прелестью", то есть самостоятельной погоней за "кайфом". Сначала это обстоятельство приводит к разрушению нормальных социальных связей, вслед за этим и к дефектам умственной деятельности". Вот какие "советы" даст автор пособия, выпущенного в 1994 году в Санкт-Петербурге одной из организаций, предлагающих услуги НЛП (не "Рекаунт НЛП Центр", а другая организация), "для отдыха" [1]: "Выявив свою последовательность для конкретного наркотика, вы можете научить ей других и попросить других научить вас той последовательности, которую используют они сами. Вы можете использовать последовательность друг друга как "рецепт" для входа в это состояние. Это прекрасный способ. Никому не надо ничего покупать или беспокоиться о соблюдении закона, или испытывать трудности, когда позднее надо вести машину домой. То, что названо "контактным кайфом", является тому примером. Если вы действительно хорошо синхронизируетесь с кем-либо, то и будете переживать те же субмодальности, что и они". Следует понимать, что любые психотехники могут являться действенным средством для оздоровления людей в руках ответственного и порядочного специалиста и оружием в руках преступника, поэтому не надо смешивать в кучу все организации, практикующие НЛП, просто необходимо досконально выяснять законность и наличие лицензирования деятельности конкретной организации, которая предлагает свои услуги в этой области, к которой Вы намерены обратиться. "Школа Диворга" Другие названия: "Школа Русской Магии, Общественно-благотворительная организация "Духовная защита". Месторасположение центров: (Москва. Конт. тел. 116-16-11. Характеристика. "Школа Диворга" - языческий культ с коммерческим уклоном, по некоторым данным, возможно, смыкающийся с сатанизмом. 13 марта 1997 года всем желающим предлагалось прослушать бесплатную вводную лекцию к платному курсу обучения "магии Русичей": "Практика пятой Веды древних Магов Руси - глубокое магическое развитие вплоть до Высших практик Непостижимого. 8 ступеней поэтапного глубокого обучения". .При этом в рекламном листке организации отмечалось, что каждая ступень включает в себя конкретные практики и дает "законченное магическое развитие своего уровня". Тематическая программа первых двух ступеней обучения, согласно рекламной листовке, включает "этапы магического развития согласно Русичам, ментальное и энергетическое целительство и защита, понимание скрытых чувств и желаний людей, их контроль, влияние на подсознание, психику, влечения, намерения, ясновидение, психометрия, телеметрия, телепатия, внушение, суггестия, кодирование, и многое другое". Для учеников Школы предлагается набор эзотерических книг и семинаров, участие в клубе "развития способностей". Здесь мы в очередной раз имеем место с бесконтрольным вторжением псевдоцелителей и "магов" в человеческую психику (психику адептов). Поэтому уместно будет напомнить следующий трагический случай, достаточно ярко высвечивающий действительные результаты разгула оккультизма, практик "магического кодирования и суггестии" и т.п., обучения в подобного рода "школах". Сорокалетняя больная К. (последовательница другой "школы") поступила на психиатрическую экспертизу в Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского в связи с обвинением в убийстве молодой женщины - матери двоих детей. Интересовалась литературой, посвященной НЛО, экстрасенсам, телевизионные сеансы воспринимала так: раскачивалась, размахивала руками, кричала, иногда засыпала. В начале 1992 г. находилась в санатории. Кто-то из отдыхающих сказал ей о будто бы исходящей от нее необыкновенной энергии, способной воздействовать на окружающих. Вскоре сама ощутила "неукротимую энергетику". После санатория ей стали являться различные Божества. Во время обучения на курсах "профессора" из Москвы подсказали, что к ней поступает информация из космоса "по десятому каналу". По ее словам, тогда же она поняла, что ее действиями управляют инопланетяне. В апреле 1992 г. поступила на курсы обучения "биоэнергокоррекции", через 20 дней (!) получила свидетельство с печатью Института народной медицины при Главном управлении здравоохранения Москвы, разрешающее ей проводить оздоровительно-профилактические сеансы биоэнергокоррекции и заниматься целительством. Ее 16-летняя дочь также прошла обучение на этих курсах. Оставив работу, К. организовала кооператив по "лечению биополем". В сентябре 1992 г. житель Оренбургской области попросил полечить ее дочь, которая "стала вести себя ненормально". К. вместе со своей несовершеннолетней дочерью и родным братом больной женщины приступила к "лечению", в процессе которого "ощутила поступление из космоса информации" о том, что в их пациентку вселилась нечистая сила. К. сообщила об этом своим "ассистентам", и все трое решили изгонять сатану, били пациентку, связали ей руки и ноги, положив на пол, прыгали поочередно у нее на груди, животе, чем причинили множественные переломы ребер, грудины, предплечья, разрывы плевры, повлекшие за собой травматический шок и смерть пострадавшей. В течение последующих 2 недель все участники убийства не отходили от разлагающегося трупа. После задержания, в процессе следствия, К. рассказала, что, приступив к "лечению", она видела и сообщала соучастникам, как тело пострадавшей меняется, как она превращается в различных животных, у нее отрастают рога, изо рта исходит огонь, выползают змеи, из ушей прыгают лягушки. Сама К. при этом ощущала себя посланницей Бога, призванной освободить человечество от сатаны. Считала, что пострадавшую забрали в космос, ее телу посылаются специальные мази, под воздействием которых оно почернело. Соучастникам она объясняла, что после Божьего и земного суда тело воскреснет. Соучастники, приняв на веру слова К., не препятствовали убийству и две недели ничего не предпринимали, пока не началось следствие по этому делу. Рассказывая о преступлении, К. пояснила, что она и ее помощники не воспринимали тело убитой как труп, считали, что гнилостный запах специально "пускают из космоса", откуда "передавали", что нужно сидеть и ждать указаний. "Тетрада" Другие названия: "Школа седьмого луча - Тетрада", "Институт универсального знания "Тетрада". Месторасположение центров. В Москве: м. "Каширская" (авт. 738), ул. Алма-Атинская, д. 9, корп. 3. средняя школа No 975 (собеседования по воскресеньям с 14 часов), конт. тел. 974-31-76, 175-87-17; ориентировочно, есть еще одна точка вблизи этой школы; м. "Кузнецкий мост"; м. "Нахимовский проспект", средняя школа (номер пока неизвестен). Характеристика. "Тетрада" - оккультная секта с коммерческой направленностью, организующая для адептов и неофитов учебные курсы, которые предлагаются "для постижения материальной и духовной культуры человечества и раскрытия своего сознания". Проводятся лекции и практические занятия по медитационным техникам, "проблемам контакта с внеземным разумом". По окончании выдается "диплом работника социальной сферы". В "Тетраде" практикуется контроль сознания адептов, что подтверждается родственниками приверженцев и бывшими адептами этой организации. Родители адептов отмечают у них "загипнотизированность", расширение зрачков, появление какой-то особой "фанатичности", резкое охлаждение их чувств и отношений к родным и близким, потерю желания продолжать учиться в ВУЗе и работать на прежнем месте работы. "Орден Храма Солнца" Другие названия: "Орден Солнечного Храма", "Храм Солнца". Месторасположение центров: неизвестно. "Орден Храма Солнца" - единственная из всех приведенных настоящем справочнике организаций, про которую не известно точно, есть ли ее общины на территории России или нет. Эта организация приведена потому, что в одном из номеров газеты "Совершенно секретно" [1] было указано на ее деятельность на территории России. Доктрина. Учение "Ордена Храма Солнца", ведущее свое происхождение от мистического ордена тамплиеров и некоторых групп розенкрейцеров, представляет собой смесь астрологии, алхимии, мистики, йоги и кабалистики. Согласно учению секты, Земля неотвратимо приближается к апокалипсису, при этом смерть не существует, являясь не более, чем иллюзией. Адепты верили, что в потусторонней жизни их ждет возрождение. Теоретиком "Ордена Храма Солнца", по данным полицейской разведслужбы Швейцарии, являлся 53-летний Мишель Табачник, ученик знаменитого французского композитора Пьера Булеза. Летом 1996 года в Монреале прошла конференция по новым религиям. На ней выступал эксперт из Швейцарии Жан Франсуа Майер, помогавший швейцарской полиции вести расследование самоубийства адептов "Ордена Храма Солнца". Побывав в 80-х годах на лекции одного из основателей секты Люка Журе, он вступил в секту, чтобы исследовать ее изнутри. Жан Франсуа Майер полагает, что руководители секты Жозеф Ди Мамбро и Люк Журе действительно верили в то, что получили высшее откровение. Они создали внутри секты "Альянс Розы и Креста" - узкий круг носителей этого откровения [3]. Согласно учению секты, после тяжелейших испытаний и катаклизмов, которые обрушатся на всех жителей планеты, уцелеют только избранные - последователи "Ордена Храма Солнца". В секте проповедовалась мысль о необходимости заблаговременного переселения на Сириус. Говорилось, что адепты покинут землю с запасом знания, которое было принесено из космоса тысячи лет тому назад, и что близится час переселения на Сириус, где последователи ордена должны обрести вечное блаженство, где их ждет новая, прекрасная жизнь. Но отправиться туда можно, лишь перейдя в "иное измерение", а именно, добровольно расставшись с жизнью на Земле путем самосожжения. Именно к таком концу и готовили своих последователей Ди Мамбро и Журе. Характеристика. "Орден Храма Солнца" был создан в середине 80-х годов врачом-гомеопатом Люком Журе и предпринимателем Жозефом (Джо) Ди Мамбро. В "Орден Храма Солнца" принимали далеко не всех, а лишь людей влиятельных, образованных и богатых, вносивших щедрые взносы в бюджет секты, которых влекло в секту, скорее всего, тщеславие. Они сознавали свою принадлежность к элите, пусть даже эта элитарность и была связана с добровольным уходом из жизни [3]. Также адепты вербовались среди творческой интеллигенции, оказавшейся наиболее падкой на проповеди. При этом лидеры секты, согласно данным полиции, успешно занимались широкомасштабными финансовыми аферами, включая торговлю оружием. В 1994 году из сообщений западных телекомпаний стали известны факты 2 ритуальных самоубийств и 3 ритуальных убийств в "Ордене Храма Солнца" в 1993-1994 гг. А 5 октября 1994 года в Швейцарии были найдены тела 48 членов секты: 25 - в двух сожженных коттеджах в местечке Гранж-сюр-Сальван, 23 - в Шейри. Когда прибывшим по вызову пожарным удалось справиться с огнем, в доме в Шейри, где произошел пожар, и прилегающих постройках были проведены тщательные поиски. В большом амбаре, не тронутом огнем, пожарные обнаружили часовню со стенами, затянутыми красным атласом. На красном ковре был начертан магический пятиугольник. Двадцать три из погибших лежали, образовывая как бы лучи солнца вокруг треугольной кафедры, под изображением Христа с чашей в руке и розой над головой (он был удивительно похож на Люка Журе). Десять трупов принадлежали мужчинам, одетым в ритуальные одежды - красные, черные и белые, в зависимости от принятой иерархии. Двенадцать женщин были одеты в просторные золотые с белым платья. Кроме того, среди них была двенадцатилетняя девочка, которую позже опознали как дочь Джозефа Ди Мамбро, первого помощника Журе. У половины покойников на головах были пластиковые мешки. Некоторые умерли со связанными руками. У двадцати были пулевые ранения в голову; у некоторых их число доходило до восьми [5]. Огонь пощадил магнитофонную запись путаной лекции о Земле и астрологии с намеками на массовое самоубийство. Таинственность усугублялась тем, что полиция обнаружила на месте преступления три винтовки, тогда как 52 гильзы, собранные с пола, принадлежали пулям от револьвера 22-го калибра, так и не найденного. Ответ на эту загадку стал известен через несколько часов, когда в миле от деревушки Гранж-сюр-Сальван, в пятидесяти милях к юго-востоку от Шейри прогремел взрыв и языки пламени вырвались из трех горнолыжных шале, которыми пользовались Журе и адепты "Ордена Храма Солнца". Пробившись внутрь домиков и укротив огонь, пожарные нашли двадцать пять тел, в основном на кроватях. Пятеро из умерших были дети. Никто из этих людей застрелен не был, но на телах некоторых обнаружили следы жестоких побоев. На пепелище обнаружили запасы транквилизаторов, шприцы для подкожного введения лекарств, внутривенные капельницы. Людей накачали наркотиками, а потом сожгли заживо. У некоторых из них к лицам прикипели остатки пластика, что свидетельствовало о том, что они умерли с пластиковыми мешками на головах. На полу валялся револьвер 22-го калибра, который за несколько часов до этого сделал свое черное дело в Шейри [5]. В завещании, оставленном адептами "Ордена Храма Солнца", предавшими себя огню в Швейцарии, было написано: "Мы с невыразимой радостью покидаем этот мир. Люди, не оплакивайте нас! Лучше задумайтесь над собственной судьбой. Пусть наша любовь сопровождает вас в ужасных испытаниях, которые выпадут на вашу долю в момент апокалипсиса" [2]. Однако бойня 5 октября не ограничилась Швейцарией. Одновременно в Канаде, в квебекском курортном местечке Сэп Савер в пятидесяти милях к северо-западу от Монреаля, были обнаружены еще 5 жертв, среди них новорожденный ребенок. По иронии судьбы, Сэп Савер означает Святой Спаситель. Ранним утром 5 октября в одном из шале прогремел взрыв, после которого домик загорелся. Пожарные, приехавшие по вызову, нашли в спальне тела мужчины и женщины. У обоих на груди были медальоны с двуглавым орлом и первыми буквами названия "Храм Солнца". Но они не были единственными жертвами. Обыскивая шале, следователи нашли в подвале тела еще двух членов секты, тридцатипятилетнего швейцарца Антонио Дютуа и его тридцатилетней жены-англичанки Ники Дютуа. Антонио был шофером и подручным Ди Мамбро, а Ники - няней в его семье. Через несколько часов в подвале нашли еще одно тело, втиснутое за радиатор отопления под лестницей. Это был трехмесячный Кристофер Эммануэл, сын Дютуа. На голову ребенка был падет туго завязанный пластиковый мешок, сердце пронзено деревянным колом. Родители мальчика также погибли еще до пожара, их зарезали ножом, найденным около трупов, а потом бросили в подвал рядом с телом ребенка. Позже, в ходе допросов адептов секты, местная полиция установила, что ребенка убили в ходе обрядового жертвоприношения за несколько дней до трагедии по приказанию Ди Мамбро, утверждавшего, что это - антихрист, описанный в Апокалипсисе. Якобы Ди Мамбро был возмущен тем, что родители решили зачать младенца, не получив его согласия [5]. В апреле 1996 года закончилось длившееся 18 месяцев следствие, проведенное швейцарскими властями. 3 апреля 1996 года во Фрибуре (Швейцария) было официально сообщено, почти две трети (37 человек) из 53 адептов "Ордена Храма Солнца", погибших в Швейцарии и Канаде в октябре 1994 года, ушли из жизни не по своей воле, а были убиты, остальные 16 покончили жизнь самоубийством. Следствие делит жертвы на три категории: "любознательные", "бессмертные" и "предатели". Первые были фанатиками идеи перехода в другой мир, для них "уход из земных пределов" означал своею рода посвящение. Они покончили жизнь самоубийством, приняв смесь из опиумных и болеутоляющих средств. Их тела были найдены в Гранж-сюр-Сальваи. В одном из коттеджей следствие нашло и рецепт смертельного коктейля, записанный руководителем секты Люком Журе. "Бессмертные" - это те, кто принимал идею "перехода" теоретически, но не собирался реализовывать ее на практике. Они были убиты в основном в Шейри, где 21 из 23 членов секты приняли сильнейшее снотворное. Помимо этого в каждого из них было выпущено по несколько пуль (орудие убийства - длинноствольный карабин - было найдено в Гранж-сюр-Сальван). И, наконец, "предатели": трое были убиты в Канаде, трое - в Шейри и один - в Гранж-сюр-Сальван. Тела руководителей секты были найдены в Гранж-сюр-Сальван. Как было заявлено, следствие не располагает данными, которые позволяли бы надеяться, что жив организатор этого массового убийства или кто-то из свидетелей. Что касается причин происшедшего, то известно, что Орден испытывал финансовые затруднения, его лидеры опасались судебного преследования со стороны тех членов секты, которых они лишили имущества. С другой стороны, идеология Ордена была пронизана апокалиптическими настроениями, и где-то с сентября 1993 года секта начала готовиться "к переходу в будущее". 22 декабря 1995 года во Французских Альпах, в местечке Адская дыра на плато Веркор недалеко от Гренобля, на лесной просеке, произошло массовое ритуальное самосожжение еще 16 адептов "Ордена Храма Солнца", в том числе 1 девочки и 2 мальчиков от 2 до 6 лег. Один из детей был ребенком местного полицейского. Некоторые из жертв были убиты выстрелами в голову, а затем преданы огню. В июне 1996 года во Франции был взят под стражу известный швейцарский композитор и дирижер Мишель Табачник. Ему предъявлено обвинение в том, что он был одним из руководителей секты "Орден Храма Солнца", которая в прошлом дважды организовывала ритуальные акты коллективного самоубийства. Помимо музыки увлекающийся алхимией композитор сочинял также теоретические труды для "посвященных", в которых излагал свои взгляды о влиянии "космических мэтров" на жизнь простых смертных. Мишель Табачник был не только теоретиком, но и деятельным пропагандистом учения "Ордена Храма Солнца". В течение почти десятилетия он председательствовал в фонде "Годен уэйз", который имел официальной целью поиск молодых музыкальных дарований, однако на деле вербовал новых членов секты. По словам бывших адептов "Ордена Храма Солнца", Табачник получал около трети всех пожертвований, собираемых сектой, в качестве гонорара за лекции и концерты, с которыми он выступал. В одной из таких лекций Табачник объявил о готовящемся "уходе" в параллельный мир нескольких членов "Ордена Храма Солнца". В числе погибших в октябре 1994 года была первая жена Мишеля Табачника. Сенсацию на конференции по новым религиям, прошедшей в Канаде летом 1996 года, вызвало сообщение эксперта Жана Франсуа Манера, работающего в системе министерства обороны Швейцарии, о том, что "Орден Храма Солнца", возможно, существует и поныне, хотя официальная структура секты упразднена [3]. Исследователь знаком с положением дел в "ордене" не понаслышке - в 1987 году он в научных целях проник в его ряды и несколько лет провел в секте, хорошо знал ее бывшего главаря Джозефа Ди Мамбро и основателя Люка Журе. По мнению ученого, несколько руководителей-"идеологов" "Ордена Храма Солнца" остались в живых, перейдя на нелегальное положение и продолжая держать около себя группу адептов, которые все еще верят в учение ордена, поддерживают между собой связь и, возможно, готовят новое массовое самоубийство. Согласно сообщению ИТАР-ТАСС ("Новости с пяти континентов") от 15 августа 1996 года, Maйep заявил, что когда в 1994 году дело дошло до жуткого ритуала, многие сектанты, в первую очередь родители малых детей, тоже подлежавших умерщвлению, отказались повиноваться изуверам. Тогда они были убиты - одни отравлены или задушены, а других прикончили выстрелами в затылок. После этого их тела были сожжены, а затем Ди Мамбро, Журе и несколько их верных последователей приняли яд. Мейер считает, что после всех этих кровавых событий "Орден Храма Солнца" как организация практически перестал существовать. Хотя в свое время на "лекции" Журе собиралось человек по 700, почти все уцелевшие его члены из числа обманом или насильственно завербованных в ужасе разбежались. Но, утверждает исследователь, еще в 1994 году Ди Мамбро, повздоривший с Журе, создал отколовшуюся от основной организации секту-двойника, принявшую название - "Альянс розы и креста", в которую вошли наиболее фанатично настроенные члены "Ордена Храма Солнца", которые, возможно, и готовит новое ритуальное самоубийство или убийство. Предупреждение Мейера вполне согласуется с недавним докладом квебекской полиции, в котором говорится, что в настоящее время в Квебеке скрываются по меньшей мере 30-40 сектантов, среди которых, возможно, есть и лично преданные погибшим вожакам "Ордена Храма Солнца", давшие клятву довести их дело до конца. Всплыли некоторые подробности о возможной причастности к "Ордену Храма Солнца" канадской компании "Гидро-Квебек". Так, погибший руководитель секты Люк Журе в свое время по приглашению руководства читал лекции в этой компании. Недавно один из сотрудников ... Центр "Единение" Другие названия: Центр психофизического совершенствования "Единение". Месторасположение центров. Центр "Единение" активно действует в Москве. Характеристика. Центр "Единение", вне сомнения, является религиозно тоталитарной сектой оккультного характера, что подтверждаете следующим [1]: организация имеет сложную и намеренно запутанную структур; внешний круг адептов центра - начинающие, средний круг - адепты получают звание "идущий", внутренний круг - звание "созидающий"; в организации установлена обязательная система ношения значков соответствующих разным уровням посвящения, кроме того, на высших уровнях посвящения адепта получат и специальную одежду; наличие религиозной (оккультной) окраски Доктрины организации и учебных дисциплин; наличие ритуальной системы посвящения адептов на более высокие уровни в иерархии организации. Всего в центре 8 "курсов обучения" (возможно, и более, но информация о них держится в секрете). На седьмой курс допускаются только те члены Центра, кто сам ведет группы по программам Центра. На восьмой курс принимаются только члены "внутреннего круга" организации. ... этой компании сообщил, что был уволен, так как отказался дать присягу на верность руководству компании во время некой культовой церемонии [3]. По сообщению ИТАР-ТАСС ("Новости с пяти континентов") от 12 августа 1996 юла, было принято решение продать с торгов имущество четырех членов "Ордена Храма Солнца", в том числе ее духовного лидера - Джозефа Ди Мамбро и его супруги Жоселины - погибших в ночь на 5 октября 1994 года во время ритуального самосожжения в Швейцарии. Власти кантона Вале открыли 9 августа 1996 года официальную процедуру банкротства, которая должна определить судьбу ценностей (в частности, драгоценности, золотые монеты и наличные деньги), оставшихся после умерших. Желающих заявить право на наследство пока не находится. По мнению властей, имущество Ди Мамбро и трех других сектантов весьма значительно, и вырученные деньги должны были покрыть предполагаемые издержки в размере 50 тысяч швейцарских франков. Заграничные активы на тот момент еще не были оценены. Предполагалось, что на счетах в Канаде и Австралии будет найдено от 100 тыс. до 500 тыс. франков. Предполагалось также отправить одного из экспертов во Францию для оценки долевых владений Ди Мамбро в компании по торговле недвижимостью. В ночь с воскресенья на понедельник, с 23 на 24 марта 1997 года, в Сен-Казимире, в сотне километров от Квебека (Канада), произвели ритуальное самосожжение еще пятеро адептов "Ордена Храма Солнца": трое французов, один канадец и один швейцарец. Их дети - девочка 13 лет и два парня, 14 и 16 лет, - были найдены живыми в гараже того же дома. Судя по всему, родители решили не брать их с собой и, накачав снотворным, спрятали в гараже. В доме найдено письмо, разьясняющее мотивы самоубийства: "переход" на Сириус, где их ждут ушедшие ранее гуру и его последователи. По всему дому были расставлены канистры с бензином, так что дом просто чудом не успел взлететь на воздух. Судебный психиатр Абграль ранее предсказывал, что новая трагедия возможна в период с 18 по 22 марта 1997 года, поскольку 18 марта 1314 года в Париже был заживо сожжен Жак де Моле, последний Великий Магистр Тамплиеров, последователями которых считали себя основатели "Ордена Храма Солнца", а 22 марта родилась дочь Жозефа Ди Мамбро, которую он объявил реинкарнацией Христа. Объявлено, что французская и швейцарская полиция усилила наблюдение за сектантами и кругом их знакомых [4]. "Бажовцы" Руководство. Основатель - Соболев Владимир Викторович, называет себя "пророком бажовской веры". Месторасположение центров: Челябинск. Доктрина. Религиозное учение бажовцев, по существу, представляет собой попытку русификации рерихианства [3] и является компиляцией из: учения Рерихов, зороастризма, русского язычества, оккультизма и, как написала об этом газета "Русская мысль", паранаучных идеологом, а также произведений известного сказочника Павла Бажова. Доктрина бажовцев является мессианским, эсхатологическим религиозным учением. Согласно их представлениям, Урал находится.на стыке Европы и Азии и потому является "энергетическим сердцем России". Недалеко от Магнитогорска (Челябинская область) находится местечко Аркаим, где археологами обнаружены руины языческого тенгрианского храма (тенгрианство - доисламская языческая вера тюрков, - прим. ред.), разрекламированного не столько учеными, сколько астрологами Павлом и Тамарой Глоба [1,2]. Бажовцы считают, что здесь некогда проживал таинственный темнокожий народ чудь, обладавший немалыми знаниями и силой. Народ этот якобы был связан с жителями Беловодья - страны, расположенной в горах Тибета. Жители Беловодья объединялись в Белое Братство, воспетое Н. Рерихом, а затем М. Айванховым (и возрожденное на практике Мариной Цвигун со своим супругом Кривоноговым). Любопытно, что среди современных башкир бытует вера, что Аркаим - прародина башкир [3]. "Но вот в этот край пришел царь, и расцвела белая береза, и племя скрылось в горах, засыпавшись каменьями; придет время, и оно снова выйдет к людям, и тогда на земле воцарится рай", - гласит легенда, гуляющая среди бажовцев [2]. Бажовцы верят, что Аркаим - это своего рода "пуп Земли", который сегодня равен по эзотерическому смыслу Шамбале, а завтра, после ряда мировых катастроф ("страшного суда"), станет центром России и всей планеты [1]. В качестве священных текстов используют сказы советского писателя, лауреата Сталинской премии Павла Петровича Бажова. Его сказы называют "Евангелием от Урала" [2]. Бажовцы верят, что в сказках Бажова скрыто сокровенное знание. Персонаж Хозяйки Медной горы (Хозяйки Урала) приобретает значение божества. "АУМ Синрике" (фрагмент текста утерян) также в официальных "Обращении к россиянам..." и "Обращении к средствам массовой информации..." участников этой конференции [18]; · Информационном материале Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим", 1996 г. [25]; · книге А. И. Хвыли-Одинтера "Опасные тоталитарные формы религиозных сект" (1996 г.) [26]; · Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А. С. Куликову (январь 1997 г.). В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме" (декабрь 1994 г.) "АУМ Синрике" была обозначена как псевдорелигия. Во главе культа стоит "Уважаемый Мастер" Асахара, затем следуют ведущие ученики, такие как "Учитель" Кейма и Ачари (третья дочь Асахары, несовершеннолетняя) и далее нижестоящие саманы (монахи). К последователям секты относятся те, кто живет дома и те, кто покидает свои дома (саманы). Последние вверяют свое тело и душу, а также и все свое имущество Асахаре, полностью отделяя себя от мира, общения с семьей и обществом, используя свою энергию на собственное спасение и спасение других. Причем оставление дома, в соответствии с учением, ускоряет продвижение в религиозных занятиях и рекомендуется, прежде всего, молодым последователям учения. Последователи проходят по возрастающей различные стадии, что формирует иерархическую структуру секты. Секта построена по строго централизованному принципу. В структуре реализуется абсолютное подчинение нижестоящих адептов вышестоящим. Каждый новый адепт культа заносится в компьютерный каталог, ему присваивается личный номер и, после инициации, новое имя. Чтобы вступить в ряды адептов культа, требуется заполнить весьма подробную анкету (указать дату рождения с точностью до минуты, группу крови; сообщить, чем неофит может быть полезен организации: профиль работы, интересы, вождение машины, профессиональные навыки, иностранные языки и др.; способ срочной связи) и заплатить солидное "пожертвование". Все, происходящее с адептами культа, учитывается и фиксируется: изменение сознания, денежные пожертвования, цвет и размеры сданной одежды, количество реализованных кассет, книг и плакатов, дружеские связи, посещение семинаров и медитаций и т. д. Согласно учению "АУМ Синрике", освобождение людей от страданий и болезней и обретение счастья в этом мире, помимо религии, требует еще и политической активности. Для этой цели была сформирована Синрике ("Партия истины"). В 1990 году эта партия послала 25 кандидатов на выборы в Палату представителей Японии, но потерпела поражение, набрав всего 1782 голоса. В Японии был создан научный центр "АУМ Синрике", специалисты которого, по официальной версии, проводили многочисленные исследования и на них обосновывали уникальные способности, появляющиеся у людей в результате занятий духовной практикой. Например, Асахара утверждал, что его ученики обладают сверхъестественными способностями, такими, как возможность видеть чакры и энергетические состояния людей, чтение мыслей и др. [4]. Культовая практика в "АУМ Синрике" представляет собой совокупность многообразных форм йоги, включая нравственное совершенствование и физио-психотерапевтические средства религиозно-мистической направленности. Они позволяют достичь экстаза, сложных и динамических галлюцинаций и даже самадхи - экстремального, почти безжизненного состояния. Таким образом, культовая практика "АУМ Синрике" содержит в себе факторы риска, особенно для той части верующих, которые по состоянию своего здоровья и неокрепшего по молодости лет организма и психики не в состоянии выносить чрезмерные психофизические и моральные нагрузки [12]. Так называемое "обучение" проводится, когда Асахара набирает людей "готовых для просветления". Одна из его процедур "Садо Татра" включает сексуальные сношения Асахары с молодыми женщинами - саманами (адепты, покинувшие свои дома и ушедшие в культ), зарегистрированы несколько жертв в Японии. Остальные (не готовые для просветления) последователи, которые покинули свой дом для спасения, в поте лица работают на "АУМ Синрнке". Для того, чтобы войти в "область абсолютной свободы, счастья и радости", практикуются аскетические религиозные занятия. Один из методов занятий, называемый "Поклонение Ритсуи", включает в себя пение мантр, затем падение (бросание) на землю и поклонение (обожание). Продолжительность занятия более 10 часов. Другой метод включает сидение в позе лотоса с глубокими вдохами и выдохами до 25 раз и, после опустошения легких при последнем выдохе, закрытие трех отверстий: горла, живота и ануса при остановке дыхания. Очень важное место в практике "АУМ Синрике" занимает практика "поднятия кундалини". "Кундалини", по верованию асахаровцев (и не только их), является неким змеем, который через заднюю часть тела - копчик должен вползти в позвоночник, подняться до самых мозгов и уничтожить прежнее сознание личности. На занятиях руководители заставляют адептов многократно повторять строки из произведений Асахары, в частности, следующие ([11], с. 58); "Человек непременно умрет. Человек обязательно умрет". Асахаровская "Система обучения 13" вторит этому: "Человек умрет. Человек непременно умрет. Человек непременно умрет. Смерть неизбежна...", текст, слово в слово, повторяется буквально через страницу, независимо от предыдущего [24]. Подобного рода занятия являются одним из путей подготовки человека к принятию необходимости пожертвовать жизнью во имя целей "АУМ Синрике". Существуют и другие методы занятий, но чтобы испытать их, человек должен получить помазание и пройти инициацию. При помазании проводящий обряд помещает жидкость на руки помазываемого, а затем переносит ее в область лба (центра помещения энергии). Церемония инициации, или "крещения", называется "шактипат". Допускаются лишь члены секты, всем посторонним вход строго воспрещен. По описанию самого Асахары, этот обряд представляет собой следующее: "Шактипат - это передача энергии через большой палец, помещаемый на лоб реципиента. Этот прием может иногда мгновенно пробудить Кундалини (духовную энергию, спящую в копчике), что в обычных условиях требует занятий в течение всей жизни, а часто и дольше" ([10], с. 24). А вот как описывает ее человек, довольно доброжелательно относящийся к Асахаре: "Голос Секо Асахары становится все тише и тише, затем взгляд его делается отсутствующим, лицо приобретает землистый оттенок и начинает опухать, губы делаются лиловыми, он переживает состояние глубокого обморока. Суть обряда состоит в том, что Асахара передает ученикам свою энергию, касаясь большим пальцем руки их лбов". (Считается, что этот прием может пробудить духовную энергию, спящую в копчике, - "змея кундалини"). "Одновременно сам Асахара берет на себя греховную карму учеников - те грехи, которые они совершили и в этой жизни, и в своих прошлых воплощениях". Только получившие членский номер асахаровцы могут начинать путь духовного совершенствования. Культ имеет тайный, эзотерический характер, главные истины тщательно скрываются от посторонних и от непосвященных адептов культа. Культ имеет так называемый "внутренний круг" адептов - монахов (саманов). Разработаны 20 ступеней посвящения. В нашей стране культ действует с конца 1980-х годов [8]. В 1993-1994 годах "АУМ Синрике" была в России самой широко рекламируемой организацией. В первые несколько месяцев своей деятельности она заплатила около миллиона долларов, обеспечив себе ежедневную часовую программу на радиостанции "Маяк" и получасовую еженедельную передачу на канале "2x2". Громадные средства были потрачены на рекламу в печати, миллионными тиражами издавались цветные листовки и плакаты, рекламные объявления транслировались по всей радиосистеме московского метрополитена [4, 8]. В том же 1992 году "АУМ Синрике" была зарегистрирована Министерством юстиции с центром в Москве. С того времени стали проводиться с периодичностью в 1-2 месяца массовые инициации с интенсивной медитацией на стадионе "Олимпийский" и в других местах. Вскоре адептами "АУМ Синрике" в России стали уже около 55 тысяч человек, из которых Секо Асахара стал исправно выколачивать деньги, заставляя сектантов платить за все: от каждой книжицы до кассеты с записями мантр. "АУМ Синрике" включала в свои программы собственный симфонический оркестр "Кирэн", где играли довольно известные музыканты. По некоторым данным, Асахара получал целевые деньги для работы именно в России, отрабатывая эти деньги на совесть: анкета поступающего в секту напоминала анкету поступающего в подпольную диверсионную группу. В ней требовалось указать даже группу крови, наличие водительских прав, область интересов (перечень из двадцати четырех подпунктов, включая мореплавание, сельское хозяйство и металловедение), а также куда можно звонить открыто, куда можно звонить, не называя себя, и куда можно звонить в случае острой необходимости [4], Структура общины в Москве также была четко организована. Москва поделена на зоны, те, в свою очередь, на районы. Во главе каждого подразделения стоит ответственное лицо. Руководящие посты занимают в основном японцы, есть несколько русских, но больше азербайджанцев. Вовлечение в культ производилось постепенно. Для этого использовались различные публикации "АУМ Синрике", приглашения посетить семинар или концерт. Для вербовки неофитов использовались также курсы восточных единоборств и занятия йогой. При этом мотивации для присоединения к секте были различные, в том числе: религиозные чувства, интерес к оздоровительным системам, в том числе к йоге, интерес к сверхъестественным силам. Начавшие посещать тренировочные залы затем привлекаются к распространению литературы, сбору пожертвований. На этой стадии люди, особенно молодые, начинают пренебрегать своей работой или учебой, порождаются трения в семьях и с окружающими. Поскольку верующим не разрешается давать никаких объяснений непосвященным, окружающие не могут понять причины, по которой верующие отдают себя "АУМ Синрике". Асахара ловко манипулирует сердцами последователей, говоря: "Оставление дома - это лучшее, если вы хотите быстро найти спасение", "Вы следовали религиозной аскетической практике в предыдущем воплощении", "Если вы не покинете дом, то вам остался всего один год жизни" и т. п. Следующий этап жизни в секте после оставления дома - внесение пожертвований в форме вступительного взноса, платы за обряды, религиозные предметы. Как один из практических ритуалов оставления дома "АУМ Синрике" требует высшее пожертвование: "Я оставляю все мое имущество АУМ, и оно не будет возвращено, даже если я покину АУМ". При подготовке адептов к степени "саман" (монах) "АУМ Синрике" требует, чтобы "имущества, которым можно распорядиться, было максимально обращено в наличные". "АУМ Синрике", провозглашающая себя свободной от материальных желаний, построила и применяет систему, выдаивающую деньги и средства из своих последователей. В Японии и России известны случаи, когда последователи культа, передав все свое имущество на пожертвование культу, отлучались и выбрасывались на улицу без средств к существованию. Для тех, кто не обеспечен материально и не может внести требуемых пожертвований, посвящение может быть достигнуто при условии нахождения для секты множества новых последователей. Главное - копить заслуги перед учителем: это помогает набирать баллы, необходимые для перехода со ступени на ступень. В первой из 20 ступеней пятнадцать баллов, дальше - больше. Баллы зарабатываются различными упражнениями йоги, участием в многочасовых семинарах и медитациях, распространением листовок и книг Асахары. Раздача 1000 листовок приносит один балл, как и расклейка 20 объявлений. За каждого приведенного в "АУМ Синрике" человека адепт получает 5 баллов. Практикуется перевод адепта на более высокие ступени посвящения за плату. Адептам приходилось за все платить, платить за участие во всех видах ритуальных действ, а если денег не было, то адепты должны были отрабатывать "ступени посвящения". Имелся специальный прейскурант: чудотворный "пруд" - 200-граммовая бутылочка грязной воды из ванны, где изволил искупаться Асахара, - 200 долларов; "шактипат" - ритуал, в основе которого лежит следующее действо: один член секты дотрагивается до лба другого, с более высоким запасом "духа", - идет "перекачка духа". Стоило это 500 долларов. "Пуруша" - маленькая булавка со знаком секты - стоила уже 1000 долларов. "Озарение Бардо" - внутривенная инъекция неизвестного снадобья - 5 тысяч долларов. Сеанс телепатической связи, когда адепт "подключается" к одной из "волн, испускаемых мозгом самого учителя", стоил 10 тысяч долларов. И, наконец, посвящение, "кровавый ритуал", при котором пили кровь якобы самого Асахары. За "кровопийство" следовало заплатить опять же 10 тысяч долларов [4]. А возможно, даже и более, так как на вопрос одного из московских асахаровцев, сколько будет стоить подобная инициация, ему ответили, что у него наверняка не хватит денег на приобщение к подобной "благодати". За практику "секретной йоги", проводимую в Москве господином Матареей (Фумихиро Дзиою), надо заплатить в "аумовском" московском центре на Алексеевской 300 долларов США. За встречу с Секо Асахарой длительностью не более 2-3 минут 2 октября 1994 года платили по 100 долларов. За различные степени инициации "Гуру йога майтрейа" и т.п. требовалось заплатить от 5 млн. рублей и выше. Членами "АУМ Синрике" стали в основном молодые люди, которым новые, богатые времена не дали высоких идей и бескорыстных стремлений. Вот что говорят их родители [4]: "Мой сын за два месяца превратился в духовно и физически ослабленного человека. Ходячий робот, взгляд в одну точку, лицо одутловатое, шарахается от людей. Работает в секте сутками и все бесплатно. Совсем отрекся от людей"; "Мой сын вступил в секту "АУМ" и перестал посещать школу, перешел на двухразовое питание, слушает только кассеты с записями гуру..."; "Моя дочь посещала занятия "АУМ" с целью самосовершенствования, как было написано в проспектах этой организации, в течение двух суток присутствовала на групповых занятиях. До этого у нее не замечаюсь никаких отклонении в психике. Теперь она направлена на лечение в психиатрическую больницу..."; "Моя дочь полностью отлучена от матери, родных, друзей, мирской жизни. Находится там в жесточайших условиях: кратковременный сон 3-4 часа в сутки, скудное питание (в день - 100 граммов сухой крупы или макарон, пакет молока, немного хлеба и иногда яйцо), спят на полу в одежде, связи с внешним миром практически нет. Под воздействием этой японской секты у нее полностью изменилось мышление, и она не в состоянии оценить ситуацию, в которой находится". Специфические черты культа: использование глубокой конспирации, режима секретности внутри культа (всевозможные практики молчания и "практика святого безразличия") и культивирование тотальной слежки среди адептов; адепт может подвергаться культовому воздействию и вне общения с другими адептами путем регулярного прослушивания культовых аудиокассет; по оценкам специалистов, до 80% адептов "АУМ Синрике" пришли в культ после просмотра телевизионных и прослушивания радиопрограмм этого культа; высокая вероятность террористических акций со стороны культа; использование наркотических веществ и психоэнергетических средств (аудиокассеты) в процессе установления и поддержания контроля сознания адептов. В июне 1994 г. в японской префектуре Нагано адептами "АУМ Синрике" был осуществлен террористический акт с использованием отравляющих веществ, погибло 7 человек (двое лидеров "АУМ Синрике" - руководитель химических испытаний Масами Цутия и врач Икуо Хаяши - признали факт изготовления адептами этой организации отравляющего газа для терактов 1994 и 1995 годов) [8]. 20 марта 1995 г. адепты "АУМ Синрике" по приказу руководства этой организации произвели террористический акт в метрополитене г. Токио, на нескольких станциях, прилегающих к чиновному центру города, с использованием боевого отравляющего вещества - газа "зарин", в результате чего пострадало около 5,5 тысяч человек и 11 человек погибло [8]. Руководители московского филиала "АУМ Синрике" после известных событий в токийском метро пытались отречься от материнской организации. С самою начала полицейского расследования трагедии руководство секты стало яростно отрицать свою причастность к этой акции. Однако тщательный обыск зданий и складов на принадлежащем секте участке земли в 100 километрах от Токио дал много пищи для размышления. На этом участке "АУМ Синрике" был возведен небольшой химический заводик, оснащенный дорогостоящим первоклассным оборудованием, а также было складировано свыше тысячи бочек с 40 различными химическими веществами. Эти химические вещества были подобраны таким образом, что из них можно было создавать или смертоносные газы, или искусственные наркотики, иди взрывчатку. В образцах почвы, взятых на территории поместья, были обнаружены следы отравляющих веществ химического типа - "зарина" и бактериологического типа - "ботулизма" [4]. К марту 1996 года было арестовано свыше 400 адептов "ДУМ Синрике", все они подозреваются в совершении разного рода преступлений, в том числе убийств и похищений людей. Следственными органами Японии было установлено, что на химическом минизаводе "АУМ Синрике" было налажено производство нервно-паралитических газов. При производстве таких газов следует тщательно соблюдать технологический процесс и меры безопасности, а на этом минизаводе газ производился кустарно с многочисленными нарушениями, что, по предварительным данным, не раз приводило к человеческим жертвам. По свидетельству ряда приверженцев Асахары, на территории "поместья" по ночам происходили тайные захоронения, без ведома властей, возможно, это были жертвы производства или испытания "зарина". Недостатка в "материале" для проведения испытаний не было: в этом центре "АУМ Синрике" проживало иногда до 900 человек [4]. Занималась организация и бактериологическим оружием. При обыске в центре "АУМ Синрике" было обнаружено до 500 томов по биохимии, в том числе книги по культивированию бактерий. Найдены были также и инкубационные установки, питательные "бульоны" с бактериями, способными вырабатывать ботулизм, в общем, все, что требовалось для производства отравляющих веществ бактериологического типа. Ботулизм мало подходит для широкомасштабного применения на поле боя, являясь для террористов одним из наиболее эффективных. В результате расследования японской полиции удалось также обнаружить у одного из адептов "АУМ Синрике" подробнейшую секретную документацию о сверхсложнейшем и сверхновейшем процессе обогащения урана [4]. 16 мая 1995 г. токийской полицией был арестован Секо Асахара, скрывавшийся от властей в религиозном центре "АУМ Синрике" недалеко от Токио, были выписаны ордера на арест еще 30 руководителей этой организации [9]. По данным [6], нити финансирования "АУМ Синрике" вели к известной и влиятельной на Корейском полуострове опасной секте "Тоицу Кекай" (название в переводе звучит, как "Общество за Единство"), давно уже действующей на территории России, и особенно активно - на Сахалине. Достаточно сказать, что более половины недвижимости "АУМ Синрике" в японской столице (здания и земельные участки) перешли к этой организации на неясных условиях от "Тоицу Кекай" [6]. К концу света Асахара готовился основательно. Для этого и создавалось оружие массового уничтожения. Сам он, разумеется, намеревался остаться в живых. До этого он выстроил противоатомное убежище, снабженное индивидуальными средствами защиты. Со слов адептов известно, что Асахара вынашивал бредовые планы захвата мира, подобрав уже даже министров. Асахара сформировал теневой кабинет из двадцати министров, в котором главенствующую роль играл "министр науки". Для наведения порядка Асахара намеревался создать "полицейские силы", которые должны были пройти подготовку в России. При этом кумиром у Асахары был не Будда, Шива, Христос или Магомет, а Адольф Гитлер, которого Асахара Считает пророком [4]. :В марте 1995 г. против "АУМ Синрике" по решению Генеральной прокуратуры Российской Федерации было возбуждено уголовное дело [2], и 15 марта 1995 г. Останкинский межмуниципальный суд г. Москвы вынес решение наложить арест на имущество этой организации [3, 13]. По утверждению экспертов, "АУМ Синрике", прекратив массовую рекламу, тем не менее достаточно открыто продолжает действовать. По данным [27], с 18 апреля 1995 года российские последователи Секо Асахары перешли на нелегальное положение. При этом подавляющее большинство саманов (монахов) остались верны секте и не вернулись домой, к семьям, по-прежнему проживая на явочных квартирах, ревностно выполняя аумовские ритуалы и практически бесплатно работая на свое руководство. До тысячи раз в сутки они прочитывают мантры с электронным счетчиком на руке, спят на голом полу при включенном свете под записанные на магнитофон слова "учителя" Асахары: "Я буду подчиняться гуру. Я буду жертвовать на пределе предела. Гуру - единственная душа, которая мечтает избавить от страданий, что одолевают меня сейчас, и привести к высшим мирам, освобождению и просветлению. Ради спасения я буду жертвовать изо всех сил. Все излишество, которым я владел раньше и владею сейчас, было создано грязными поступками, основанными на мирских фиксированных идеях или на жадности. Чтобы искоренить эту плохую карму и преобразовать ее в великую заслугу, я буду жертвовать на пределе возможностей. Поэтому любыми способами и во что бы то ни стало я совершу великое пожертвование. Я буду жертвовать на пределе. Я буду жертвовать на пределе. Я буду жертвовать на пределе" [27]. Уже после запрета "АУМ Синрике", по сообщению Комитета по спасению молодежи от псевдорелигий, среди ее адептов прокатилась волна непонятных смертей, когда скоропостижно умирали мужчины 28-36 лет, и самоубийств, например, с балкона выбросился 12-летний мальчик, вовлеченный в "АУМ Синрике" своей матерью [15]. В самой Японии от деятельности секты пострадало больше количество людей. В октябре 1989 года образована "Ассоциация жертв АУМ Синрике" под председательством юриста Сакамото, который в ноябре этого же года был похищен вместе с тремя членами его семьи. Ассоциация занимается вызволением прежде всего детей членов "АУМ Синрике" и других жертв этой секты. В ходе расследования, по сообщению ИТАР-ТАСС от 13 февраля 1997 года, было доказан факт убийства адептами "АУМ Синрике" в 1989 году адвоката Цуцуми Сакамото и его семьи. В своих свидетельских показаниях бывший адепт "АУМ Синрике" Кадзуак Окадзаки (один из шести сектантов, которым предъявлено обвинение в этом убийстве) заявил, что это убийство было совершено по личному приказу Асахары. 22 марта 1995 года в одном из зданий "АУМ Синрике" полиция обнаружила пятьдесят человек, находившихся в состоянии комы. В конце марта было совершено покушение на начальника Главного полицейского управления Кодзи Кунимацу, возглавлявшего комиссию по расследованию террористического акта в токийском метро 20 марта. Неизвестный выпустил в него несколько пуль и скрылся [20). На шефа Московского филиала "АУМ Синрике" Тосиясу Оути было заведено уголовное дело, которое затем было передано в Генеральную прокуратуру России из прокуратуры Северо-Восточного округа Москвы ввиду его особой социальной значимости, межрегионального характера и большого объема следственной работы [22]. По информации ИТАР-ТАСС от 21 февраля 1997 года, дело против "АУМ Синрике" было впервые возбуждено российскими правоохранительными органами еще 21 февраля 1995 года - за месяц до газовой атаки в токийском метро, произведенной этой сектой. В течение прошедших двух лет проведено большое количество различных экспертиз, в основном психологического характера. Опрошено огромное число свидетелей, 28 человек признаны потерпевшими от действий секты, нанесшей им моральный и материальный ущерб. Генпрокуратура направила в ряд регионов страны указания о необходимости проведения прокурорских проверок деятельности местных отделений "АУМ Синрике". В декабре 1995 года по решению суда был наложен арест на все банковские счета и недвижимость этой секты, а весной 1996 года "АУМ Синрике" была объявлена банкротом. Штаб-квартира "АУМ Синрике" в Токио была закрыта, имущество подлежит распродаже, а вырученные средства пойдут на выплату компенсаций жертвам террористического акта 1995 года [23]. Японская газета "Иомиури" сообщила, что имущество "АУМ Синрике" на момент террористического акта в марте 1995 года оценивалось не менее, чем в 2,5 миллиарда иен, или 29 млн. долларов. Асахара (или те, кто стоял за его спиной) оказался обладателем земельных участков общей площадью 136 тыс. кв. метров, 16 зданиями в Токио и в десяти префектурах страны [4]. По сообщения ИТАР-ТАСС (Дневник КРИМ-ТАСС) от 20 сентября 1996 года, бывший шеф разведки "АУМ Синрике" Иосихиро Иноуэ в сентябре 1996 года признал, что глава секты Секо Асахара лично отдал приказание о проведении химической атаки в токийском метро в марте 1995 года. Выступая сегодня на суде по делу Асахары в качестве свидетеля, он также сообщил, что идея этой террористической акции принадлежит главе научно-технического бюро секты Хидэо Мураи. По словам 26-летнего бывшего руководитель разведывательного бюро секты, он получил от Асахары приказ принять участие в акции 18 марта, за два дня до того, как группа сектантов распылила нервно-паралитический газ зарин в нескольких поездах токийскою метро. "Я участвовал в нанесении удара в метро с применением газа зарин, который был изготовлен сектой", - заявил на суде Иноуэ. "Автор" химической атаки Мураи был убит за несколько минут до ареста ультраправым экстремистом в апреле 1995 года. 4 февраля 1997 года токийский суд приговорил к 17 годам тюремного заключения адепта "АУМ Синрике" за убийство с использованием нервно-паралитического газа VX. По сообщению РИА "Новости", подсудимый Акира Ямагата признал себя виновным в отравлении газом бизнесмена из Осаки и двух аналогичных попытках покушения в 1994 и 1995 годах. По словам преступника, его жертвы были приговорены к смерти руководством секты "по подозрению в шпионаже против "АУМ Синрике". Главарь секты Секо Асахара до сих пор находится под следствием по обвинению в 17 преступлениях [21]. Если гуру будет признан виновным, ему угрожает виселица. По сообщению ИТАР-ТАСС от 4 марта 1997 года, японские власти приступили в марте 1997 года к демонтажу комплекса зданий в бывших владениях "АУМ Синрике" у подножия национальной святыни - горы Фудзияма. В общей сложности там будет снесено 32 здания, в которых основателем секты и его приближенными замышлялись и готовились многие преступления, в том числе нанесение химического удара по токийскому метро в марте 1995 года. Демонтаж планируется полностью завершить к 1 июля. По решению властей временно будут сохранены только 3 здания, в которых сектанты производили зарин и некоторые другие химикаты, примененные при осуществленных "АУМ Синрнке" нескольких химических атаках на жителей Японии. Следствие по делу Асахары пришло к выводу, что эти здания еще могут оказаться полезными следователям. 3 декабря 1996 года японская полиция объявила об аресте Ясуо Хаяси - одного из главных боевиков экстремистской секты "АУМ Синрике", который непосредственно участвовал в знаменитой газовой атаке в токийском метро 20 марта 1995 года. 38-летий Хаяси 21 месяц находился в общенациональном розыске по обвинению в убийстве. Плакаты с портретом сектанта были расклеены по всей Японии, во многих местах были выставлены даже его картонные фигуры в полный рост. Хаяси был арестован на отдаленном курортном острове Исигаки, входящем в самую южную японскую префектуру Окинава. Согласно показаниям ранее задержанных боевиков, Хаяси руководил газовой атакой в метро, которая должна была подтвердить пророчества секты о скором наступлении конца света. Он был одним из наиболее активных членов так называемой "особой группы", непосредственно подчинявшейся лично Асахаре, для которого арестованный боевик выполнял наиболее деликатные поручения, в частности, был причастен к приобретению в России образца автомата Калашникова. Сектанты пытались на его основе наладить массовое производство оружия в рамках своей массированной подготовки к "последней войне с силами Зла". Чуть позже японской полицией был задержан еще один из активнейших боевиков экстремистской религиозной секты "АУМ Синрике" бывший офицер японских вооруженных сил Гентаро Такахаси. После ареста 33-летнего сектанта, которого подозревают в совершении террористического акта в Токио, в списке разыскиваемых по всей Японии руководителей фанатической секты, намеревавшейся приблизить конец света, остается три человека. Именно Гентаро Такахаси, как полагает полиция, в марте прошлого года заложил бомбу с часовым механизмом у входа в расположенный в густонаселенном районе японской столицы дом, где проживал бывший последователь учения "АУМ" Хироми Симада. При взрыве никто не пострадал, зданию был нанесен незначительный ущерб. Стражи порядка считают, что теракт был произведен для того, чтобы отвлечь внимание полиции от секты, у руководства которой к тому времени появилась информация о планировавшихся против нее полицейских рейдах. 7 марта 1997 года токийский суд приговорил к полуторам годам тюрьмы условно бывшую последовательницу "АУМ Синрике" 27-летнюю Хидэко Обора по обвинению в укрывательстве одного из главных боевиков "АУМ Синрике" Ясуо Хаяси. Однако, согласно обнародованным в марте 1997 г. данным японской полиции, "АУМ Синрике" продолжает свою деятельность. Правда, сектантам пришлось перерегистрировать под новыми названиями ряд принадлежащих им фирм. Последователи учения стараются не афишировать свою принадлежность к секте, однако их небольшие группы разбросаны по всей стране. У каждой есть свой руководитель, а связь друг с другом "групповоды" осуществляют с помощью персональных компьютеров. Деньги от симпатизирующих учению и его адептов по-прежнему продолжают поступать в кассу, а "верховным жрецом" остается находящийся в тюрьме предварительного заключения Сско Асахара. "Радха Соами Сатсангх" Месторасположение центров. Группы последователей действуют в следующих городах: Москва, Санкт-Петербург, Пермь, Архангельск и другие города. Доктрина: индуистский культ, скорее всего, тантрической направленности [I]. Проповедуют, что приблизиться к Единому Богу можно, только лишь общаясь с ним через "живого учителя"," соединиться с Богом можно только путем практиковать различных методик "визуализации учителя". Характеристика. "Радха Соами Сатсангх" отнесена к разряду деструктивных религиозных организаций в: · Инициативном письме - депутатском запросе депутата Государственной Думы Российской Федерации Н. В. Кривельской Министру внутренних дел Российской Федерации генералу армии А. С. Куликову (январь 1997 г.); · книге А. И. Хвыли-Одинтера "Опасные тоталитарные формы религиозных сект" (1996 г.) [2]. Без сомнения, данное движение можно классифицировать как гуру-движение. Как правило, в подобных структурах связь с гуру (учителем) осуществляется через администраторов (организаторов) тех или иных сектантских мероприятий. Они собирают пожертвования для гуру, которые не всегда до него доходят, и, прикрываясь именем своего духовного лидера, преследуют скорее чисто коммерческие интересы, распространяя фотографии гуру, различные амулеты, якобы побывавшие в его руках, и другие "святыни". "Брахма Кумарис" "Начинающий йог очень скоро сталкивается с тем, что ум - это большое препятствие в его духовной работе"; "Практика йоги требует отказа от своего ума" (Б. К. Джагдиш Чандер Хассиджа. "Раджа йога: метод и цель". Санкт-Петербург, 1994. с. 52, 87.) Другие названия. Полное название - "Брахма Кумарис Международный Духовный Университет" (Brahma Kumaris World Spiritual University). Руководство. Основатель - Дада Леградж, индийский бизнесмен, принявший позже имя - Праджапита Брахма. Радха ("мама Радха", в организации с 18 лет) - первый президент Брахма Кумарис Международного Духовного Университета. Дади Джанки ("мама мира") - нынешний вице-президент культа, осуществляет контроль административной деятельности культа и контроль всех филиалов по всему миру; 8 сентября 1996 года Дади Джанки было присвоено звание академика Всемирной академии информационных наук. Чикратхари - генеральный директор всех центров на территории стран СНГ. Месторасположение центров. Головная организация находится в Мауит-Абу, Раджастан, Индия. По данным самого культа, по состоянию на сентябрь 1996 г. он имеет 4000 филиалов в 72 странах, что вызывает значительные сомнения в правдивости, так как в культовой литературе, выпущенной в 1994 г. [3] указывалось, что культ имеет 3000 центров во всем мире, тогда как в литературе 1993 г. [6] указывалось 1800 центров (рост в 1200 центров за 1 год и еще в 1000 центров за 2 года - нереален). Центры "Брахма Кумарис" действуют в Москве, Санкт-Петербурге, Перми и других городах России. Москва: пр-т Андропова, 35, м. "Коломенская", 1-й эт., т. 112-51-28, факс.112-51-26; до недавнего времени культ действовал в средней школе No 1054 г. Москвы: Нагатинская наб., д. 24а (занятия "университета" проходили 5 раз в неделю по будням с 18.15); по информации на 9-11 сентября 1996 г.: Москва, Кленовый бульвар, д. 21, м. "Коломенская", физико-математический лицей No 1523. Санкт-Петербург: Ярославский пр. д. 20, т. (812)-554-05-56, факс. (812)-554-03-49; наб. Робеспьера, 32. Количество адептов. Точные сведения отсутствуют. Известно только, что в Перми действуют около 800 активных адептов "Брахма Кумарис", а в Москве - несколько сотен. Доктрина. "Брахма Кумарис" - культ шиваистской ветви индуизма: "Только бестелесный Господь приносит благо всем душам. Поэтому Его имя - Шива, то есть Благодетель. Шива - это имя, указывающее на качества Господа" ([3], с. 36). "Брахма Кумарис" ссылается как на авторитетные источники на творения спиритуалистов: "То, что убеждения человека - это семя его действий и устремлений, признают все спиритуалисты" ([3], с. 13) и проповедует установление так называемой "эры чистоты, мира и процветания - Сат-юги" ([3], с. 86). Характерными чертами доктрины и деятельности "Брахма Кумарис", позволившими экспертам отнести эту организацию в разряд деструктивных (см. ниже), являются: 1. Культ личности основателя и нынешнего руководства с претензиями на харизматическое лидерство. Говорится об озарении Праджапиты Брахмы, снисхождении на него божественного знания и т.п. Постоянно используются эпитеты: "Праджапита Брахма - отец человечества". "Дади Джанки - мама мира" и пр. Во время празднования 60-летия культа в Москве собравшимся было торжественно объявлено: "Вам сильно повезло, что вы можете увидеть Дади Джанки, услышать ее. Это большая радость...". На бланке приглашения на это празднование было указано: "ДадиДжанки - женщина, олицетворяющая собой мудрость.. Дади, будучи провидцем, обладает уникальностью... Дади с любовью помогает людям.., взяв на себя уникальную роль в создании будущего мира, достойного многих следующих поколений" [2], 2. Прикрытие статусом университета. Индоктринация учения в "Брахма Кумарис" преподносится в виде учебного курса в духовном университете. При этом заявляется: "Наш университет не присваивает никаких степеней или дипломов, но дает такие установки, что вся сама ваша жизнь становится дипломом" [2]. Фактически же "Брахма Кумарис" не является ни каким университетом, на деле представляя собой типичную религиозную организацию деструктивного, по оценкам экспертов (см. ниже), характера, так как индоктринация собственных учений ведется во всех культах, но там это не прикрывается самостоятельно себе присвоенным званием "духовного университета". Религиозная сущность "Брахма Кумарис" доказывается тем, что активно пропагандируемая культом йога представляет собой "самый правильный метод прийти к Богу. Йога подразумевает устойчивое упоминание о Господе. Вот почему без любви к Нему йога не может быть успешной" ([3], с. 62). Широко практикуемая в культе "медитация, о которой говорилось выше, является подлинным спасением от всех социальных и духовных бед как для Востока, так и для Запада. Это и есть практическая и универсальная религия" ([3], С.52-53). В [3] на страницах 100-101 приведен текст молитвы адептов "Брахма Кумарис". 3. Принуждение адептов к разрыву своих прошлых социальных связей. Из выступления Дади Джанки на праздновании 60-летия: "Я люблю всех и ни к кому не привязана... Чтобы создать себе прекрасное эго, избавьтесь от всех привязанностей" [2]. "Для человека с таким складом мышления нетрудно разорвать все привязанности, оставить влечение к материальным вещам этого мира, которые не дают ничего, кроме мимолетного чувственного наслаждения" ([3].с. 11). "Человек, занимающийся ею (йогой - ред.), отрекается ото всех привязанностей... Она дает занимающемуся ею богатейшую награду - двадцать одну жизнь в счастье и блаженстве в Золотом и Серебряном веках" ([3], с. 22). "Привязанность - это тоже нечистая любовь. Она основана на влечении к человеку или вещи. Душа забывает, что ее тело преходяще, и поэтому нельзя привязываться ни к нему, ни к телам других людей... Человеку, у которого есть привязанности, рано или поздно придется страдать. Тот, кого он любит, может уйти или изменить, и тогда возникают боль и горечь. Это чувство не имеет ничего общего с любовью; это оковы... Это цепь для ума, а их считают нитью, связующей семью! Люди говорят, что семья не может существовать без привязанности, но на самом деле это наш пронзающий ум. Человек увязает в болоте привязанности, а кругом полагают, что она укрепляет союз" ([3], с. 58). "Человек боится разлучиться с любимыми людьми или вещами. В страхе человек совершенно перестает различать, что хорошо, а что плохо, где правда, а где иллюзия. В результате он может сделать совсем неверный шаг. Так страх становится причиной его падения" ([3], с. 59). "Если мы ощущаем себя наблюдателями и не имеем никаких привязанностей и влечении, то мы закладываем прочный фундамент для йоги" ([3], с, 105). "Брахма Кумарис" принуждает адептов к подавлению любых позитивных чувств к родным и близким: "Желающий овладеть йогой должен раз и навсегда решить для себя, что чувственная жизнь - это прямая противоположность духовной жизни... Человек, лишенный Гъян (Божественного знания), постоянно помнит о сво