ернули вилку из
штепселя, источника Жизни и Света, и попытались ощупью, во тьме и холоде,
спотыкаясь и падая, строить Царство Света.
     Главное требование Неба - начни с себя. Много ли было таких? А если и
были, то не верили в бессмертие, мирились с участью навоза для счастья
неведомых грядущих поколений. А многие ли понимали сущность, природу Зла?
Мы ненавидели обидевшего нас соседа или власть, а не засевшую в нас и
других Тьму, кусая окружающих, как собака палку. А не того, кто этой палкой
орудует.
     Но Господь не оставил нас, глухих и слепых, не верящих в Небо. Небо
само сошло к нам, и с Его помощью мы все же построили великую удивительную
страну. Мы сами выстроили темницу для собственных низменных инстинктов,
грехов и страстей, не умея иначе победить их. Светлую темницу. А потом сами
же помогли ее разрушить силой вышедшего из берегов накопившегося зла.
     И теперь оно, вырвавшись на волю, терзает и добивает нас.
     Нас правильно не пускали "в Африку гулять", потому что там мы видели
заваленные жратвой и барахлом витрины и лопались от зависти. Мы будто
забыли не только Евангельские заповеди, но и великорусскую литературу.
Забыли о Льве Толстом, который стоя в избе перед догорающей свечой думал о
собственной догорающей жизни, о тленном и вечном. Много ли человеку земли
надо?
     Мы забыли о том, что "в саване карманов нет", о "Скупом рыцаре"
Пушкина, о "Пире во время чумы"... Мы забыли "Землянку", "Темную ночь",
"Жди меня"... Забыли "Мой адрес - Советский Союз", колонны направлявшихся в
пионерлагеря автобусов с надписями "Осторожно - дети!", салют Победы и
полет Гагарина... Мы все забыли, обнаружив в конце XX века, что вся наша
великая тысячелетняя история восхождения к Истине, мучительные поиски и
раздумья святых отцов Церкви, писателей и мыслителей гроша ломаного не
стоят. А истина, оказывается, - в этих заваленных барахлом витринах и
возможности глумиться надо всем, что тысячелетие было свято. Над так
называемыми "совковыми" ценностями. Нет, ребята, это не "совковые", это
христианские ценности, это все тот же Замысел Неба, Закон Всеединства,
который на деле исповедывало разрушенное вами государство. "Все за одного,
один за всех". Вы предпочли мир, где "все на одного, один на всех". То есть
бунт против Замысла. Конкуренция, алчность, самость - бунт против Творца, и
попробуйте доказать обратное. Хотя, конечно, и в Вампирии случается и
милосердие, и самоотверженность... Я говорю об основах той цивилизации.
     Отдай плоть, прими дух. Аскетизм, довольство лишь самым необходимым -
основа основ Замысла. Здесь же реклама лезет из кожи вон, чтобы разжечь все
новые желания и страсти. Иметь, обладать, купить. И во имя этого вкалывать,
как проклятый, подминая под себя ближних и дальних, платя собственной
судьбой в вечности. Я уж не говорю об искусственном разжигании коллективной
похоти в самых низменных вариантах. Вспомните Содом и Гоморру, вспомните
"соблазняющее око", которое лучше вырвать.
     Мир безудержного потребления осужден Творцом в принципе - в столь
презираемом ныне и разрушенном вами государстве это понимали, придумывая
вместо конкуренции стахановские движения и бригады комтруда.
     У чукчей нет слова "свобода", там говорят : "сорвались с цепи". Вы
сорвались с цепи и теперь носитесь, как псы, кусая друг друга, беспорядочно
совокупляясь и не зная, что делать с вашей злой "отвязанностью".
     Оказывается, "все было фальшиво". Совковая супружеская верность,
дружба народов, добродетельно-скромная жизнь какого-нибудь врача или
инженера - "все фальшь". А вот Чечня и Карабах, групповой секс и
возможность захапать народное достояние, став банкиром - это самая что ни
на есть истина. Поздравляю, очень ценная мысль. В любой добродетели -
возможность греха. В дружбе народов - Чечня, в целомудрии и верности -
Содом и Гоморра, в тихой скромной жизни - какой-нибудь "новый русский".
     Итак, я срываюсь с цепи, нарушаю направо-налево приложенную ко мне
Творцом инструкцию и ору на весь мир, что я свободен. И что смысл жизни
всего-навсего в полном корыте, из которого я хлебаю, пока не лопну, не
подпуская других. Приехали!
     Еще слава Богу, что корыто оказалось разбитым. Может, вразумимся...
     Смысл человеческой жизни - состояться в Образе и Замысле, задуманном
Творцом. Добровольное возвращение, восхождение к Богу уже в земной жизни.
Нам сказано: "Радуйтесь и веселитесь, так как щедра вам награда на
небесах". Это радость женщины, родившей в муках новую жизнь. Но для
большинства человечества земной путь - пир во время чумы. Иногда скромный
ужин, а то и вовсе голод. Считать, что Господь все это придумал, чтобы мы
поймали кайф в ожидании гробовой тележки - хула на Бога. Хотя бы потому,
что роскошествовать, когда кому-то рядом плохо или голодно - нарушение
Замысла и Закона. Иначе Бог бы не был Абсолютным Добром и Любовью.
     Но разве не против этих дурных, ведущих к омертвению души "хочу"
боролась цензура при Советах? Разве не за это Господь хранил Русь, питая
соками жизни? Но редкий кладоискатель, даже имеющий верный план пути к
сокровищу, отправится в трудный путь, заранее зная, что никогда этим
сокровищем не воспользуется... Советская идеология проповедовала: подставь
плечи, и на тебя влезет другой, на этого другого - третий, на третьего -
четвертый и так далее. И так будем продвигаться к вершине. А потом ты
умрешь, второй умрет, третий, и так далее... Пока кто-то не увидит,
наконец-то, зарю коммунизма.
     Некоторые товарищи, самые чистые сердцем и самоотверженные, так и
поступали, но большинство все-таки предпочитало отсидеть свою жизнь, не
гонясь за химерами, и с завистью поглядывало "за бугор".
     "Рыба тухла о головы". Если первые коммунисты были первопроходцами, то
последующие предпочитали лишь кричать: "Вперед!", а затем и вовсе
превратились в "первопроходимцев". Ну и народ в ответ расположился окрест
по лужайкам, под солнышком под девизом: "Выпивайте и закусывайте, и пусть
вас не волнуют этих глупостей". С упоением пели "А нам все равно!..".
Появились "пофигисты", которым все "до фонаря" и "по барабану". Дерево с
подрубленными корнями постепенно засохло и свалилось от малейшего
сотрясения под тяжестью греха, критическая масса которого стремительно
нарастала без нашего покаяния, причастия и других церковных таинств.



        ПРЕДДВЕРИЕ 65


     Д.Буш, отчетный доклад XXXV съезду РПА:
     "...СССР можно найти только в учебниках. Не впадайте в заблуждение:
распад коммунизма не был безусловным явлением . Для этого потребовалось
сильное руководство со стороны президентов, представляющих обе партии. Без
их прозорливости и помощи американского народа, Советский Союз и сегодня
был бы сильной сверхдержавой".
     Б.Клинтон, совещание начальников штабов:.
     "...Последние десять лет политика в отношении СССР... убедительно
доказала правильность взятого курса на устранение одной из сильнейших
держав мира...Мы добились того, что собирался сделать президент Трумэн
посредством атомной бомбы. Правда, с одним существенным отличием: мы
получили сырьевой придаток... Нынешнее руководство страны нас устраивает во
всех отношениях. Поэтому нельзя скупиться на расходы... Да, мы затратили на
это многие миллиарды долларов, а...уже сейчас близки к тому, что у русских
называется самоокупаемостью... В ближайшее десятилетие предстоит решение
следующих задач: расчленение России на мелкие государства путем
межрегиональных войн, подобных тем, что были организованы нами в Югославии;
окончательный развал ВПК и армии; установление нужных нам режимов в
оторвавшихся от России республиках."
     "Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять,
что против России, против русского народа ведется подлая, грязная война,
хорошо оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная.
Борьба эта - не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольских
вдохновителей уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой - за
верность своему историческому призванию и религиозному служению, за то,
что через века, исполненный смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил
святыни религиозной нравственности, сокровенное во Христе понимание
Божественного смысла мироздания, твердую веру в конечное торжество добра".
/Иоанн, Митрополит Ладожский и Санкт-Петербуржский/.
     "Чтобы народ, как и человек, смог сделать что-то великое, он должен
ужаснуться сам себе". Карл Маркс
     "Генеральный штаб прислал мне книгу с биографиями и фотографиями
советских генералов и маршалов. Из этой книги можно вычитать много такого,
что мы упустили сделать в предшествующие годы. Маршалы и генералы в среднем
чрезвычайно молоды, почти ни одного старше 50 лет. За плечами у них богатая
политико-революционная деятельность, все они убежденные коммунисты, весьма
энергичные люди, и по лицам их видно, что вырезаны они из хорошего
природного дерева. В большинстве случаев речь идет о сыновьях рабочих,
сапожников, мелких крестьян и т.п. Короче говоря, приходишь к досадному
убеждению, что командная верхушка Советского Союза сформирована из класса
получше, чем наша собственная...Я рассказал фюреру о просмотрен ной мной
книге Генерального штаба о советских маршалах и генералах и добавил: у меня
такое впечатление, что с таким подбором кадров мы конкурировать не можем.
Фюрер полностью со мной согласился." /Йозеф Геббельс/


     ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ...

     Первая в мире Антивампирия, не питающаяся от корней ВЕЧНОСТИ, была
обречена. Просто удивительно, что милостью Божьей ей удалось столько
продержаться!
     Вот чему нас учит печальный опыт. Не устоит дерево, лишенное корней.
Постепенно, шаг за шагом прирасти к этим глубинным корням - вот наша цель.
Пусть каждый следует вере своих предков, мы не имеем права в это
вмешиваться. Нас объединяет неприятие Вампирии, формирующегося антихристова
царства. Провозглашающего не столько свободу совести, сколько СВОБОДУ
БЕССОВЕСТНОСТИ.
     Вампирия кричит о правах исповедников лукавых человеческих законов. Но
"Мои пути - не ваши пути" и "мудрость века сего - безумие пред Богом",
противление Замыслу.
     "Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская,
не есть от Отца, но от мира (сего).
     И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает
вовек". /1-е Иоан.2:16-17/
     Так что же мы - верим или не верим в Откровение Неба? Или для нас
Рождество - лишь повод съесть индейку и повеселиться? Культ самоутверждения
ВНЕ ЗАМЫСЛА, алчность, разврат... Адская машина, раскрученная Вампирией,
питающая ее, - из которой невозможно вырваться. Мясорубка "тел и душ
человеческих". "Хоти" и делай деньги... Еще желай и еще делай деньги...
Зарываетесь в землю, тучнеете, подобно навозным личинкам - так и подохнете,
не зная, что рождены стать прекрасной бабочкой и взлететь.
     Мы провозглашаем себя приемниками эстафеты Святой и Советской Руси,
преодолевающей земное притяжение. Мы верим, что "Царствие внутри нас" уже в
земной жизни, и отвергаем для себя и наших детей жалкую участь тупых жадных
личинок. Мы просим у Неба крылья, исповедуя соборность, коллективизм,
равные права на "хлеб насущный" для всех. Для нас нет "ни иудея, ни
эллина", мы все - одна семья, хоть и разбросаны по всему миру.

     Шостакович написал свою "Ленинградскую симфонию", не думая о гонораре.
А Маяковского, Есенина, Цветаеву погубило не отсутствие денег, а отсутствие
крыльев, невозможность взлететь духом, когда стало невмоготу. Когда "тяжел
камень на дно тянет, шелкова трава ноги спутала, желтые пески на грудь
легли..."

     В буднях великих строек,
     В веселом грохоте огня и звона,
     Здравствуй, страна героев,
     Страна мечтателей, страна ученых!

     О, если бы хоть тогда, в героические тридцатые, мечтатели-энтузиасты
догадались призвать на помощь Небо! "Инженеры человеческих душ" научились
говорить эзоповым языком, обходя цензуру, но вздыхали они о благах
"буржуинского царства", а не о Тайне, продолжая утверждать:

     Что, мол, нету души, а одна только плоть
     И что если и впрямь существует Господь,
     То он только есть вид кислорода,
     Вся же суть в безначалье народа.

     Миновали двадцатые, тридцатые - эта махровая бесовщина, эти вурдалачьи
личности, самозабвенно крушащие храмы, колокола, иконы. Продолжая по
слепоте своей видеть в вековых святынях лишь кандалы, оставшиеся от старого
мира, и рубить, рубить корни, все больше зверея...
     Столько поколений, несших через кровь и неисчислимые жертвы мечту об
устроении России по-Божьи, положили за нее жизни! Парадокс - достигли
берега земли обетованной и не поняли, кто их туда привел...
     А враг знал свое дело. Ощутили, наконец, карающую и спасающую Руку в
грозные сороковые, опомнились немного, а потом опять... Новые вожди
приоткрыли форточки - стиляги, коктейль-холл, первые фестивали -
вожделенная дурманящая зараза с запретной Вампирии... И, наконец, этот
лозунг дурацкий: "Догнать и перегнать!" Додумались. Не победа нового
человека над ветхим и падшим, над толстопузым посмешищем мистером-
Твистером, рабом собственного богатства, а "догнать и перегнать мистера
Твистера!"
     Дальше - больше. Ошибок, "пережитков". "Мы будем петь и смеяться, как
дети"... Дети старели. Они честно отдали свои жизни великой мечте и вдруг
почувствовали себя бесконечно обманутыми. А их дети и внуки уже танцевали
рок и твист, хиповали, керосинили, кадрили "чувих и мочалок", читали
самиздат, ловили "вражьи голоса". Привычная песенка про "отцов и детей",
про "казаться и быть"...
     Смертельное сатанинское оружие - все высмеивать. Целомудрие, верность,
любовь к Родине, основы христианской этики... Испытанный метод еще со
времен Понтия Пилата - доводи до абсурда и хохочи. А впрочем, "мудрость
века сего - безумие пред Богом"... Торжествующий порок всегда глумится над
Истиной. "Распни Его!" - вторит толпа.
     Появляются фильмы вроде "Заставы Ильича" - о том, что так нельзя, что
можно и неизвестно куда забрести, если смеяться над звездами, указывающими
путь в ночи... Потом начали высмеивать и эти фильмы, утверждая, что всем,
кто относится или относился к жизни серьезно, надо каяться. И вот уже внуки
упрекают дедов, что те, начитавшись всяких Пушкиных, Толстых, Достоевских и
"Молодых гвардий", завели страну неизвестно куда. А надо было просто
сдаться немцам, если не в четырнадцатом, то в сорок первом...
     Рай - бытие бессмертного единого Богочеловечества, где каждая клетка
наполнена божественной вечной субстанцией и изначально призвана служить
Замыслу.
     Творчество... Может быть, мы будем творить миры... Запас клеточного
топлива ты должен сжечь для этого "СВЕРШИЛОСЬ!.." - по слову Спасителя на
кресте. Только твое превращенное в Свет и тепло "Я" - твой капитал, твоя
суть в новом качестве, твоя путевка в Царство.

     Но нас, немощных, спасает вместо дел сердце, отданное Христу, который,
искупив нас Своей Кровью, получил от Отца право стать Дверью в Царство.
Отдавшие Христу сердце /рожденные свыше/, наполняются Его Светом, а всю
тьму Он сжигает. Не фарисейски признающие Христа, а ставшие на путь, "нищие
духом".
     Исполняющие свой долг без надежды на награду имеют Христа в сердце, не
ведая этого.
     Только бессмертная система имеет смысл. Где бессмертна каждая
отдельная часть, вечная и незаменимая в Боге.

     Но порубанный саблей, он на землю упал.
     Кровь ей отдал до капли, на прощанье сказал:
     Умираю, но скоро наше солнце взойдет.
     Шел парнишке в ту пору восемнадцатый год.

     Тайное ведение о своем божественном происхождении, бессмертии,
возможности вернуть свое Небесное Отечество, блаженство в Боге при условии
послушания Закону, вписанному в сердце... И, каких бы земных высот ты ни
достиг, - тоска и ощущение опасности мучает душу, если в ней еще теплится
это ведение, И ты маешься, и бьешь зеркала, подобно русским купцам, и
видишь по ночам многосерийные ужастики - у американцев это уже похоже на
национальную эпидемию...
     И напротив, исполняя Закон, реализуя Замысел в себе, одухотворяя себя
и животворя, работая и сея "в Боге", душа испытывает все большее
удовлетворение. И радость эта возрастает по мере приближения к подвигу...
Высокие состояния души в периоды праведных войн, первых пятилеток, суровых
испытаний- люди, как правило, вспоминают особенно светло. Послушание Закону
- беззаветное служение Воле Отца, делает человека счастливым, ибо он
становится на Путь. А Путь - Христос, и тогда "Царствие приблизилось и
внутри нас". Многие советские люди подчинялись Замыслу жертвенного служения
Высокому с радостью, самозабвенно и бескорыстно, не ожидая награды. Их
подвиг свят, это жертва Любви. Бог, уже обладающий всей мыслимой полнотой
блаженства, отдал себя на муки крестные во имя любви к погибающему
человечеству. Советские люди - кто по велению сердца, кто по приказу вождя
отдавшие свою жизнь во имя светлого будущего - стали на Путь и тем
спаслись.
     Исполнив Закон, мы восстановим нового Адама в Любви и милосердии к
тому, кто "не ты", но кого ты должен вместить в своем милующем и любящем
сердце, как велит Замысел: преобразившись и приняв Волю Творца, каждый в
отдельности, - сотворить, уже сами и вместе Нового Адама.
     Мы зовем всех, кроме богоборцев, ведающих, что творят. Кроме
сатанистов, исповедующих вражду сектантов, убежденных вампиров и
биороботов, убивших в себе Зов.


     * * *


     Есть строгие предписания в каждой конфессии, свои посты, молитвы,
правила поведения в храме. Но одну молитву, "Отче наш", молитву Господню,
знает, пожалуй, весь мир. Именно ею заповедал Господь обращаться к Небу,
именно в ней заключена суть Нового Завета Бога с человеком, условий и Пути
Спасения.
     "Отец Небесный, - просим мы, - Пусть будет свято для нас Твое Имя.
Пусть придет Твое Царство в сердце каждого. И тогда мы исполним Твою Волю
на земле".
     Слова "Да будет Воля Твоя на Земле, как на Небе", - означают наше
добровольное согласие подчиниться воле Божией уже в земной жизни. Сейчас на
земле хозяйничает князь Тьмы, и падшее человечество в большинстве своем
добровольно подчинилось ему и законам "лежащего во зле" мира. Поэтому волю
Божию мы призываем именно в нас и для нас, объединившихся в неприятии
законов, ведущих к смерти второй.
     Седьмой день, когда Бог "почил от трудов своих", отдан творчеству
человека. В этот день, "которому тысяча лет", каждый обязан определиться за
свою земную жизнь. Только молитвой мы можем просить Небо вмешаться и
руководить нашей жизнью. Мы, желающие спастись, молим об этом Всевышнего:
     "Да будет Воля Твоя на земле, как на Небе..."
     В чем же Воля Неба? Что необходимо нам для ее исполнения, что нам
просить у Отца Небесного?
     "Хлеб наш насущный дай нам на сегодняшний день". Поэтому мы, изане,
если хотим исполнить Замысел Неба, не должны желать для себя ничего
лишнего, - только самое необходимое в каждый конкретный момент бытия.
     Освободить друг друга от неурядиц быта. Помочь каждому состояться,
исполнить свое Предназначение. Эта помощь - тоже необходимый хлеб насущный,
и Господь даст его нашими руками - если будет на то Его Воля. Освободиться,
чтобы взлететь, обожиться...
     Таланты - дар. Они даются Творцом при рождении с целью осуществления
Вселенского Замысла о Новом человеке будущего века. Талантом обладает
каждый, иные - многими, иные еще не обнаружили их в себе в бессмысленной
жизненной суете. Или отреклись от них - большой грех отвергнуть и не
использовать дар Неба! Даже слепота, даже бедность и неприятности могут
стать талантами, если человек мужественно и достойно, в пример другим, их
переносит (жизнь русских святых, Блеза Паскаля, Николая Островского).
"Даром" может стать и мученическая смерть во имя высокой цели - все, что
работает "на Дело".
     Освобождение от родовой необходимости - большое испытание, ибо у иных
весь смысл жизни в суете, они страшатся Неба. Мы, первопроходцы, должны
помочь друг другу в Восхождении. Богатство, терпение, телесная и душевная
красота - тоже таланты. Таланты нам даны в долг от Бога, мы должны их
приумножать и в конце жизни вернуть Творцу. Не зарывать в землю, не тратить
на себя и тем более на врага Неба, на дела тьмы, чем мы часто ревностно
занимаемся. Это противно Воле Неба.
     Как вернуть долг? Надо принятый дар умножить и отдать Творцу и людям в
угодных Богу делах / "что им делаете, то Мне делаете"/. Бесплатные дары от
Творца надо и отдавать бесплатно. Тогда люди будут нам должны, а мы простим
им долги, чтобы Отец Небесный простил нам наши.
     Таланты не продаются - в этом мы глубоко убеждены, это наше кредо.
     Хлеб насущный - каждому, от каждого - умноженный талант, отданный Делу
Творца на земле. Господь не осуждает богатство, он осуждает НЕВЕРНОЕ
УПОТРЕБЛЕНИЕ богатства. Мы отказываемся от трат на излишки, дурь, капризы.
     "Остави нам долги наши, как мы оставляем должникам нашим". Требуя
плату за служение Замыслу, мы как бы попадаем под осуждение Неба, как бы
говорим: "Не оставляй нам, Боже, наш долг перед Тобой, потому что и мы
никому не прощаем долгов"... У нас лишь один выход - то, что мы получаем от
людей за наш труд и талант, поступает на наш личный счет, преумножается. Мы
можем использовать капитал снова и снова, индивидуально или объединяясь с
другими, на любые, самые фантастические проекты, на свою мечту - в науке,
искусстве. На медицинские исследования, восстановление храмов и
исторических памятников, на благотворительность, экологию, на благо
Отечества - поле деятельности беспредельно. Нельзя лишь одно - тратить на
собственную дурь. Разумеется, мы живем в миру, у каждого должны быть
карманные деньги или случаются непредвиденные расходы, решаемые в
индивидуальном порядке. Мы говорим об общем правиле, о Законе, принятом
сердцем, добровольно. "Не продается вдохновенье, но можно рукопись
продать"... Продать рукопись можно, чтобы вырученные деньги вложить в
какое-то угодное Небу дело - вот наше кредо. Насущный хлеб - средство,
работа на Замысел - цель. Таковы правильные акценты. Мы не только сберегаем
наше время, здоровье, силы. Зависть, вражда, конкуренция - известные
спутники капитала, - где ваше жало? Да, у нас будет, надеюсь, капитал, но
цель наша, - не расточать, а реализовывать, творить. Наше священное право -
отдавать долг. Мы будем трудиться самозабвенно, увлеченно, бескорыстно и
свободно, ибо работаем для освобождения людей, выполняя Волю Творца, а
следовательно, на себя. Ибо только то, что отдал - сохранил. Таков Закон
Неба.
     Исчезнет классовая вражда, противоречие между трудом и капиталом,
работником и хозяином. Обществом и капиталом - частным и коллективным,
капиталистом и коммунистом. "Кому больше дано, с того больше спросится".
Служить, а не прислуживать.
     Отказ от наличных денег (на личную дурь) выбил бы почву из-под ног у
преступности, мафии, проституции, торговли оружием, наркотиками... "Сатана
там правит бал"... - и ваша свобода - свобода пить яд! Все худшее в мире -
из-за непомерного желания хапать на дурь. Владеть! Ничего у нас нет,
ребята, на шарике, ничего своего. Мы зовем тех, кто это понял..
     Вы боитесь не удержать, потерять - и все равно ничего не удержите.
Таков Закон Неба. "Земля есть, землей станешь". Но что может потерять тот,
для кого главная мечта - отдать все самому? Превратить свое время в
вечность, реализовав на Дело Творца.
     "Не дай нам впасть в искушение, но избави нас от лукавого". Без выбора
нет свободы - ежедневно, ежечасно нам приходится выбирать между добром и
злом, Богом и дьяволом. "Поле битвы - сердца людей". Мы просим Небо
избавить нас от лукавого. Но это не значит, что Творец должен убирать с
нашего пути соблазны. Мы должны их преодолеть сами, отвергнув с помощью
Неба влекущую в пропасть руку князя тьмы.


     * * *


     Среди первых изан - строителей, ремонтников, овощеводов, продавцов, -
было много беженцев и даже освободившихся из заключения - людей
травмированных, зачастую потерявших все - жилье, семью, положение в
обществе. Они были согласны на любые условия, лишь бы выжить, и не очень
врубались в егоркины теории. Нанялись батрачить за еду и койку, и слава
Богу, чего тут огород городить! А что чудит хозяин со всякими идеями, так
не у него одного нынче крыша съехала, время такое... Потом, несмотря на то,
что жили многие поначалу в палатках и вкалывать приходилось всерьез/ Егорка
так и сказал: "вы строите жилье для себя"/, раны потихоньку зарастали. Люди
начинали обращать внимание на это впервые в жизни испытываемое ощущение
необычного "кайфа" и не могли понять, в чем тут дело. Пока не осознавали,
что причина именно в этом освобождении от казалось бы привычных и
неизбежных бытовых хлопот и неурядиц. Сын своего отца / Глеб всегда
ненавидел быт/, Егорка с какой-то фанатичной яростью насаждал первым делом
всякие "службы быта" по принципу: работа, хлеб насущный, свобода, сон. В
понятие "свободы" входило все, что угодно, кроме дел, неугодных Творцу.
Критерий был один: представь себя перед Лицом Всевышнего, Совести. "Слушай
Зов Неба в тебе"...
     "Свобода" была для Егорки свята, он ревниво оберегал эти часы изан от
всякого посягательства. Занятия с детьми для семейных, спорт,
самообразование /по компьютерной "Изан-нет" можно было ознакомиться с любой
информацией, получить любые консультации/. Но для большинства, особенно
потом, работа была объединена со "свободой", "свобода" являлась
продолжением работы. Эти первые изане, часто связанные с физическим трудом
- рабочие, строители, земледельцы, поначалу не знали, что делать с
непривычной "свободой", иногда даже тяготились ею, слонялись по территории,
преодолевая желание пропустить стаканчик, сыграть в картишки или "забить
козла". Но фиолетовые изанки и "сизари" быстро отлавливали таких, прибирали
к рукам. "Революционеры Сознания", они решительно отвергали всякие "шашни",
но зато проявляли живейший интерес и участие к биографии "отлавливаемых", к
их склонностям, мечтам, нереализованным возможностям, плюсам и минусам...
Фиолетовые "ловцы человеков" в первую очередь отбирали и привечали тех, кто
соглашался с их главным лозунгом: успеть отдать. Все, что в тебя вложено
Замыслом - открыть, развить, реализовать... Получить прыбыль, снова
реализовать. Все до последнего вздоха успеть вложить в "Банк Небесный", в
"Банк Вечности" где "ни моль, ни ржавчина не ест и вор не похищает"... В то
время как прочее человечество, в основном, озабочено задачей "успеть
хапнуть и промотать".
     - Время убивает, - говорил Егорка, - а мы убиваем время, вкладывая
наши сокровища в банки земные. Откуда нам их никогда не получить, когда
придется платить по вечному счету". Сея в тлен. Успеть отдать долг Творцу и
не промотать -вот и вся революция.
     Многие, конечно, поддавались агитации не сразу. Или вообще не
поддавались. Порой тщетно пытались приударить за обхаживающими их
"фиалками", юными революционерками в фиолетовой форме. И в конце концов,
плюнув на "свободу", заваливались пораньше спать.
     Впрочем, выпить немного здесь при желании было можно, только чтоб не
на виду и без последствий. Что же касается внебрачных связей - правила
Изании были предельно жесткими, по-церковному аскетичными.
     Ну а егоркины фанатки-чернильницы так напоминали истовых если не
христианок, то комсомолок, так горячо и самозабвенно исполняли нелегкие
правила, так искренне обращались к тебе "товарищ", что у измученных
гонениями, злобой, стрельбой и порнухой мужиков на глазах порой
наворачивались скупые мужские слезы. Хотелось дарить "фиалочкам" белые
лилии и идти под венец, что порой и случалось.
     Здесь не употребляли ни светски-советское "мораль и нравственность",
ни религиозное "святость". Здесь говорили "чистота", серьезно и
уважительно. Чистые руки, чистое тело, чистые мысли и душа. Здесь часто
говорили: "Пойди отмойся", подразумевая, что пачкаемся мы ежечасно,
ежеминутно, и надо так же регулярно смывать с души грязь, уродующую Образ в
тебе, как смываем грязь с тела. Кто как может и хочет - молитвой,
покаянием, исповедью. Или просто послушать хорошую музыку, навестить
больных и отчаявшихся, сделать любое добро - у каждого были свои способы
"внутреннего омовения". Общее - внимание к себе и вера в необходимость этой
самой "чистоты". Дети Неба должны слушаться Отца. Не хочешь - уходи, ты
свободен - летать иль ползать... Хочешь, но не получается, не сразу
получается- тебе всегда помогут. А если решил вызвать тьму на единоборство
- сражайся один, но пусть твой грех не станет соблазном для других, как
грозно предостерегает "Евангелие". Загони грех в подполье, останься с ним
наедине, как больной в чумном бараке - современная наука способна сделать в
принципе ненужными кварталы для проституток, сексуальных меньшинств,
наркоманов, педофилов, обжор, идолопоклонников роскоши, шокирующих
зрелищ... Это все для тех, кто не желает избавляться от низких кровососущих
страстей и привычек, как комары в начале лета набрасывающихся на бедную
душу, выпивая из нее все жизненные соки. Когда медленно умирает в сетях
бедная пленница, дочь Неба, и уже не может взлететь, остается лишь
стареющее тучнеющее тело, годное в конце жизни разве что в пищу червям.
     Изане считали, что свобода других от твоего греха - тоже безусловное
право каждого. "Мы не просим Небо избавить нас от искушений, ибо в них -
наша свобода, - говорил Егорка, - именно преодолевая искушения, как
ступени, мы восходим по лестнице от тьмы к Свету. Но мы просим "избавить от
лукавого" - от колдовства, зомбирования, сатанинских предвыборных
технологий, рекламного насилия, прямого вмешательства в психику наших
детей. Поскольку пораженный чумой мир не собирается, само собой, запираться
в карантинные бараки, мы, изане, обязаны сами сокрыться и запереться на все
замки, оградив "наших" от разгула бесовщины.
     "Выйди от нее, народ Мой", "Грех - болезнь", - говорит Небо. И
разумное, не желающее погибнуть Целое, должно как минимум блокировать
зараженные разделением, враждой и стрептококковой грязью клетки, сеющие
вокруг заразу и тлен. Человеку - свобода, его греху - лепрозорий. "При
кашле и чиханьи прикрывать рот и нос платком". Перевести грех в виртуальный
мир, где бороться или не бороться с грехом - сугубо личное дело.
     "На твоем счету столько-то, - объявлялось изанину, - за вычетом "хлеба
насущного"/бытовых расходов/, остается такая-то сумма. Через некоторое
время вы с женой, допустим, отработаете квартиру, она будет ваша. И если
вступите в Изанию и будете работать впредь в нашей системе и по нашим
принципам, на твой счет в Изан-банке будут поступать уже чистые деньги,
которые можно вложить в любую программу - самому, с женой, или еще с кем-то
объединившись. У нас сейчас все криком кричит, требуя инвестиций, честных
талантливых рук и хозяина. Не в Мамоне , а и в Боге богатеть, спросив
благословения у духовного отца или у своей совести... Все, что угодно,
кроме дел тьмы, которые достаточно финансируют и без нас.
     Что ты любил в детстве? О чем мечтал в юности и мечтаешь сейчас? Что
умеешь и любишь делать? И как полагаешь - в чем твое предназначение,
Замысел о тебе?
     Егорка не боялся самых высоких слов, а "низких истин" на дух не
переносил. Терпя неудачу, стучался со своими сизарями-фиалочками в души
снова и снова, ухаживая за "бесплодной смоковницей", пока она не давала
плод. У него было невероятное чутье на эти, казалось бы, самые
непробиваемые "смоковницы", которые революционерки-фиалочки называли меж
собой "дубами". Зато сколько было счастья, когда "дуб" давал первый, пусть
кислый, но плод! Сама атмосфера егоркиного имения, Златогорья, была
пропитана веселым азартом поиска этих "талантов", ну почти как в "Волге-
Волге", только не художественная самодеятельность, а поиск призвания или
многих призваний, главного дела и смысла жизни. Это приняло лавинообразный
характер, когда дела Изании пошли в гору и в Изан-банке стали расти
индивидуальные счета, которые надо было как-то определять. Прослышавшие об
Изании одиночки-изобретатели и целые творческие коллективы, у которых
простаивали лаборатории, закрывались важные исследования... Отправлялись на
бойню ценнейшие поголовья - нет денег, нечем кормить... Сплошной отчаянный
вопль: "Дайте! Спасите"!.. Не откликнуться было просто невозможно, и изане
один за другим становились спонсорами. Изания обеспечивала спонсоров
необходимо-достаточным, - проблемы быта были решены, и инвесторы могли ни о
чем не заботясь "в Боге богатеть". Одним из главных дел было спасение "всем
миром" или "всем коллективом", кому как нравится, спасение, объединение,
возрождение Отечества. Инвестиции не облагались налогами и порой начинали
давать немалые прибыли.
     Проблема, куда себя деть в часы "свободы", теперь сама собой отпала,
времени хронически не хватало. И таланты открывались, как окна по весне, и
добро и самоотверженность, и Небо давало силы, и скоро обстановка в когда-
то полуразвалившемся замшелом профилактории стала напоминать штаб
героических "буден великих строек". Егоркин девиз был: ни от кого не
зависеть, все по возможности сами. Их минизаводу по производству дешевого
строительного камня и кирпича удалось получить разрешение на разработку
карьера поблизости, пообещав превратить со временем карьер в водоем для
окрестных сел - купаться, разводить рыбу. Да и в противопожарном отношении
он был необходим.
     Купили хозяйство у разорившегося фермера, забавные велосипеды-тележки
китайского образца развозили по торговым точкам зелень, молоко и овощи с
фермы и Златогорских оранжерей: оставшуюся продукцию заготовляли впрок -
консервировали, солили, сушили, из молока делали творог, сыр и сметану.
Много требовалось на внутреннее пользование - Изания постепенно
разрасталась, излишки продавались.
     Казалось, он никогда не уставал, этот Егорка. Правда, вулканизаторами
вместо него и фиолетовых гитаристов работали теперь другие изане, но на
традиционные концерты-проповеди Егорка время выкраивал. Сочинял по ночам,
тренькая на гитаре, завоевывая сердца все новых "революционеров духа". Три
девиза: "Каждому - хлеб насущный", "Умноженные таланты - жатве Господней",
"Грех - в карантин". Изане напевали:

     Когда имел златые горы
     И реки, полные вина,
     Все отдал Златову Егору,
     Осталась песенка одна.
     Про то, как...
     Куплет повторялся, пока не надоедало.

     Так с легкой руки безымянного автора появилось "Златогорье", куда
примкнули филиалы-фермы, молодежные комплексы, отдельные дома и квартиры. А
само движение называлось Изанией, и оно все более выходило за пределы
Златогорья.
     Уже зародилась вторая волна изан. Беженцы, отработавшие жилье и
пожелавшие по тем или иным причинам "уйти в мир" могли обменять свою
квартиру, временно или постоянно, с изанами "по убеждению", среди которых
росло число интеллигенции - инженеров, служащих, писателей, учителей,
врачей. Которых, что называется "достал быт" или "достала перестройка",
когда денег ни на что не хватало, идеалы были разрушены и вообще едва
удавалось балансировать на грани выживания.
     Златогорье казалось им раем. Никаких бытовых проблем, дети пристроены,
до Москвы - сорок минут электричкой, до станции - златогорский рейсовый
автобус или велосипед для опоздавших /велосипеды хранились в пустом сарае у
живущего вблизи станции деда-изанина/. Работу бросать было не нужно, только
деньги теперь отдавались в Изан-банк. И зарплата, и поступления за квартиру
/некоторые вообще продавали или сдавали Изании свои квартиры, переезжая
жить в Златогорье/, и другие доходы - все в Изан-банк под приличные
проценты. Все, как положено. Однако на руки выдавался лишь необходимый
минимум на мелкие или оправданные непредвиденные расходы. Добровольный
отказ от наличных денег "на дурь" соблюдался строго.
     Заказанный заранее обед выдавался каждому в специальном термосе с
четырьмя выдвижными отделениями - два охлажденных / закуска и десерт /, и
два горячих/суп и второе/. На всякие необходимые расходы, вроде
загранкомандировок, подарков ко дню рождения и т.д. позволялось снимать со
счета нужную сумму, указывая в обязательном порядке цель. Отказ от всякой
роскоши в быту, одежде, от дорогих покупок, ресторанов, казино разумелся
сам собой. Дамы-изанки собрали в специальное охраняемое помещение свои
шикарные шубы, туалеты и драгоценности, и если кому-то уж очень хотелось
пощеголять на вечеринке "в миру", предлагалось выбрать любую вещь, а потом
вернуть в общее хранилище. Фасонить в самом Златогорье было не принято,
дурной тон. Молодежь предпочитала униформу.
     Итак, жить за городом, в экологически чистом месте, на всем готовом.
Дети пристроены, после школы с ними занимаются специальные педагоги "по
профилям", под руками спортзал, бассейн, практически все свободное время
можешь отдать любимому делу, призванию, мечте, до которой прежде никак не
доходили руки. "Живем при коммунизме", - говорили златогорцы. "Гибрид дома
творчества в Комарово с госдачей в Барвихе", - констатировал один пожилой
писатель.
     Возможно, не так бы все удачно сложилось в Златогорье, если б не
бизнесмены-спонсоры. В интервью они отшучивались, что поскольку являются
рабоголиками и все их деньги в обороте, а сами они по сути нищие и живых
денег никогда в глаза не видят, да и тратить им их некогда, разве что
отдать ближайшей родне, - посему Златогорье никаких особых перемен в их
жизнь не внесло. Разве что стали меньше пить, меньше бояться покушений и
прихода коммунистов. Ибо у того, кто сам все отдает на благо народу,
отбирать этому самому народу нечего.
     Первое время на них наезжали, но и среди мафиозной братвы нашлись
изане - изучив устав, объявили, что их дело - трясти загребущих и пузатых,
а за блаженных, которые пашут даром на Россию-маму, Бог накажет.
     Раз такое дело - гори огнем,
     Но щипать мы Златова не пойдем!
     А самым удачным егоркиным уловом был Лева, банкир Лев Бельский,
финансовый гений всех времен и народов, "новый русский еврей" как он
называл себя сам. Столь же фанатично крутой изанин, загоревшийся егоркиным
предложением создать "Изан-банк" - после ночного размышления под утро
разбудил Егорку звонком: - Старик, ты, конечно, шиз, но вот я тут прикинул:
пилишь по 25 часов в сутки, бабки крутятся, нули множатся, растут, дни
крутятся в обратную сторону, вместе с жизнью, а мне много ли надо? Я игрок,
Егор, я уже не могу остановиться... Я аскет, мне эти хоромы с Канарами до
фонаря. Вот бродил как-то по дворцу графа Воронцова и думал: небось до слез
обидно было помирать графу - ни одной паркетины туда с собой не утащишь!
Капитал крутится в прибыль, жизнь - в убыль, а в саване карманов нету, как
ты любишь повторять. "Там царь Кощей над златом чахнет"... Зачах - и в
преисподнюю прямой дорогой. Нищим. Ибо "только то, что отдал - твое".
Народная мудрость. Но мне нож острый отдавать, я, старик, привык хапать,
выигрывать. Чтоб цифры росли, и чтоб это мое было... А разве оно мое,
старик? Иллюзия, химера. Я даже не капитала раб, богатство можно прожрать,
промотать, прокуролесить. Я же ни рубля на ветер не могу пустить... Я этих
цифр раб, этих счетов, и служу нулям - вот в чем драма, старик. "Только то,
что отдал - твое..." И тут меня осенило: да это же наш "Изан-банк". Мы
создадим первый в истории банк "разумного, доброго, вечного". Впервые все
наши счета уйдут в бессмертие.
     Будем строить новую Антивампирию - не "Союз Республик Свободных", а
"Союз свободных личностей всех республик и нереспублик". Людей, свободных
от нулей... Видишь, стихи получились. "Банк вечности"... Звучит! Это будет
воистину личный счет - никто ни копейки не сможет с него снять, - ни
чиновник, ни наследник, никакой сатана - только Всевышний - вкладчику во
спасение. Не в корысть, а в жизнь вечную. Не вражду, не зависть, не
кровавые разборки буду финансировать - а мир. С Небом, друг с другом, с
самим собой, - новым русским евреем... Не бойся, я не пьян, я в невесомости.
Короче, старик, я твой...



        ПРЕДДВЕРИЕ 66


     СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ

     Украденная ваучертом Страница Истории, повествующая о событиях
девяностых, могла свершиться уже в тридцатых, не ликвидируй Иосиф пятую
колонну. "Крот рыл изнутри", - как признался Александр Яковлев. А был
процесс 37-го спровоцирован или нет - не имеет значения. Его в любом случае
"следовало бы выдумать" и нагнать страху.
     Как показало будущее - малейшее послабление, и вампиры впиваются в
шею. Только осиновый кол! Плыть приходилось против течения, хвататься за
любую акулу, плывущую в "нашем" направлении. Иосиф опять заставил истинных
или мнимых врагов работать на Дело. Процесс представлял собой "коллективную
партийную исповедь" - вот почему они "каялись" и не защищались, в отличие
от процессов гитлеровских. Иосиф не позволил им уйти "героями".
     "Пою мое отечество"... Отношения СЕМЬИ. Все ОБЩЕЕ, а значит - МОE!..
     Это было прекрасно. "Мой адрес - Советский Союз"!.. Не "ничейное", а
"наше" - вот в чем Замысел, который не удалось воплотить... Ведь не кричит
же пятка, локоть или глаз, что все ТЕЛО "НЕ МОЕ"! А жители многоэтажного
дома - что дом - не их, потому что живут в отдельных квартирах... А Земля,
- не их, потому что живут в разных странах. И дом, и Отечество, и Земля -
не ничейное, а ОБЩЕЕ, НАШЕ, МОЕ, и всем вместе надо о нашем заботиться. Как
важно для нас состояние Целого - тела, родного дома, Отечества, Земли - без
этого никакому отдельному "Я" не жить. Вот в чем революция сознания: общее
- это не НИЧЕЙНОЕ, а НАШЕ!
     Стоит ли всю жизнь бороться, чтобы удержать что-то для себя лично?
     Захватить, удерживать, а потом все равно потерять, подобно Скупому
Рыцарю. "Пережитки прошлого", - в этих словах "товарищей" - большой смысл.
"Прошлое" - "работа вражия", рабство у Фараона. Ставшее после "катастройки"
настоящим.
     Там, где жрут твою жизнь и душу - не твое отечество.
     Разве поэт не переводит словом эпоху в вечность, в бессмертие? Как
прекрасно об этом сказал "атеист" Маяковский:
     Слово поэта - ваше воскресение,
     Ваше бессмертие, господин канцелярист.
     Конкуренция стала причиной первого в истории человечества убийства -
Каин убил брата Авеля. Как можно зависть и соперничество ставить во главу
угла так называемого "прогресса"?
     Сергий Радонежский, по словам его биографа Епифания, основал Троицкий
монастырь, чтобы "воззрением на Святую Троицу побеждался ненавистный дух
розни сего мира".
     Кесарю доверено имение Господина, где самое ценное - души
человеческие, которые надо сберечь. Кесарь - управляющий, поставленный
Господином - вот в каком смысле надо понимать "всякая власть от Бога".
     Не убивать, а обезвреживать вампиров. Вырвать им когти, спилить клыки.
     Священник же - духовник, отвечающий за свою паству. Вопрос сбережения
"внутренних резервов".
     "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и
истине". /Иоан.4:24/
     Для большинства понятие "Бог" узко ассоциируется с понятием "Церковь".
Но церковь - лечебница, таинства - лекарства, священники - врачи. Мы
приходим туда за помощью, сознаем, что больны и откровенно показываем врачу
болячки и язвы. Мы приходим в разные лечебницы, желая исцелиться и веря,
что ИМЕННО ЗДЕСЬ нас исцелят. Это - вера.
     Однако далеко не все зависит от врачей. Но и от Тайны, Провидения,
Духа, которые животворят тело и душу. Именно этой Тайне надо "поклоняться в
духе и истине" - без Нее самый лучший врач ничего не сможет сделать. Самое
здоровое и совершенное тело останется недвижным и бездыханным без
Животворящего Духа. "Твой брат умер, а он жив". "Пусть мертвые хоронят
своих мертвецов". Речь идет об "омертвении души", о "мертвых душах",
которых на Руси так гениально прозрел Гоголь с подачи Пушкина.
     Вот к этой тайне, чуду, Духу мы и обращаемся за исцелением в храмах
или вне их, именно в Истину мы должны верить. Мы, православные, верим во
Христа, как в Путь, Истину и Жизнь, поклоняемся Ему "в Духе и Истине". А
церковь - молится за нас вместе с нами, дает нам лекарства-таинства,
призывая Истину прийти и исцелить нас в Духе, вдохнуть в наши тела и души
ЖИЗНЬ...
     Которая и есть "рождение Свыше", второе рождение после материнской
утробы. ИСЦЕЛЕНИЕ ДУШИ, в отличие от земного исцеления телесного.
     Когда Христос возвестил о создании Церкви, Которую "врата ада не
одолеют", - имелось в виду мистическое тело Богочеловечества, искупленное
крестным подвигом Спасителя.
     Когда "золотую рыбку" пытаются приспособить служить "на посылках" у
алчности "лежащего во зле" мира, у Мамоны, а социальная церковь против
этого не восстает, обмирщается, ее постигает трагедия богооставленности.
Со-весть - сопричастность благой Евангельской вести, совместное соборное
ведение о Божьем Замысле.


     * * *


     "Если власть не чувствует приближение Страшного Суда в усилении
народного стона, рожденного реформами русского самосознания и духовного
мировоззрения, то потерявшему всякие надежды на родную /?/ власть и кусок
небесного Хлеба населению ничего не будет стоить перешагнуть внутренние, да
и внешние ограждения, например железобетонные стены, которыми в срочном
порядке обносят белые дома в активных губерниях, как будто можно чем-то
отгородиться от народного гнева.
     Вытравливание жизненной сущности народа с ослаблением иммунитета ко
лжи и унижению со стороны авангарда капиталистического привело нас к
недопустимо опасной черте, за которой теряется высокая способность человека
подчинять свою волю воле народа и, как результат шкурно-рыночного
перерождения, способность искать и следовать - вместе или порознь - Воле
Божией. Разрыв русского духовного Покрова, отказ от созидательной установки
народа на реализацию лучшего в нем, Божественного, и обязательно ради
великой цели, на которую только Богоносец способен. Измена мессианскому
назначению в жизни как форме богослужения, утрата народоопределяющей
духовной способности на огромном нравственно-эстетическом пространстве
составлять единое мистическое Целое есть, без сомнения, генеральная цель
перекройки страны, которую им не жаль. После достижения ее демстарцу с
мистерами, сэрами и прочими бесподобными можно готовить речь о достижении
вплоть до конца света земного демонического рая...
     Пора от самолюбований и нелепых возмущений заслуженной реальностью
переходить к борьбе по большому счету на линии огня, где "двум богам
служить невозможно", где Сам Господь жаждет вручить тебе победоносное
знамя, если ты уже "возненавидел и жизнь" такую свою. У нас такое
преимущество!- нам не надо искать Истину в лжерелигиозных учениях и
философских суемудриях: наш Бог - Пресвятая Троица, наша Правда - Вера
Православная, наш щит - Крест Голгофский со святыми мучениками, наша сила -
в Духе Святом! И богатство наше - не земное. Поэтому мы непобедимы!
     ...Русский народ клюнул на западную мякину и прилип к ней до
расстройства души и желудка, разучившись по-христиански жить и, как воины
Христовы, умирать... Да что о великом! - у нас уже нет нравственных сил
посочувствовать ближнему, а не то чтобы встать за весь народ православный.
Но будем молиться под жмявканье празднующих бордельный день чумы
меркантильной России, чтобы достучаться сердцем до России вечной"...
/о.Владимир Ермолаев, Слово священника/
     Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам
"покончившей с атеизмом" Москвы, по подземным переходам, зрелищам, книжным
прилавкам? Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию
Преподобному? Устыдились бы.
     А по Москве Сталинской? Провели бы, несмотря на закрытые храмы.
     Изания - Общество рационально регулируемого ПОТРЕБЛЕНИЯ.
     Основная ошибка падшего человечества: потребление из СРЕДСТВА стало
ЦЕЛЬЮ.
     Если мы были "винтиками", то Иосиф - двигателем, локомотивом. Он тащил
за собой весь состав, служил движению, "выдерживая свою долю", отрекаясь от
личного, если это личное не совпадало с ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕМ.
     Молчание ягнят, которые пошли по шерсть, а явились стрижеными.
Постсоветская эпоха.


     * * *


     "Революция была неизбежна. Ее называют ВСЕНАРОДНОЙ. Это определение
правильно лишь в том, что революция явилась результатом недовольства старой
властью решительно всех слоев населения." /А.Деникин "Очерки русской
смуты"/

     "Треснули основы общества под революцией реформ. Замутилось море.
Исчезли и стерлись определения и границы добра и зла... Нынче честно не
проживешь".
     "Делали подлое, но знали, что делают подлое, а что есть и хорошее,
теперь же не верят в хорошее и даже в необходимость его".
     "А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация
богатого бедным, - о, конечно, все это было и прежде и всегда, но не
возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же
христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель".
     "Смеются над идеей лишь радующиеся праву на бесчестье. Купец и
подъячий".
     "Наш либерал по натуре лакей, только и ищет, как бы какому немцу
сапоги вычистить".
     "Любят у нас Запад, любят, и в крайнем случае как дойдет до точки, все
туда едут".
     "Наш демократ...в конце концов всегда почти служит в руку тому, что
подавляет народную силу, кончает господчиной".
     "Нигде на свете, как у нас, может быть, нет столько мошенников и
лакеев мысли, столько самого низменного подбора людей, как в так называемом
классе интеллигентов".
     "Когда общество перестанет жалеть слабых и угнетенных, тогда ему
самому станет плохо: оно очерствеет и засохнет, станет развратно и
бесплодно".
     "Россия есть теперь по преимуществу то место в мире, где все что
угодно может произойти без малейшего отпора". /Федор Достоевский, выбранные
места/.
     М.Цветаева - царю /Апр.1917 год/: "Ваши судьи - гроза и вал! Не люди
- вас Бог взыскал".
     "Русская монархия была осуждена свыше, осуждена Богом" /Н.Бердяев/
     "Высокое - унижено, созданное по образу небесного - заземлилось,
поставленное царствовать - поработилось, сотворенное для бессмертия -
растлено смертью. Пребывающее в райском наслаждении переселено в эту
болезненную и многотрудную страну. Воспитанное в бесстрастии обменяло его
на жизнь страстную и кратковременную. Неподвластное и свободное - ныне под
господством столь великих и многих зол, что невозможно исчислить наших
мучителей". /Святитель Григорий Нисский/.
     Чем более в себя ответственно вмещаешь, тем больше становишься.
     Мы противопоставляем себя не прочему человечеству, а его раковой
опухоли - безудержному потреблению, рабам Мамоны.
     Изания - не русская идея, не человеческая, а БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ.
     При Советской власти разрушались храмы внешние, но часто
восстанавливались ХРАМЫ ВНУТРЕННИЕ. Теперь наоборот.
     Искушения - неизбежные ямы, камни, терние при восхождении. Лукавый -
разбойник на большой дороге. Господи, дай ПРЕОДОЛЕТЬ искушения, но ИЗБАВИ
от Лукавого...
     Денежные отношения между членами любящей семьи нелепы. Члены такой
семьи знают: "хорошо семье - хорошо всем". Ну а если в семье кто-то эгоист,
хищник? О них так и сказано: "в Царствие не войдут." Для этого и отбор -
исторический процесс. Или дети любящие, или послушные, сознательные, или
розги. Или, если ничто не помогает - вон из дома. Жестоко, но это
единственный способ сохранить семью и выжить Целому. Суверенное РАЗДЕЛЕНИЕ:
Мне или НАМ полагается больше, чем другим. На этой основе "Я" или "Мы"
хотим отделиться.
     Служа другому (его похоти, а не помогая ему служить Делу) - ты
косвенно служишь Мамоне. Иными словами: я кормлю, одеваю композитора,
ухаживаю за его детьми, чтобы освободить его для музыки, а не, допустим,
для игры в казино.
     С-пастись... В самом слове этом - суть Закона, и Замысла Неба -
коллективное спасение, соборность, берущие начало от Единосущной и
Нераздельной Троицы. Спасаемся СОБОРОМ. Если власть грешит - я ее с-пасаю
своим прощением и терпением. Покуда Россия была в народном сознании единым
Целым, народ "безмолвствовал". Но наступил некий ПРЕДЕЛ, когда от народа
стали требовать отдавать Богово кесарю, тела и души - вампирам.
     "Из болота тащить бегемота". Такова была миссия Иосифа.

     Ритуально-сатанинская расправа над Союзом специально подгонялась под
даты катренов Нострадамуса и сопровождалась всевозможной бесовщиной.
     У Гоголя в "Ревизоре" и "Мертвых душах" - упыри старой России.
     АХ в защиту Иосифа: Волки забираются в хозяйскую овчарню и пожирают
ягнят. Чтобы прекратить "безвинные страдания", я могу в истерике разгромить
овчарню, а могу построить ограду покрепче, завести ружье и отстреливать
волков.
     Возможность появления "волков" входит в Замысел, но отнюдь не мои
халатность и небрежение в отношении порученных мне ягнят. Замысел
предписывает - сохранить стадо, и наилучший выход - запереться от волков
внутренних и внешних. Не сберег - моя вина. Может, меньшее зло - отстрел
хищников, когда нет иного способа их обезвредить?
     Верить в ЧЕЛОВЕКА необходимо, поверив в "Образ и Подобие" в нем.
Помочь червю стать человеком - цель Изании.
     Притча во языцех - Павлик Морозов. "Чти отца своего и матерь свою" -
все так, родовая необходимость. Но страна голодала, а отдельные граждане,
видимо, называющие себя христианами, не только не желали делиться
последним, как заповедал Христос, и что соответствует замыслу, но и прятали
излишки, обрекая на голодную смерть ближних. А "ближний" - тот, кто в
данный момент нуждается в твоем милосердии. Поэтому Истина вряд ли была на
стороне кулаков. А уж если выбирать между Истиной и родовой клановостью, то
сказано: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня".
/Мф.10:37/
     "Любит Меня", - то есть Путь, Истину и Жизнь. 3акон Неба, который
велит делиться последним, не отличая "своих" от чужих в делах милосердия.
     Когда Иосифу сообщили, что его сын в плену, и ожидали каких-то особых
распоряжений, он ответил: "Там все мои сыны".
     Там, где у народа искусственно ограничивают ведение о Божественном
откровении, лишая "страха Божия" и церковных таинств, власть несет за это
ответственность перед Творцом. Особенно страшно разрешение абортов,
которые, кстати были запрещены Иосифом. Потом этот грех рассматривался
сродни безобидному удалению аппендицита, а не как человекоубийство.
     Реально придя к власти, Иосиф отменил принятый в 1917 году одним из
первых декрет о свободе сексуальных меньшинств.
     "После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось
русское православие". /Зб.Бжезинский/
     Вера в Бога - это прежде всего принятие сердцем Его Замысла. Принять и
взять этот Замысел на вооружение своего личного земного бытия.
     Восходить нисходя - через отрицание Вампирии, "лежащего во зле" мира.
СССР - Антивампирия, восхождение. Традиции русской классики, соцреализм,
нравственная цензура формировали правильное мироощущение.
     "Сталин лишь притворяется, будто он герольд большевистской революции.
На самом деле он отождествляет себя с Россией и царями и просто возродил
традицию панславизма. Для него большевизм - только средство, только
маскировка, цель которой - обмануть германские и латинские народы." /Адольф
Гитлер/

     Властью тиранов, Тобою венчанных,
     Русь возвеличилась в подвигах бранных...
     Боже, помилуй нас в горькие дни,
     Боже, Советский Союз нам верни,
     Боже, империю нам сохрани.
                       /Б.Примеров "Молитва"/

     "Сергий и Алексий называли Сталина богоданным вождем... крупный ученый
и богослов архиепископ Лука /Войно-Ясенецкий/, кстати, сидевший при
Сталине. Но это не помешало ему назвать его богоданным... Сталин сохранил
Россию, показал, что она значит для мира... Поэтому я, как православный
христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину". /Священник Дмитрий
Дудко/
     "...Община - это живой организм, который меняется и растет во времени,
и к которому настолько же принадлежат уже умершие поколения и поколения,
еще не родившиеся... историческое здание жизни надо перестраивать
постепенно... Даже плохой царь с точки зрения "правого" миросозерцания есть
"царь" и плевание на икону, которой еще вчера поклонялись, есть плевание -
себе самому - как человеку или нации - в физиономию". /И.Реймерс/.
     "У нас теперь все говорят, что материальное положение значительно
улучшилось, что жить стало лучше, веселее. Это, конечно, верно. Но это
ведет к тому, что население стало размножаться гораздо быстрее, чем в
старое время. Смертности стало меньше, рождаемости больше, и чистого
прироста получается несравненно больше. Это, конечно, хорошо, и мы это
приветствуем. Сейчас у нас каждый год чистого прироста населения получается
около трех миллионов душ. Это значит, что каждый год мы получаем приращение
на целую Финляндию. Ну а это ведет к тому, что приходится кормить все
больше и больше людей". /Речь Иосифа о необходимости расширения зернового
хозяйства, 1935 г/
     "Этот человек умеет действовать. У него цель всегда перед глазами.
Работать с ним одно удовольствие. Никаких околичностей. Он излагает вопрос,
который хочет обсудить, и никуда не отклоняется". /Ф.Рузвельт об Иосифе/
"Насколько мне известно из сообщений иностранной прессы, я давно уже
оставил сей грешный мир и переселился на тот свет. Так как к сообщениям
иностранной прессы нельзя не относиться с доверием, если вы не хотите быть
вычеркнутыми из списка цивилизованных людей, то прошу верить этим
сообщениям и не нарушать моего покоя в тишине потустороннего мира". /Ответ
Иосифа на корреспондентский запрос по поводу слухов о своей тяжелой
болезни/.

     Христос! Родной простор печален!
     Изнемогаю на кресте!
     И челн Твой - будет ли причален
     к моей распятой высоте?
                       /А.Блок/

     Сейчас идет Суд Истории, реабилитирующий Иосифа, понявшего Замысел.
С крушением СССР Вампирия сбросила маску и саморазоблачилась, зло
прорвалось и лопнуло, как нарыв. Ну, а нынешние вожди "вляпались" в
историю, а наша Советская Родина, страна "героев, мечтателей и ученых" -
перешла в вечность. Теперь "нашим" надо взяться за руки и дальше, выше - с
того уступа, на котором ты удержался, когда все летело в тартарары.
Антивампирия была восхождением, а альпинизм - вещь жесткая. Вспомним, что
мы первопроходцы, а не первопроходимцы, которые там, внизу, "осваивают
рынок" на костях и руинах...
     Иосиф первым построил "воздухоплавательный аппарат". Нелепый,
громоздкий, но не противоречащий Замыслу! И мы все на нем пролетели над
Вампирией семьдесят лет, как те куклы из советского фильма "Золотой
ключик", удравшие от Карабаса-барабаса.

     Кстати, заметили - корабль тот был в форме КОВЧЕГА!
     Иосиф заставил волков пасти овец.
     В поступке каждом, в каждом слове
     Клянусь ему служить без срока
     И до последней капли крови
     Быть каплей этого потока.
                       /М.Алигер, март 1953г/

     И наступит ВСЕ ХОРОШЕЕ. НАВСЕГДА И ВЕ3ДЕ.
     Напрасно все: душа ослепла,
     Мы червю преданы и тле,
     И не осталось даже пепла
     От Русской Правды на земле!
                       /З.Гиппиус/

     Чем ночь темней, тем ярче звезды...
     Висящее на стене ружье должно обязательно выстрелить... Слово - тоже
оружие, и рано или поздно выстрелит по законам драматургии. В кого стреляют
твои ружья-слова?

     Сегодня приторно и пресно
     В любом банановом раю,
     И лишь в России интересно,
     Поскольку пропасть на краю.



     СЛОВО АХА В ЗАЩИТУ ИОСИФА

     Господь предупреждал учеников об опасности фарисейской закваски,
"которая есть лицемерие".
     "Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и
входящим воспрепятствовали". /Лк.11:52/

     Прошло время, когда князья, как повелело Небо, были народу
наставниками, отцами и защитниками, а священники - пастырями. Прошло время
первых христиан-бессеребреников, христианских общин, основанных на общей
собственности и взаимной любви. Церковь стала легальной, сильные мира сего
- ее прихожанами... Но они были обычными грешными людьми - с низменными
страстями и пороками, хотели богатства, власти, праздной жизни за счет
других, более слабых. Они уже "не пасли, а жрали" овец, нарушая Замысел. Но
при этом оставались чадами Церкви и на словах исповедовали христианство.
Надо было или войти в конфликт с нарождающейся Вампирией, или, стремясь
получить от нее права, привилегии и покровительство, приспособить к
Вампирии христианство /наверное, это относится и к исламу/.
     Церковь, к сожалению, как и было предсказано пророками, - предпочла
второе, отдавая Богово кесарю, стала понемногу пытаться приспособить учение
Христа и саму Его личность к необходимости "служить двум господам" и
проповедовать "непротивление Злу".
     В результате был искажен Замысел Творца о мире и богочеловечестве.
Началось с обмирщения Западной церкви, потом и на Святой Руси князья-отцы и
защитники превратились постепенно в князей-хищников... Протестующую часть
духовенства удалось отсечь и практически уничтожить /речь идет только о
социальной проповеди, а не о догматах/.
     Культура тоже оказалась расколотой - на обслуживающую царство Мамоны
и противостоящую ей. Иногда то и другое в одном авторе. Фактически общество
отказалось защищать слабых и неимущих, "униженных и оскорбленных",
отказалось что-либо менять в постоянно калечащем тела и души миропорядке и
даже провозгласило его "установленным Богом".
     На всей мировой культуре так или иначе лежит печать богооставленности.
Она изменила своему призванию, отреклась от Замысла. (Постхристианские
язычники и даже сатанисты, спириты, масоны, служители Бахуса, Эроса - имя
им легион). Материалисты всех оттенков, идолопоклонники "человека",
"народа", "прогресса", изобретатели "собственного бога".
     Попытки найти Истину за церковной оградой продолжались на Руси по
меньшей мере два века, собиралось по крохам христианское учение,
растерянное во время долгих блужданий вокруг храма, вне храма.
     "Действительность в ее революционном развитии", - это определение
соцреализма в какой-то степени можно отнести и к христианской этике,
направленной на построение грядущего Царства. Осколки, казалось, были
собраны и склеены, но... Советская культура все время упиралась в
"необходимость Бога". Высшего Смысла жизни с выходом в вечность и личное
бессмертие. Победив Вампирию внешне, надо было преодолеть ее внутренне -
словом творить новый мир, подготовить РЕВОЛЮЦИЮ ДУХА, СОЗНАНИЯ.
     А без выхода в бессмертие получалось, что каждое последующее поколение
строителей Светлого Будущего является ВАМПИРОМ для предыдущего. Духовно-
нравственный тупик, тараканьи бега. Стоило убегать от Вампирии личностной и
классовой, чтобы идеологически упереться в Вампирию поколений! Советскому
искусству остро не хватало воздуха, Неба Бескрайнего... Идеологические шоры
мешали разглядеть глубинный смысл бытия. Прорваться удавалось в музыке, в
балете, в отдельных строчках, кадрах, образах, красках... Поразительно, но
советская цензура одновременно боролась и с Небом и с Тьмой, во всяком
случае, с лозунгом князя Тьмы: "Запрещается запрещать".
     После отставки "воинствующего богоборца" Хрущева наметилось
религиозное возрождение. Предстояло привить засыхающие ветки
коммунистической идеологии к стволу Православной церкви, окрестить
"незаконнорожденного" ребенка.
     Пустоту богооставленности в наполненной храмами и иконами России
царской, прорыв к Небу среди разрушенных храмов России Советской предстояло
заменить Россией Духовной, подготавливающей РЕВОЛЮЦИЮ СОЗНАНИЯ.
     Осколки найденной вне храмов "истины" были неким подобием аскетической
христианской этики, Антивампирией первых христианских общин. Только менее
благодатной и более агрессивной. Она-то и стала фундаментом соцреализма.
     Гениальная пушкинская сказка о рыбаке и золотой рыбке повествует о
том, как Тайну, Чудо, избранничество попытались приспособить к Вампирии.
Кончилось это, как известно, "у разбитого корыта".
     "Ничего не сказала рыбка. Лишь хвостом по воде плеснула и ушла в
глубокое море..."
     Она вернется, когда мы будем просить у нее не богатства, не власти, не
знатности, а "единого на потребу" -Благодати и Царствия. Горнего,
нездешнего.
     Жадная старуха - Вампирия, нагло просящая у рыбки "запретных плодов, и
побольше", и старик-аскет, пассивный, равнодушный к могуществу рыбки и ее
дарам, к ЧУДУ, ничего не просящий, - оба оказываются банкротами. Равно
осуждена просящая у Истины "не того" и ничего не просящий, теплохладный к
Истине, потерявший благодать. Не напоминает ли теплохладность старика
социальную проповедь церкви, идущей порой на поводу у общества безудержного
потребления?
     Поразительно, как эта супружеская пара из старой сказки символизирует
постсоветское общество - обезумевшие от бесконтрольного "Хочу!" "новые
русские" и послушный их дури, безропотный и теплохладный народ, которому
все "до фонаря".
     Когда саму Тайну пытаются приспособить "служить на посылках" у царства
Мамоны. Тайна какое-то время снисходит к немощам природы человеческой, а
затем молча уходит "в глубокое море" и не дает ответа. А на море - черная
буря. И снова Русь- у разбитого корыта...

     Церковь должна признать, что состояние мира, России - и перед
революцией, и сейчас - не что иное как коллективное служение Мамоне, из
которого желающие спастись "должны выйти".
     "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых..." /Пс.I:I/
     Церковь, не обличающая Вампирию с позиций христианской этики и не
предупреждающая о последствиях "служения Мамоне", толкает общество к
атеизму и кровавым революциям.
     Эдвард Радзинский: "Пожалуй, единственная трудность в записи моих
передач у меня возникла со Сталиным. Обычно я записываю программы в своей
квартире, в своем кресле. Я очень чувствую пространство. А передачу со
Сталиным решили записывать на его бывшей даче. Это было чудовищно. Я там
чуть не умер. Первую серию просто не мог говорить, на мне словно тяжелые
гири повисли. Я вообще лекарств не пью, а тут попросил таблетку валидола.
Там и другие вещи происходи ли странные - камера выходила из строя,
какой-то звук появлялся, компьютер отказывал и прочее".
     - "Ха-ха-ха!.. - прошипел АГ, - как писал Иосиф на полях библиотечных
книг".


     * * *


     Аквариум разбит, рыбки оказались в "море житейском". Но вода в нем
ядовита, вокруг снуют акулы, которые пожирают более слабых рыбешек и друг
друга. Можно, конечно, укрыться под корягой и наблюдать, как несчастье
постигает тех, кто не может сопротивляться, кто беззащитней и
интеллигентней, в лучшем смысле этого слова... Можно наблюдать, как глупые
жертвы надеются, что их тоже накормят, не понимая, что они сами
предназначены отныне на съедение, что они всего лишь пища, биомасса. Или
рабы.
     Или отходы, которые надо понадежней закопать, сунув в целлофановый
пакет.
     Что их больше не будут ни лечить, ни учить, ни защищать. Что алчность,
ненависть, злоба, зависть, бесстыдство, распутство, кровь и смерть будут
отныне править бал на их Родине. И когда говорят о наведении порядка,
укреплении власти и усилении страны, отныне это будут лишь речи об
укреплении ненавистного нового порядка - всесилия упырей.


     * * *


     Корабль захватили безумные кровожадные пираты. Если ты не хищник, то
жертва - тебя заставят жить по их законам. Ремонтировать такой корабль -
умножать зло на земле. Идти против Бога и губить душу. Бездействовать,
запершись в каюте? - нет, не позволяет совесть. Разве не предается Бог
молчанием? Утешать и убаюкивать тех, кого жрут, убивают, лишают нормальной
пищи, лечения, жилища, работы? У кого забирают дочерей в бордели, а сыновей
- на пушечное мясо для своих разборок? Утешать, что вот, на том свете
будешь радоваться, как злодеи горят в аду? Терпи и смотри, как умножается
зло на земле... Раньше Иоанна умозрительно вроде бы соглашалась с
"непротивлением", но теперь все в ней протестовало. Нет, не может быть на
то Воля Господа! И если пиратов в их безумии и злобе ждут страшные муки, то
она не хочет смотреть в этой жизни на муки жертв, а в той - на муки
вампиров. И уж конечно, и тут и там страдать или искушать самой, быть или
жертвой, или хищником, - третьего не дано. Или, как большинство, тем и
другим одновременно.
     Нет, в их прошлом, пусть во многом нелепом, смешном, пусть затхлом
водоеме, пусть тесном, ее совесть так не бунтовала. Она жила, а не
"переживала", как теперь, когда порой хотелось, чтоб этот чумной корабль
взорвался, налетел на айсберг, только бы не испытывать ежедневно этот
мучительный стыд от молчаливого соучастия в чудовищно наглом и лицемерном
пиршестве зла.
     Бороться, агитировать, как свекровьины "краснокоричневые"? Но что им
удалось изменить в зараженном алчностью трюме, где многие повстанцы просто
втайне надеются зубами прогрызться на верхнюю палубу и тоже стать пиратами?
     Из последних сил она цеплялась за свой малый бизнес, этот наркотик.
Цветы, букеты. Свадьбы, похороны, дни рождения, праздники, скомканные в
кармане купюры - она, как и прочие торговцы, все более обслуживала
"пиратов," простой народ вообще перестал что-либо покупать, униженно
торговался, тащил с прилавков, что плохо лежит. Она села играть в эту общую
рулетку, где в выигрыше всегда Вельзевул, и боялась встать из-за стола,
оставшись один на один с извечно русским вопросом: "Что делать?"
     - Как нам жить дальше, Господи? Подскажи, научи...
     Она стала трудоголиком, как Денис или Филипп, обменивала свою жизнь на
сомнительного вида, как воландовские червонцы, купюры, новорусские деньги
и боялась остановиться. Даже тратить их казалось грехом - чудились следы
слез и крови.
     "Господи, спаси нас!"
     Ни минуты свободной. Сегодня она на машине, надо успеть кучу дел.
Договорилась на фирме насчет хризантем. Потом записалась в поликлинике к
стоматологу, купила минеральной добавки для Анчара, себе - три десятка яиц.
Решила по пути заехать домой на квартиру - давно не была. Просто узнать,
как дела. Купила еще пять десятков яиц, для "краснокоричневых". Пусть едят,
когда нет пельменей.
     Скорей, скорей, на даче Анчар заждался, надо его прогулять до темноты.
Отвратная сумка, ничего в ней никогда не найдешь... Наконец, нащупала ключ,
отперла.
     - Иоанна Аркадьевна, как хорошо, я уж хотела вас разыскивать.
     Эмма Борисовна, подруга и соратница свекрови, скорбно покачиваясь,
отступала в глубь коридора.
     - Что еще стряслось? Да говорите же, наконец...
     - Только не волнуйтесь, сын ваш позвонил, что отец... ну ваш муж... В
общем, заболел, обширный инфаркт у него. Он там в какой-то клинике, в
реанимации. Чтоб вы срочно позвонили Лизе.
     Слова Эммы Борисовны достигают ее, будто сквозь толщу воды. Слова-рыбы
шевелят плавниками и беззвучно разевают рты. Скорее вынырнуть, вдохнуть...
     Эмма Борисовна отпаивает ее чем-то мятным. Ее испуганное лицо с
хлопьями розовой пудры на переносице подплывает совсем близко.
     - Ну что ты, подруга, разве так можно? Нам надо держаться, на нас,
бабах, сейчас вся страна... Я вон двух мужей схоронила, у дочки диабет,
внук в Чечне с концами, зять не просыхает, а раскисать - нет, не имеем
права. Нам еще Зимний брать, подруга! Держаться надо. Может, еще и
оклемается твой...
     Немного сама "оклемавшись", она позвонила в Грецию. К счастью, дома
оказался Филипп. Да, обширный инфаркт, сейчас отец в реанимации, - там, в
римской клинике. Перевозить никуда нельзя, состояние более-менее
стабилизировалось, врачи надеются. У него уже давно "мотор" пошаливал.
Стресс, сосудистый криз на фоне общего переутомления, давление подскочило,
но на врачей времени не было. У продюсеров этих, сама знаешь, система
потогонная, сроки жесткие. День простоя - колоссальные убытки... Это тебе
не советский санаторий на Мосфильме.
     Филипп сообщил, что проект отец, в общем-то, вытянул, по всем пунктам
вроде бы чисто. Но уже на последнем дыхании. И прямо с вечеринки по поводу
финиша - в реанимацию. Хорошо, Филипп оказался по соседству в Афинах, а не
где-нибудь в Штатах. Сейчас отцу получше, но возможно, понадобится
операция. А главное - и операция, и каждый день пребывания в клинике стоит
здесь сумасшедшие бабки, от которых кого хочешь Кондратий хватит. Отец и
так почти разорен, еще так неделька пройдет, - он, Филипп, тоже разорится
/ты же сама знаешь, у меня свободных бабок нет, все в обороте/. Короче, как
только разрешат врачи, отца надо будет перевозить в Москву и долечивать
дома, где еще эскулапы не совсем оборзели...
     В оптимизме сына насчет эскулапов Иоанна усомнилась, но промолчала.
     - А он выдержит дорогу?
     - Врачи дадут ответ через пару дней. Но выхода нет. Болеть здесь без
страховки - лучше сразу застрелиться.
     Иоанна пообещала все выяснить и перезвонить.
     Кое с кем связалась сразу же. Первые сведения подтвердили худшее - в
Москве нынче и пребывание в клинике и, тем более, операция, ненамного
дешевле.
     - Сволочи, - сказала Эмма Борисовна. - Все завоевания отняли. Своих
шлюх в крови народной купают. Ну, ничего, подруга, пробьемся!
     - Ей сказали? - спросила Иоанна про свекровь.
     - Сказали. Обрадовалась, что теперь Лиза вернется. Она их, по-моему,
путает, сына и внука, с головой уже того. Но аппетит - будь здоров. Кстати,
ты бы поела, подруга, что уж теперь...
     Господи, где взять силы? Она пыталась представить себе беспомощного
больного Дениса - и не могла. Это было так же нелепо и страшно, как часы
без стрелок. Денис, вечный, казалось, двигатель, трудоголик, у которого ни
секунды зря не пропадало... Никакого послабления ни себе, ни другим, вечный
бег с препятствиями. Да, у нее заболел муж, с которым она прожила, между
прочим, более тридцати лет, и теперь придется определять его в больницу,
искать деньги - занимать, возможно, продавать антиквариат. Ухаживать за
Денисом, вероятно, не один год, до конца жизни. А вокруг теперь, да, много
волков, и слабому каюк, и даже их сын думает в первую очередь не об отце, а
о бизнесе. Их внуки будут еще хуже, ибо установка теперь такая, и надо
найти силы продолжать жить. Потому что надо.
     Было уже совсем темно. Жигуленок подползал к Лужино по расхлябанной
осенней дороге, переваливаясь через колдобины, как больной зверь к
желанному логову. Отсидеться, зализать раны. С истошно счастливым лаем
выскочил из будки Анчар, она отстегнула его, и он тут же удрал за кошкой.
Но ей было не до кошки и не до Анчара. Машинально зарулила в гараж, закрыла
ворота, прелые листья скользили под ногами, остро пахло посаженными вдоль
дорожки еще цветущими флоксами, а в доме... Только у лужинского дома был
такой неповторимый теплый запах...
     Но сейчас ничто не радовало. Она с отвращением содрала с себя куртку,
сапоги, свитер, джинсы и белье, обтерлась в ванной мокрым полотенцем -
разогревать воду было тоже тошно, нырнула в старые шлепанцы и халат,
разбила на сковородку два яйца. В дверь царапался обескураженный небывалой
свободой Анчар. Иоанна нашла его миску, плеснула похлебки из холодильника.
Тем временем запахло паленой яичницей. Бросила ее туда же, в анчарову
миску, разбила еще два яйца на сковородку. Включила "ящик". Дикторша как
всегда, ликующе и взахлеб, передавала вампирские новости: все ужасно,
распадается, закрывается, гибнет, сохнет, глохнет, чахнет, НАТО подступает
к Садовому кольцу, население протестует не против того, что из него делают
котлеты, а что не платят и плохо кормят перед бойней.
     И Дениса вурдалаки, конечно же, залечат до смерти. Платная медицина -
нонсенс, сдельщина тут неуместна. Чем больше болезней и койко-дней, тем
выгодней эскулапу. Держать пациента в полудохлом состоянии как можно
дольше, чтобы бесконечно капало в карман - это для мнительных "крутых", а
беднота и вовсе отметается с порога, как недойная скотина в рентабельном
хозяйстве.
     По другой программе совокуплялись "голубые", по третьей - вертлявая
рекламная дамочка, проезжая мимо элитного клуба "Ап-энд-даун", возжелала
рыбы - форели. Заказала деликатес по мобильнику и через несколько секунд
уже осчастливила своим появлением "партнера", как теперь принято было
выражаться, кокетливым: "Где рыба?"
     Иоанна мрачно подумала, что это бы здорово монтировалось с кадром из
"Кавказской пленницы", где Юрий Никулин лупит по столу костяшкой домино -
"Рыба!" И какой-нибудь впечатляющий взрыв из крутого боевика, сметающий все
и вся вместе с дамочкой. И никаких тебе апэндаунов. Гибель Помпеи.
     Все было настолько неправдоподобно, нелепо и ужасно, что казалось -
надо просто проснуться. Постараться проснуться, посмеяться над диким
кошмарным сном на родной совкой печи, под руководством партии-
правительства. Пусть бездарных и перерождающихся, пусть "империи зла", с
дутой дружбой народов, пусть без прав, с характеристиками с места работы, с
очередям за колбасой по два двадцать и апельсинами по рубль сорок, где
Филипп и Лиза с ребятами были бы рядом, а Денис лепил бы спокойно сериалы
на родном "Мосфильме"...
     "Пусть будут стукачи, дружинники, субботники и овощные базы, только
верни меня домой, Господи, - снова тосковала Иоанна, - в страну, где я
родилась и худо-бедно прожила более полувека, и за все Тебя благодарила. И
сейчас не было бы никаких проблем ни с денисовым лечением, ни с любой
операцией, и были бы живы солдатики - в Карабахе, Чечне, Таджикистане. И
эти вурдалаки кромешные, пища адова, сидели бы спокойненько по КБ, тюрьмам
и учреждениям, пили бы в столовых компот из сухофруктов, пусть даже водку,
но не человечью кровушку"!
     Она в сердцах вырубила в "ящике" звук, проглотила пресную резиновую
яичницу - даже подняться за солонкой было лень. Плеснула в стакан
самодельного сока - такие соки, смородиновые, вишневые, клубничные она
наловчилась готовить на зиму.
     Поколебавшись, добавила в стакан коньяку и, забравшись с ногами в дяди
женино кресло, постаралась расслабиться. Коньяк не помог - хотелось задрать
к потолку голову и выть. Наверное, она-таки завыла - лежащий у двери Анчар
поднял морду и уши, глянул недоуменно. Стойкое отвращение к жизни - ни
желания, ни сил что-либо предпринять. Она жалела Дениса умозрительно, так
же умом понимала, что, кроме нее, у него никого нет, и надо что-то делать.
Но так, наверное, чувствует себя заглохший автомобиль на дороге, когда
кончается горючее. Можно ахать, подхлестывать себя, стыдить, ужасаться,
дергаться - все, бак пуст. Приехали.
     А дом продолжал жить. Включался и отключался АГВ, холодильник, тикали
часы, горели лампочки, похрапывал Анчар; береста в камине, казалось, так и
ждала огня, чтобы вспыхнуть, затрещать жарко и весело.
     "Смотреть камин" она могла часами, как некоторые граждане-зомби
сериалы. С книгой, рукописью на коленях или просто так. Но теперь и от
камина было тошно. Рулетка остановилась.
     Еще вчера было воскресенье, она вернулась с обедни, потом гуляла с
Анчаром по дубраве. Шуршали под ногами рыжие листья, была чудесная погода -
синее небо, рыжие дубы и перистые облака, предвестники дождя. Она думала,
что надо бы успеть заготовить сухих листьев для утепления грядок и колодца,
набрала полные карманы поздних опят-октябрят и представляла как Ганя, стоя
на лесах за сотни километров от Лужина, расписывает стены своего храма, или
тоже гуляет сейчас по таежным своим сопкам. И молилась, чтобы он тоже
вспомнил о ней. И начисто забывала про грусть-тоску, увидав на рыжей листве
бирюзовые сполохи синей птицы, которая в блаженно-чистой тоске выводила
где-то на грани бытия нездешнюю свою мелодию. Песня синей птицы - верный
признак, что ее молитва о Гане услышана.
     Все. Пусть рулетка стоит, Иоанна выходит из игры. Никаких игр.
Ненавистное "завтра" вставало на горизонте, как чудище на одной из ранних
Ганиных картин.
     Пусть всегда будет сегодня. Вот так, в кресле с ногами и потихоньку
выть. Пусть завтра никогда не наступит.
     Она вспомнила про экзотическое снотворное в спальне, давным-давно
привезенное из-за бугра их общей приятельницей для страдающей бессонницей
свекрови. Ядовито-розовые шарики. Свекровь их принимать опасалась, она
вообще избегала лекарств и боялась, что кто-либо из детей их наглотается,
поэтому отдала шарики Иоанне, чтобы зарыла на даче. Но они были такие
красивые, эти шарики, такая милая упаковка в форме сердечка... Бережливая
Иоанна терпеть не могла что-то выкидывать. И вот теперь... задернуть шторы,
отпустить на свободу Анчара и проглотить все разом, запив соком с коньяком.
И спать, спать...
     И никаких "завтра".
     Иоанна поднялась в спальню, покатала шарики не ладони и швырнула с
балкона в осеннюю ночь, как когда-то ключ. Представила, как они алеют на
жухлой траве заледеневшими бусинками крови...
     Внизу в кухне почти выкипел чайник.
     Попробовала молиться - как в пустоту. Все правильно, Господь ушел. Он
гневается из-за этих таблеток. Он никогда не дает испытания сверх меры,
крест надо принимать с благодарным смирением и нести. И нельзя молиться,
чтоб никогда не наступило завтра, это трусость и грех.
     Дай силы войти в него, Господи...
     Все еще беззвучный ящик показывал владения Егорки Златова. Самого
Егорку, златогорских девчонок-изанок. Фиалочек, чернильниц - кто как
называл. Их теперь часто показывали - блаженные, пережиток советского
прошлого. А то и с восторгом, как "надежду России". Чаще просто с
любопытством, как всякое "из ряда вон". Девчонки на ферме, на стройке, в
теплице, торгуют с лотка... Что-то убирают, высаживают, играют с детьми...


     * * *


     Именно девчонки, от двенадцати до двадцати пяти были наиболее
ревностными егоркиными фанатками, опровергая мрачные прогнозы насчет
всеобщей шлюхизации и связанного с ней вырождения генофонда. Девчонки были
дивные - откуда они только такие брались? - стройные и вместе с тем
крепенькие, жизнестойкие, с такими хорошими лицами - невозможный гибрид
святой Агнессы и "девушки с веслом". Фиолетовый цвет - сплав синего, алого
и белого. Небо, кровь и чистота. Восхождение, самопожертвование,
преображение.
     Жилет с юбкой или брюками из фиолетовой джинсы всех оттенков, длины и
покроя, кроме шокирующих, любого цвета блузка, любая обувь. Туфли-лодочки,
сандалии со шнуровкой, кроссовки...
     Изанки-фиалочки, чернильницы и мальчики-"сизари" шли в народ по
городам и весям, исповедуя Замысел Неба, Революцию Сознания и Божественную
Свободу.
     Их вряд ли понимали, называли "блаженными", посмеивались, дивились их
юной горячности, но те сразу же хватали быка за рога, находили десяток-
другой слушателей, сочувствующих, - кому обрыдла жизнь над кастрюлями и
корытом, у кого душа рвалась "в даль светлую", кого "заела среда", кто
"чувствовал в душе своей силы необъятные"... Мы решим все ваши проблемы, мы
освободим вас от чар, как принц - заколдованное спящее царство. Мы прорубим
заросшую терновником и бурьяном тропку и будем вас тормошить, трясти за
плечи... Будем раскапывать в каждом клад - Образ Божий, Замысел, дары Неба,
помогая их обнаружить, развить и направить в нужном направлении. Мы очистим
вашу жизнь от суеты, хандры, дури. Поможем найти единственное, только ваше
место в жизни...
     Умеющие и любящие стряпать, возиться с детьми, знающие иностранные
языки или с музыкальным образованием, обладатели пианино или авто, врачи
на пенсии или безработные, плотники, столяры, маляры, сантехники - всем
найдется дело! "Все работы хороши - выбирай на вкус..."
     "Мы одно... Единый организм! Богочеловечество! - митинговали
пришельцы, - в каждом дремлет Пушкин, Мичурин, Рембрандт, Бах, Блез Паскаль
и Галина Уланова... Паша Ангелина и Илья Муромец, Стаханов и Шекспир. Что
вы зря тратите время и силы, чтобы удержаться на плаву, чтобы вас накормили
гамбургерами перед тем, как вами позавтракать? Мы вас научим вообще
обходиться без них, без хищников - будто их и нет. И тогда они отомрут сами
собой, за ненадобностью. Тьфу на них! Армию, милицию мы прокормим, -
хвастались фиалочки, - А эти - отомрут... Мы организуем свои столовые,
ясли, детсады, школы, продленки... У кого есть транспорт - будем развозить
обеды и малышей, у кого есть руки - ремонтировать жилища и обувь. Каждый
будет делать, что умеет и любит, а тяжелое и неприятное - по очереди. Мы
подставим друг другу плечи и вылезем из этой ямы.
     С вами больше не будут расплачиваться утюгами и тарелками. Ваш муж не
будет часами стоять за промозглым прилавком вместо кафедры, продавать
кастрюли или бюстгальтеры - мы купим их у вас, а взамен привезем все, что
вам необходимо... И вам теперь будет хватать пенсии за счет тех же
освобожденных и доведенных "до ума" внутренних резервов. Будет достаточно
времени и сходить в храм, и почитать "разумное, доброе, вечное" - мы вам
любую книжку доставим по заказу. Сможете послушать хорошую музыку, заняться
делом по душе, по нашей компьютерной сети "Изан-нет" заказать любой
материал на интересующую вас тему...
     Мы поможем восстановить в вашем поселке храм или построить новый.
Пусть часовню, но она будет действующей.
     У многих мужья и сыновья - пьянь. От тоски, бездуховности, безнадеги,
беспредела, распущенности. Драки, ругань, смертоубийство, все друг другу
обрыдли, страдают дети, а бежать некуда... Мы и это решим, отселив временно
детей, или детей с женщинами. А мужьям окажем квалифицированную медицинскую
и психологическую помощь. Поможем найти дело по душе, а не получится... Ну
что ж, если ему так нравится - поколымил, выпил - и спать... У нас и такие
живут, только отдельно по обоюдному согласию. Мы их будем потихоньку
лечить, поможем найти веру в себя, работу, смысл. Мы их отрезвляем,
приводим в порядок, даже даем возможность иногда похулиганить, разрядиться
в специальной комнате на манекенах и приборах. Это все равно лучше, чем на
жене и детях!
     Если вы душой с нами и не находите в своей среде единомышленников - мы
вам поможем уехать по адресам, где вы будете жить среди своих. Обустроим,
дадим работу и позаботимся, чтобы ваше родное жилье, куда вы вольны
вернуться в любую минуту, не пустовало и приносило доход.
     Мы поправим ваше здоровье - у нас компьютеры, лечебницы, всевозможные
свои специалисты. У нас повсюду - свои.
     Избавим от рабства греху, разобщенности, бессмыслицы существования.
Унизительного верховенства материи над духом.
     Чтобы вы смогли услыхать в наступившей тишине Зов Неба.
     Понять, к чему вас призывает этот Зов, узнать Его Святую Волю.
     Пока не поздно, реализовать и умножить данные Небом дары, чтобы не
оказаться банкротом перед лицом вечности. Сейчас позже, чем кажется.
     Чтоб вы освободили себя и других от заразы вампиризма, замкнутой на
себя самости и безудержного "хочу!"
     Чтоб вы осознали, для чего родились, и вступили в ИЗАНИЮ -армию
освободителей, исповедников Закона Неба.
     Наши возможности неисчерпаемы, ибо мы едины и с нами Бог. Мы- ручьи,
реки, текущие в океан, которому нет конца...
     Товарищи-граждане! Хватит вымирать, плакать, подставлять свою шею и
спину упырям! Хватит отдавать им на съедение ваших сыновей и дочерей,
участвовать в их преступлениях и самим становиться хищниками, которые "в
Царство не войдут" Пора понять - мы для них - всего лишь пища, курятина на
ферме. Говорят, есть лишь два способа их уничтожить - Свет и осиновый кол.
Но Света пока нет в нас, а кол мы проходили в семнадцатом. Продержались
семьдесят лет, пока в номенклатурном инкубаторе снова не вылупились
змееныши. Опутали руки-ноги... Отдерем их от нашей шеи...Вспомним, что мы
Святая Русь, советские люди. Наконец, народ Божий!
     "Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из
среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни!" /Ис.52:11/
     "И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не
прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас;
     И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь
Вседержитель". /2 кор.6:17-18/
     Пусть жрут друг друга. Приятного аппетита!
     Объединившись, мы больше не позволим им разбойничать, да и сами не
хотим тучнеть за счет других. Помня, что все отнятое тобой у других на
земле, отнято у тебя самого в вечности. Что сейчас самое главное -
возрождение нашей разодранной, разоренной и залитой кровью святой земли. Мы
должны стать богатыми и сильными, чтобы защититься от их нашествия...
     Среди вдохновленных сизарями и фиалочками граждан составлялись списки,
проводились подробные анкеты: ваши проблемы и возможности, пожелания и
мечты. Много было надомной работы. Например, к умеющей и любящей готовить
какой-нибудь бабе Мане, имеющей магистральный газ, завозились необходимые
продукты, она в огромных кастрюлях-скороварках готовила еду, которую
забирал специальный автобус-столовая. Можно было пообедать или в самом
автобусе, или заказать обед на дом. Желающие сдать какие-либо продукты
/мясо, картошку, соленья, птицу, яйца и т. д./ могли это сделать по
среднерыночным ценам - к ним тоже приезжали и забирали. Договаривались на
ближайших рынках, покупая для обедов продукты оптом и регулярно, то есть,
естественно, подешевле. Или в обмен на ответные услуги Изании. Также
забирали по домам вещи в стирку, химчистку, починку, оборудовали по желанию
хозяев какой-либо сарай под прачечную, завозили стиральные машины или
отвозили белье централизованно в уже существующий пункт. С ремонтом обуви,
мелким ремонтом одежды и прочими бытовыми услугами было еще легче -
внутренние резервы обычно находились всегда. К умельцу-любителю пенсионеру,
желающему вписаться в систему Изании, на недельку-другую поселялся изанин-
профессионал, сапожник, к примеру, завозили необходимое оборудование и
объявляли прием. Обучив ученика, учитель уезжал в другой пункт, и дело шло.
Так же с парикмахерскими услугами, ручной и машинной вязкой из овечьей,
козьей и собачьей домашней шерсти, шитьем постельного белья из отрезов,
которыми где-то выдавали зарплату. Велись занятия с детьми всех возрастов -
музыка, иностранные языки, всякого рода народные промыслы, бытовые поделки,
имеющие хороший спрос на рынке (конъюнктура тщательно изучалась, изане
никогда не работали впустую). Можно было также получить услуги за наличные.
     Желающим уехать из своего города, поселка, деревни с определенной
целью (на учебу, работу, к родственникам) помогали продать дом своим же
изанам или сдать под ту же столовую, а в указанном пункте подбирали
подходящее жилье, помогали с обустройством. Короче, действительно, решали
все проблемы.
     Если видели, что кто-то лукавит, отлынивает, служит Бахусу - сначала
предупреждали, потом исключали. Охотно помогали желающим излечиться, врачам
- организовать дома кабинет приема больных.
     Следующая ступенька - для готовых вступить в Изан-банк, вложить свои
пенсии, зарплаты, пособия в общую денежную кассу возрождения страны.
     - Чем богаче мы будем, тем больше заброшенных и запущенных хозяйств,
предприятий, научно-исследовательских учреждений сможем взять под свой
контроль, - проповедывал Егорка. - Там, где люди довольствуются разумно-
достаточным, где есть система "единый организм", где рационально
используется любая мелочь, нет простоя, - освобождается колоссальная
творческая энергия, питаемая сознанием правильности и справедливости новой
жизни, свободой от ига бестолковщины и материального гнета. Энергия,
способная двигать горы. "Яко с нами Бог"...
     И наконец - членство в ИЗАНИИ. Передовой отряд, энтузиасты, вступившие
в армию новых борцов "за освобождение человечества" и смело идущие по
городам и весям. Их, случалось, гнали, даже пытались побить - в систему
подготовки сизарей и фиалочек входили приемы самообороны. Власть,
центральная и местная, поначалу снисходительно терпящая "блаженных", начала
огрызаться и кусаться, понимать нависшую над вампирией опасность.
     И понеслось - звонки с угрозами, наезды, особенно, на Егорку. Оборотни
не сразу, но осознали опасность - вся их власть держалась на недугах
общества, безумие которого они поощряли, оправдывали и защищали. С помощью
асов "второй древнейшей". Жалкое впечатление производили тусовки отвязанной
совковой интеллигенции - танец престарелой Иродиады перед Иродом ,чтобы
получить на блюде головы бывших "удерживающих".
     Там, где человек преодолевает животное начало и родовой инстинкт, для
него очень остро встает вопрос: "Зачем я?".
     "Работа жаркая, дела хорошие", как поленья для духовного очищающего
костра возжигали в душе нездешний огонь...
     Но первоочередная задача - самообеспечение хлебом насущным.. Создание
вблизи городов и населенных пунктов специальных овощных, животноводческих и
птицеводческих хозяйств, ферм и теплиц. Передовые технологии выращивания
картофеля, капусты, грибов, зелени; как правило, безотходная переработка
молока и мяса /колбасные, консервные цеха, сыроварни, маслобойни и т.д./
Здесь - основные рабочие места для переселенцев: аренда пустующих земель с
первоначальным поселением в частных домах, вагончиках, даже палатках. Сразу
же начиналось строительство домов /тоже занятость/. Оставленные дома на
местах также централизованно продавались на сторону местными изанами, или
заселялись "нашими". Изания снабжала свои хозяйства техникой, удобрениями,
топливом для теплиц, одновременно используя внутренние резервы частников.
Помогая им в обработке земли, строительстве теплиц, инвентарем, передовыми
технологиями и т.д. Или арендуя участки по договору под овощеводство,
ягодники, животноводческие фермы, птичники, крольчатники. Приезжала группа
подшефных изан с семьями или без, селилась в поселке в частных домах под
гарантии порядка и безопасности, производили необходимый ремонт жилья,
строили подсобные помещения, обрабатывали участки под посадки,
реализовывали урожай /при участии хозяев или самостоятельно/. Главным
преимуществом Изании была слаженность, взаимодействие всех ступеней -
производства, обработки, реализации, к минимуму сводящее потери. Также, по
возможности, исключалось вмешательство в процесс посторонних сил,
случайностей, чужой бесхозяйственности, воровства и т.д. В Изании была своя
охрана: из верующей "братвы", ветеранов Афгана и Чечни.
     Были, конечно, непредвиденные просчеты и препоны: стихийные бедствия,
разборки, наезды, частные и государственные, но проколы были скорее
исключениями, чем правилом. Изане все старались делать в рамках закона и,
что сразу выбивало козыри из рук их врагов, во славу и на пользу Отечества.
Изания просто обтекала Вампирию, ускользала от нее, не заглатывая, как та
привыкла, болтающиеся повсюду крючки "золотых удочек". Она жила своей
автономной жизнью, хоть в той же реке, что и прочая рыба. Изане просто не
заглатывали приманку! Плыли к своим кормушкам, убежищам и нерестам. И
оказалось, что это бесконечно важно. Общая высокая цель, сознание своей
нужности, мир в душе, отказ от лишнего, от лукавого, слаженность по
принципу единого организма, отвращение ко греху как к заразной болезни. И
не надо никаких насильственных революций, терактов, кровавых войн. "Выйди
от нее, народ Мой". Не надо никаких искусственных поселений, объединений,
необитаемых островов - просто не заглатывать их приманки. Изан нельзя было
просто скинуть с земли, ибо они уже пронизывали ее всю, питали, живили...
     Они удалялись все дальше от Вампирии, как мужики от щедринских
генералов...
     Изания, егоркина мечта -становилась той самой обетованной землей, куда
зови - не зови, расставляй-не расставляй удочки, уплывали дети Неба.

     Цвет небесный, синий цвет,
     Полюбил я с малых лет.
     С детства он мне означал
     Синеву иных начал.
     Это цвет моей мечты,
     Это облик высоты,
     Это легкий переход
     В Неизвестность от забот
     И от плачущих родных
     На похоронах моих,.. -  пели юные Исповедники Неба на своих тусовках.

     "...все неудачи терпя,
     Жизнь отдавая друзьям и дорогам..."
     Если со мною случится беда,
     Грустную землю не меряй шагами.
     Знай, что в сердце моем ты со мною всегда
     Там, за облаками...


     * * *


     "Боже, конечно же, Егорка! - осенило ее, - Вот кто поможет с Денисом".
     Она вспомнила, что в последнем телефонном разговоре месяца три назад
Варя взахлеб рассказывала про Златогорьевский лечебный комплекс, называла
какие-то известные фамилии "новых русских", согласных им помогать в самой
разной форме, - от бизнесменов до светил медицины. Закупка оборудования,
консультации, медикаментозное и физиотерапевтическое лечение, даже
несложные операции собственными силами. А в тяжелых случаях консультанты
оперировали больных в клиниках, где работали, присылая взамен в Златогорье
своих более легких пациентов для долечивания. Еще Варя вместе с другими
златогорскими врачами и медсестрами бесплатно дежурили за это в московских
больницах. Младший сын Олег, зубной техник - и его подключили, и дочь
Светку - та давно уже дежурит с ней, Варей, в паре.
     - Понимаешь, если б не эти московские дежурства, мы бы здесь, в
квартире, вообще не появлялись, - говорила Варя, - Я столько успеваю
сделать! Отдежурили - помогаем на стройке, церковь неподалеку в деревне
реставрируем, уже было освящение, батюшку прислали... Ольга в хоре поет, ей
так нравится - знаешь, у нее голосок прорезался... После стройки идем в
бассейн - не смейся, настоящий бассейн, двадцать пять метров, и сауна, все
как полагается. А главное, под боком и никакой тебе кухни, посуды, стирки,
магазинов - всей этой бытовухи... Боже, как вспомню, сколько жизни на нее
ухлопала... Я здесь свободна, как птица. В столовой вкусно, чистенько,..
просто, но разнообразно, заказывай, что хочешь, девочки готовить любят.
Опять же златогорцы солений-варений натащили. Кто чем богат - огурцы,
помидоры, капусту квашеную... А насчет белья - здесь прачечная-автомат...
Читать появилось время, мы новейшие медицинские журналы получаем, и по
Интернету... Столько потрясающих исследований - я им по-хорошему завидую,
детям, у них все впереди. Господи, как же мы все неправильно жили!..
     Прорываясь по телефону в вечно занятую Москву и, наконец, осторожно
набирая варин номер, Иоанна молилась - хоть бы застать! И чудо произошло,
Варю ее звонок перехватил уже на пороге.
     - Завтра, я там буду, приезжай. Ну да, конечно, в Златогорье. Здесь, в
Москве, у нас теперь что-то вроде штаба. Компьютерный центр. Но
переночевать можно. Чайку попить.
     - И у нас штаб, - усмехнулась Иоанна, - Листовки с пельменями.
     - В общем, живем в "минуты роковые"... Как проехать поняла? Поговорим.
Егорка? Нет, он у нас на месте не сидит, порхает по всей Эсэнговии. Зато
Айрис всегда на месте.
     - Кто это?
     - Айрис, егоркина жена. Ты что, ничего не знаешь? Замшела там у
себя... Айрис-Ириска, американочка. Они уже два месяца как повенчались.
Теперь она - первый егоркин зам, то есть замша. Всем заправляет в его
отсутствие.
     - Американка? Настоящая?
     - Приняла православие, отец Киприан обвенчал. Прелестная девочка.
Очень строгих правил и вообще супергерл. Не смейся, я серьезно ею
восхищаюсь. И вообще, у нас совершенно неверное представление... Можешь
себе вообразить коктейль из Паши Ангелиной, Мари Кюри и Дины Дурбин? Плюс
Маргарет Тэтчер вместо лимончика.
     - С трудом.
     - И еще плюс молодость, перец, неплохой русский и веснушки на носу.
Она программист, спец по компьютерам, как ни странно. Сплела златогорскую
компьютерную сеть, теперь подключает всю Изанию. Изан-нет по аналогии с
Интернетом, всех со всеми. Это потрясающе. И на тракторе ездит. Фермерская
дочка, представляешь?
     - Феминистка?
     - Да нет, я про Тэтчер из-за железного характера и энергии. А вообще-
то Айрис скорее деловая женщина, чем политик. Энтузиастка здорового образа
жизни. Мяса почти не ест, спорт и все такое. По ящику смотрит только
новости, натуральных мехов не носит, по воскресеньям обязательно в церковь,
нас всех будит. Только стоять на службе не привыкла - постоит и сядет. У
них там сама знаешь... В общем, завтра познакомишься...
     Господи, в который раз Ты спасаешь... Еще пятнадцать минут назад жизнь
представлялась тупиком беспросветным. Конечно, Варя и Егорка помогут.
Денис, мы все сделаем. В конце концов, вступлю в эту их ИЗАНИЮ...
     Она не очень-то разобралась в егоркиной утопии - не коммуна, не кибуц
- успехи вроде бы впечатляющие, все так. Но можно ли что-то созидать,
возможен ли оптимизм, когда мы все во власти сил адовых? Иоанна знала, что
темной своей изнанкой тоже "крови жаждет", бури и разрушений. А может, и не
очень темными были эти грезы, потому что присутствовал в них жертвенный и
чистый звук трубы, зовущей на битву смертную. Не зря свекровьины
краснокоричневые радикалки прозревали в ней свою. "Слышишь, товарищ, война
началася"...
     Но слишком много скопилось в сердце ненависти, разбойничьего посвиста.
Грех или заповеданная святыми отцами праведная ненависть к врагам
Отечества? "Не убий", "блаженны миротворцы". И тут же "Не мир, но меч Я
принес на землю", - как это совместить? Неужели Егорке удалось? Конечно,
она поедет, она все сделает - сам Господь указал ей выход, когда она
вышвырнула смертельно-кровавые горошины... Болезнь Дениса ей послана для
смирения, слишком она утонула за последнее время в "злобе дня", в ненависти
к оборотням и народу, позволяющему над собой измываться. Смесь жалости,
презрения и ненависти... Господь посылает болезни и скорби для нашего
смирения - вот, самому что ни на есть ближнему, мужу, потребовалась ее
помощь, участие, - и как она сразу же позорно спасовала! Как испугалась
этого креста, готова была под любую скамейку забиться, даже "во тьму
внешнюю", предназначенную для дезертиров. Ничего себе христианка! Ни на что
она не годна - ей это было воочию продемонстрировано. Любви не имеешь -
грош тебе цена.
     Господи, до чего я дошла! - содрогнулась Иоанна, - Бежать с поля
боя... Бедный Денис, твоя жена никуда не годится!.. Вместо того, чтобы
спасать раненого, собралась пустить себе пулю в лоб со страху... Она
безумна. И если бы не бесконечная милость Божия...
     Наутро она поехала в Златогорье.


     ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ...

     Раздавать имение свое нищим и следовать за Христом - одновременный
диалектический процесс по толкованию ЕГОРА ЗЛАТОВА. ИМЕНИЕ - все, что дал
тебе Господь в этой жизни, включая время, таланты, богатство. НИЩИЕ -
нуждающиеся в твоих дарах, в твоей милости. Кто постоянно ДАРОМ раздает
ИМЕНИЕ - следует за Христом в жизнь вечную, всей своей жизнью исповедуя
Евангелие. Путь и Истину.
     Поскольку у нас по Замыслу "общее кровообращение", излишек так же
вреден и плох, как недостаток (опухоль или усыхание). Изания - равномерное
разумное распределение ресурсов согласно Замыслу. Не внешнее, а идущее
изнутри. Принцип разумно-достаточного, добровольно взятый каждым на
вооружение.
     Что лучше - сразиться с врагом без знамени, или отсидеться в окопе,
укрывшись со страху стягом?
     "Не ешьте!" - повелел Господь насчет запретных плодов. "Ешь! Будешь,
как бог", - шептал дьявол. Капиталистическое государство выступает в роли
рупора князя тьмы.

     СВОБОДА - это не сомнительное право плясать под дьявольскую дудку на
собственной могильной плите или драться за "место под солнцем", ибо это в
конечном счете лишь место на кладбище. Если мы не можем, подобно
праведникам, слушаться Творца, то хотя бы заткнем уши от нашептывания отца
лжи и поднимем глаза к Небу! Не будем хотя бы слушать дьявола. Реклама
призывает жрать как можно больше запретных плодов, разнообразных и сладких,
а власть уверяет, что это Небо благословило нас ежедневно подставлять для
них рты. "Избави нас от Лукавого!" - молим мы, и в этой мольбе - наш
свободный выбор. Не "дай побольше!", а "Избави!". Дай хлеб насущный -
единственно необхо