крывался Сталин - кусок стали. Из какого-то мне самому непонятного чувства, я был уверен, что он будет жить вечно... В нем не было ничего человеческого". "У него была особая черта характера, которая заставляла меня часто удивляться. Он всегда говорил с каким-то скрытым уважением о Боге и религии. Сначала я думал, что это нам только кажется, но потом я заметил, что мое первое впечатление было достоверно. Он всегда был очень осторожным, когда разговор заходил на эту тему. Мне никогда не удавалось определить, какого мнения он придерживался по этому вопросу. Но одно мне стало ясно - у него был свой, особый взгляд на эту тему. Например, он никогда не говорил, что Бога нет..." "В его присутствии людям было как-то не по себе. Все почитали и уважали его. Я не думаю, что он вкушал любовь народа: он стоял над ней. Это возможно звучит странно, но он занимал должность, которая раньше была предназначена Богу". - Ты чему улыбаешься, Позитив? - Тому, что Иосиф заставил всю ВКПб работать на Бога... Тех, про кого сказал как-то: "Они создают впечатление, как будто бы действительно верят в идеал социализма в грядущем бесклассовом обществе. На самом деле они верят лишь в организованную власть". Ладно, я тебе открою самую тайную тайну, - прошипел АГ, - Тем более, что все равно на Суде "все тайное станет явным"... * * * Но нет сил уйти... Он выскакивает из того самого первого вагона и, схватив Яну в охапку, успевает вместе с ней ввинтиться в сдвигающиеся двери. Оказывается, он задержался у шефа, который живет на Красносельской, дипломного руководителя. "Я бегаю за ним", - жестко констатирует Яна. От Павлина чуть пахнет вином и этими его забугорными сигаретами. Яна слушает его рассказ о замечаниях шефа по поводу отснятого материала и думает, что, наверное, это и есть счастье. Величественный фешенебельный дом в тихом переулке, неприступные дубовые двери, огромное парадное с такой же неприступной лифтершей, похожей на переодетого бабушкой волка. С праздником, тетя Леночка, - лифтерша смотрит на Яну, Денис кладет на столик шоколадку. - А что сегодня? - Ну как же, день шахтера, - Денис подталкивает Яну к лифту, приложив к губам палец. Профессионал! - Инструкцию помнишь? Инструкцию Яна помнила. Денис откроет своим ключом дверь и войдет. Если бабушки в прихожей нет, установит ее местоположение и в этом местоположении задержит, а Яна тем временем проскользнет в приоткрытую дверь квартиры, а затем, не снимая пальто, - в комнату Дениса - первая дверь направо. Здесь пальто можно снять, но света не зажигать и ждать его. Яна сидит на покрытой медвежьей шкурой тахте, вглядывается в смутные очертания незнакомой комнаты, слышит за стеной голоса, смех и дивится, что унизительные перипетии этого вечера так легко от нее отскакивают. "Докатиласъ, - думает она о себе со стороны, - ни гордости, ни достоинства. Ну и пусть". И опять дивится своему равнодушию. "Ну и пусть. Я такая же, как они... Люська, Роковая... У меня будет любовник. У меня - любовник!.. О Боже..." "Любовник знает - она, послушная, молясь и плача, опять придет", приходят на ум слова любимого в детстве романса. Яну душит смех. Она ощупью пробирается к окну, спотыкается обо что-то на полу, приоткрывает угол тяжелой портьеры. Видит заснеженный двор, женщину в шубке с таксой на поводке. Кажется, будто катит впереди игрушку на колесиках. Выпустив поводок, женщина оглядывается, сбрасывает прямо на снег шубу и начинает энергично разминаться. Скрипнула дверь. Яна не слышит его шагов, так колотится сердце. Просто остро чувствует его приближение - каждой клеткой и нервом. Но упиваясь его объятьями, этой иллюзией единения, она вместе с тем опять мучительно ощущает его внутреннюю "непробиваемость", несмотря на уже пугающе-нетерпеливую интимность ласк. - Включи свет... Или она увидит? - Бабуля-то? Бабулю я уложил спать и спел колыбельную... Она любит "ла- ла бай". Знаешь "ла-ла бай"? Вспыхивает розовый торшер, тепло и мягко осветив комнату. Пока Денис возится с магнитофоном, ошарашенный взгляд Яны скользит по низким креслам с шелковой полосатой обивкой, по неправильной формы столику с кипой польских журналов "Фильм", по полкам с книгами - классика, а поверх втиснуты яркие заграничные книжицы. Полированная мебель, ковер на полу, шкура, торшер - в пятидесятые такой интерьер казался вызывающе экстравагантным. На полу в пузатой керамической вазе - тюльпаны, красные и желтые, будто только что срезанные. В январе! Яна наклоняется к ним и понимает, что цветы искусственные. Отдергивает руку, выпрямляется и оказывается лицом к лицу с репродукцией на стене с изображением чего-то странного, бесформенного, свисающего со стрелками и циферблатом. - Ой, что это? - Сальвадор Дали, "Мягкие часы", - Денис рассказывает про сюрреализм, про Бюнюэля и его фильм, где рассекают глаз и из ладони выползают муравьи. Про Хичкока и его фильмы ужасов. - Рэй Конниф куда-то запропастился. Глена Миллера поставить? "Серенаду солнечной долины" смотрела? Или что-нибудь посовременнее? Ей нравится все - эта обволакивающая музыка, мягкий свет торшера и ласково обнимающие кресла, и с черно-розовым кафелем ванная, где она принимает душ, и пахучее жидкое мыло в бутылочке, и пушистый халатик, и домашние тапки с помпонами, которые ей принес Денис, и разбросанные по ковру журналы, которые он небрежно смахнул на ковер со столика, чтобы расставить на салфетках из японской соломки бокалы - вся эта экзотика, которой никогда не водилось в их с мамой комнате и в домах, где она бывала. Наверное, в этом халатике, тапках, в этом кресле сидела Роковая, а может, и другие девицы - ну и пусть. Ей все равно все нравится, кроме одного. Что ей это нравится. Ах, как зло и хлестко могла бы Синегина обличить в каком-нибудь фельетоне коврово-торшерный мещанский уют подобной комнаты! Не упустив такие детали, как фальшивые цветы, втиснутые поверх классиков бульварные книжонки и уж конечно, картину этого сюрреалиста, как бы символизирующую бесполезно текущую жизнь обитателей квартиры, где вещи поработили людей... И девушку, попавшую в плен этой липкой обывательщины. Однако в то время как Яна- обличительница пытается разложить материалы "Дела" по привычным полкам, Яна-обвиняемая терзается сознанием, что отлично звучащий магнитофон, музыка Гершвина и Эллингтона, и прокатный фривольныйхалат с тапками не вызывают у нее должного отвращения. Какая же она оказалась дешевка! Они ждут звонка из Лондона. Павлин открывает дверцу шкафчика, и перед Яной, как в иллюзионе, ослепляя этикетками, летит в зеркальную бесконечность стая бутылок. Она уже не ахает и ничего не спрашивает, даже если бы в шкафу у Павлина сидел весь оркестр этого самого Глена Миллера вместе с инструментами. Только не показаться ему "чужой"! "Бар" - сказал он, и Яна-обличительница содрогнулась внутренне, потому что "бар" для нее был синонимом кабака или трактира. Кабак на дому! А Денис то ли не догадывался о терзающих ее противоречиях, то ли тактично помалкивал, то ли действительно поверил, что для неё эти бары и магнитофоны всё равно что котлеты. А скорее всего, просто он ни о чём таком не думал. - Джин с тоником будешь? Яна кивает небрежно, и перед ней оказывается высокий хрустальный бокал с плавающими внутри льдинками и проткнутым соломиной ломтиком лимона. - Как в лучших домах, - сказал Денис. Горьковато-сладкая обжигающая жидкость приятно пощипывает язык, напоминая вкус сосновых побегов, лакомства её детских вёсен. Итак, теперь она образованная. Джин-тоник, коктейль, бар, блюз, Хичкок, халат, тахта, чувиха. Денис - солнечный день... Наверное, Яна немного пьяна - ей становится жарко, легко и весело. Она чувствует неожиданно волчий голод и вспоминает, что ела в последний раз часов двенадцать назад. Денис тащит из кухни чудовищных размеров бутерброды с колбасой и сыром, ржавый селёдочный хвост и банку шпротов. Его утончённость в вопросах интерьера и напитков вполне уравновешивалась полным пренебрежением к кулинарии. Приходящая домработница Тася убиралась и готовила для бабушки диетические супы, протёртые пюре, которые Денис терпеть не мог. Яна вспомнила, с какой жадностью он поглощал у них котлеты. Бедный Павлин! Она пожирает бутерброды, шпроты, остатки печёночного паштета в промасленной бумаге и селёдочный хвост, запивая джином. - Супу дать? - спрашивает Денис почему-то шёпотом. Его лицо! Он ошеломлён её аппетитом. Яну разбирает смех - никак не может остановиться. Денис пытается что-то сказать, но, махнув рукой, тоже начинает смеяться. Потом их молчаливая изнурительная схватка в темноте на тахте, когда невозможно было для Яны ни уступить, ни отвергнуть. Две Иоанны, Денис - третий. Телефонный звонок прозвучал спасительным ударом гонга. Яне слышно, как Денис в тёмной прихожей болтает с Лондоном. О Тасе и прачечной, об институте и своём фильме, о каких-то знакомых и родственниках... О том, что сейчас у него в комнате Яна, в Лондоне, само собой, никогда не узнают. И Лондону нет до этого дела. Там пробираются в тумане кэбы, двухэтажные басы, омнибусы, спешат к своим каминам джентльмены под чёрными зонтами и, подняв воротники серых пальто, думают о росте цен, об инфляции, о своих высоких худых англичанках. И есть ещё десятки стран, сотни городов и миллионы людей, которым абсолютно плевать, что она, Яна Синегина, находится ночью в комнате у Павлина. Это касается лишь её, лишь себе она причиняет зло. Больше никому в мире. Странное леденящее чувство свободы и вседозволенности вдруг овладевает ею. Негромкий голос, смех Дениса, болтающего с Лондоном, будто отсекают от прочего мира плывущий в ночи островок комнаты, тахту со вздыбленной горбом шкурой, словно ожившей в сугробе белеющих простыней и подушек. Её, Иоанну, одинокую, свободную и обречённую, как Робинзон после кораблекрушения, покинутую теперь даже той, второй Иоанной, с огромными испуганными глазами, плывущей во тьме по ту сторону вагонного стекла в вечность, по другую сторону телефонного провода. Упавший на пол вслед за шкурой халат, собственная нагота, ещё минуту назад представлявшаяся стыдной, невероятной, а теперь такая естественная и прекрасная, блаженная прохлада простыней, в которую погружает Иоанна, как в реку, раскалённое тело... Ни ранее, ни потом не испытывала Иоанна такого беспросветного одиночества, как в самых пылких его объятиях. Но, уступая грубоватым его ласкам, она всегда будет помнить, как этой ночью много лет назад он будет лежать на сгибе её руки и нести что-то маловразумительное, что его сбили с толку амурные похождения её джиннов, что он принимал её за этакую гремучую смесь акулы пера с провинциальной Мессалиной - уж очень лихо и убедительно получались у неё постельные сцены, а потом совсем смешается и затихнет - таким сбитым с толку и незащищённым она его увидит впервые. И она наконец-то дотронется до его лица, волос, цепочки на шее с "куриным богом" из Сердоликовой бухты, сомкнутых век, губ, и ощутит вдруг, как губы отзовутся на её прикосновение; их мягкость и тепло, их едва уловимое встречное движение с лихвой вознаградит Иоанну за всю мороку той ночи. В эту минуту он принадлежал ей! "Единство душ, слиянье тел"... Восемнадцатилетняя мастерица постельных сцен поймет сегодня, много лет назад, что можно в страстных объятиях умирать от одиночества и собственной холодности и тут же воскресать просто от его голоса, дыхания, от губ, сонно отозвавшихся на твоё прикосновение. Чем более одинокой и холодной почувствует она себя в ту ночь, тем отчаянней, ненасытней будет тоска по этому самому "слиянью душ", потому что горела она одна. Ну да ладно, плевать, лишь бы не погасло, и соберёт она по капле всё своё мужество, терпение, даже джиннов призовёт на помощь Иоанна, когда уже на рассвете, незаметно выскользнув из дома, они гуляли по синевато-снежным московским улочкам, ожидая открытия кафе, и она развлекала Дениса импровизированными фантастическими байками. Мозг, воображение после бессонной ночи работали с болезненной остротой и щедростью, "на износ". В кафе ей удалось завладеть вниманием соседей по столику - продавщиц из гастронома напротив, празднующих чей-то день рождения. Девчонки уже расплатились, но не уходили, желая дослушать её импровизацию про золотую монету, которая очень привязывалась к каждому из хозяев, но те то и дело продавали её, обменивая то на корзину с яствами, то на красивое платье, то на редкую книгу. Монета страдала от их неверности, но вот однажды появился человек, который полюбил её. Он спрятал её и хранил у себя до конца жизни, а перед смертью зарыл в саду под яблоней, чтобы она не досталась никому. Монета лежала в земле и плакала. Ей хотелось наверх, к людям, чтоб её снова ласкали и любили, хотелось блистать и сверкать, как в былые времена. Прошло много лет, и вот однажды... Денис уведёт её. Девчонки из гастронома так и не узнают, что случилось однажды, и сама Яна не узнает - в то утро ей придумывалось на любую тему легко и мгновенно, мысли едва успевали формироваться в слова. Девчонки будут смотреть, как Денис подаёт ей пальто, и перешёптываться. "Сюжет для мульти", - скажет он про историю монетки и потащит Яну в гости к шефу, другу их семьи на поймёт, что это смотрины, но даже тут не обидится, постарается не ударить в грязь лицом. Денис уже не позволит ей импровизировать. Яну приятно поразит, что он помнит все её байки едва ли не лучше её самой, он будет рассказывать сам, лишь изредка обращаясь к ней за уточнениями, дирижировать, и вообще они выступят как хорошо сработавшаяся эстрадная пара. Два часа яниных баек будут с блеском "держать зал" - маститого режиссёра и его супругу, киноактрису из фильмов яниного детства, уже поблекшую, с лицом девушки-старушки из сказки о потерянном времени. Её своеобразный тоненький смех, близкий профиль - абстракция, символ, как лицо всякого популярного актёра, и в то же время - реальность, плоть... Три глубоких штриха в углу обращённого к ней глаза, детская ямочка на щеке - они появляются, когда она смеётся... Конкретность, близость её личика- символа, голосок-символ, предлагающий "ещё кофе", маленькая детская ручка в кольцах, рассеянно, как кошку, поглаживающая янин локоть. И глаза хозяина дома, всепознавшего Будды, только что устремлённые, казалось, в самое вечность, а теперь внимающие Денису с живостью и непосредственностью первоклашки. Через несколько лет Яна увидит, как он репетирует с актёрами, так же проигрывая на лице каждую их удачную реплику... Лицо-театр, лицо-сцена, когда гаснет свет при малейшей фальши, и уже тянет склепным холодом, и там, где только что кипела жизнь, с трудом различаешь лишь фанеру декораций да тени разбегающихся актёров. Яна подыгрывает Денису, в уже сложившиеся истории щедро добавляет новые краски, детали, с почти чувственным наслаждением сознавая свою власть над этим прекрасным, вдохновенным лицом шефа, меняющимся по мановению её воли. Вообще-то импровизация была ей несвойственна - видимо, стресс пробудил этот дар /тогда ещё о стрессе слыхом не слыхали, поэтому Яна и его приписала чуду/. Ощущение нереальности дополняла странная обстановка комнаты - ультранесовременная, будто сама история - Древний Восток, французская монархия, русский классицизм. Павел, Александр, модерн начала века, - сама история овеществилась здесь в самом немыслимом сочетании. Стены, обитые темно-вишневой тканью с золотыми букетами, на одной из стен - панно - старинная китайская вышивка, подсвеченная китайским фонарём с красными шёлковыми кистями. Стол-сороконожка красного дерева, английские чипиндейловские стулья, в углу - два "буля", на каждом - по саксонской вазе. Роскошная бронзовая люстра со свечами зажигалась, видимо, лишь в парадных случаях, горел торшер, переделанный из газового в электрический, и покрытый, вместо абажура, старинного рисунка шелковым платком с изображением фехтующих дам в кринолинах. Яне, неискушенной во всех этих Булях, Павлах и Чипиндейлах комната показалась невероятной, абсурдной, театральной. Смотрины пройдут на редкость удачно. В результате Яна выиграет главный приз - Дениса Градова и, прижимая к сердцу драгоценную ношу - нечто тяжеленное, громоздкое и неподъемное, свою каменную Галатею, потащит ее дальше и дальше в свою жизнь. Оживет ли Галатея? О будущем Яна не думала. Только бы выдержать, дотащить, не выронить... Пройдет еще несколько дней, которые мало что изменят - их встречи то ночью у Дениса, то днем у нее, лихорадочно-торопливые, как бы мать не вернулась с работы раньше времени, и мамины ревнивые ненавидящие взгляды, летящие в Дениса, и ненавидящие взгляды Роковой, летящие в Яну, и вместе с тем благополучно завершившиеся съемки, и зачеты по контрольным, которые она отослала на факультет. И в каждом номере - ее материал, потому что она уже начнет привыкать к этим сладким мукам, и чем более будет осознавать свою с Денисом несовместимость, тем сильнее влюбляться. Чем тяжелее ноша, тем она будет становиться драгоценнее. Потом он сделает ей предложение, буднично, между прочим, будто приглашая выпить чашку кофе в буфете, а Яна будет молчать, молчать, не в силах из себя выдавить что- либо подходящее случаю, - все слова разом превратятся в пустые звуковые оболочки, лишенные какого бы то ни было смыслового содержания. И тогда статуя на мгновенье оживет - что промелькнет вдруг в незамутненных никакими "чуйствами" глазах Дениса - растерянность? Волнение? Страх ее отказа? Во всяком случае, это "что-то" с лихвой заменит Яне любовные излияния, как и в первую их ночь, когда его губы благодарно и уязвимо толкнулись в ее пальцы. Она нужна ему. В том, как он ждал ответа, было нечто от младенца, у которого тянут из рук погремушку. Денис - солнечный день. ПРЕДДВЕРИЕ 18 - Ладно, я тебе открою самую тайную тайну, - прошипел АГ. - Тем более, что все равно на Суде "все тайное станет явным"... После смерти Ленина, как только Иосиф фактически пришел к власти, я нашептывал ему сделать религию государственной, отказаться от этого никому не нужного атеизма, рассказать честно народу об ошибках социальной политики духовенства, привести свидетельства, о которых мы говорили... Опереться на лояльное духовенство, на обновленцев... Развесить повсюду цитаты из Писания, обличающие неправедную власть князей... Объявить, что отныне "лежащий во зле мир", то есть "мир насилья" разрушен, и церковь будет служить бедным и униженным, трудовому народу, как, мол, и призывал Господь... "Кто не работает, тот не ест..." "Блаженны плачущие, блаженны нищие духом..." - "Нищие духом" - это совсем не нищие... - Кто там будет разбираться, все можно было бы оформить надлежащим образом. "Блаженны алчущие и жаждущие правды..." И все эти грозные тексты из Ветхого Завета, из "Откровения"... Опереться на слова "Всякая власть от Бога"... Чтобы вместо царя и членов его семьи читались поминовения Генсека и членов политбюро... А главное, получить благословение свыше на кровь и насилие: - Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей... /Отк.18,6-7/ - Так это же о последних временах... - Кто бы стал разбираться!... Тем более что никто не знает, когда они наступят. Картина получилась бы впечатляющая - все дружными рядами в храмы на исповедь, не надо никаких характеристик с места работы и жительства для вступления в партию, никаких иных рекомендаций - только от священника... И твори, что хочешь, именем Божиим... - Господи помилуй! - в ужасе перекрестился АХ. Вслед за ним перекрестилась и Иоанна. АГ погрозил ее кулаком. Что, страшно? Так ведь именно за это все сейчас упрекают Иосифа - за отделение церкви от государства! Что он не заставил церковь служить режиму, как это делают все уважающие себя правители. Не стал отдавать Богово кесарю. А как славно могло бы получиться! - Погоди, сын тьмы... Ну и что ответил Иосиф? - Угадай. - Сослался на Ленина? "Атеизм является неотъемлемой частью марксизма. Марксизм - это материализм, мы должны бороться с религией, так как это азбука каждого материалиста, а поэтому и марксиста."? - Вот и не угадал! - заболтал АГ ножками в белых сандаликах. - Плевал Иосиф на всякие революционные догмы - ты же сам приводил свидетельства Троцкого! Что любая догма для Иосифа - лишь трамплин к укреплению власти. - Тогда мысль Гесса, духовного наставника Маркса: "Бесполезно и безрезультатно поднимать людей к исторической свободе и делать их соучастниками в дележе благ существования, не освободив их от духовного рабства, т.е. религии."? - Опять не то. Иосиф давно понял, что "дележка благ существования" - всего лишь разборка между собой явных и потенциальных вампиров. И никакая не свобода. - Кажется, я догадался. Многонациональное государство. Нельзя делать приоритетной какую-то одну из религий... - Подумаешь, преграда! Православные, католики, буддисты, иудеи, мусульмане - пусть каждый идет в свою церковь и приносит оттуда лишь справку о моральной и политической благонадежности. А в остальном, в догматах - полная свобода, охраняемая государством. А может, со временем и какая-либо объединенная религия получилась бы. Новая вселенская церковь под покровительством Отца Народов... - Господи, помилуй! - снова перекрестились АХ с Иоанной, - Тут уж антихристом попахивает... - Вот и Иосиф так ответил, когда я ему эти радужные перспективы рисовал... Только давайте без рук, граждане. - Но ведь зарубежная церковь и упрекала нашу в "подъяремности"... - Э, речь, возможно, и могла идти о лояльности власти, о сотрудничестве с властью в интересах Антивампирии, но я-то нашептывал - использовать! На, казалось бы, святое дело - укрепление и славу Антивампирии! Мол, столько крови прольется; насилия, слезы, страдания - получи на это благословение церкви, пусть возьмет на себя часть греха... "Нас вырастил Сталин - помазанник божий..." - как бы получилось славно! Демократический принцип - разделение ответственности. Коллективный грех... Весь мир так живет. Ни в какую. Как строчки "Сталин - избранник народа" из гимна вычеркнул, Так и "Сталин - помазанник Церкви", читай "Божий" отмел. Один, всегда один. Даже матери написал: "Я свою долю выдержу..." - Почему же один? - улыбнулся АХ загадочно. - Вовсе не один. И кровь ни на церковь, ни на народ перекладывать с плеч своих не захотел, ни Всемирную Революцию раньше свершения времен стряпать... И ответил тебе... - Все-таки догадался, Позитив? "И повел народ Свой, как овец, и вел их, как стадо, пустынею. Вел их безопасно, и они не страшились, а врагов их покрыло море." /Пс.77,52-53/ - ответил он тебе, верно? И еще: "Выйди от нее, народ Мой." "Это общество, похожее на ребенка, вынутого из чрева. Он весь в крови, но он родился!" /Р.Роллан/ "В последний раз опомнись, старый мир! На братский пир труда и мира, В последний раз на светлый братский пир Сзывает варварская лира." /Ал. Блок/ БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА: 1924г. Выступление на Пленуме РКПб о внутренней торговле и потребительской кооперации. Читает лекции "Об основах ленинизма". Руководство работой 13 съезда РКПб, избран членом комиссии по работе с молодежью и членом ЦК. Избран членом Политбюро, Оргбюро, Секретариата и утверждается Генеральным секретарем ЦК РКПб. Работа в комиссии по проблемам деревни. Участие в работе 5 Конгресса Коммунистического Интернационала. Речь "О компартии Польши". Избран членом Исполкома и Президиума Исполкома Коминтерна. Участие в совещании секретарей деревенских ячеек, речь "Об очередных задачах партии в деревне". Речь "Троцкизм или Ленинизм?" на пленуме ВЦСПС. Предисловие к книге "На путях к Октябрю" 1925г. Речь на 13 губернской конференции "К вопросу о пролетариате и крестьянстве", Участие в работе 5 Пленума ИККИ. Речь "о Чехословацкой компартии". Речь "К национальному вопросу в Югославии". Участвует в работе 14 партконференции. Речь "О политических задачах университетов народов Востока". Речь на пленуме по поводу переименования РКПб в ВКПб. Руководство работой 14 съезда ВКПб. Избран членом ЦК ВКПб. "Превратить нашу страну из аграрной в индустриальную, способную производить своими собственными силами необходимое оборудование, - вот в чем суть, основа нашей генеральной линии. Мы должны поставить дело так, чтобы помыслы и стремления хозяйственников были направлены в эту именно сторону, в сторону превращения нашей страны из страны, ввозящей оборудование, в страну, производящую это оборудование. Ибо в этом основная гарантия хозяйственной самостоятельности нашей страны. Ибо в этом гарантия того, что наша страна не будет превращена в придаток капиталистических стран". /И.Сталин/ "...мы должны приложить все силы к тому, чтобы сделать нашу страну страной экономически самостоятельной, независимой, базирующейся на внутреннем рынке, страной, которая послужит очагом для притягивания к себе всех других стран, понемногу отпадающих от капитализма и вливающихся в русло социалистического хозяйства. Эта линия требует максимального развертывания нашей промышленности, однако в меру и в соответствии с теми ресурсами, которые у нас есть. Она решительно отрицает политику превращения нашей страны в придаток мировой системы капитализма. Это есть наша линия строительства, которой держится партия и которой будет она держаться и впредь. Эта линия обязательна, пока есть политическое окружение". /Из речи на 14 съезде ВКПб/ "Сменовеховство, это - идеология новой буржуазии, растущей и мало- помалу смыкающейся с кулаком и со служилой интеллигенцией. Новая буржуазия выдвинула свою идеологию, сменовеховскую идеологию, состоящую в том, что коммунистическая партия, по ее мнению, должна переродиться, а новая буржуазия должна консолидироваться, причем незаметно для нас мы, большевики, оказывается, должны подойти к порогу демократической республики, должны потом перешагнуть этот порог и с помощью какого-нибудь "цезаря", который выдвинется не то из военных, не то из гражданских чинов, мы должны очутиться в положении обычной буржуазной республики... Наша партия не перерождается и не переродится. Не из такого материала она склеена и не таким человеком она выкована, чтобы переродиться /аплодисменты/." Смотри: над нами красные шелка - словами бессеребрянными затканы, - а у скольких еще бока кошелька оттопыриваются взятками? * * * Чтоб замаскировать тело мандрилье, шерсть аккуратно сбрил на рыле. Хлопья пудры / "Лебяжьего пуха!"/, бабочка-галстук от уха до уха. Души не имеется /Выдумка бар!/ В груди - пивной и водочный пар. * * * Он специалист, но особого рода: Он в слове мистику стер. Он понял буквально: "братство народов" как счастье братьев, теть и сестер. * * * Ладонью пакет заслоня - Взрумянились щеки-пончики, Со сладострастием, пальцы слюня, мерзавец считает червончики. Такому в краже рабочих тыщ Для ширмы октябрьское зарево. Он к нам пришел, чтоб советскую нищь на кабаки разбазаривать. /Вл. Маяковский/ * * * Лишь лежа в такую вот гололедь, зубами вместе проляскав - поймешь: нельзя на людей жалеть ни одеяло, ни ласку. * * * "Партия рассматривает нашу революцию как революцию социалистическую, как революцию, представляющую некую самостоятельную силу, способную идти на борьбу против капиталистического мира, тогда как оппозиция рассматривает нашу революцию как бесплатное приложение к будущей, еще не победившей пролетарской революции на Западе, как "придаточное приложение" будущей революции на Западе, не имеющее никакой самостоятельной силы." /"О социал- демократическом уклоне в нашей партии"/. "Я никогда не встречал более чистосердечного, справедливого и честного человека, и своим потрясающим, неоспоримым восхождением он обязан именно этим качествам, а не чему-то темному и зловещему... До встречи с ним я думал, что он, возможно, находится на этом посту потому, что люди боятся его, но скоро понял, что его никто не боится и что все ему доверяют". /Г.Уэллс/ "Сталин слишком груб и этот недостаток, вполне терпимый в среде и общении между нами, коммунистами, становится нетерпимым в должности Генсека. Поэтому я предлагаю способ перемещения Сталина с этого места и назначить на это место другого человека, который... отличался бы от Сталина только одним перевесом: был бы более терпим, более лоялен, более вежлив, более внимателен к товарищам, меньше капризности и т.д." /В.Ленин/ "... У меня сложилось впечатление, что передо мной хитрый и непримиримый борец, изнуренный от тирании России, пылающий от национального честолюбия. Сталин обладал огромной волей. Утомленный жизнью заговорщика, маскировавший свои мысли и душу, безжалостный, не верящий в искренность, он чувствовал в каждом человеке сопротивление или источник опасности, все у него было ухищрением, недоверием и упрямством. Революция, партия, государство, война являлись для него причинами и средствами, чтобы властвовать. Он возвысился используя, в сущности, уловки марксистского толкования, тоталитарную суровость, делая ставку на дерзость и нечеловеческое коварство, подчиняя одних и ликвидируя других." /Шарль де Голль/ СЛОВА АХА В ЗАЩИТУ ИОСИФА: - Иноки, иные, избранники... Искатели Истины. Эти "И" - их судьба. Одни - для тела, другие - для дела, третьи - для Дела с большой буквы. Дела, ради которого ты вызван Творцом из небытия. Сеятели, делатели, "ловцы человеков" для Жатвы Господней. "По плодам их узнаете их"... "Пил, ел, толстел, скучал, хирел,.. - не помню, как точно, - И наконец в своей постели скончался посреди детей, плаксивых баб и лекарей..." Делатели денег, игроки всех мастей - от "на интерес" до "на души". И Дело. Инок не успокоится, пока не найдет Его, не станет на Путь, ведущий к Истине. Или останется "лишним человеком". "Лишние люди" - их было на Руси немало. "Чувствую в груди своей силы необъятные!" - восклицали они в тоске. - "Для чего-то я все-таки родился?" Иосиф - инок. Иной, избранник, искатель Истины. "Сегодня приторно и пресно В любом банановом раю, И лишь в России интересно, Поскольку пропасть на краю." "Создается нечто вроде единого фронта от Чемберлена до Троцкого." 1926 г. Правомерна ли постановка вопроса о переделке мира? Православный священник отвечает за вверенную ему паству, кесарь - за вверенное ему государство. Должен ли он допускать, чтобы первородный грех, выражающийся в дурной бесконечности желаний его граждан, стоял впереди телеги? Служил стимулом так называемого "прогресса"? Если он отвечает перед Творцом за состояние душ своей паствы? Строй, культивирующий грех, порождает вампиризм и хищничество; хищники "в Царствие не войдут". Иосиф отвечал перед Богом за всю огромную Россию, "с южных гор до северных морей". Он был вынужден убивать врагов и отделять овец от волков, чаще всего интуитивно, с кровью и страданиями... Он отстранился ото всех религий в своем многонациональном государстве, ибо еще больший грех - объединить религии, подчинив государству, насильно тащить павший, во всем разуверившийся народ в храмы. Ему предстояло собрать огромное разношерстное стадо, больное и заблудшее, в разрушенную нищую овчарню. "Собрать расточенное"... "Всякая власть от Бога." Да, она часто нам посылается в наказание и во исправление, возможно, даже для "искушения огненного", но тогда возникает вопрос: если власть требует от тебя нечто, противное твоей совести /вписанному в сердце Закону/, то есть "искушает" тебя, то со стороны церкви требовать в этом случае послушания - вводить и власть, и подчиненных в грех. Падение и склонение к падению. Такое послушание не может быть угодным Богу. Отделив церковь от государства, Иосиф взял на себя и ее возможные грехи, и своей паствы. В основном, неверующей паствы. Доставшейся ему от некогда "Святой Руси", где царь перестал быть "отцом", люди - "братьями", а "Высший свет" - светом. "Среди лукавых, малодушных, шальных балованных детей, Злодеев и смешных и скучных, тупых, привязчивых судей, Среди кокеток богомольных, среди холопьев добровольных, Среди вседневных, модных сцен, учтивых, ласковых измен, Среди холодных приговоров, жестокосердой суеты, Среди досадной пустоты, расчетов, дум и разговоров, В сем омуте, где с вами я купаюсь, милые друзья". /А.Пушкин/ "Край родной долготерпенья", по словам Тютчева... Терпеть во имя Дела Божия, коллективного спасения, но не ради взаимного вампиризма. Общества хищных волков и огрызающихся завистливых волчат в овечьих шкурах. Умножать дурную похоть, свою или чужую, оградив ее законами - не дело угодного Богу пастыря. Русская революция была судом не только над русской действительностью, но и над религиозной терпимостью ко злу. Над всеобщим молчанием - монархии, двора, чиновничества, дворянства, священства, гуманистической интеллигенции... Над молчанием, которым "предается Бог". В результате революции была освобождена страшная злая разрушительная энергия, которую предстояло обуздать и направить на созидание. Иосифу предстояло укротить в своем народе зверя. Создать законы, при которых хищник должен отдать сам все лишнее во избежание смертельной грызни. По Закону Неба человек отдает нуждающемуся не только лишнее, но и последнее, но увы!.. Хотя были и такие, отвергающие царство земное, "сытый социализм" с регулярно наполняемой для всех кормушкой. "Мечта прекрасная, еще неясная"... Светлое будущее. Неосознанная мечта о Новом Иерусалиме, о преображенной земле. "И как один умрем в борьбе за это!.." Ну не о корыте же с похлебкой здесь идет речь. - Устроиться на земле без Бога! - фыркнул АГ. - Без бога хищников и фарисеев, которого они создали по своему "образу и подобию". Которого придумали, чтобы прикрыть свой грех. Не имеющего ничего общего с Богом Евангельским. Истинный Бог пришел к советскому народу, когда злая разрушительная энергия стала созидательной, ибо "по плодам их узнаете их" и "не может худое дерево приносить добрый плод". "Россия - хранительница Замысла Божия о богочеловечестве". В процессе земного пути победить в себе гордого отщепенца, разрушителя, животное и идти против течения, против всего "лежащего во зле" мира, преодолевая тьму, прежде всего собственную. Самоутверждаться не чтобы "Целое мне служило", а чтобы послужить Целому, далеко выходящему за рамки земного бытия. "Дорога к солнцу от червя..." /Гумилев/. Дело соединения твари со своим Творцом начатое уже здесь, на земле. "Едино Небо и един пастырь?" Не "жить, чтобы жить", не "жить, чтобы выжить", не "жить, чтобы пожить, чтобы нажиться"... Они искали Истину. Узкого пути спасения среди ощетинившейся тьмы. Разваливающаяся растерзанная Россия, растоптавшая прежних пастырей вместе о прежними идеалами. Разрозненное взбесившееся стадо, а вокруг - жаждущие пира кровавого волки внешние. И сатанинские призывы ко всемирной антихристовой революции, в пасть которой готовились "заклятые соратники" низвергнуть Россию. Ты взыскана судьбою до конца: Безумием заквасил я сердца И сделал осязаемым твой бред. Ты - лучшая! Пощады лучшим - нет! В едином горне за единый раз Жгут пласт угля, чтоб выплавить алмаз. И из тебя, сожженный Мой народ, Я ныне новый выплавляю род! /Максим. Волошин "Благословение"/ * * * Денис - солнечный день... Как ни забавно, но именно после этого официального шага с его стороны, ею, так оголтело поправшей формальности и условности в желании заполучить Дениса Градова , наконец-то овладеет блаженное чувство покоя. Всю эту неделю она будет мотаться по району, соберет кучу материала и засядет за машинку - подарок Дениса, которую она быстро освоила, хоть и двумя пальцами. Съемки у них в городке будут закончены, останется лишь натура - зимняя деревня. Денис захочет снять обязательно экзотику - глухую заснеженную деревушку посреди леса, и отправится с оператором Ленечкой на выбор натуры. С ними увяжется Жора Пушко - сделать цветные фото для иллюстрированных журналов - где клюнет. Помимо всего, это будет просто приятная воскресная вылазка на лыжах. Был морозный солнечный день. К вечеру еще больше захолодает, поднимется сильный ветер и метель. Яна совсем окоченеет, пока доберется до редакции, чтобы позвонить Денису. Будет около десяти. Яна стоит в "предбаннике", прижимая у уху черную ледяную трубку /В воскресенье в редакции топили лишь чтобы не замерзли батареи/. Трубка пахнет Людочкиной "Пиковой дамой". Тот их разговор. Сколько раз она будет потом снова и снова проигрывать его в памяти, выискивая зловещий тайный смысл! Набирает еще раз. Долгие гудки, никого. Что случилось - он должен быть уже дома... Она собирается вешать трубку. - Да. Короткое, отрывистое. Обычно Денисово "Да" протяжно-недовольное, будто спросонья. - Привет. Ты что, спал? Звоню, звоню... - Да нет, в ванне отогреваюсь. С этой деревней... окоченел, как собака. А у тебя? - Нормально, стучу. Двумя пальцами. Деревню нашли? - Вроде бы,... - пауза. И вдруг, - Приезжай, Иоанна Аркадьевна. - Когда? - Сейчас. Садись в электричку и приезжай. Снова пауза. Яна слышит в трубке его дыхание, представляет себе его лицо, смутно белеющее на сгибе ее руки, влажные после ванны волосы холодят кожу... И будто взлетает на качелях, перехватывает дыхание. До Дениса каких-то три часа. - Послезавтра утром три материала сдавать. И летучка. - Плевать. Приезжай! Опять уносят ее качели в комнату на Люсиновке, но тут же возвращают на грешную землю. Она до боли сжимает в пальцах дырокол. Она цепляется за этот дырокол, как Антей пяткой за землю. - Не могу, нельзя. - Ладно, я опять в ванну, холодно. - Тон не обиженный, не разочарованный, просто никакой, - Ну, целую? - Целую. Короткие гудки. После разговора горький, как хинин, осадок. Яна с трудом удерживается, чтобы снова не позвонить, но не вытаскивать же его вторично из ванны! Она берет себя в руки. С тем, что на древе их любви плоды, в основном, горькие, она уже свыклась и примирилась. В понедельник с утра она все сдаст и после летучки уедет на задание. В редакции появится к концу дня - только чтоб появиться. Краем уха слышит, что куда-то пропал Ленечка, что звонила его жена из Москвы разговаривала с Жорой Пушко, который сказал, что остался вчера у знакомых в Коржах, где и заночевал, Градов с Ленечкой отправились на лыжах поглядеть еще одну деревню, Власово. Ленечкина жена сказала, что ночевать он вообще не пришел, хотя они договаривались идти вместе в гости, она не дождалась и пошла одна. Что если он напился, то должен был позвонить - он всегда звонил или ночью, или, в крайнем случае, утром. Должна же быть в деревне почта! Что сначала она злилась, а теперь волнуется, а у Градовых к телефону никто не подходит. Жора Пушко успокаивал ее, сказав, что Ленечка с Денисом наверняка где- нибудь в загуле, что он сам от знакомой еле вырвался. Мол, не понимают некоторые граждане, что после праздников должны следовать будни... Значит, когда она звонила... Перед глазами возникла картина - пьяненький Ленечка с гитарой, фехтующие дамы на торшере, Роковая на коленях у ее Дениса... Еще какие-то бабы... Опять хинная горечь подкатит к горлу. Яна промолчит и заставит себя переключиться на дела. Вечером Ленечкина жена дозвонится, наконец, до Дениса, который скажет, что весь день сидел в монтажной, а о Ленечке слыхом не слыхал. Что, покинув Коржи, они действительно собирались поглядеть Власово, но было уже около трех, на лыжах Ленечка ходит плохо, он устал, замерз и еле двигался, они бы не успели до темноты, поэтому Денис побежал во Власово один, а Ленечка пошел к станции. Весь вечер и ночь с понедельника на вторник Ленечкина жена будет обзванивать приятелей, милиции и морги. Его тело найдут во вторник, к вечеру. Коржинские мальчишки, заново прокладывающие в лощине лыжню после бушевавшей двое суток метели. Ленечка будет сидеть, привалившись спиной к стволу корявой ели, занесенный по самые плечи снегом и уже окаменевший. На затылочной части черепа будет глубокая рана, и никаких следов борьбы. Судя по всему, удар был нанесен сзади, неожиданно, после чего убийца надел на Ленечку шапку и посадил под дерево. Кому понадобилось убивать безобидного Ленечку в чужом лесу, за несколько десятков километров от Москвы? Ограбление, женщина? Но женщинами Ленечка не интересовался, ценностей у него при себе не было, а кошелек с мелочью и железнодорожным билетом туда-обратно лежал нетронутый в кармане куртки. В среду вечером она, наконец-то, дозвонится до Дениса. Он скажет, что все это, конечно, ужасно, что только убийства ему не хватало, когда у него в две смены монтажная, а тут милиция, следователь и хрен знает что, и вообще он ни о чем таком не желает слышать и просит хотя бы ее не касаться этой темы. Темы она больше не касалась, но разговор не клеился. Перед глазами маячил занесенный снегом Ленечка. Четверг и пятницу, отпросившись у Хана, она безвылазно просидит дома за машинкой. Дело будет продвигаться туго, будут лезть посторонние мысли, так что, в конце концов, она отодвинет редакционные материалы и начнет сочинять историю про человека с лицом-театром, которого люди избрали судьей, потому что он умел разглядеть истинную суть каждого, стоящего перед ним. И истина эта, доброта или злоба, жадность или бескорыстие, хитрость или простодушие сразу же отражалась на его лице. Невозможно было что-либо скрыть от этого судьи, каким бы запутанным ни казалось дело. И вот однажды некто, причинивший людям много зла и горя, боясь разоблачения, пришел к судье с намерением убить его. Судья не хотел умирать. Он поклялся, что впервые в жизни погрешит на суде против истины и выгородит виновного. Он сдержал слово и представил дело так, что виновный и его жертва как бы поменялись местами. Однако каждый раз, оказываясь по воле судьи в роли жертвы, преступник испытывал ее горе и страдания. А судья смотрел на подсудимого, и на лице его отражалась истина. Подсудимый был оправдан, но история на этом не кончилась. Яна пока не знала, как ее кончить. Не знала, что она так и останется неоконченной. Назавтра в редакции ей выложат новости. В лощине, в двухстах сорока трех метрах найдены под снегом ленечкины лыжи и палки, а неподалеку от корявой ели еще кое-что. Шарф Павлина! Ну этот, мессершмиттовский... Нет, смешно было бы, конечно, думать, что Павлин убил Ленечку. Ленечку вообще не убили. Установлено, что это несчастный случай - съезжая на лыжах в лощину, Ленечка упал, ударился затылком о торчащий из-под снега валун и, видимо, потерял сознание. Тогда Павлин снял с него лыжи, обвязал под мышками своим шарфом /установлено экспертизой/ и протащил Ленечку по лощине, по снегу, двести сорок три метра. А затем оставил под елью и уехал. Случилось это около пяти, уже стемнело, к тому же погода была ужасная - мороз, ледяной пронизывающий ветер, к вечеру еще и пурга разыгралась. Выдохся Павлин и стало ему не до Ленечки - тут бы свою шкуру спасти, самому добраться до станции. Ну, а далее везде. Вот что расскажут ей в редакции. Беспощадно, не стесняясь в выражениях, как человеку, никогда не имевшему и не могущему иметь ничего общего с этим подонком в павлиньих перьях, который, спасая свою шкуру, бросил умирать беспомощного товарища. Их беспощадность будет великодушием по отношению к ней, она как бы разом отгородит, защитит ее, заблудшую и прощеную, от позора, именуемого Денисом Градовым, которого она, неопытная, доверчивая, увлекающаяся, не сумела раскусить так же легко и сразу, как они. "Ничего между вами не было и не могло быть. Видишь, мы совсем и думать забыли. Забудь и ты..." Она будет молча сидеть на подлокотнике Людочкиного кресла, медленно погружаясь в звенящую ватную дурноту. Нестерпимость этих первых минут возмездия, их боль и стыд она воспримет как заслуженную кару. Будут все муки ада, будет все, кроме удивления - видимо, подсознательно она всегда ждала катастрофы. Крамольное ее увлечение, кривая дорожка, на которую она ступила, зная, что ни к чему хорошему она не приведет. ПРЕДДВЕРИЕ 19 "Основной факт, определяющий нашу политику, состоит в том, что в своем хозяйственном развитии наша страна вступила в новый период НЭПА, в новый период новой экономической политики, в период прямой индустриализации... Центр индустриализации, основа ее состоит в развитии тяжелой промышленности /топливо, металл и т.п./, в развитии, в конце концов, производства средств производства, в развитии своего собственного машиностроения. Индустриализация имеет своей задачей не только то, чтобы вести наше народное хозяйство в целом к увеличению в нем доли промышленности, но она имеет еще ту задачу, чтобы в этом развитии обеспечить за нашей страной, окруженной капиталистическими государствами, хозяйственную самостоятельность, уберечь ее от превращения в придаток мирового капитализма. /И.Сталин/ Дрянь пока что мало поредела, Дела много - только поспевать. Надо жизнь сначала переделать, Переделав, - можно воспевать. . . . Я белому, руку, пожалуй, дам, Пожму, не побрезговав ею. Я лишь усмехнусь: - А здорово вам намылили шею! Укравшему хлеб не потребуешь нар. Возможно простить и убийце. Быть может, больной, сумасшедший угар В душе у него клубится. Но если скравши этот вот рубль Ладонью ладонь мою тронет, Я, руку помыв, кирпичом ототру поганую кожу с ладони. . . . Не ваше счастье - счастье вдвоем! С классом спайся четко! Коммуна: все, что мое - твое, Кроме зубных щеток. . . . А в разных главках неуловимо шоферы возят и возят мимо. Не ухватишь - скользкие, - не люди, а налимы. . . . "Заниматься любовью в виде спорта, Не успев вписаться в комсомол". . . . В течение дня страну наводня Потопом ненужной бумажности, В машину живот уложит - и вот на дачу стремится в важности. . . . В наших жилах кровь, а не водица. Мы идем сквозь револьверный лай. Чтобы, умирая, воплотиться В пароходы, в строчки и в другие долгие дела. СЛОВА АХА В ЗАЩИТУ ИОСИФА: Иосиф сел играть без козырей. Козыри прежние - "похоть плоти, похоть очей и гордость житейская", правящие миром, как констатировал апостол Павел, - не годились. О, эти старые проверенные козыри тьмы - у врагов их было в избытке! Но Антивампирии были нужны самоотверженность, бескорыстие, нравственная чистота, трудовой энтузиазм, готовность отдать жизнь за революцию и "за други своя". Построить новое прекрасное здание из гнилых кирпичей, влить молодое вино в старые мехи. Ильич перед смертью мечтал об обществе святых, о Францисках Асизских... У этих не было даже страха Божия. Они крушили храмы, сбрасывали с куполов колокола, жгли иконы и кусали руку священника, которую совсем недавно целовали смиренно... - Да, - сказал Иосиф вслед за утопистами-мечтателями, - вот они, новые люди - жертвенные, бескорыстные, чистые помыслами и влюбленные в дело революции... Указал на темное, разрозненное злобное стадо и щелкнул бичом. И они поверили. Нет, не в Иосифа - никогда ни при каких обстоятельствах он не объявлял себя богом. Они поверили в себя, в лучшее в себе. Поверили в Образ Божий в себе, не сознавая этого. Потому что именно состояние любви, милости и единения, которые их столь редко посещают, когда коснется сердца благодать Божия - и есть их подлинная сущность, а грех - лукавая химерическая оболочка. Состояние греховной одури, сна. Все, что соответствует Замыслу - подлинная суть вещей. Каждый человек - индивидуальность; неповторима и каждая нация, но они - составляющие части единого по Замыслу Целого. Строго взаимосвязанного Богом. Пусть они не смели не поверить, пусть щелкал бич и они ворчали, прыгая сквозь огненный обруч... Пусть дрессировка, страх, пропаганда - но они слушались! Они строили плотины, города, дороги, заводы, не пухли от богатства и чужой крови, как клопы... Не блудили, не требовали суверенитета, разрушающего страну... Они стояли на Пути, не зная этого, и были счастливы, ибо жили по-Божьи в атеистическом, но отнюдь не безбожном государстве. В коммуну душа потому влюблена, Что коммуна, по-моему, огромная высота, Что коммуна, по-моему, глубочайшая глубина. Заботливый отец запирает неразумных детей на ключ, заботливый хозяин сажает неразумного пса на цепь для его же блага. Заботливый пастух загоняет овец в надежное укрытие, чтобы их не расхитили волки. Что же касается так называемой демократии... "Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от Правды". /Исх.23,2/ Спаситель был отдан на распятие демократическим путем голосования. Демократия - дать вампирам возможность свободно плодиться и жрать овец. Красный террор - отстрел волков. Единственными оружиями Иосифа поначалу были страх и послушание, порожденное страхом. Как они предательски, по-вампирски себя вели, предавая других! Радуясь, что на сей раз опять "не они"! Ценных ученых посадили в золотую клетку, и они работали на Антивампирию. Страх кесаря - не от хорошей жизни, но во спасение. Когда нет страха Божия, который, как известно "Начало премудрости"... - А как же дарованная Богом свобода? Опять ты за свое, сын тьмы! На земле бывает лишь свобода от Бога. Свободу в Боге на земле называют послушанием. "К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти" /Гал.5,13/ Иосиф не сразу понял, кто в ответ на его детский бунт против злой действительности, против Вампирии забрал железной рукой его разум, волю, сердце. "Исполнись волею Моей..." Первая дерзкая попытка коллективного спасения неверующих, попытка поставить многонациональный падший народ "на Путь". Кесарь занялся Божьим, это была скорее религия, чем социология. Небо, а не земля при всем прагматизме Иосифа. Это был первый дерзкий опыт выращивания нового человека. Хомо Советикус. "Оковы тяжкие падут, темницы рухнут..." Когда взошла "звезда пленительного счастья" и "воспряла ото сна" Россия, когда "на обломках самовластья" закончились кровавые разборки красных, белых и зеленых, пора переделов собственности, идей и декретов, когда всплыла после бури грязная пена всякого ворья, спекулянтов, бандитов, хулиганов, сепаратистов, когда "выглянуло из-за спины РСДРП мурло мещанина", стало ясно, что справиться со внутренним и внешним врагом может только сильное государство, в котором "кадры решают все". Францисски Ассиизские. "Гвозди бы делать из этих людей..." Но гвоздей не хватало. В основном - слушали, постановили... Что "человек - звучит гордо", первородный грех - отменен декретом как пережиток прошлого. И вперед! Мы родились, чтоб "сказку сделать былью..." - Санаторий! - вдруг взорвался АГ. - Любите, детки, друзей-товарищей, лишнего не говорите, в Африку не ходите, денег не копите, на чужих жен не глядите, всем соцлагерем дружите... А еще кожанки надели! - Так, вроде бы, твой урожай, - хмыкнул АХ, болтая белыми ножками, - бунтари, пища адова... - Какое там! - отмахнулся АГ, - Поначалу, правда, побузили, постреляли, кое-что кое у кого отобрали, бесноватые в церквах покуражились... Ну мы, само собой, рады, ждем, когда они винтовки смажут, лошадей подкуют да в поход за мировую революцию... Грабить проклятых заморских буржуев, шампанским ихним надираться, мадамов своих и чужих на роллс-ройсах катать... Гуляй, пролетарий, пришел твой час! Никаких тебе цепей, все дозволено!.. А они - вот тоска-то!.. Не кабаки пооткрывали, не бардаки новые для дорвавшегося до благ революционного народа, а школы, избы-читальни, рабфаки, ликбезы, колонии для беспризорных, здравпункты. Запретов насочиняли, строгостей - будто в монастыре. А говорили - свободная любовь, общие жены... Куда там! Одной-то жене изменишь - аморалку шьют, всей деревней осуждают. Идейные коммуняки - все для народа, лично себе ни-ни, первые в труде и в бою. Разве что "брат" "товарищем" заменили, послушание назвали дисциплиной и никаких там загранок. Отгородились ото всех забором и давай чудить. Духовный облик, моральный облик, чистота помыслов, высота порывов...Строят светлое будущее, учатся, женятся, живут - не ропщут в коммуналках, выращивают детей "в буднях великих строек, в веселом грохоте огня и звона". Поют про какого-то чудика, который отдал жизнь, чтоб в какой- то там Испании крестьяне получили землю... Плавают на рекорды, прыгают с вышки, пирамиды сооружают - нет, не финансовые, а из собственных загорелых тел. В шахтах и на полях рекорды устанавливают, а затем не в кабак, а в самодеятельность, или с парашютом прыгать. А чуть что не так - проработка, аморалка... Нет, даже похуже монастыря! Объявили, что Бога нет, а живут - будто кругом - один Бог, всюду и везде. А вот кого нет, так это хозяина нашего, дьявола. Будто не он правит бал на земле, а всякие там "слушали-постановили", для которых построить светлое будущее - раз плюнуть. Нацепил значок с красным галстуком - и построил. Где не будет ни жадности, ни эгоизма, ни похоти, ни злобы, ни вражды, ни лжи, ни измены... И вообще никакого первородного греха, вона как. Слушали-постановили - и нет князя тьмы. Одни ангелочки кругом, крылышками шуршат. План у них: через несколько пятилеток - светлое будущее. А у нас - свой план. Выявить, кто, про зарю коммунизма позабыв, мамоне служит, кто похоти своей, кто пред людьми кичится, кто норовит товарища заставить на себя спину гнуть, кто к соседке заглянул - мы тут как тут, все записываем, фиксируем, съемку ведем. Чтоб потом на Суде весь компромат ба-бах - не отопрешься. А тут - никакого компромата. Чуть у кого какой помысел - пожалте, товарищ, на проработку, коллектив бдит, не дремлет. План горит - одни ангелочки. Раньше хоть попадались вредители всякие, неосознанные элементы, отрыжка прошлого, но потом такого шмону навели, что на одного вредителя - полный примус разоблачителей. - Хватит прибедняться. Вон у тебя гора кассет - несправедливо расстрелянные, репрессированные... Сфабрикованные дела, доносы, страдающие безвинно дети и родственники... - А ты поди разберись с этой горой, - огрызнулся АГ.- Вот тут, к примеру, жертвы, тут - палачи. Но какие же они палачи, ежели уже через несколько месяцев - сами жертвы... Вот - расстрелян, расстрелян... А их палачей опять же через полгода забрали и шлепнули... И так вся гора. И самые первые тоже убивали - буржуев, а потом их - вот папочка - тут и первые, и последние - фашисты в войну поубивали... Поди тут отдели овец от козлищ - где убийцы-грешники, где безвинные праведники? Революция своих детей пожирает, а нам потом разбирайся. - А вот эти дела... Вроде была наша категория, по всем параметрам грешники, а теперь поди ж ты, невинно пострадавшие, в ад сразу нельзя. Придется досконально разбираться. Бывает, попы-отступники попадаются... Чистых дел - раз-два и обчелся. Это кто революцию из корысти делал, чтоб самому пограбить, спекулянты всякие, насильники, богоненавистники, отступники, садисты, мародеры, властолюбцы, идолопоклонники... Но их с каждым годом все меньше. Ударники, стахановцы, спортсмены - все к труду- обороне готовы. Проклятое время! - Военные годы - еще хуже. Каждый - патриот, герой-мученик за хранимое Небом отечество... "Нет больше того подвига, кто положит душу за други своя..." После войны давай страну восстанавливать, опять трудовой энтузиазм, опять не до греха. Разве что девчонку какую у Метрополя отловят, да и то при проверке выходит, что проводилось мероприятие по заданию МГБ в рамках защиты Отечества от агентов империализма. А книги-то, книги... Ну прямо жития святых - к добру призывают, к любви и дружбе... Чтоб женам верность хранить, честно работать, о богатстве не думать, денег не копить, вещами лишними жизнь не обременять. Даже сама интеллигенция, те, что в себе вампиров почуяли, взбунтовались. "Мы, мол, не такие! - шепчутся по кухням, - Мы, как все, как весь мир - блудливые, ленивые, жадные, вороватые, под себя гребем... Нам что светлое будущее, что царство Небесное - до фонаря, мы здесь, сейчас пожить хотим. Нам Тайна не нужна, нам бы бочку варенья, да корзину печенья, - вот она, правда сермяжная, а все прочее - коммунистическая пропаганда и лакировка действительности..." Ну мы им, конечно, поддакиваем, раскачиваем лодку. И нашептываем: "Что же вы про свободу от совести позабыли? Требуйте свободы воровать, лгать на весь мир, пить кровь и жизнь ближних, блудить традиционными и нетрадиционны ми методами, а заодно и свободы на виду у всех со свечками в храме стоять. Чтобы все видели, что делишки эти богопротивные и подлые не кто-нибудь там, не какие-то презренные атеисты или отступники вершат, а народ уважаемый, верующий. Слуги народа и цвет нации. Пусть прочий православный люд о них соблазнится и осудит. Зато наш хозяин великие почести воздаст - вот они у нас, голубчики, уже в контейнер не вмещаются, пленки перерасход... А ведь поначалу, когда хорошие дела делали и кричали: "Мы - материалисты-неверующие", - так им по неведению многое прощалось, всякие грешки вроде взяток, приписок... Что с них возьмешь - заповедей, бедные, не знают, не ведают, что творят... А с этих, нынешних, спрос уже по полной программе. Сами на себя, считай, нашему хозяину заявление написали. Так, мол, и так, очень даже ведаем, что творим. Но это потом, а пока им цензура развернуться не давала, будь она проклята - то чернуху запретят, то порнуху. Будто знала, что на Суде за каждое слово гнилое придется отвечать... Но и мы не дремали, завели себе среди цензоров пятую колонну с червоточинкой внутри - а люди ведь все слабые, недалекие, и пускали их по ложному следу: ату их, генетиков, кибернетиков, ату этих блаженных искателей Истины - не правды, ибо правда в том, что все мы - дерьмо, черви и обязательно помрем. А Истина в том, что все люди по Замыслу - боги и созданы для вечной жизни в том самом Светлом Будущем, которое называется Царствием Света, и путь туда - через любовь к ближнему, называй его братом или товарищем... Ибо кто ближнего накормит, даст жилье, оденет, излечит, защитит - тот Самого Христа накормил и приютил, и будет он оправдан на Суде - так написано в Евангелии. А эти так называемые "совки" выращивали хлеб, строили города, были учителями, врачами, воинами, причем медицина была бесплатной... Путь в Царствие - через взаимопомощь, трудолюбие, честность, нестяжание, нравственную чистоту, самоотверженность, стремление к восхождению "в связке" - все то, что мы называем "Путь, Истина и Жизнь". Но не все ведают, что это и есть Царствие Христово, ибо сказано: "Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" /Иоан.14,6/. То есть ко Христу приходят через Путь и Жизнь. Правда, многие из них считались атеистами, но "без Меня не можете творить ничего" и "по плодам их узнаете их" , "Не может худое дерево приносить добрый плод". Те, кто приносили "добрые плоды", были со Христом в сердце своем... А ведь так и заповедано: "Дай Мне, сыне, сердце свое". И "cказал безумец в сердце своем: нет Бога"... Именно "в сердце", а не в уме или языком... Слушаясь Его Закона, они шли на Его неведомый Зов по Его Пути. Самоотверженное служение Целому, довольствуясь "хлебом насущным", то есть необходимо-достаточным во имя бесконечно большого. Свершения записанной в сердце Тайны. - Позитив, враг мой, не говори красиво поморщился АГ, - а фильмы их тогдашние, эти "Голубые Огоньки" на телевидении - просто плакать от умиления хочется! Вот у меня тут свидетельства... Побежала в вечность белая телеграфная лента-змея, заволокли все клубы душного серного дыма... * * * - Итак, Градов, Коржи вам не подошли? - Да, хотелось что-либо поэкзотичнее, деревушку, затерянную в снегах. Ну и... - Ну и вы отправились во Власово. Когда это было? - Около трех. - Кто с вами был? - Симкин. - А Пушко остался в Коржах? - Да, зашел к знакомой. Мы не стали его ждать. Пушко мне был не нужен - для снимков было уже темно. - А Симкин нужен? - В общем, оператору бы, конечно, следовало посмотреть натуру. Но Симкин шел еле-еле и жаловался, что замерз. Вдвоем мы бы до темноты не доползли. - Вы сами хорошо ходите на лыжах? - У меня разряд. - Продолжайте, Градов. - Симкин полз еле-еле, все время отставал. Я сказал, что побегу один, а он пусть едет на станцию. Вот и все. Больше я его не видел. - Так. Ну а Власово? Оно вам подошло? - Какое это имеет отношение к деду? - Имеет. Может кто-либо подтвердить, что вы были во Власове от четырех до пяти? - Подтвердить? Сомневаюсь. Меня никто не видел. - Я тоже сомневаюсь, Градов. Вас и не могли видеть во Власове, потому что вы там не были. - Ну да. Я был занят более важным делом - убивал Симкина. Вам не кажется, что это смешно? - Симкина не убили, Градов. При спуске в лощину он ударился головой о выступающий из-под снега валун и потерял сознание. Он скончался через два часа, когда другой, что с ним был, испугался холода, бурана и сбежал. Удрал, обрекая тем самым раненого на смерть. - Все это действительно печально, но я уже сказал, что больше не видел Симкина. - Ответьте, Градов, вы были во Власове? Пауза. Яна чувствует ее кровью, кожей - нависшую, как гильотина, страшась прочесть ответ и зная, какой он будет. - Нет, если это так уж важно. Заблудился, начался буран. - Заблудились? Странно. Лыжня через лес до Власова прямая, как стрела, и Пушко сообщил вам об этом, не так ли? - Послушайте, я уже сказал, что к гибели Симкина не имею никакого отношения. Симкина не убили, это был несчастный случай, и вы не имеете никакого права предъявлять мне обвинение. - Уголовного состава преступления действительно нет, но совершено преступление нравственное, против основ нашей морали. Хотелось бы установить истину, Градов. Почему неподалеку от трупа Симкина был найден ваш шарф? - Когда мы расставались, Симкин попросил его у меня, потому что замерз. А я на лыжах никогда не мерзну. - Ворсинки вашего шарфа обнаружены на куртке погибшего, в основном, на спине и под мышками. В данном случае, шарфом воспользовались, чтобы дотащить Симкина от валуна до дерева рядом с лыжней. Симкин в момент несчастья был не один - это установлено. - Ну, с ним мог быть кто угодно. - Мистер Икс, случайно оказавшийся возле раненого в такую неподходящую для прогулок погоду. Мы проверили это маловероятное предположение. Действительно, без четверти шесть работница железнодорожного переезда видела, как какой-то лыжник подошел к одной из стоящих у переезда машин, привязал к багажнику лыжи, сел в машину, затем шлагбаум открыли и машина уехала. Такая же, как у вас куртка, шапочка с козырьком. Конечно, не исключено, что этот мистер Икс, кроме вашего шарфа, носил такую же импортную куртку и кепочку... - Я уже сказал, что заблудился. Вышел к трассе, поймал машину и попросил довезти до станции. - Свидетель Кулакова утверждает, что в машину вы сели у переезда. - Чепуха, я просто вылез посмотреть, не сползли ли с багажника лыжи. - Странно, Градов, куда же вы ехали в таком случае? Попросили довезти вас до станции, станция в двухстах метрах от переезда, однако из машины у переезда не вылезли, а отправились дальше. - Доехал до Черкасской, сел в электричку там. Что тут странного? - Только то, что в Черкасской останавливаются далеко не все электрички. И от шоссе до станции там не двести метров, а добрый километр. И все-таки вы предпочли сесть в поезд в Черкасской... - Не понимаю, какое это имеет отношение к гибели Симкина? - Позвольте мне высказать по этому поводу некоторые соображения. Вначале вы искренне хотели спасти Симкина, но для этого надо было поставить другую жизнь хотя бы наравне со своей. Ночь, буран, ледяной ветер... Самому бы живым добраться, а тут тащи Симкина волоком по снегу. Вашего мужества хватило ненадолго. Вы бросили Симкина и сбежали. Животный страх за себя оказался выше чувства дружбы, долга, наконец, обычного человеческого сострадания. Но вот лес позади. Увидав огни станции, вы поняли, что спасены, и тут вами овладевает другой страх - теперь вы осознаете всю низость свершенного и боитесь, как бы об этом не узнали товарищи. В конце концов, никто не видел, что вы были с Симкиным в момент несчастья. Вы могли поехать во Власово один, заблудиться, выйти к трассе, поймать машину... Никто не должен видеть, что вы вышли из лощины около шести, а лучше всего, если вас вообще не будет на станции. Поэтому вы сворачиваете от лощины к переезду, просите довезти вас до Черкасской... - Знаете, пожалуй мне это все уже поднадоело. Я могу быть свободен? - Идите, Градов. Преступление, повторяю, не уголовное. Кстати, в какой машине вы ехали? Можно было бы разыскать водителя "Победы", он бы подтвердил, что вы сели именно у трассы, а не у переезда. Но вы, разумеется, никаких примет не запомнили, не говоря уж про номер. Может, хотя бы цвет? - Не обратил внимания. - Я в этом не сомневался, Вы свободны, Градов, Пленка с записью допроса кончается, в наушниках - могильная тишина, но Яна их не снимает и тупо сидит в нелепой тоске по какому-либо стихийному бедствию, которое сорвало бы их с Ханом со стульев, заставило метаться, орать от страха - все, что угодно... Муха, распростертая на отвратительно липкой бумаге, тщетно выдергивающая конечности из вязких слов, то проваливающихся, то вновь всплывающих, уже потерявших всякое значение, и от этого еще более страшных, "- Вы свободны, Градов... Я в этом не сомневался..." - Ну, что молчишь? - Хан отодвигает гранки очередного номера, - Сценарий, кино!.. Вот оно где, кино. И тема твоя - морально-этическая. Управишься к субботнему номеру? Этого она никак не ожидала. Она готовилась к нотациям, упрекам, насмешкам; с кем, мол, связалась? Помогали Павлину, содействовали, нянчились, и все ради тебя, нашего автора, в редакции-то давно раскусили, что за птица твой режиссер, и тебя предупреждали, а ты не внимала, носилась с ним, а теперь вот, приехали. Поручаем тебе самые ответственные темы, а ты проявляешь легкомысленную близорукость, ну и так далее... Такой примерно представлялась Иоанне обвинительная речь Хана. С самого начала она добровольно разделила с Денисом скамью подсудимых и отвергала все попытки друзей стащить ее с этой скамьи. Раз она решила связать с ним жизнь, значит, несет наравне ответственность за все, что бы он ни натворил - всякая другая позиция представлялась ей дезертирством. Намерение Хана превратить ее из подсудимой в судью показалось ей кощунством. - Еле уговорил следователя передать материалы нам - он все метил в какую-либо центральную газету, а я сказал, что у нас кадры не хуже. Дал почитать твои работы, убедил. Теперь дело за тобой. Надо написать ярко, остро, драматично... Затеять вокруг большой разговор, чтоб вызвать письма, отклики, общественный резонанс. Такой повод! Согласись, в нашем районе не каждый день бывает. "Комсомолка" наверняка перепечатает... Будто в лотерею выиграл Хан. Не было бы счастья... И не случись ничего такого в их районе, если б остался жив Ленечка, а Денис не был прикован к позорному столбу, если б Хану просто приснился и этот диктофон, и следователь, - не был бы он разочарован в душе? - Я не могу, Андрей Романыч. - Чего не можешь? - Ничего. Пусть кто-то другой. Лица Хана Яна не видит, но его руки, до этого в величаво-замедленном ритме плавающие над столом, что-то поправляя, переставляя, подписывая, подчеркивая, будто две сонных аквариумных рыбы, лениво заглатывающие корм, руки, которые она изучила наизусть, вдруг замерли, залегли на стол, будто на дно, выжидая жертву за бумажными рифами, и это были уже две щуки, готовые к атаке. - Так. Кто-нибудь другой. А Синегина, значит, считает данный факт недостойным внимания? Бросайте раненых, спасайте свою шкуру, будьте подлецами, трусами - Синегина вас за это не осудит. Так? - Андрей Романович... - Что "Андрей Романович"? Может, ты веришь, что Градов вправду заблудился на прямой лыжне, а Симкина притащили под дерево и бросили злые волки? Что выйдя к Шумилино, Градов решил влезть в чужую машину и прокатиться до Черкасской, где поезда останавливаются вдвое реже, просто так, чтобы в свое удовольствие еще померзнуть на платформе? А?.. Не веришь. Тогда что же? Не желаешь ссориться с режиссером? Действительно не догадывался Хан об их отношениях, или просто валял дурака, потому что так выгоднее? - этого Яна никогда не узнает. Надо сказать ему, что она не вправе. Что она и Денис... Возлюбленный, любимый, жених - эти хорошие слова теперь уже не годились, а всплыло вдруг липкое салонное словечко "любовница". Зрительно этот образ ассоциировался с Денисовым коридором, по которому она кралась, держа в руках туфли. "Любовник знает, она, послушная..." Потом всплыло виновато-восторженное лицо Ленечки, которого Яна никак не могла представить мертвым... Нет, невозможно, - думала Яна, не зная, что так ее ужасает - то, что было у нее с Павлином, или то, что этого уже никогда не будет... Звонит московский телефон, Хан снимает трубку, - Ханин. Да, Федор Иваныч. Вчера прислали, еще сам не смотрел. Есть. Прямо сейчас? Еду. - Хан накидывает на плечи пальто, сгребая в портфель какие-то бумажки. - Вызывают в Москву, завтра договорим. И, надеюсь, договоримся. Так, товарищ Синегина? Хан подмигивает и улыбается, такая фамильярность не предвещала ничего хорошего. А как бы она повела себя на месте Дениса? Разве она имеет право судить? Такая ситуация - или ты герой, или трус и подлец, третьего не дано. Чтобы судить, надо самой в ней оказаться. Она, во всяком случае, не вправе. Завтра она так и скажет Хану. А за окном оттепель. С тяжело набухших ветвей березы срываются капли, долбят карниз. Будто и не было мороза, метели, и Ленечка сейчас заглянет в кабинет и, лучезарно улыбаясь, попросит "дровишек до двадцатого", то есть взаймы. И при мысли о Денисе не ввинтится в грудь бурав... Денис - солнечный день... Она ощутила внезапную острую тоску по той своей довоскресной жизни, когда можно было просто сесть в электричку и через два часа оказаться у дома на Люсиновке, тоску по довоскресному, незапятнанному Денису и по себе довоскресной. Все тогдашние мучения казались теперь смешными и ничтожными. Господи, помоги!. Сделай что-нибудь... Какая же она эгоистка - или ей совсем не жаль Ленечку, его жену, ребенка? Почему она думает только о себе? А с чего ей, собственно, себя жалеть? В конце концов, под суд Дениса никто не отдает, а статья в газете - подумаешь! Слава Богу, не в центральной, а у них, - ну тысяча человек прочтет, ну две... Она, конечно, отбодается. А Самохин или Татьяна пусть пишут. Прочтут и забудут. Ну в институте, конечно, проработают, объявят выговор.. Но чем горячее, яростнее убеждает себя Яна, тем яснее осознает, что должна писать сама, что все ее доводы слабы, что если бы каждый так рассуждал, вообще не было бы ни судов, ни общественного мнения - не требуется же от судей, чтоб они всякий раз испытывали на себе ситуации, приведшие к преступлениям их обвиняемых! А литература, искусство... Разве сам Достоевский когда-либо убивал отца или поднимал топор на старуху? Разве Чехов был обывателем? Однако появились Раскольников, Ионыч. А Гончаров не лежал целыми днями на диване. Они имели право судить - это право им дал талант, они обращались к России, ко всему миру, и она, Иоанна Синегина, сотрудник районной газеты, призвана рассказать о случае в их районе. Рассказать так, чтобы те две тысячи, которые прочтут, запомнили. Именно не забыли, а запомнили. Она должна убедить их, что, конечно, трудно и страшно ночью в лесу, в мороз и пургу тащить на себе раненого товарища, но гораздо страшнее - бросить, не дотащить... Трудно и страшно ей будет судить Дениса. Вынести собственноручно своей любви, всей своей жизни смертный приговор. Но все остальное - трусость, бегство. Предательство своего дара, своего долга. Такая же крайняя ситуация. Открытие поразило ее. Пассивное убийство, пассивное оправдание. Разделить с Денисом вину - пассивное оправдание. Бросить Дениса, перейти на "ту сторону", осудив подлость, трусость, предательство - ее журналистский и писательский долг, ее подвиг... Но разве не должна я быть с любимым, что бы с ним ни случилось? Можно ли предать любовь? - в тоске хваталась Иоанна за последние аргументы. Зазвонил телефон, Яна сняла трубку. - Его нет, уехал в Москву. Синегина. Привет... Теперь только завтра. Ну откуда я знаю, я что тебе, справочник? Она швырнула трубку и разревелась, вдруг смертельно нелепо обидевшись на внештатника Мишу Марченко, допытывавшегося, когда будет Хан. Она промокает лицо пресс-папье. Пусть войдут, пусть увидят... Московский телефон. Можно отсюда позвонить в Москву. Надо позвонить. Надо сказать ему про статью. Что она будет писать. Опять крутнулся в груди бурав. Нет, сказать она не может. А значит и писать нельзя - это будет нечестно. Она просто позвонит - они ведь целую вечность не виделись. Его, конечно, опять не будет дома. Денис оказался дома. Совершенно случайно, привез бабушку от протезиста и снова уезжает на студию, в монтажную. Что-то там не пропускает ОТК, потом балда-монтажница сунула в другую коробку целый кусок, полдня искали... Неужели он так и не заговорит о Ленечке? Денис не заговорил. А когда это сделает она, осадит грубо и зло: - Не хватало, чтоб и ты морочила мне голову этим шарфом! Мне некогда. - Мне надо сказать очень важное. - Говори, только не о Симкине, Царство ему небесное. Осточертело. - У Хана твоя беседа со следователем. Почему ты все время врешь? - Это он все время врет, твой следователь. Ему надо галочку поставить, он и роет. - Послушай, мне поручили писать... - Обо мне? Вот и прекрасно, валяй! Благословляю. Все, что угодно - сочиняйте, клеймите, разоблачайте, экранизируйте, но меня оставьте в покое. Осточертело! Все, мне некогда. Он бросил трубку. Вот и все. Он идет к двери, одевает рыжую свою куртку. Шапку, наверное, нет, потому что оттепель. Запирает дверь на оба замка. Бежит вниз по лестнице. С болезненной достоверностью она представляет себе каждое движение бегущего вниз по лестнице Дениса... Никогда. Нет, невозможно. Она не может. Они любят друг друга и это - главное. Пусть трус, эгоист, подлец, пусть это дурно, низко - она не может. Она не героиня, она хочет быть счастливой. Вот так, легко и просто. Сейчас она поедет на Люсиновку и ни слова о шарфе, Ленечке и статье. Она схватила чистый лист и написала размашисто, дерзко и весело: "Андрей Романович!" Лист ждал. Покойный и чистый в первозданной своей белизне. ПРЕДДВЕРИЕ 20 - Цензура была кругом - муха не пролетит, не то что наш брат, дух изгнанья, - продолжал сетовать АГ. - Соблазняем, совращаем, нашептываем: не верьте цензуре, все можно, все дозволено... Мол, солгал Бог, и цензоры ваши лгут. В том и свобода, чтоб запретные плоды вкушать - они, как известно, сла-адкие... А цензоры и рады бы нас пропустить, но бдят. Не бдеть - голова с плеч. Вот и выходило - никакой у нас в те годы добычи, - АГ показал кукиш, - один конфуз по работе с массами... А что массы эти вампирам номенклатурным верили /оборотни уже тогда появлялись/, так ведь в послушании у начальства, тоже не подкопаешься. За грех подчиненного начальство в ответе, если не то приказало. Тогда демократии не было - кого партия предложит, того и выбирают. "Нас вырастил Сталин на верность народу". То есть пастыри, верные народному Делу, построению Светлого Будущего, и за народ в ответе. - Значит, отрекается ваше ведомство от "совков"? - усмехнулся АХ, -Вот и получается, сын тьмы, что не слова, а дела важны, извини за банальность. Один кричит: "Верую!", но не выполняет, другой молчит, но ведет себя так, будто верует. Один записался в армию, присягу дал, а сражаться не пришел, дезертировал. Другой добровольцем, безо всякой присяги, просто по велению сердца, пришел и сражается... И победит, а то и жизнь положит, никакой не ожидая награды. Отринет ли такого Полководец? В вопросах веры Господь с каждой душой наедине, "тайна сия велика есть". А дела всему миру видны, и на Суде откроются. И кто, трубя о вере, злое творит - должен помнить, что "кому больше дано"... И что делами своими он отвращает нестойкие души от церкви, и за каждого будет ответ держать. А эти "совки"... - ты прав, сын тьмы - какие они неверующие? Одни их песни чего стоят. Это молитвы, а не песни... "Прекрасное Далеко, не будь ко мне жестоко!.." - это же в переводе "Господи, помилуй!" Молитва Иисусова! - И все же я протестую, - шипел АГ. - Где права человека грешить, не слушаться Бога? Где это видано, чтоб насильно никого в ад не пускать? Народ можно сказать, рвется, всеми частями тела землю роет, а они не пускают. Где демократия? Ох, и пришлось нам попотеть! Кого витринами западными охмурили, кого боевиками пополам с порнухой, кого голосами вражьими: мол требуйте, товарищи, запретных плодов, никакие они не запретные, весь мир вкушает и ничего, живет и процветает... И в церковь забугорную по воскресеньям ходят, и плоды лопают, и на долларах у них про Бога написано... Так что не бойтесь, господа-товарищи, не умрете, но будете свободны, как "там"... - Ну, они и вкусили, - подтвердил АХ, - И понеслось. Отвязались, с цепи сорвались, стали в одночасье разбойниками, хищниками... Кто жертвами, кто ограбленными. Страну на части разодрали, как бычью тушу, народную собственность присвоили, хотя заповедано: "Не укради" и "Не пожелай чужого". Особенно строго насчет кражи у неимущих, детей, стариков... Поделили и меж собой сцепились, столько народу погубили, разорили, оставили без крова, хотя сказано: "Не убий". Шоубизнес, игорный бизнес, порно- и наркобизнесы... Ну и объявили, само собой, что Бог есть и с высоты на все наши славные дела демократические любуется. Стали продавать Библии прямо на лотках рядом с порнухой и детективами. Чтоб ведали, что творят. Да здравствует свобода! В самом деле, при большевиках несчастных пионеров в кружки загоняли, в спортивные секции. Заставляли горемычных для страны металлолом собирать, старушкам дрова пилить... То ли дело теперь: мальчишек - крутым мыть тачки, поворовывать, по подъездам зелье пить да нюхать. Девчонок - наводчицами и на панель. Население... Ну, население сварили, как яйца. Вкрутую -это бритоголовые в малиновых пиджаках, рабы Мамоны. Всмятку - это кто по помойкам роется. И "в мешочек" - у кого еще с большевистских харчей силы остались мешки с барахлом из Китая и Турции таскать. Ну а старичье, известное дело, на погост. - А детишки демократов - в Сорбонну да на Канары - вот она, свобода! - АГ аж подпрыгнул на стуле от восторга, - Раньше за душу какого-нибудь несчастного Фауста потеешь, мучаешься... Не желаете ли Маргариту, товарищ Фауст, да того-разэтого? А может, пришить кого от скуки? А он еще нос воротит... Ну а эти - сами свои души в мусоропровод побросали вслед за партбилетами. От Светлого будущего, а заодно и от Неба враз отреклись, как увидали наши наживки - баксы, тряпки, Маргошек всех мастей, разные там остренькие блюда, клубничку, за которые Господь еще Содом и Гоморру дотла спалил... Подавай им еще, еще... - Правители, интеллигенция, наставники - все, кому много дано и с кого соответственно спросится, - паству свою кто побросал, кто растащил, кто вообще на шашлык и шкурки, - закручинился АХ. - Забыли начисто про разные там святые идеалы, про вековые традиции да русские идеи, чему мама с папой и в школе учили. Ешь, пей, веселись, пусть на чужих костях и душах, пусть вино со слезами и кровью пополам - пей за то, чтоб коммуняки, не дай Бог, не вернулись! А уж бумагомаратели, актеришки-лицедеи, певцы там разные, шуты - р-раз кругом на 180 градусов! Вам, парнокопытным, "осанну" поют, галдят, как воронье на пиру, куски на лету расхватывают... Лгут, колдуют, дурят народ, развращают, охмуряют - ящик аж раскаляется от вранья. А ведь зрителей-то - миллионы! Это тебе не Фауст и даже не князь Нехлюдов - это массовое ежедневное совращение и Маргарит, и Катюш во вселенском масштабе. - О-ля-ля! - подхватил АГ, - Да за адские муки, что этим ребятам уготованы, весь ад в вековой оплаченный отпуск может уходить! А они, за какие-то тридцать серебренников... За все 70 лет советской власти столько черных дел не нащелкало, сколь нынче за один горячий теледенечек по одному только каналу по одной только Российской Федерации за вычетом рекламы - за нее отдельно уплочено. Вразнос беснуются, шельмы, пируют во время чумы - бери тепленькими. А в этой особой папочке - западные спецслужбы, что помогли "богохранимую" со всеми ее властями и воинством, за которых в церквах молятся, до "пропасти во лжи" довести, ввергли в рабство у Мамоны, в междоусобные брани, от которых она стала расползаться, тлеть... - Как лишенная души плоть, - всхлипнул АХ. - Ну, власти еще могут покаяться, отдать награбленное... В молитве и добрых делах провести остаток дней своих... - Ха-ха-ха! - как писал Иосиф на полях библиотечных книг. - Да скорее наш хозяин в крещенскую воду нырнет, чем эта президентская рать со своих стульчаков слезет... Вашему ведомству теперь лишь одно остается - новая революционная буря, девятый вал гнева Божия. Молитесь, чтоб попустил ей быть Господь, чтоб отсек все опухоли и метастазы, а то утянут за собой в геенну весь ваш "Третий Рим". Опять палачи станут жертвами и по милости Неба кровью смоют тяжкие грехи свои... - Ты, к сожалению, прав, сын тьмы. Ибо нет такой временной земной муки, которая сравнилась бы с мукой вечного отлучения от Бога. "Но есть на свете и другие нации. Это - новые, советские нации, развившиеся и оформившиеся на базе старых, буржуазных наций после свержения капитализма в России, после ликвидации буржуазии и ее националистических партий, после утверждения советского строя. Рабочий класс и его интернационалистическая партия являются той силой, которая скрепляет эти новые нации и руководит ими. Союз рабочего класса и трудового крестьянства внутри нации для ликвидации остатков капитализма, во имя победоносного строительства социализма; уничтожение остатков национального гнета во имя равноправия и свободного развития наций и национальных меньшинств; уничтожение остатков национализма во имя установления дружбы между народами и утверждения интернационализма; единый фронт со всеми угнетенными и неполноправными нациями в борьбе против политики захватов и захватнических войн, в борьбе против империализма, - таков духовный и социально-политический облик этих наций". /И.Сталин/ БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА: 1926г. Избран членом Политбюро, Оргбюро, Секретариата ЦК и утверждается Генеральным секретарем ЦК ВКПб. Речь "О борьбе с правыми и "ультралевыми" уклонами". Закончил "К вопросам ленинизма". Избран членом Президиума пленума ИККИ, членом политической, восточной, французской комиссий и председателем германской комиссии. Речь на пленуме ЦК ВКПб "О хозяйственном положении и хозяйственной политике". Доклад "О хозяйственном положении Советского Союза и политике партии /в Ленинграде/. Доклад "Об английской забастовке и политике в Польше" /в Тифлисе на собрании рабочих/. Избран действительным членом Коммунистической Академии. Речи на пленуме о заработной плате, о решениях в связи с событиями в Англии, Польше и Китае и о единстве партии. Речь "Об Англо-Русском комитете". Речь "Об оппозиционном блоке ВКПб". Руководство работой 15 Всесоюзной конференции. Доклад "Об оппозиции и внутрипартийном положении". Избран членом политической, китайской и германской комиссий пленума ИККИ, Избран членом Президиума ИККИ. "Истекший год был годом великого ПЕРЕЛОМА на всех фронтах социалистического строительства, перелом этот шел и продолжает идти под знаком решительного НАСТУПЛЕНИЯ социализма на капиталистические элементы города и деревни. Характерная особенность этого наступления состоит в том, что оно уже дало нам ряд решающих УСПЕХОВ в основных областях социалистической перестройки /реконструкции/ нашего народного хозяйства". "Мы идем на всех парах по пути индустриализации - к социализму, оставляя позади нашу вековую "рассейскую" отсталость. Мы становимся страной металлической, страной автомобилизации, страной тракторизации. И когда посадим СССР на автомобиль, а мужика на трактор, - пусть попробуют догонять нас почтенные капиталисты, кичащиеся своей "цивилизацией". Мы еще посмотрим, какие из стран можно будет тогда "определить" в отсталые и какие в передовые." /И.Сталин/. "Вы говорите, что кулаки не хотят сдавать хлеба, что они ждут повышения цен и предпочитают вести разнузданную спекуляцию. Это верно. Но кулаки ждут не просто повышения цен, а требуют повышения цен втрое в сравнении с государственными ценами... Можно ли допустить, чтобы государство платило втрое дороже за хлеб кулакам, чем бедноте и середнякам? Если кулаки ведут разнузданную спекуляцию на хлебных ценах, почему вы не привлекаете их за спекуляцию? Неужели вы боитесь нарушить спокойствие господ кулаков?.. Я видел несколько десятков представителей вашей прокурорской и судебной власти. Почти все они живут у кулаков, состоят у кулаков в нахлебниках и, конечно, стараются жить в мире с кулаками. Понятно, что от таких представителей прокурорский и судебной власти нельзя ждать чего-либо путного и полезного для Советского государства. Предлагаю: а) потребовать от кулаков немедленной сдачи всех излишков хлеба по государственным ценам; б) в случае отказа кулаков подчиниться закону - конфисковать у них хлебные излишки в пользу государства с тем, чтобы 25 процентов конфискованного хлеба было распределено среди бедноты и маломощных середняков по низким государственным ценам или в порядке долгосрочного кредита. Что касается представителей ваших прокурорских и судебных властей, то всех негодных снять с постов и заменить честными, добросовестными советскими людьми. Вы увидите скоро, что эти меры дадут великолепные результаты и вам удастся не только выполнить, но и перевыполнить план хлебозаготовок". /И.Сталин/ СТАРЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ: Все дело - в шкале ценностей. Она у нас разная, мы говорим на разных языках. Закон наш, которому изумлялся Кант, вписан в сердце. Их закон - рукотворен, наш - дан свыше. Их записанный на бумаге закон отражает лукавство князей века сего, он "что дышло". Не может человек, который верит в бессмертие души, в высший смысл и сверхзадачу своего пребывания на земле, относиться к жизненному процессу так же, как исповедники лозунга: "Бери от жизни все, другой не будет!", Что такое жизнь - камера предварительного заключения, где надо добиться оправдательного приговора, или увеселительное заведение? Ответ именно на этот вопрос поделил мир на две цивилизации, начиная с распятия Христа, а точнее, с самых первых шагов "Хомо Сапиенс". Временное и вечное. Наше кредо - реализоваться и отдать, их - реализоваться и забрать. Наше - освобождайся и лети, их - отягщайся и ползи, пока хватит сил. Служить Небу и получать дары духовные и, служа Мамоне, получать дары земные. И обольщаются те, кто утверждает, что можно служить одновременно двум господам - Богу и Мамоне. Мы просто по разные стороны баррикад, хотя тоже грешны, а, порой и грешнее их. Мы знаем, что наш грех - путы, болезнь, ведущие к смерти, и стремимся от них избавиться. Они - возводят свое греховное состояние в культ и всячески усугубляют. "Наши" - не национальность, не религия, не партия, не местожительство. Это: "только то, что отдал - твое", а не "лишь то, что съел или потребил - твое". У них - священное право собственности, у нас - "хлеба горбушку и ту пополам". У них - права сексуальных меньшинств, у нас - "лучше вырви глаз...", "Умри, но не давай поцелуя без любви". У них право сильного - отнять, у нас - отдать. "Возьми" и "Дай"... "Зачем волам вытаскивать из грязи повозку, которая везет их на бойню?" * * * Мы не желаем играть в их игру, которую нам навязывают. Мы свалим доску и сбросим фигуры. Мы все равно смотрим в Небо, а не в корыто, не на собственный пуп и не в карман. Мы сходим с ума и сваливаем доску, если не видим Неба. Мы все равно вглядываемся в него, и если видим там отражение пустоты нашей души, в ярости швыряем туда камни и ракеты. Мы с тоской пытаемся разглядеть в синей пустоте образ нашего Небесного Отечества и время от времени отчаянно стряхиваем с ног путы земные - собственность, родню, суету... Мы считаем ворон, но не опускаем очи долу. Мы крестимся, когда грянет гром, и швыряем в небо камни и бомбы, которые падают нам на голову. Свобода слова - свобода вранья. Подлинная свобода - знать истинные мысли и намерения друг друга сделала бы совместную жизнь общества невозможной. Адом, а точнее - Судом Божиим. * * * "Колхозы и совхозы являются, как вам известно, крупными хозяйствами, способными применять тракторы и машины. Они являются более товарными хозяйствами, чем помещичьи и кулацкие хозяйства. Нужно иметь в виду, что наши города и наша промышленность растут и будут расти с каждым годом. Это необходимо для индустриализации страны. Следовательно, будет расти с каждым годом спрос на хлеб, а значит будут расти и планы хлебозаготовок. Поставить нашу индустрию в зависимость от кулацких капризов мы не можем. Поэтому нужно добиться того, чтобы в течение ближайших трех-четырех лет колхозы и совхозы, как сдатчики хлеба, могли дать государству хотя бы третью часть потребного хлеба. Это оттеснило бы кулаков на задний план и дало бы основу для более или менее правильного снабжения хлебом рабочих и Красной Армии. Но для того, чтобы добиться этого, нужно развернуть вовсю, не жалея сил и средств, строительство колхозов и совхозов. Это можно сделать, и это мы должны сделать". "Ленин говорит, что пока в стране преобладает индивидуальное крестьянское хозяйство, рождающее капиталистов и капитализм, будет существовать опасность реставрации капитализма. Понятно, что пока существует такая опасность, нельзя говорить серьезно о победе социалистического строительства в нашей стране... необходимо перейти от социализации промышленности к социализации всего сельского хозяйства. Это значит,.. что нужно покрыть все районы нашей страны, без исключения, колхозами /и совхозами/, способными заменить, как сдатчика хлеба государству, не только кулаков, но и индивидуальных крестьян. Это значит... ликвидировать все источники, рождающие капиталистов и капитализм, и уничтожить возможность реставрации капитализма, Такова задача победоносного строительства социализма в нашей стране. Задача непростая и трудная, но вполне осуществимая, ибо трудности существуют для того, чтобы преодолевать их и побеждать". /И.Сталин, из выступления в Сибири/ * * * Лист ждал. Покойный и чистый в первозданной своей белизне. Так и останутся на листе эти два слова, а Иоанна уже через полчаса будет ехать в электричке, но не в Москву, а в Первомайскую, где ей сразу и охотно, уже как местную достопримечательность, покажут и лыжню через поле в лощину, и дерево, под которым сидел Ленечка, и торчащую из-под снега макушку валуна. Следы многочисленных любопытных, набухшие талой влагой. Мальчишки, весело проносящиеся на санках мимо злополучного валуна в ореоле тяжелых снежных брызг - "посторонись, теть!" Показавшаяся бесконечно долгой дорога до Коржей, запах распаренной листвы, будто в парной, поле с просвечивающими кое-где щетинами соломы, хлюпающий осевший снег, обступившие Иоанну в Коржах словоохотливые бабы: -Э, милая-а, их по пьянке знашь сколько колеет! Вон у нас летось, помнишь, Петровна... Федька-то Нюркин на Сретенье... Хорошо почтарка увидела, а то б... этот молодой ищо совсем... Бабе-то его каково! Говорят, пацан у них? Три годика? Небось, и старики живы? А ты ему кто? - Я же сказала - из газеты. Вот удостоверение. - Ага, понятно. Они смотрели на нее с любопытством и подозрительностью, не понимая цели ее приезда, да и сама она не могла бы тогда толком объяснить, зачем приехала в Коржи, какой информации ждала от этих баб, от истоптанной лыжни, от катающихся мимо валуна мальчишек и почему, наконец, оказалась у Нальки, знакомой Жоры Пушко. Наля подтвердит сказанное следователю - заявившийся к ней днем где-то в начале третьего Пушко /Ну выпили, посидели, потом, сама понимаешь.../ - заночевал и уехал на следующий день утром. Бывшей фронтовичке Нале за тридцать. Курящая, употребляющая крепкие слова и напитки. Узнав, что Яна из газеты, она тут же метнет на стол бутылку с мутной жидкостью, пару стопок, миску квашеной капусты: - За знакомство, товарищ корреспондент! В застиранной гимнастерке с нашивками, уже слишком тесной в груди и плечах, с фронтовыми ожоговыми рубцами на щеке и подбородке, придающими ее в общем-то простенькому личику нечто мистическое. Наля, с ее невероятными фронтовыми историями, вроде как была она снайперкой и ходила в психическую атаку /ребята идут, а мы с Галей по бокам, немцы видят - девчата, пока очки протрут - мы им р-раз по очкам!/ - Наля буквально парализует восемнадцатилетнюю Яну славной своей биографией. И хотя с точки зрения морального кодекса Наля не очень - не Яне теперь судить о морали! И если у Нали этот минус оправдывался жизненными испытаниями, то для Яны оправданий не было. Потом заговорят о погибшем Ленечке, Наля вспомнит о том втором "киношнике", и Яна расскажет про Дениса, потому что ей хотелось говорить о нем, попытается быть объективной, взглянуть на случившееся как бы со стороны, холодными посторонними глазами - родители вечно отсутствуют, мальчик предоставлен самому себе, отсюда эгоцентризм, себялюбие. Пустая квартира, богемное окружение, девицы, тоники, шкуры... Так, наверное, писали бы о нем Самохин и Татьяна... Но чем дольше она говорила, тем явственней представлялось ей его белеющее лицо на сгибе ее руки, его голос, вкус губ, отозвавшихся на ее прикосновение, и Яна вдруг с ужасом понимает, что сейчас разревется. Так и выходит, она рыдает на груди у Нальки, повторяя, что надо жить, как она, Наля, не жалея себя и защищая грудью товарищей, что она, Яна, беспринципная дрянь, что она презирает себя, потому что думает только о личном счастье и ничего не может с собой поделать. А Наля, конечно, ничего не поймет, скажет: "Пить ты слаба, девка," и проводит ее на шестичасовой автобус. А Яна, пообещав написать про Налины подвиги, пропахшая ее Беломором, навозом от телогрейки, всю автобусную дорогу до Первомайской и потом в электричке будет представлять, что только забежит домой, переоденется, предупредит мать, и в Москву, на Люсиновку. К одиннадцати она обернется, пусть к двенадцати, она приедет к своему мужу, и никаких разговоров о Ленечке. Не было Никакого Ленечки. Не было! Пусть он талантливый оператор, но тряпка, рано или поздно спился бы, жена бы от него ушла, сын отвернулся. А если бы Денис погиб, спасая Ленечку? Журналистский долг, служение правде - это для героев. А она будет просто женой. Же-ной!... По пути домой она вспомнит - надо все-таки зайти в редакцию. Там уже, наверное, никого нет, девятый час, но надо же честно объяснить Хану свой отказ, пусть в письменном виде, так даже будет лучше, убедительнее, а заодно предупредит, что завтра она, возможно, задержится. В редакции Людочка, барабанящая на своей "Оптиме" какую-то левую работу в пяти экземплярах, сообщит Яне, что все тихо. Хан так и не приходил, а в промтоварный, по достоверным источникам, завезли шерсть. На столе у Xана по-прежнему лежал ее лист. Иоанна села в кресло, зажгла настольную лампу. "Андрей Романович!" Лист ждал. Покойный и чистый в первозданной своей белизне... И тогда увидит Иоанна заснеженный лес, убегающую в глубь просеки лыжню. Услышит, как скрипит снег, как пыхтит и ноет сзади Ленечка, ощутит на щеках жгучее ледяное дыхание надвигающейся метели. И знакомый мучительно-сладкий озноб - предвестник начала. Заглянет Людочка, положит на стол ключи, что-то спросит и уйдет домой. Позвонит мать. - Ничего не случилось, работаю. Надолго. Ты ложись, не жди. Иоанна отвечала матери, Людочке. Но была уже не здесь, не за столом Хана. Она писала. Она была Денисом. Она видела зимний лес его глазами - режиссера и горожанина, упиваясь непривычной колдовской тишиной, которую хрустко и звонко, как крыльями, рассекали его лыжи. Наслаждаясь самим этим полетом, ловкими стремительными движениями разгоряченного молодого тела, летящей навстречу пуховой вязью заиндевелых ветвей во мгновенных вспышках то золотисто-голубого, то розовато-палевого закатного неба. Денис вспомнил об отставшем Ленечке и с досадой повернул назад - что он, в самом деле, тащится! Так они никуда не успеют до темноты. Потом она стала Ленечкой, который не замечал ни кружева посеребренных берез, ни золотисто-розовой голубизны закатного неба, ни прочих красот, которому было просто тяжело и нудно передвигаться на этих деревяшках, он чувствовал себя громоздким, неповоротливым и рыхлым, как куль с ватой, идти ему было жарко, а стоять холодно, он проклинал Дениса, которому далось это Власово, и мечтал о привычно-уютном тепле квартиры, когда можно будет скинуть с себя эти кандалы, залезть в ванну, а потом жена Рита нальет горячего чаю или чего покрепче, совсем немного, потому что они идут в гости. Он ей обещал быть в шесть, а сейчас уже почти четыре... Потом она была попеременно то Денисом, то Ленечкой, так же злилась, мерзла и орала, остановившись на лыжне где-то между Коржами, Власово и железнодорожной станцией. А тем временем стало быстро смеркаться, краски исчезли. Небо затянула белесая муть, ледяной пронизывающий ветер погнал по лыжне клубы снежной пыли. Ничего не оставалось делать, как поворачивать к станции. Ехали молча, по-прежнему испытывая друг к другу неприязнь, которая усиливалась вместе с метелью. Денис думал, что если б не этот тюфяк, они б давно были во Власове, где могли бы, кстати, и заночевать. А Ленечка... Он уже, конечно, подъезжал бы к Москве, наблюдая эту треклятую метель из окна теплого вагона. А теперь он, скорее всего, и в гости не попадет, дома будет скандал... Слева от лыжни был спуск в лощину. Ехать к станции лощиной было дольше, но Денис подумал, что там не так продувает. Спуск - ровный, пологий, всего с одним поворотом, к тому же скольжение слабое, показался Денису настолько безопасным, что ему и в голову не пришло беспокоиться за Ленечку. Однако как ни медленно он ехал, привычного скрипа лыж за спиной слышно не было. Денис крикнул - ему отозвалась лишь метель. Чертыхаясь, повернул обратно. - Эй, ну что еще?.. Леонид! Лыжу сломал? Ленька, ты что? Не валяй дурака... Будто и в самом деле валял дурака Ленечка, раскинувшись на снегу в какой-то нелепо-шутовской позе - одна нога согнута в колене, другая вместе с лыжей торчит из снега, голова откинута, рот открыт, будто Ленечка зашелся в беззвучном хохоте. В изголовье валялась шапка. Она была Денисом, стоящим над неподвижно распростертым Ленечкой и все еще не желающим верить в беду. Ведь ничего не должно было случиться. Ничего... Денисом, приподнявшим ленечкину голову и ощутившим на пальцах зловещую теплую липкость, такую невероятную в снежном сыпучем водовороте метели. И еще более невероятную твердость макушки валуна посреди пухово-мягкой снежной невесомости. Тоже липкого и теплого. Пальцы Дениса вонзаются в снег. Холодная сыпучесть в ладони мокнет, твердеет, просачивается меж пальцами темными каплями. Денис разжимает руку - какой он темный, этот комок, в густеющих сумерках похожий на упавшую в снег птицу. Потом она вместе с ним терла лицо Ленечки снегом, пытаясь привести в чувство. Поняв, что это бесполезно, непослушными заледеневшими пальцами отцепляла крепления лыж. Отряхнув от снега шапку, нахлобучивала Ленечке на голову - голова безвольно болталась на шее, шапка падала. Пришлось опустить "уши" и завязать тесемки под подбородком, ощутив на Ленечкиной шее слабые частые толчки пульса. Она была им, стягивающим шарф, чтобы тащить Ленечку, первые несколько минут не ощущавшим ни холода, ни тяжести пятипудового тела - в горячке испуга, да и тащил вниз, под горку, и снег примят был, накатан. Потом он подумал, что тащить надо было вверх, а не в лощину, в которой совсем занесло и без того слабую лыжню, и путь длиннее. Это он, однако, сообразил уже внизу когда, было поздно, хотя легче было бы исправить ошибку, чем вот так ощупью, с черепашьей скоростью, преодолевать снежную трясину, которая, казалось, с каждым шагом все глубже, жаднее засасывала наливающееся все большей тяжестью ленечкино тело. И все свирепее метель, лютее морозный ветер, темнее небо - непрерывно жалящий рой взбесившихся ледяных пчел. В этой муке не было передышки. Когда он останавливался, когда расслаблялись измученные предельной перегрузкой мышцы, замедлялись дыхание, пульс, тогда ледяные жала начинали прокалывать нейлон куртки, вонзались с удвоенной яростью в щеки, шею, не защищенную шарфом, в глаза, уже ничего не различающие в жалящей тьме. Распухшие, склеенные веки, давящая боль в бровях, переносице... И с каждым шагом все более ненавистные шесть пудов, к которым он прикован шарфом, и осознанием, что это неподъемное, непосильное, неподвижное - все-таки Ленечка, розовый, улыбчивый, талантливый его оператор, с которым они несколько часов назад в электричке вели профессиональную беседу о том, о сем. Ленечка, у которого двое детей и жена Рита, с которой он сегодня вечером должен идти в гости. Она была Денисом, и чем мучительней давались ему шаги, чем яростней бунтовало терзаемое холодом и страхом тело, стремясь освободиться и бежать в тепло и безопасность, тем услужливей подсказывал ему инстинкт самосохранения забыть, что "это" все-таки Ленечка, а видеть в нем лишь безжизненные неодушевленные пять пудов. Когда, в какой малодушный миг он сдался, позволив себе обмануть себя? - Я только сбегаю за помощью и вернусь, - убеждал Денис Дениса, которым была она. Я просто бегу за помощью... Он подтащил Ленечку к дереву, привалил спиной, укутал шарфом, в этом последнем порыве растратив, казалось, остатки сил и тепла, и, уже переключившись только на себя, содрогнулся от леденящего холода, усталости и страха. Она была Денисом, одиноким