Электронная версия подготовлена по изданиям:
Главы 1-6:
В. И. Вернадский, Научная мысль как планетное явление,
Отв. ред. А.Л. Яншин, Москва, Наука, 1991
(текст полностью вычитан).
Главы 7-10:
В. И. Вернадский, О науке, Т.1. Научное знание.
Научное творчество. Научная мысль, Дубна, "Феникс", 1997
(Текст не вычитан, за основу взята версия из
http://elibrary.ru/books/vernadsky/obl.htm).
Дата последней редакции 16 октября 2001.
Отдел 1. Научная мысль и научная работа как геологическая сила в биосфере
Отдел 2. О научных истинах
Отдел 3. Новое научное знание и переход биосферы в ноосферу
Отдел 4. Науки о жизни в системе научного знания
Данное электронное издание книги В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление" готовилось с конца 1999 года по изданию: В.И. Вернадский, Научная мысль как планетное явление, Отв. ред. А. Л. Яншин, Москва, "Наука", 1991.
Первые четыре главы книги были подготовлены к апрелю 2000 года и выложены в библиотеке Максима Мошкова ( http://lib.ru/FILOSOF/WERNADSKIJ/). Эти первые главы внимательно вычитаны и, я надеюсь, содержат очень малое число опечаток.
К концу ноября 2000 года были вычитаны пятая и шестая главы книги (также достаточно внимательно, хотя и похуже, чем первые четыре главы), - они были выложены на сервере Электронного Архива (http://vernadsky.lib.ru), но не отсылались в библиотеку Мошкова в надежде, что оставшиеся четыре главы будут подготовлены достаточно быстро.
К сожалению, из-за нехватки времени работа над оставшимися главами все затягивалась и затягивалась, так что сейчас я решил использовать электронную версию этих глав, подготовленную Российским Фондом фундаментальных исследований на основе издания: В. И. Вернадский, О науке, Т.1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль, Дубна, "Феникс", 1997 ( http://elibrary.ru/books/vernadsky/obl.htm).
Сравнивая эти два издания, мне кажется, что более раннее издание 1991-го года все-же гораздо ближе к оригинальному тексту В. И. Вернадского. Издание 1997-го года изобилует мелкими редакторскими правками текста, которые, хоть и нигде (кажется) не искажают мысль Вернадского, все-же довольно сильно меняют его манеру высказываться - причем часто в таких местах взгляд просто спотыкается и сразу чувствуется, что Владимир Иванович не мог так писать. Поэтому, со временем необходимо будет выправить главы 7-10 в соответствии с изданием 1991-го года. Также необходимо будет еще раз вычитать все главы и исправить оставшиеся опечатки.
В начале книги я привожу также примечания редакторов обоих изданий этой книги, где рассказывается об истории написания книги Владимиром Ивановичем, а также о трудной и довольно противоречивой истории ее издания.
При желании коммерческого использования электронного издания книги "Научная мысль как планетное явление" или же (что было бы просто здорово ;-) помощи в ее вычитке, связывайтесь со мной по адресу, указанному на сервере http://vernadsky.lib.ru.
Внимание: электронное издание готовится в формате LaTeX - при вычитке нужно править его, а не производную от него HTML-версию в библиотеке Максима Мошкова.
Электронная версия предисловия и примечания подготовлена по изданию в книге: В.И. Вернадский, Научная мысль как планетное явление, Отв. ред. А. Л. Яншин, Москва, "Наука", 1991.
Имя Владимира Ивановича Вернадского сейчас стало в нашей стране широко известным. Нет ни одного мало-мальски образованного человека, который не читал бы, если не труды В. И. Вернадского, то, по крайней мере, многочисленные газетные и журнальные статьи о нем и о его творчестве.
В Москве существует проспект Вернадского. Его имя носит один из крупнейших в Академии наук СССР Институт геохимии и аналитической химии. При Президиуме Академии наук СССР существует Комиссия по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского, которая издает свой "Бюллетень". Отделения этой Комиссии работают в Ленинграде и Киеве. В Московском, Ленинградском, Киевском и Симферопольском университетах учреждены стипендии имени В. И. Вернадского. Общественные научные центры по изучению творчества этого выдающегося мыслителя и применению его к решению задач сегодняшнего дня существуют в Одессе, Ростове-на-Дону, Ереване, Симферополе, Иванове и в других городах СССР, а за рубежом - в Праге, Ольденбурге и Берлине.1
В марте 1988 г. в нашей стране и за рубежом (в Праге и Берлине) отмечалось 125-летие со дня рождения В. И. Вернадского.
Торжества развернулись очень широко. 15 января 1988 г. открылась посвященная его творчеству выставка на ВДНХ СССР. С 3 по 11 марта проводились научные симпозиумы с участием зарубежных ученых по различным направлениям исследований В. И. Вернадского последовательно в Ленинграде, Киеве и Москве. В день его рождения 12 марта в Москве в Большом театре состоялось торжественное заседание с участием общественных организаций. В те же дни отдельные заседания и научные сессии состоялись в Иванове, Одессе, Симферополе, Ростове-на-Дону. Ереване, Баку, Алма-Ате, Новосибирске, Иркутске и во многих других научных центрах страны. По инициативе иностранных и советских ученых было принято решение о создании Международного фонда В. И. Вернадского для субсидирования переводов его работ на другие языки, поисков материалов о нем в зарубежных архивах и приглашения в СССР ученых из других стран для докладов и лекций по современной разработке научных проблем. намеченных В. И. Вернадским.2 Почти во всех советских и международных газетах и журналах появились статьи о нем и его многогранном научном творчестве.
Перед самым юбилеем в феврале 1988 г. издательство "Наука" выпустило 4 тома произведений В. И. Вернадского и его "Письма Н. Е. Вернадской", в том числе книгу "Философские мысли натуралиста", в которой в качестве первой части вторично была опубликована работа "Научная мысль как планетное явление", но теперь уже с восстановлением по хранящемуся в архиве оригиналу всех тех купюр, которые были сделаны при первом издании ее в 1977 г. Книга была издана тиражом 20000 экземпляров. Весь тираж был раскуплен в первые же дни после ее появления на прилавках книжных магазинов. В издательство "Наука" и Научно-издательский совет АН СССР поступили многочисленные письма с просьбами выпустить дополнительный тираж "Философских мыслей натуралиста" или хотя бы их первой части.
Появление в 1988 г. "Философских мыслей натуралиста" нашло широкий положительный отклик в печати. В газете "Известия" от 29 сентября 1988 г., например, была опубликована статья "Неизвестный Вернадский", в которой ее автор Ф. Лукьянов писал:
"Имя академика Владимира Ивановича Вернадского (1863-1945) неизвестным советскому читателю не назовешь. Только вот известен-то он до сих пор у себя на Родине главным образом как ученый-естественник, историк науки и почти неизвестен как мыслитель, философ, хотя его философское наследие давно уже стало общепризнанным явлением европейской и мировой научной мысли.
Только что вышедшая в издательстве "Наука" книга В. И. Вернадского "Философские мысли натуралиста" наконец-то представляет его и нашей читающей публике как философа и мыслителя. По сути дела, эта книга - впервые осуществленное полное, без купюр издание основополагающих работ русского мыслителя, прежде всего фундаментального труда "Научная мысль как планетное явление", созданных в период с 1880-х по начало 1940-х годов, и то ли вовсе не издававшихся, то ли давно ставших библиографической редкостью".
При подготовке к печати настоящего издания работы В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление" текст ее был вновь внимательно сверен с рукописью С. Н. Жидовиновым с помощью сотрудников Архива АН СССР, что позволило исправить некоторые мелкие неточности, незамеченные при прежних изданиях, а также по возможности восстановить авторские стиль, орфографию и пунктуацию.
Что же представляет собой предлагаемая вниманию читателя книга? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо кратко остановиться на развитии идей В. И. Вернадского, которые нашли в этом труде свое наиболее полное отражение.
Из писем к жене Наталье Егоровне и к некоторым ученым, а также из сохранившихся дневников Владимира Ивановича следует, что еще в молодые годы, т. е. еще в конце прошлого века, его внимание привлекала все возрастающая техническая мощь человечества, которая по масштабам своей деятельности становилась сопоставимой с самыми грозными естественными геологическими процессами. Эта деятельность в физико-географическом и химическом отношении необратимо изменяет весь лик Земли, всю ее природу (В. И. Вернадский тогда еще не употреблял термин "биосфера").
Подобные мысли рождались не только у В. И. Вернадского и он со свойственной ему щепетильностью в более поздних работах упоминает своих в этом отношении предшественников и современников. В 1933 г. американский геолог Чарлз Шухерт предложил рассматривать современную эпоху как начало новой психозойской эры истории Земли, подчеркивая этим названием значение психической деятельности человечества как геологического фактора.3 Наш русский ученый А. П. Павлов, пригласивший в 1890 г. В. И. Вернадского преподавать минералогию в Московском университете, также считал, что с появлением на Земле человека начался новый геологический период ее истории, который он предложил назвать антропогенным (от греческого слова "антропос" - человек).4 Были в конце прошлого и начале нынешнего века и другие высказывания подобного рода.
Однако В. И. Вернадский, не ограничиваясь общими высказываниями, начал кропотливую работу по количественной оценке масштабов человеческой деятельности. Уже в курсах "Минералогии", которые каждый раз с дополнениями издавались в годы его работы в Московском университете (с 1891 по 1912 г.), В. И. Вернадский отмечал минералы и новые химические соединения, образующиеся в результате индустриальной деятельности человечества, и давал первые оценки суммарного объема и веса таких "техногенных" минералов.
С 1908 г. он отдельными выпусками стал публиковать свой "Опыт описательной минералогии", охвативший впоследствии все самородные элементы, включая газообразные, а также их сернистые и селенистые соединения. В этих выпусках, которые потом были собраны во 2-м и 3-м томах "Избранных сочинений В. И. Вернадского" (1955 и 1959 гг.), при описании почти каждого минерала или их группы он выделяет отдельный параграф "Труд человека" или "Деятельность человека", в котором дает цифры их мировой добычи и переработки, сообщает сведения о прямом и косвенном влиянии человеческой деятельности па образование и распространение того или иного минерала или химического соединения (например, сероводорода).
В 1933 и 1934 гг. В. И. Вернадский в двух книгах опубликовал "Историю природных вод", которую он рассматривал как второй том "Истории минералов земной коры". В этой работе он немало страниц уделяет сознательному и бессознательному влиянию человеческой деятельности на географическое распределение и состав всех вод Земли. В. И. Вернадский еще тогда пришел к выводу, что "девственные реки быстро исчезают или исчезли и заменились нового типа образованиями, новыми водами, ранее не существовавшими. На огромной территории Евразии, а за последнее столетие в Америке и в Австралии - во всей биосфере идет переработка природных вод и одновременно создание новых культурных рек, озер, прудов, прибрежных морских образований, почвенных растворов". "Этот процесс идет вглубь, меняет режим пластовых вод биосферы и стратисферы. Тысячелетия идет изменение верховодок - вод грунтовых, позже началось изменение бурением и рудным делом вод пластовых напорных. Сейчас оно местами сказывается глубже двух километоров от земной поверхности". "На всей биосфере исчезают и изменяются старые виды поверхностных, пластовых вод, вод почв и источников, создаются новые культурные воды".5
Параллельно с изучением влияния человеческой деятельности на изменение природы Земли В. И. Вернадский еще в 1914-1916 гг. начал разрабатывать учение о биосфере - той оболочке Земли, в которой сосредоточено "живое вещество". Он не любил излишнего словотворчества, создания новых терминов, но великолепно знал всю мировую научную литературу и широко использовал ее терминологию. Так было и с термином "биосфера". Он был впервые употреблен еще в 1804 г. французским ученым Жаном Батистом Ламарком в труде по гидрогеологии для обозначения совокупности живых организмов, населяющих земной шар. В конце XIX в. его употребляли австрийский геолог Эдуард Зюсс и немецкий ученый Иоган Вальтер, но опять-таки в смысле, близком к пониманию Ламарка. В. И. Вернадский вложил в этот термин совершенно иной, гораздо более глубокий смысл. Для совокупности населяющих Землю организмов он ввел термин "живое вещество", а биосферой стал называть всю ту среду, в которой это живое вещество находится, т. е. всю водную оболочку Земли, поскольку живые организмы существуют и на самых больших глубинах Мирового океана, нижнюю часть атмосферы, в которой летают насекомые, птицы и люди, а также верхнюю часть твердой оболочки Земли - литосферы, в которой живые бактерии в подземных водах встречаются до глубины порядка 2 км, а человек своими шахтами в золотоносных районах Индии, Южной Африки и Бразилии сейчас проник до еще больших глубин, превышающих 3 км. В биосфере существует "пленка жизни", в которой концентрация живого вещества максимальна. Это поверхность суши, почвы и верхние слои вод Мирового океана. Кверху и книзу от нее количество живого вещества в биосфере Земли резко убывает.
В. И. Вернадский подсчитал суммарное количество живого вещества в современной биосфере Земли, выяснил величину заключенной в нем энергии, внимательно исследовал процесс поглощения солнечной энергии с помощью хлорофилла зелеными растениями суши и водорослями Мирового океана, проследил пути ее преобразования и влияния ее на возникновение многих "вадозных" минералов, свойственных только биосфере, выяснил характер поступления солнечной энергии в глубины Земли при захоронении созданной ею органической материи и дал анализ всех превращений, которые происходят в живом, биокосном и косном, как он называл, веществе этой важнейшей для человека оболочки Земли.
Результаты своих исследований В. И. Вернадский изложил в многочисленных статьях, в книге "Биосфера", которая впервые была опубликована в 1926 г., а потом несколько раз переиздавалась, и в фундаментальном труде "Химический состав биосферы Земли и ее окружения", который был впервые опубликован уже после кончины ее автора, в 1965 г. 3а последнее десятилетие в связи с возросшим вниманием к задачам охраны природы в советской и зарубежной печати появились многочисленные статьи, брошюры и книги, посвященные учению В. И. Вернадского о биосфере, его подробному изложению, его комментированию и, к сожалению, только отчасти, развитию. Поэтому нет нужды в предисловии к данной книге останавливаться на нем подробнее. Однако важно подчеркнуть, что сначала В. И. Вернадский рассматривал человеческую деятельность как процесс, наложенный на биосферу, чуждый ей по своему существу. Можно предполагать, что к такой мысли его подталкивал техногенный характер этой человеческой деятельности, во многом нарушавший естественный ход природных процессов, им противоречивший.
О "наложенном", чуждом природе характере индустриальной человеческой деятельности можно судить по ряду высказываний В. И. Вернадского даже в его работах начала тридцатых годов. Так, в упоминавшейся уже "Истории природных вод" он писал о техногенных твердых минералах и водах: "Эти новые химические соединения - "искусственные", т. е. созданные при участии воли и сознания человека, пока могут быть оставлены в стороне при изучении истории природных тел".6
Однако в последнее десятилетие своей жизни В. И. Вернадский стал приходить к неизбежному выводу об эволюции биосферы Земли, о количественном и качественном изменении ее главной составной части - живого вещества, об этапах развития биосферы. Такой ход мыслей привел его к выводу, что появление человека и влияние его деятельности на окружающую природную среду представляют собой не случайность, не "наложенный" на естественный ход событий процесс, но определенный закономерный этап эволюции биосферы. Этот этап должен привести к тому, что под влиянием научной мысли и коллективного труда объединенного человечества, направленных на удовлетворение всех его материальных и духовных потребностей, биосфера Земли должна перейти в новое состояние, которое он предложил называть "ноосферой" (от греческого слова "ноос" - разум). Этот термин, как и термин "биосфера", сам В. И. Вернадский не изобрел. В 1922-1926 гг. во время своей длительной зарубежной командировки он читал в Коллеж де Франс лекции по биогеохимии и развитию биосферы, а в 1927 г. слушатель этих лекций французский математик Эдуард Леруа опубликовал о них статью, в которой и употребил впервые термин "ноосфера", использованный в дальнейшем другими французскими учеными и В. И. Вернадским.
Работа "Научная мысль как планетное явление", судя по дневникам В. И. Вернадского и его письмам, в основном была написана в 1937-1938 гг., т. е. в самые трагические годы нашей истории. События тех дней были далеко не безразличны для В. И. Вернадского. Были репрессированы его друзья и ученики. Пытаясь доказать их невиновность, ошибочность их ареста, он писал письма И. В. Сталину, Н. И. Ежову, Л. П. Берии. Тяжелыми думами заполнены его дневники этих лет. Но книга, писавшаяся им для будущих поколений, проникнута оптимизмом, верой в торжество человеческого разума.
Трудно всесторонне охарактеризовать содержание книги. Оно значительно шире ее заглавия, хотя идея о мировом значении научной мысли пронизывает ее от начала до конца и связывает все ее части. По существу говоря, эта книга - введение в учение о ноосфере. В ней много места уделено анализу понятия этого термина. Вместе с тем в ней широкими мазками большого художника нарисована роль человечества в развитии биосферы, дано понятие о живом веществе и его организованности, об эволюции биосферы и неизбежности ее постепенного превращения в ноосферу, об условиях, необходимых для такого перехода, об основных этапах развития человеческой культуры и ее дальнейших судьбах, о биогеохимии как основном научном направлении изучения биосферы, о коренных различиях между живыми и косными веществами этой оболочки Земли.
Работа "Научная мысль как планетное явление" среди трудов В. И. Вернадского занимает особое место. Она отличается необычайной широтой охвата круга вопросов, затронутых в ней, и специфическим характером рассматриваемой в ней основной проблемы. Произведениям В. И. Вернадского всегда были присущи широта взглядов их автора на вещи и значительность масштаба постановки вопросов. Однако в публикуемой работе эти качества ученого представляются доведенными до наиболее яркого и мощного их выражения. Природа, человеческое общество, научная мысль рассматриваются им в их нерасторжимой целостности и окружающая нас реальность рисуется в поистине вселенской огромности.
"Научная мысль как планетное явление" - это вершина творчества В. И. Вернадского, грандиозный по замыслу итог его раздумий о судьбах научного познания, о взаимоотношении науки и философии, о будущем человечества. Ее можно охарактеризовать как пусть незаконченный, но впечатляющий синтез идей, развивавшихся ученым в последний период его жизни.
В книге содержатся глубокие мысли об эволюции человечества в геологическом и социально-историческом масштабах времени. Следует признать, что это первый во всей мировой литературе опыт обобщения эволюции нашей планеты как единого космического, геологического, биогенного и антропогенного процесса. В работе вскрывается ведущая преобразующая роль науки и социально организованного труда человечества в настоящем и будущем планеты. Научная мысль, наука, рассматривается и анализируется как важнейшая сила преобразования и эволюции планеты.
Нельзя не отметить, что предлагаемая вниманию читателей книга имеет и глубокое философское содержание. В. И. Вернадский еще с юных лет не просто интересовался философией, но глубоко изучал труды философов разных школ и направлений. Он считал неотделимым сбор и обобщение научных фактов от философского осмысления полученных результатов, что особенно отчетливо видно из его дневников и его переписки.
Еще в 1902 г., приступая к работе над историей развития человеческой культуры, он писал своей жене Наталье Егоровне: "Я смотрю на значение философии в развитии знания совсем иначе, чем большинство натуралистов, и придаю ей огромное, плодотворное значение. Мне кажется, что это стороны одного и того же процесса - стороны совершенно неизбежные и неотделимые. Они отделяются только в нашем уме. Если бы одна из них заглохла, прекратился бы живой рост другой. Философия всегда заключает зародыши, иногда даже предвосхищает целые области будущего развития науки, и только благодаря одновременной работе человеческого ума в этой области получается правильная критика неизбежно схематических построений науки. В истории развития научной мысли можно ясно и точно проследить такое значение философии как корней и жизненной атмосферы научного искания".7
Изложенным в этом письме принципам В. И. Вернадский оставался верен всю жизнь. Подобные по смыслу высказывания можно найти в ряде других его писем и работ, особенно в многочисленных публикациях по истории научных знаний. Все они проникнуты философским осмыслением излагаемого материала.
Однако в работах, письмах и дневниках тридцатых годов мы, казалось бы неожиданно, встречаем иные высказывания В. И. Вернадского, в которых он отделяет философию от научных знаний и даже упоминает о ней наряду с религией. Чтобы понять это, надо учесть, что в данном случае речь идет о господствовавшей в те годы философии вульгарного диалектического материализма, предписывавшей не только представителям общественных наук, но и ученым-естествоиспытателям какие выводы и заключения они должны делать для полного их соответствия философским "законам". Подобной философии В. И. Вернадский принять не мог, за что и был подвергнут критике А. М. Дебориным, который обвинил его в идеализме.8 В. И. Вернадский с большим достоинством ответил на эту критику, хотя она больно задела его самолюбие.9 Он всегда считал, что в основе каждого исследования должны лежать беспристрастный сбор возможно большего количества фактов по исследуемой теме, затем их объективное обобщение и лишь потом философское осмысление. Кстати говоря, В. И. Вернадский с глубоким уважением относился к Карлу Марксу как к ученому именно потому, что в основу "Капитала" был положен огромный тщательно и добросовестно собранный фактический материал.
Более подробно развитие философских воззрений В. И. Вернадского рассмотрено в статье "От редколлегии" в упоминавшейся книге "Философские мысли натуралиста". В этой же книге опубликованы обширные комментарии к работе "Научная мысль как планетное явление", а также, в виде приложения, написанные в разное время статьи Б. М. Кедрова, И. В. Кузнецова, С. Р. Микулинского и А. Л. Яншина, в которых рассматриваются с разных точек зрения вопросы мировоззрения В. И. Вернадского и его учения о постепенном переходе биосферы в ноосферу.
В настоящем издании, рассчитанном на самый широкий круг читателей, мы сильно сократили комментарии, перенеся необходимую их часть в подстрочные примечания. Большинство редакционных примечаний обновлено.
В виде приложения к основному тексту работы в книге помещены статьи В. И. Вернадского "О научном мировоззрении" и "Несколько слов о ноосфере", а также фрагменты рукописи (шесть параграфов) "Научная мысль как планетное явление". которые, как полагают, не были включены в текст самим автором. Читатель может быть заинтересован в содержании этих фрагментов, а разыскать малотиражный журнал (Вопросы истории естествознания и техники. 1988, N I) довольно трудно. Поэтому мы решили в настоящем издании воспроизвести их после сверки с авторским оригиналом и устранения допущенных в журнальном варианте ошибок и искажений.
Статья "О научном мировоззрении" впервые была опубликована еще в 1902 г. в журнале "Вопросы философии и психологии", N 65, а потом несколько раз еще при жизни Вернадского переиздавалась в разных сборниках с очень небольшими исправлениями.10
Это первая философская работа В. И. Вернадского, важная по формулировке тех взглядов, которыми проникнуто его дальнейшее творчество. Он заявляет в ней о существовании реальной, независимой от нашего сознания действительности, представление о которой является научным мировоззрением, меняющимся по мере открытия новых фактов, новых природных явлений. Интересно, что когда П. И. Новгородцев, ознакомившись с рукописью этой статьи Вернадского, предложил опубликовать ее в готовившемся к изданию сборнике "Проблемы идеализма", то Владимир Иванович отказался это сделать, заявив, что он не идеалист, а реалист.11
Вторая статья, "Несколько слов о ноосфере", может рассматриваться как прямое продолжение и развитие взглядов, изложенных в работе "Научная мысль как планетное явление". Эта статья была опубликована в 1944 г.12 В ней четко сформулированы условия, обеспечивающие переход биосферы в ноосферу, а заканчивается статья высказанной автором твердой уверенностью в победе над фашизмом, поскольку "идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим процессом, с законами природы, отвечают ноосфере".
Эта последняя прижизненная публикация В. И. Вернадского (статья написана еще в разгар войны в 1943 г.) проникнута оптимизмом. Гениальный ученый был убежден в торжестве человеческого разума и не только в разгроме фашизма, но и в устранении всего, что еще мешает превращению биосферы в ноосферу.
Сейчас его предвидения начинают сбываться.
В рукописи В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление", написанной в 1938 г. и хранящейся в Архиве АН СССР, после параграфа 150, текст которого был изъят из книги "Размышления натуралиста" издания 1977 г. и полностью восстановлен в книге "Философские мысли натуралиста", изданной в 1988 г., следуют еще шесть параграфов, про которые И. И. Мочалов и К. П. Флоренский в своем комментарии к изданию 1977 г. писали так:
"Подготавливая работу к печати, редакция сочла необходимым опустить некоторые, в общем незначительные части текста... Опущены и следующие за ним [за опущенным в книге параграфом 150. - Ред.] пять параграфов [ошибка авторов комментария, в действительности их шесть. - Ред.]. Их содержание целиком навеяно нездоровой ситуацией, сложившейся в дискуссии в СССР по биологии в 1936-1938 гг. и спорами по вопросам методики радиобиологии в 1934 г. Они еще больше отходят от общего плана всей работы в целом, совсем не увязаны с предыдущим изложением; в них особенно сильно чувствуется поспешность, недоработанность, влияние чисто эмоционального настроя автора. Примечательно, что в том варианте рукописи, который хранится в кабинете-музее В. И. Вернадского и позже заново перепечатанном на машинке, очевидно еще при жизни автора его секретарем А. Д. Шаховской, указанных параграфов совсем нет; возможно, что текст рукописи перепечатывался в таком виде в соответствии с пожеланиями самого ученого. В. И. Вернадский несомненно ощущал слабость этой части текста. Характерно, что здесь мы находим его заявление о том, что тут он входит в область, далекую от его интересов и от его знаний. Логическая нить рассуждений автора и его научная аргументация такими сокращениями не затронуты" (Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. М.: Наука, 1977. С. 154).
Нельзя думать, что такая оценка заключительных параграфов книги "Научная мысль как планетное явление" была связана только с обстановкой времени опубликования этой работы (1977 г.).
При подготовке к изданию "Философских мыслей натуралиста" редколлегия, одним из трех членов которой был И. И. Мочалов, сохранила этот комментарий, несколько его расширив. "Можно еще добавить, - говорилось в нем, - что многие положения, содержащиеся в параграфах, о которых идет речь высказаны в других параграфах, публикуемых в настоящей книге. Это позволяет думать, что мы имеем здесь не продолжение рукописи, а ранний вариант заключительной ее части" (Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988. С. 437).
Тем не менее, еще до выхода книги в свет в журнале "Вопросы истории естествознания и техники" (1988, N 1) перед самым юбилеем было опубликовано пространное "Письмо в редакцию", подписанное И. И. Мочаловым, Н. Ф. Овчинниковым и А. П. Огурцовым. В этом "Письме" подробно рассказывается о том, какие мытарства испытала редколлегия первого издания работы В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление", вышедшей в 1977 г., и с какими большими, искажающими смысл купюрами, она была опубликована. Затем сообщается о подготовке второго издания этой работы В. И. Вернадского, а заканчивается "Письмо" таким заявлением: "К сожалению, в декабре 1987 года Комиссия по разработке научного наследия В. И. Вернадского под председательством акад. Л. Л. Яншина пересмотрела свои прежние решения об издании полного текста книги В. И. Вернадского и решила опубликовать ее с редакторскими купюрами. И это происходит в период, когда в нашей жизни утверждаются принципы гласности и восстановления исторической правды".
Клеветнический характер этого заявления был очевиден, но поскольку журнал "Вопросы истории естествознания и техники" выходит ничтожно малым тиражом (1857 экз.) и читается лишь немногими специалистами, Л. Л. Яншин счел возможным не отвечать на этот вымысел.
Однако в журнале "Природа" была опубликована интересная статья В. П. Зинченко "Культура и личность в истории науки", в которой повторяется, что "Комиссия по разработке научного наследия Вернадского готовит второе, снова усеченное издание этой книги" (Природа, 1989, N 1, с. 122). Имеется ввиду работа В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление". А в примечании редакции сказано, что "в настоящее время эта книга в предполагавшемся урезанном виде уже вышла".
Это напечатано в журнале, который выходит тиражом в 54 000 экземпляров и который читают миллионы граждан нашей страны. Они должны знать правду.
Как уже упоминалось, в марте 1988 г. в нашей стране широко отмечалось 125-летие со дня рождения В. И. Вернадского.
Общий план подготовки мероприятий, связанных с этой датой, был определен Постановлением Президиума АН СССР N 722 от 22 июня 1985 г. Полный текст этого Постановления опубликован (Бюллетень Комиссии по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского, 1988, N 2). В числе мероприятий было предусмотрено издание к юбилею избранных трудов В. И. Вернадского, перечень которых должен был быть определен Комиссией АН СССР по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского.
Пленарное заседание Комиссии, на котором обсуждался этот вопрос, состоялось 29 октября 1985 г. Именно на этом заседании, т.е. за два с лишним года до юбилея, был поставлен вопрос о переиздании в полном объеме "Размышлений натуралиста" В. И. Вернадского, которые впервые были изданы с большими купюрами в виде двух книг в 1975 и в 1977 гг. Предложение было единодушно одобрено и на декабрь 1985 г. было намечено в плане работ Комиссии сообщение И. И. Мочалова и Н. Ф. Овчинникова о состоянии подготовки этих трудов В. И. Вернадского к переизданию. Однако, к декабрю эта подготовка не была закончена. На заседании Комиссии 17 апреля 1986 г. И. И. Мочалов и И. Ф. Овчинников заявили, что подготовка к переизданию "Размышлений натуралиста" ими заканчивается и демонстрировали книги издания 1975 и 1977 гг. с многочисленными машинописными вклейками купюр, сделанных в первом издании. На последующих заседаниях Комиссии на протяжении всего 1986 г. они неоднократно говорили, что текст первого издания книг тщательно сверен с архивными материалами В. И. Вернадского, что все купюры восстановлены и что "Размышления натуралиста" полностью подготовлены ими к переизданию. На этом основании Комиссия включила в план редакционной подготовки 1987 г. издательства "Наука" книгу В. И. Вернадского "Философские мысли натуралиста". куда в качестве первой части вошла работа "Научная мысль как планетное явление". Название книги соответствовало замыслу В. И. Вернадского, с чем согласились участники заседания Комиссии 19 мая 1987 г. И. И. Мочалов был утвержден одним из ответственных научных редакторов книги, а Н. Ф. Овчинников - одним из ее составителей.
До конца июня 1987 г. никакие замечания по содержанию книги от указанных лиц ни в Комиссию по разработке научного наследия академика В. И. Вернадского, ни в издательство "Наука", куда 2 апреля 1987 г. была сдана рукопись, не поступали.
А позднее произошли странные вещи.
28 июня 1987 г. И. И. Мочалов направил А. Л. Яншину, написанные им и М. С. Бастраковой "блоки" для редакционного предисловия к книге "Философские мысли натуралиста", которая тогда еще не была сдана в набор, а в сопроводительном письме сообщил, что он обнаружил ряд не восстановленных купюр в работе "Пространство и время в неживой и живой природе" (не в работе "Научная мысль как планетное явление"), а потому вносит "общее с М. С. Бастраковой предложение: издать "Философские мысли натуралиста" в юбилейном году и не приурочивать их к юбилею (марту 1988 г.), так как работа предстоит еще значительная - особенно в части восстановления купюр и комментарий".
Спрашивается: почему же И. И. Мочалов, Н. Ф. Овчинников и М. С. Бастракова, которая тоже значилась "составительницей" книги, не проделали эту работу за предыдущие два с половиной года? Ведь решение о переиздании в полном виде философских работ В. И. Вернадского именно к его юбилею было принято Комиссией еще на заседании 29 октября 1985 г.
23 сентября 1987 г. И. И. Мочалов и Н. Ф. Овчинников направили Л. Л. Яншину следующее письмо, в котором перечисляли различные недостатки первого издания "Размышлений натуралиста" и призвали "вновь вернуться к истокам, то есть тексты, перепечатка которых, по-видимому, в издательстве "Наука" уже завершается, сверить с оригиналами трудов В. И. Вернадского, хранящимися в Архиве АН СССР". Тем самым они еще раз признавались, что сами такой работы не проделали, хотя взялись ее сделать и в соответствии с этим были утверждены один ответственным редактором, другой составителем книги.
Однако предупреждать было уже поздно. Еще до получения первого письма И. И. Мочалова, работая над предисловием к книге, мы усомнились в качестве подготовки ее к печати И. И. Мочаловым и Н. Ф. Овчинниковым. Пришлось изъять из издательства подготовленный к набору экземпляр работы и вместе с членом-корреспондентом АН СССР С. Р. Микулинским еще раз тщательно сверить ее текст с хранящимися в Архиве АН СССР рукописями В. И. Вернадского. При большой помощи директора Архива Б. В. Левшина и других сотрудников этого учреждения такая работа за сравнительно короткий срок была проделана, причем действительно было обнаружено много купюр, пропущенных И. И. Мочаловым и Н. Ф. Овчинниковым при подготовке работы В. И. Вернадского к печати, а также выявлены неточности в купюрах, которые они восстановили. Все эти дефекты были исправлены, через два месяца рукопись была возвращена в издательство и заново перепечатана, 25 ноября 1987 г. сдана в набор, 15 января 1988 г. подписана в печать и к концу февраля двадцатитысячный тираж "Философских мыслей натуралиста" был уже разослан по книжным магазинам. В дни юбилея книга была раскуплена.
Упоминавшееся выше "Письмо в редакцию" журнала "Вопросы истории естествознания и техники" сопровождается "неопубликованными фрагментами" работы В. И. Вернадского "Научная мысль как планетное явление". Из этих "фрагментов" конец параграфа 149 и весь текст параграфа 150 можно прочесть на страницах 194-195 "Философских мыслей натуралиста". Фрагменты из этой работы, опубликованные В. С. Неаполитанской в журнале "Век XX и мир" (1987, N 9), также полностью воспроизведены в соответствующих местах этой книги, в двух случаях с поправками по тексту рукописи В. И. Вернадского.
Так в чем же дело? Почему авторы "Письма в редакцию" пишут, что, "к сожалению, в декабре 1987 года Комиссия по разработке научного наследия В. И. Вернадского под председательством акад. А. Л. Яншина пересмотрела свои прежние решения об издании полного текста книги В. И. Вернадского и решила опубликовать ее с редакторскими купюрами"?
Все это чистая ложь. Намеренное желание дискредитировать в глазах читателя выпускаемую книгу. В декабре 1987 г. было два заседания Комиссии: 4 декабря и второе, совместно с Оргкомитетом по проведению юбилейных торжеств, который возглавлял Президент АН СССР академик Г. И. Марчук, 29 декабря. На первом из них издательские вопросы не обсуждались. На втором заседании председательствовал не А. Л. Яншин, а вице-президент АН СССР академик П. Н. Федосеев. Согласно пункту 5 повестки заседания директор издательства "Наука" С. А. Чибиряев кратко доложил о состоянии подготовки к выпуску трудов В. И. Вернадского. Вопрос о "пересмотре прежних решений Комиссии" ни на этом, ни на предыдущих заседаниях вообще никем не ставился. Да и зачем его было ставить, если все купюры, пропущенные в экземпляре, переданном для печати И. И. Мочаловым и Н. Ф. Овчинниковым. усилиями указанных выше лиц и сотрудников Архива АН СССР были уже восстановлены.
Восстановлены кроме одного более чем спорного фрагмента, также не включенного, кстати сказать, в экземпляр "Философских мыслей натуралиста", который передали для печати И. И. Мочалов и Н. Ф. Овчинников. Только во второй половине 1987 г., когда рукопись "Философских мыслей натуралиста" была уже сдана в набор, И. И. Мочалов принес издательскому редактору Н. Б. Золотовой несколько рукописных страниц и сказал, что их надо включить в рукопись. При проверке оказалось, что текст В. И. Вернадского на страницах переданных И. И. Мочаловым, почти на треть сокращен никак не оговоренными купюрами, а воспроизводимая часть текста В. И. Вернадского в ряде мест произвольно извращена. Такая публикация, с научной точки зрения, была бы просто скандалом.
После внимательного изучения рукописи, редколлегия пришла к выводу, что мнение И. И. Мочалова и К. П. Флоренского, высказанное ими в комментарии к изданию 1977 г., имеет свои резоны и последние шесть параграфов, в общей сложности составляющих 12 с половиной машинописных страниц. воспроизведены не были, что, как мы полагаем, соответствует отношению к ним самого В. И. Вернадского. В комментарии к "Философским мыслям натуралиста" все это оговорено и читатель узнает об этом не из письма в редакцию И. И. Мочалова, Н. Ф. Овчинникова и А. П. Огурцова, опубликованного в "Вопросах история естествознания и техники" и вовсе не из редакционного примечания в "Природе", а из самой книги "Философские мысли натуралиста".
Наконец, к тем словам В. И. Вернадского, в которых сквозит сомнение в целесообразности публикации последних параграфов, необходимо добавить, следующее. "Научная мысль как планетное явление" не законченная, хотя бы в первом варианте, рукопись, почему-то оставшаяся неопубликованной, а черновой рабочий, незавершенный и не отредактированный вариант. Достаточно взглянуть на нее, чтобы убедиться в этом. В ней много недописанных фраз, несогласованных слов, пометок вроде - "вернуться к этому", или "развить далее" и т. п., но сделано это так и не было. Рукопись не была подготовлена автором к печати. Разве уже одно это обстоятельство не обязывает быть осмотрительными, вдумчивыми при публикации? Уважение к автору требует особого внимания при ее воспроизведении, а не слепого механического копирования рукописи.
Конечно, из копъюктурных соображений, ради сенсации куда проще поднять шум о сокращениях в расчете на легкие дивиденды, чем разбираться по существу. Но так не действует ученый, с уважением относящийся к объекту своих исследований.
Подняв шум о сокращениях, И. И. Мочалов и его друзья не дали себе труда вчитаться в текст В. И. Вернадского. Сделав это, они убедились бы, что в опущенных параграфах в ряде случаев повторяются мысли, высказанные иногда почти дословно, в предыдущих, опубликованных в книге "Философские мысли натуралиста", параграфах (см. с. 87, 94, 105. 108-109, 185. 194, 257).
Так обстоит дело с последними шестью параграфами труда "Научная мысль как планетное явление" - единственным сознательным сокращением в публикации 1988 г.
Нельзя не обратить внимание и на следующее. В комментарии к изданию 1977 г. вообще, в том числе и в его процитированном здесь месте, имеется большой перебор насчет "поспешности", "слабости" и т. п. у В. И. Вернадского. Вопрос о характере последних шести параграфов был абсолютно неправомерно использован для затушевывания других искажений текста В. И. Вернадского в издании 1977 г., не имеющих никакого отношения к последним параграфам. Читателю бросается в глаза явный перебор в рвении оправдать все многочисленные сокращения и искажения в издании 1977 г. (только в одной работе "Научная мысль как планетное явление" мы насчитали их около 80). Не этим ли объясняется, что теперь, когда опубликование полного текста "Научной мысли как планетного явления" в книге "Философские мысли натуралиста" делает легко доступным для каждого выяснение того, насколько был искажен текст этой работы в издании 1977 г., И. И. Мочалов в смущении так старается выглядеть борцом за истину: авось, мол, забудут, как он оправдывал самоуправство над текстом В. И. Вернадского в 1977 г.
Кстати, если бы И. И. Мочалов добросовестно отнесся к подготовке к изданию в 1977 г. "Научной мысли как планетного явления", не пришлось бы ему домысливать в цитированном нами комментарии о том, что рукопись была перепечатана "очевидно при жизни автора", поскольку очевидно другое. Рукопись завершается припиской А. Д. Шаховской, датированной январем 1951 г., т. е. спустя шесть лет после кончины В. И. Вернадского: "В оригинале имеются примечания Владимира Ивановича, ссылка на литературу и его собственные соображения. Но нумерация не выдержана, и поэтому разобрать к какому номеру в тексте относится то или иное примечание требует большой затраты времени и так как рукопись не намечается для печатания, я сочла, что можно их оставить в рукописи. А. Шаховская".
И еще один момент. И. И. Мочалов был ведь одним из трех редакторов книги "Философские мысли натуралиста" и держал корректуру. Он вернул ее, никак не прореагировав на отсутствие последних параграфов в работе "Научная мысль как планетное явление".
Видимо, он берег пресловутые заключительные параграфы "для себя", для своей особой публикации, которую он и осуществил перед юбилеем вместе с Н. Ф. Овчинниковым и А. П. Огурцовым.
Электронная версия примечания подготовлена по изданию в книге: В. И. Вернадский, О науке, Т.1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль, Дубна, "Феникс", 1997.
Книга "Научная мысль как планетное явление" тесно связана с замыслом В.И. Вернадского написать "главную книгу жизни" или "книгу жизни", в которой он думал изложить свое новое миропонимание, исходящее из космической роли живого вещества. Этот новый взгляд сформировался у ученого, как он сам неоднократно подчеркивал, с 1916 года, когда были заложены основные принципы биогеохимии. В авторском предисловии к "Биогеохимическим очеркам" 1940 года В.И. Вернадский говорит, что им написаны в течение 20-х и 30-х годов четыре книги: "Очерки геохимии", "Биосфера", "История природных вод" и "Проблемы биогеохимии", "... касающиеся тех же вопросов изучения жизни в химическом аспекте как закономерной части в истории и в строении нашей планеты". (В.И. Вернадский. Труды по биогеохимии и геохимии почв. М., 1992, с.263).
Далее здесь же он подчеркивал, что из многих проблем и вопросов, затронутых в этих книгах, "выделилась одна большая проблема, которую я хотел бы закончить перед уходом из жизни и которая захватила все мои силы, - проблема биогеохимической энергии нашей планеты" (там же).
Впервые он упомянул об этом замысле в письмах октября 1933 года. 28 октября написал С.Ф. Ольденбургу: "Много думаю и работаю над моей темой - над биогеохимической энергией в земной коре. Но сейчас невольно ухожу в сторону или вглубь, как хочешь понимай - в философские вопросы. Лично я не считаю их более глубокими, чем научную трактовку мира. Не знаю доживу ли - но книгу о биогеохимической энергии раньше двух лет едва ли кончу. А если доживу, займусь "Философскими мыслями натуралиста" и прежде всего - точным анализом отношений между наукой и философией, будущим человечества, эмпирическим обобщением, эмпирической] идеей и эмпирическим фактом и их отличием от философских понятий, еще раз временем... О многом хотелось бы успеть сказать." (Цит. по кн.: В.А.Росов. В.И. Вернадский и русские востоковеды. СПб, 1993, с. 76). Здесь обозначены некоторые основные темы будущего произведения.
Время от времени В.И. Вернадский возвращался к идее создания научной итоговой "книги жизни". В это время он очень загружен руководством Радиевым институтом и Биогеохимической лабораторией. 20 декабря 1934 года записал в дневнике: "Надо мою книгу все-таки написать и не увлекаться потоком идей и новых фактов и эмпирических обобщений... Все ярче мысль - через год, два уйти от обоих институтов в научную работу над моей книгой" (Архив РАН, ф.518, Оп.2, 7). В апреле 1936 года, как свидетельствует письмо к Б.Л.Личкову, его захватил замысел "писать и закончить сложившуюся в голове книгу "О некоторых основных понятиях биогеохимии" (Переписка В.И. Вернадского с Б.Л. Личковым. М., 1979, с.172. Далее - Переписка...).
В.И. Вернадский начал писать задуманную книгу в доме отдыха "Сосновый бор" в Болшеве под Москвой. 13 мая 1936 года он сообщил А.Е. Ферсману: "Сейчас в Сосновом бору хорошо поработал над книгой и перешагнул через препятствие, которое меня задержало в сложившейся у меня книге "Основные идеи в биогеохимии". Над ней буду работать за границей. Должно быть, начнем с Карлсбада." (Письма В.И. Вернадского А.Е. Ферсману. М., 1985, с.178).
Как видно из писем и дневниковых записей, ученый сознавал необходимость уяснения нового языка, новой логики для биогеохимического описания. Он чувствовал потребность отделить логику познания природы в физико-химических, фундаментальных науках от логики наук биосферного цикла. 30 июля 1936 года В.И. Вернадский писал Б.Л.Личкову из Узкого: "Здесь вчерне закончил свою статью о Г?те, хотел бы ее не отделывать в эти 10 дней, которые остались до отъезда. Как всегда бывает, одна мысль захватывает, и в ней я подошел - случайно, что подошел, - к основному своему положению в книге, основы которой у меня в этом году сложились: к необходимости логического исследования основ естествознания - об отсутствии этой основы в современной науке". (Переписка..., с.179).
Таким образом, замысел книги "Об основных понятиях биогеохимии" разрастался, включая исследование логических оснований естествознания. Поэтому приходилось писать не об основных понятиях новой науки, но анализировать научные понятия как таковые и еще шире - об отличии научного языка от философского.
Летом и осенью 1936 года в Чехословакии В.И. Вернадский вплотную работал над текстом. В письмах Б.Л.Личкову и А.Е.Ферсману он впервые назвал его "введением". "В Карлсбаде писал введение в свою книгу. В Лондоне буду работать дальше, над первой главой (о необходимости выяснения логики естествознания) и над одной из дальнейших - над диссимметрией." (Письма В.И. Вернадского А.Е.Ферсману, М., 1985, с.180). Это намерение В.И. Вернадский осуществил частично, в Лондоне был написан отрывок "О логике естествознания" (См. настоящее издание). "Как я Вам писал, - делился он с Б.Л.Личковым, - я сильно продвинул свою книгу "Об основных понятиях биогеохимии", вчерне написал Введение и весь план ее обдумал. Теперь надо писать, и я хочу это устроить, как главное свое дело." (Переписка..., с.184).
Следующее сообщение относится к 25 января 1937 года: "Я очень много думал над тем идеалом, который мы получаем в структуре ноосферы. Сейчас пишу - все же урывками, хотя и считаю эту свою работу делом жизни - "Об основных проблемах биогеохимии", к которой приложу несколько экскурсов, два из которых вошли уже в мой план. 1) О логике естествознания (которой еще нет или, вернее, которой есть несвязные и непродуманные до конца начатки, а между тем их правильное понимание меняет, по существу, наши выводы). Биосфера есть "природа" для всех геологических и биологических в широком смысле наук, и множество выводов, которые правильны для всей природы, к ней не подходят, например, энтропия, неизбежность физико-химических процессов в обратимой форме и т.п. и 2) О добре и зле в конструкции науки. Мне кажется, что я смогу здесь не выходить - кроме критической части - за пределы науки, которая для меня является в своем историческом процессе прямым продолжением создания мозга - аппарата Homo sapiens, но развившейся в социальном процессе. Это сила, превращающая биосферу в ноосферу." (Переписка..., с.188-189). Оба направления просматриваются в книге "Научная мысль как планетное явление".
1937 год сложился для реализации замысла неудачно. Ученый много болел. Отнимало время участие в подготовке очередной сессии Международного геологического конгресса, на которой он сделал один из докладов. В августе у В.И. Вернадского случился инсульт. Б.Л.Личкову 7 сентября он сетовал: "Вот какова человеческая жизнь. Конечно, несколько дерзко было, как я Вам писал, начать писать главную работу жизни в 73 года. Заниматься и читать серьезное мне совсем запрещают месяца на два, на три." (Переписка..., с. 204).
Только зимой 1937-1938 гг. работа стала практически ежедневной. Дневник 4 января 1938 г.: "Начал работать систематически над книгой". (В.И. Вернадский. Дневник 1938 года. Публикация, вступительная заметка и примечание И.И.Мочалова. ("Дружба народов", 1991, 2, с. 221). Работа продолжалась весьма активно в течение первой половины 1938 года. По дневниковым записям можно проследить ее этапы, которые совпадают тематически со строением книги по главам (упоминания в дневнике: "Аристотель", "Стадия скотоводства"). 28 марта ученый записал: "Хорошо работал над книгой. Много сделал по существу. Подхожу к концу Введения" (там же, с. 246). Судя по всему, в процессе работы "Введение" разрасталось и начало приобретать очертание самостоятельной книги. 22 апреля В.И. Вернадский отметил в дневнике: "Пишу конец Введения в книгу в первой редакции" (там же, с. 247).
3 мая появляется запись: "Работал над книгой. Сейчас как раз углубляюсь в диалектический материализм и создавшуюся у нас философскую обстановку" ("Дружба народов", 1991, 3, с. 250). Судя по всему, шла работа над последними параграфами (151-156), в которых говорится о марксистской философии. Таким образом, в начале мая основная работа над текстом была окончена, начиналась переделка, дополнения и правка.
Вероятно, в это время В.И. Вернадский присвоил рукописи, состоящей из десяти глав и 156 параграфов, название. В архиве вместе с рукописью сохранились два недатированных наброска планов. Один из них начинается так: "Очерк первый. Научная мысль как геологическое явление". Затем появляется уточненное название. 16 августа 1938 года он писал Б.Л.Личкову: "И болезнь захватила меня в разгаре моей работы над второй статьей: "О состояниях пространства". Обе связаны с первой главой моей книги "О проблемах биогеохимии" ("Научная мысль как планетное явление"). Я хочу, не дожидаясь обработки книги, которая затягивается, кое-что напечатать раньше. Обе статьи я хочу напечатать как продолжение моих "Проблем биогеохимии" - второе и третье - 1935 (Переписка..., с. 227).
Две статьи, о которых идет речь, действительно, были включены в книгу "Проблемы биогеохимии", состоявшую тогда только из опубликованного в 1935 году первого выпуска. В уведомлении "От автора" ко второму выпуску, который называется "О коренном материально-энергетическом отличии живых и косных естественных тел биосферы", ученый писал: "Работая последнее время над книгой, которая называется "Основные понятия биогеохимии в связи с ходом научного охвата природы", автор считает полезным, не ожидая ее окончания, которое неизбежно затягивается, выделить и отдельно развить некоторые отдельные вопросы, затронутые в книге... Москва, сентябрь 1938 г." (В.И. Вернадский. Проблемы биогеохимии. Труды Биогеохимической лаборатории, том 16. М., 1980, с.55). Публиковавшаяся в этом выпуске таблица противоположностей живого и косного вошла в "Научную мысль..." (См. наст. издание, 142).
Осенью 1938 года интенсивная работа шла уже над полным текстом книги. Последнее упоминание о ней относится к 7 декабря 1938 года в дневнике: "Вчера занимался - переделывал книгу". ("Дружба народов", 1991, 3, с.265). Нет никаких сведений о продолжении правки или о переделке текста. Однако автор отнюдь не считал его завершенным, если судить по указаниям на многих страницах, сделанным им для самого себя: "проверить", "дать примеры", "я скажу об этом позже" и т.п. Это свидетельствовало о том, что ученый собирался продолжать работу - уточнять факты, развернуть подробнее отдельные положения, написать новые разделы. В том же плане очерк второй значился как "Биосфера и ноосфера". Не осуществился замысел написать специальный раздел "О морали науки". Не развернут начатый очерк "О логике естествознания", сохранившийся в черновом наброске (см. настоящее издание). Однако многочисленные организационные и текущие экспериментальные дела отвлекали от темы. Уйдя от руководства Радиевым институтом в 1938 году, В.И. Вернадский остался директором Биогеохимической лаборатории. До 1941 года обратиться к своему замыслу ему так и не удалось. Когда началась Великая Отечественная война, он был эвакуирован в курортный поселок Боровое в Казахстане. Здесь его целиком захватила работа над большой монографией "Химическое строение биосферы Земли и ее окружения", которая в наибольшей степени приближается по своей обобщающей силе к "книге жизни".
И в этой незаконченной большой работе звучат мотивы "Научной мысли", но в особенности это относится к главе "О логике естествознания" из 3 выпуска "Проблем биогеохимии", законченного тогда в Боровом.
Отношениям науки и философии, роли научной мысли в жизни планеты и судьбах человеческого общества, факторам, определяющим переход биосферы в ноосферу, посвящены последние статьи ученого, написанные в конце 1943 года. Одна из них, "Несколько слов о ноосфере", увидела свет в журнале "Успехи современной биологии" (1944, т. 18, вып. 2. с. 113-120). Известно также, что он направил одновременно ее текст лично И.В.Сталину и в редакцию газеты "Правда". Никаких откликов в обоих случаях В.И. Вернадский не получил. Другую статью - "Биосфера и ноосфера", - ученый послал для опубликования в Америку своему сыну Г.В.Вернадскому - профессору истории Йельского университета. Она напечатана уже после смерти ученого в журнале American Scientist (1945, Vol. 33, 1, р. 1-12). (В обратном переводе с английского статья опубликована в книге: В.И. Вернадский. Биосфера и ноосфера. М., 1989, стр. 139-150).
Таким образом, проблемы, которые разрабатывались в книге "Научная мысль", продолжали волновать В.И. Вернадского до самого конца жизни.
Подлинник книги "Научная мысль как планетное явление" хранится в Архиве РАН в составе личного фонда ученого (ф.518). Он содержится в трех папках, которые включают основной текст работы, авторские примечания, а также относящиеся к ней черновые наброски, отдельные фрагменты и варианты планов (Оп. 1, ед. хр. 149, 150, 151). Текст представляет собой машинопись с рукописной поправкой автора. Это черновой неотредактированный вариант. Судя по его состоянию, В.И. Вернадский неоднократно перемещал и переклеивал отдельные части машинописного текста, вычеркивал фразы и вновь вписывал их в иной редакции. В результате оказалось, что в ряде случаев сломаны конструкции фраз, нарушено согласование слов в предложениях и целых предложений между собой. Некоторые фразы написаны наспех, оборваны, а иногда малопонятны. Отдельные слова неразборчивы или сокращены. В тексте много опечаток.
Авторские примечания, хранящиеся в особой папке, в подавляющем большинстве не были соотнесены с основным текстом. Они представляют собой необработанные автором черновые заметки, к которым он, судя по встречающимся в тексте замечаниям "для себя", собирался вернуться. Ссылочный аппарат не полон, содержит ошибки, т.к. В.И. Вернадский, оперируя огромным количеством материала, нередко делал ссылки по памяти; иногда не указан автор, иногда пропущено название работы, ее выходные данные или страницы, на которые он ссылался; нередко фамилия авторов, названия книг и журналов были написаны неразборчиво или сокращенно. В целом подготовка текста книги к печати требовала большой кропотливой работы, которую сам В.И. Вернадский проделать не успел.
"Научная мысль как планетное явление" до сих пор публиковалась трижды. История ее изданий сама по себе интересна, так как каждое из них отражает определенный поворот в идеологической, а значит, и политической истории нашей страны.
Возможность познакомить читателя с этой работой впервые появилась во времена хрущевской "оттепели". Инициатором ее издания была В.С.Неаполитанская, хранитель Кабинета-музея В.И. Вернадского при Институте геохимии и аналитической химии Академии наук. Она увлекла своим замыслом сотрудников Архива Академии наук М.С.Бастракову и Н.В.Филиппову, а вскоре к ним присоединился И.И.Мочалов, работавший тогда над диссертацией, посвященной творчеству ученого. Этот небольшой коллектив осуществил расшифровку сложного авторского текста, его первичное редактирование и археографическую подготовку к печати. Составители, насколько это было возможно, восстановили неразборчивые слова и раскрыли сокращения; распутали и реконструировали малопонятные и грамматически нарушенные фразы. Это делалось лишь в немногих случаях и очень осторожно, не изменяя ни смысла фраз, ни стиля, ни языка автора. Они соотнесли с текстом авторские примечания; проверили, уточнили и восполнили, насколько это было необходимо и возможно, ссылочный аппарат.
В конце 60-х гг. составители передали подготовленную ими рукопись академику Б.М.Кедрову для научного редактирования и специального комментирования. За это время, однако, политическая погода в СССР изменилась к худшему, и понадобилось почти десять лет борьбы с ревнителями идеологических устоев и напряженные поиски компромиссов, прежде чем рукопись увидела свет.
Б.М.Кедров, благодаря усилиям, энергии и изобретательности которого удалось обойти цензурные рогатки и продвинуть книгу в печать, из "тактических соображений" предложил напечатать ее не отдельным изданием, а как бы спрятать среди других работ В.И. Вернадского, посвященных теоретическим проблемам науки. В 1977 г. "Научная мысль" была опубликована в составе двухтомника "Размышления натуралиста" (кн. 2). К сожалению, при издании цензоры подвергли рукопись настоящей "вивисекции". По конъюнктурным соображениям изменялись фразы и слова, а главное - были сделаны многочисленные купюры. Из авторского текста удалялось все, в чем редакторы издательства "Наука" усматривали хотя бы намек на "идеологическую диверсию". Они исключили из текста не только отдельные слова и фразы, но целые абзацы, страницы, даже параграфы. Полностью были изъяты параграфы 73 и со 150 по 156; от некоторых параграфов были оставлены лишь отдельные фразы, некоторые сокращены на две трети или наполовину (например, Sec. 6, 68, 71, 72, 77, 80, 145 и др.) В общей сложности было изъято до 3 печатных листов авторского текста. Издание было снабжено комментариями, многие их которых были призваны "разъяснять" и толковать идеи и положения В.И. Вернадского применительно к господствующей идеологии.
Прошло еще одно десятилетие. В конце 80-х гг. появились журнальные публикации, целью которых было познакомить читателя с текстами, исключенными при издании "Научной мысли" в 1977 г. В.С.Неаполитанская полностью опубликовала Sec. 67-74 ("Век ХХ и мир", 1987, 9. с.38-43); И.И.Мочалов, Н.Ф.Овчинников и А.П.Огурцов напечатали на страницах "Вопросов истории естествознания и техники" Sec. 150-156, особо "опасные" с точки зрения официальной партийной идеологии, ибо здесь В.И. Вернадский дал оценку диалектическому материализму и отметил пагубное влияние марксистской философской догматики на развитие научной мысли в СССР (ВИЕТ, 1988, 1, с.71-79).
Второй раз "Научная мысль как планетное явление" была опубликована в 1988 году в составе книги "Философские мысли натуралиста", которая была издана под эгидой Комиссии Академии наук СССР по изучению научного наследия В.И. Вернадского (председатель - академик А.Л.Яншин). Эта книга представляла собой перепечатку двухтомника "Размышление натуралиста" с некоторыми дополнениями. На этот раз в текст "Научной мысли" были включены почти все купюры, сделанные в 1977 г., за исключением "криминальных" 151-156 параграфов. Редакторы не решились их опубликовать даже в разгар "перестройки и гласности". Они оставили без всяких изменений уже потерявшие смысл подстрочные комментарии, "поправлявшие" В.И. Вернадского; сохранились также статьи различных авторов, которые, как и комментарии, носили в основном оценочный, "разъяснительный" характер, отражая уровень понимания идей ученого, характерный для середины 70-х гг. и идеологические штампы того времени.
В 1991 г. академическая комиссия по изучению наследия В.И. Вернадского опубликовала труд "Научная мысль как планетное явление" в виде отдельной книги (составитель Ф.Т. Яншина, предисловие и примечания А.Л. Яншина и Ф.Т. Яншиной). К сожалению, это новое, третье по счету издание тоже не лишено серьезных недостатков. Составитель и редактор напечатали наконец многострадальные 151-156 параграфы, однако не включили их в основной текст, а осторожно поместили в конце книги среди "Приложений".
В настоящем издании "Научная мысль как планетное явление" воспроизводится по полному тексту рукописи, подготовленной к печати в Архиве Академии наук еще в конце 60-х годов. Предварительно он был вновь сверен с подлинником и выправлен (И.И. Мочалов, В.С. Неаполитанская, М.Ю. Сорокина и А.А. Ярошевский). Ссылки приведены к современному состоянию. Работа печатается без всяких изъятий; параграфы 151-156 включены в текст в том порядке, который определил сам В. И. Вернадский. Комментарии составлены заново. Они касаются главным образом основных смыслообразующих и оригинальных понятий, которые были введены или приняты В. И. Вернадским, раскрывают историю их создания, осмысления и развития их в трудах, написанных в годы, предшествующие работе над "Научной мыслью".
Философия не может это в достаточной мере учитывать, так как она исходит из законов разума, который для нее является так или иначе окончательным самодовлеющим критериумом (даже в тех случаях, как в философиях религиозных или мистических, в которых пределы разума фактически ограничены).
Современный ученый, исходящий из признания реальности своего окружения, подлежащего его изучению мира - природы, космоса или мировой реальности,14 - не может становиться на эту точку зрения как исходную для научной работы.
Ибо он сейчас точно знает, что человек не находится на бесструктурной поверхности Земли, не находится в непосредственном соприкосновении с космическими просторами в бесструктурной природе, его закономерно не связывающей. Правда, нередко, по рутине и под влиянием философии это забывает даже вглубь проникающий современный натуралист и с этим в своем мышлении не считается и этого не отчеканивает.
Человек и человечество теснейшим образом прежде всего связаны с живым веществом, населяющим нашу планету, от которого они реально никаким физическим процессом не могут быть уединены. Это возможно только в мысли.
2. Понятие о жизни и живом нам ясно в быту и не может возбуждать в реальных проявлениях своих и в отвечающих им объектах природы - в природных телах - научно серьезных сомнений. Лишь в XX в. впервые [с открытием] фильтрующихся вирусов в науке появились факты, заставляющие нас серьезно - не философски, а научно - ставить вопрос: имеем ли мы дело с живым природным телом или с телом природным неживым - косным.
В вирусах сомнение вызвано научным наблюдением, а не философским представлением. В этом огромное научное значение их изучения. Оно находится сейчас на верном и прочном пути. Сомнение будет разрешено и ничего, кроме более точного представления о живом организме, не даст, при таком подходе не может не дать...
Наряду с этим, однако, мы встречаемся в науке с другого рода сомнениями, вызванными философскими и религиозными исканиями. Так, например, в работах Института Бозе в Калькутте 15 научно исследуются явления, касающиеся в материально-энергетической среде проявлений, философски общих живым и косным природным телам. Они не характерны, слабо выражены в косных природных телах и ярко проявляются в живых, но общи обоим.
Эта область, если она существует в том виде, как ее пытался установить Бозе, явлений, общих косным и живым природным телам, не вносит ничего нового в резкое отличие между ними. Оно должно проявиться и в этой области, если только ее существование будет доказано.
Надо только и здесь подходить к явлениям не в том аспекте, в каком подходит к ним Бозе, не как к явлениям жизни, а как к явлениям живых природных тел, живого вещества.
Во избежание всяких недоразумений, я буду во всем дальнейшем изложении избегать понятия "жизнь", "живое", так как, если бы мы изошли из них, мы неизбежно вышли бы за пределы изучаемых в науке явлений жизни в область или науке чуждую - область философии или, как это имеет место в Институте Бозе, в новую область новых материально-энергетических проявлений, общих всем естественным телам биосферы, лежащую за пределами основного вопроса о живом организме и живом веществе, нас сейчас интересующих.
Я буду поэтому избегать слов и понятий "жизнь" и "живое" и ограничивать область, подлежащую нашему изучению, понятиями "живого природного тела" и "живого вещества". Каждый живой организм в биосфере - природный объект - есть живое природное тело. Живое вещество биосферы есть совокупность живых организмов, в ней живущих.
"Живое вещество", так определенное, представляет понятие, вполне точное и всецело охватывающее объекты изучения биологии и биогеохимии. Оно простое, ясное и никаких недоразумений вызывать не может. Мы изучаем в науке только живой организм и его совокупности. Научно они идентичны понятию жизни.
3. Человек как всякое живое природное (или естественное) тело неразрывно связан с определенной геологической оболочкой нашей планеты - биосферой, резко отличной от других ее оболочек, строение которой определяется ее своеобразной организованностью и которая занимает в ней как обособленная часть целого закономерно выражаемое место.
Живое вещество, так же как и биосфера, обладает своей особой организованностью и может быть рассматриваемо как закономерно выражаемая функция биосферы.
Организованность не есть механизм. Резко отличается организованность от механизма тем, что она находится непрерывно в становлении, в движении всех ее самых мельчайших материальных и энергетических частиц. В ходе времени - в обобщениях механики и в упрощенной модели - мы можем выразить организованность так, что никогда ни одна из ее точек (материальная или энергетическая) не возвращается закономерно, не попадает в то же место, в ту же точку биосферы, в какой когда-нибудь была раньше. Она может в нее вернуться лишь в порядке математической случайности, очень малой вероятности.
Земная оболочка, биосфера, обнимающая весь земной шар, имеет резко обособленные размеры, в значительной мере она обусловливается существованием в ней живого вещества - им заселена. Между ее косной безжизненной частью, ее косными природными телами и живыми веществами, ее населяющими, идет непрерывный материальный и энергетический обмен, материально выражающийся в движении атомов, вызванном живым веществом. Этот обмен в ходе времени выражается закономерно меняющимся, непрерывно стремящимся к устойчивости равновесием. Оно проникает всю биосферу, и этот биогенный ток атомов в значительной степени ее создает. Неотделимо и неразрывно биосфера на всем протяжении геологического времени так связана с живым заселяющим ее веществом.
В этом биогенном токе атомов и в связанной с ним энергии проявляется резко планетное, космическое значение живого вещества. Ибо биосфера является той единственной земной оболочкой, в которую проникают космическая энергия, космические излучения непрерывно, прежде всего лучеиспускание Солнца, поддерживающее динамическое равновесие, организованность: биосфера ' живое вещество.
От уровня геоида биосфера протягивается вверх до границ стратосферы, в нее проникая; она едва ли может дойти до ионосферы - земного электромагнитного вакуума, только что охватываемого научным сознанием. Ниже уровня геоида живое вещество проникает в стратисферу и в верхние области метаморфической и гранитной оболочек. В разрезе планеты оно подымается на 20-25 км выше уровня геоида и опускается на 4-5 км в среднем ниже этого уровня. Границы эти в ходе времени меняются и местами, на небольших, правда, протяжениях, далеко за них заходят. По-видимому, в морских глубинах живое вещество должно местами проникать глубже 11 км, и установлено его нахождение глубже 6 км.16 В стратосфере мы как раз переживаем проникновение в нее человека, всегда неотделимого от других организмов - насекомых, растений, микробов, - и этим путем живое вещество зашло уже за 40 км вверх от уровня геоида и быстро подымается.
В ходе геологического времени наблюдается, по-видимому, процесс непрерывного расширения границ биосферы: заселение ее живым веществом.
4. Организованность биосферы - организованность живого вещества - должна рассматриваться как равновесия, подвижные, все время колеблющиеся в историческом и в геологическом времени около точно выражаемого среднего. Смещения или колебания этого среднего непрерывно проявляются не в историческом, а в геологическом времени. В течение геологического времени в круговых процессах, которые характерны для биогеохимической организованности, никогда какая-нибудь точка (например, атом или химический элемент) не возвращается в эоны веков тождественно к прежним положениям.
Очень ярко и образно выразил эту характерную черту биосферы в одном из своих философских рассуждений Лейбниц [1646-1716], кажется, в "Теодицее". В конце XVII в., вспоминает он, он находился в большом светском обществе в большом саду и, Лейбниц, говоря о бесконечном разнообразии природы и о бесконечной четкости ума, указал, что никогда два листа какого-нибудь дерева или растения не являются вполне тождественными. Все попытки большого общества найти такие листья были, конечно, тщетны. Лейбниц здесь рассуждал не как наблюдатель природы, впервые открывший это явление, но как эрудит, взявший его из чтения. Можно проследить, что именно этот пример листа появился в философском фольклоре столетия раньше.17
В обыденной жизни это проявляется для нас в личности, в отсутствии двух тождественных индивидуальностей, не отличимых друг от друга. В биологии проявляется оно тем, что каждый средний индивидуум живого вещества химически отличим как в своих химических соединениях, так, очевидно, и в своих химических элементах имеет свои особые соединения.
5. Чрезвычайно характерна в строении биосферы ее физико-химическая и геометрическая (Sec. 47) разнородность. Она состоит из живого вещества и вещества косного, которые на протяжении всего геологического времени резко разделены по своему генезису и по своему строению. Живые организмы, т. е. все живое вещество, родятся из живого вещества, образуют в ходе времени поколения, никогда не возникающие прямо, вне такого же живого организма, из какой бы то ни было косной материи планеты. Между косным и живым веществом есть, однако, непрерывная, никогда не прекращающаяся связь, которая может быть выражена как непрерывный биогенный ток атомов из живого вещества в косное вещество биосферы, и обратно. Этот биогенный ток атомов вызывается живым веществом. Он выражается в их не прекращающемся никогда дыхании, питании, размножении и т. п.
В биосфере эта разнородность ее строения, непрерывная в течение всего геологического времени, является основным господствующим фактором, резко отличающим ее от всех других оболочек земного шара.
Она идет глубже обычно изучаемых в естествознании явлений - в свойства пространства-времени, к которым только в наше время, в XX в. подходит научная мысль.
Живое вещество охватывает всю биосферу, ее создает и изменяет, но по весу и объему оно составляет небольшую ее часть. Косное, неживое вещество резко преобладает; по объему господствуют газы в большом разрежении, по весу твердые горные породы и в меньшей степени жидкая морская вода Всемирного Океана. Живое вещество даже в самых больших концентрациях в исключительных случаях и в незначительных массах составляет десятки процентов вещества биосферы и в среднем едва ли составляет одну-две сотых процента по весу. Но геологически оно является самой большой силой в биосфере и определяет, как мы увидим, все идущие в ней процессы и развивает огромную свободную энергию, создавая основную геологически проявляющуюся силу в биосфере, мощность которой сейчас еще количественно учтена быть не может, но, возможно, превышает все другие геологические проявления в биосфере.
В связи с этим удобно ввести некоторые новые основные понятия, с которыми мы будем иметь дело во всем дальнейшем изложении.
6. Таковы понятия, связанные с понятиями природного тела (природного объекта) и природного явления. Нередко их обозначали как естественные тела или явления.
Живое вещество есть природное тело или явление в биосфере. Понятия природного тела или природного явления, мало логически исследованные, представляют основные понятия естествознания. Для нашей цели здесь нет надобности углубляться в логический их анализ. Это тела или явления, образующиеся природными процессами, - природные объекты.
Природными телами биосферы являются не только живые организмы, живые вещества, но главную массу вещества биосферы образуют тела или явления неживые, которые я буду называть косными. Таковы, например, газы, атмосфера, горные породы, химический элемент, атом, кварц, серпентин и т. д.
Помимо живых и косных природных тел в биосфере огромную роль играют их закономерные структуры, разнородные природные тела, как, например, почвы, илы, поверхностные воды, сама биосфера и т. п., состоящие из живых и косных природных тел, одновременно сосуществующих, образующих сложные закономерные косно-живые структуры. Эти сложные природные тела я буду называть биокосными природными телами. Сама биосфера есть сложное планетное биокосное природное тело.
Различие между живыми и косными природными телами так велико, как мы это увидим в дальнейшем, что переход одних в другие в земных процессах никогда и нигде не наблюдается; нигде и никогда мы с ним в научной работе не встречаемся. Как мы увидим, он глубже нам известных физико-химических явлений.
Связанная с этим разнородность строения биосферы, резкое различие ее вещества и ее энергетики в форме живых и косных естественных тел есть основное ее проявление.
7. Одно из проявлений этой разнородности биосферы заключается в том, что процессы в живом веществе идут резко по-иному, чем в косной материи, если их рассматривать в аспекте времени. В живом веществе они идут в масштабе исторического времени, в косном - в масштабе геологического времени, "секунда" которого много меньше декамириады, т. е. ста тысяч лет исторического времени18. За пределами биосферы это различие проявляется еще более резко, и в литосфере мы наблюдаем для подавляющей массы ее вещества организованность, при которой большинство атомов, как показывает радиоактивное исследование, неподвижно, заметно для нас не смещается в течение десятков тысяч декамириад - участка времени, сейчас доступного нашему измерению.
Еще недавно в геологии господствовало представление, что геологи не могут изучать проявление геологически длительных изменений, происшедших в эпоху существования человека. Во времена моей молодости учили и мыслили, что изменение климата, орографии, создания новых видов организмов как общее правило не проявляются при геологических исследованиях, не являются для геолога текущим явлением. Сейчас эта идейная обстановка натуралиста резко изменилась, и мы все больше и ярче видим в действии окружающие нас геологические силы. Это совпало и едва ли случайно, с проникновением в научное сознание убеждения о геологическом значении Homo sapiens, с выявлением нового состояния биосферы - ноосферы - и является одной из форм ее выражения. Оно связано, конечно, прежде всего с уточнением естественной научной работы и мысли в пределах биосферы, где живое вещество играет основную роль.
Резко различное проявление в биосфере живого и косного в аспекте времени является, при всей его важности, частным выражением гораздо большего явления, отражающегося в биосфере на каждом шагу.
8. Живое вещество биосферы резко отличается от ее косного вещества в двух основных процессах, имеющих огромное геологическое значение и придающих биосфере совершенно другой облик, который не существует ни для какой другой оболочки планеты. Эти два процесса проявляются только на фоне геологического времени. Они иногда останавливаются, но никогда не идут вспять.
Во-первых, в ходе геологического времени растет мощность выявления живого вещества в биосфере, увеличивается его в ней значение и его воздействие на косное вещество биосферы. Этот процесс до сих пор мало принимается во внимание. В дальнейшем мне все время придется иметь с ним дело.
Гораздо более обратил на себя внимание и более изучен другой процесс, всем известный и наложивший с середины XIX столетия глубочайший отпечаток на всю научную мысль XIX и XX столетий. Это процесс эволюции видов в ходе геологического времени - резкое изменение самих живых природных тел.
Только в живом веществе мы наблюдаем резкое изменение самих природных тел с ходом геологического времени. Одни организмы переходят в другие, вымирают, как мы говорим, или коренным образом изменяются.
Живое вещество является пластичным, изменяется, приспособляется к изменениям среды, но, возможно, имеет и свой процесс эволюции, проявляющийся в изменении с ходом геологического времени, вне зависимости от изменения среды. На это, может быть, указывают непрерывный с остановками рост центральной нервной системы животных в ходе геологического времени, в ее значении в биосфере и в ее глубине отражения живого вещества на окружающее19, в его [живого вещества] в него [окружающее] проникновении.
Пластичность живого вещества, очевидно, явление очень сложное, так как существуют организмы, которые заметно для нас не меняются в своей морфологической и физиологической структуре [от] сотни миллионов лет до пятисот миллионов и больше, мириады поколений. Это так называемые персистенты 20 - явление, к сожалению, в биологии чрезвычайно малоизученное. Все же как общее для живого вещества явление мы в нем наблюдаем пластичный эволюционный процесс, даже признака которого нет для косных естественных тел. Для этих последних мы видим те же минералы, те же процессы их образования, те же горные породы и т. п. сейчас, как это было два миллиарда лет тому назад.
Эволюционный процесс живых веществ непрерывно в течение всего геологического времени охватывает всю биосферу и различным образом, менее резко, но сказывается на ее косных природных телах. Уже по одному этому мы можем и должны говорить об эволюционном процессе самой биосферы, происходящем в инертной массе ее косных и живых природных тел, явно меняющихся в ходе геологического времени.
Благодаря эволюции видов, непрерывно идущей и никогда не прекращающейся, меняется резко отражение живого вещества в окружающую среду. Благодаря этому процесс эволюции - изменения - переносится в природные биокосные и биогенные тела, играющие основную роль в биосфере, - в почвы, в наземные и подземные воды (в моря, озера, реки и т. д.), в угли, битумы, известняки, органогенные руды и т. п. Почвы и реки девона, например, иные, чем почвы третичного времени и нашей эпохи. Это область новых явлений, едва учитываемых научной мыслью. Эволюция видов переходит в эволюцию биосферы.
9. Эволюционный процесс получает при этом особое геологическое значение благодаря тому, что он создал новую геологическую силу - научную мысль социального человечества.
Мы как раз переживаем ее яркое вхождение в геологическую историю планеты. В последние тысячелетия наблюдается интенсивный рост влияния одного видового живого вещества - цивилизованного человечества - на изменение биосферы. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние - в ноосферу.
Человечество закономерным движением, длившимся миллион - другой лет, со все усиливающимся в своем проявлении темпом, охватывает всю планету, выделяется, отходит от других живых организмов как новая небывалая геологическая сила. Со скоростью, сравнимой с размножением, выражаемой геометрической прогрессией в ходе времени, создается этим путем в биосфере все растущее множество новых для нее косных природных тел и новых больших природных явлений.
На наших глазах биосфера резко меняется. И едва ли может быть сомнение, что проявляющаяся этим путем ее перестройка научной мыслью через организованный человеческий труд не есть случайное явление, зависящее от воли человека, но есть стихийный природный процесс, корни которого лежат глубоко и подготовлялись эволюционным процессом, длительность которого исчисляется сотнями миллионов лет.
Человек должен понять, как только научная, а не философская или религиозная концепция мира его охватит, что он не есть случайное, независимое от окружающего - биосферы или ноосферы - свободно действующее природное явление. Он составляет неизбежное проявление большого природного процесса, закономерно длящегося в течение по крайней мере двух миллиардов лет.
В настоящее время под влиянием окружающих ужасов жизни наряду с небывалым расцветом научной мысли, приходится слышать о приближении варварства, о крушении цивилизации, о самоистреблении человечества. Мне представляются эти настроения и эти суждения следствием недостаточно глубокого проникновения в окружающее. Не вошла еще в жизнь научная мысль, мы живем еще в резком влиянии не отвечающих реальности современного знания, еще не изжитых философских и религиозных навыков.
Научное знание, проявляющееся как геологическая сила, создающая ноосферу, не может приводить к результатам, противоречащим тому геологическому процессу, созданием которого она является. Это не случайное явление - корни его чрезвычайно глубоки.
10. Этот процесс связан с созданием человеческого мозга. В истории науки он был выявлен в форме эмпирического обобщения глубоким американским натуралистом, крупнейшим геологом, зоологом, палеонтологом и минералогом Д.-Д. Дана [1813-1895] в Нью-Хейвене. Он опубликовал свой вывод почти 80 лет назад. Странным образом это обобщение не вошло до сих пор в жизнь, почти забыто и не получило до сих пор должного развития. Я вернусь к этому позже. Здесь же отмечу, что свое эмпирическое обобщение Дана изложил языком философии и теологии, и оно, казалось, было связано с научно неприемлемыми сейчас представлениями.
Говоря современным научным языком, Дана заметил, что с ходом геологического времени на нашей планете [у] некоторой части ее обитателей проявляется все более и более совершенный, чем тот, который существовал на ней раньше, - центральный нервный аппарат - мозг. Процесс этот, названный им энцефалозом, никогда не идет вспять, [хотя и] многократно останавливается, иногда на многие миллионы лет. Процесс выражается, следовательно, полярным вектором времени, направление которого не меняется. Мы увидим, что геометрическое состояние пространства, занятого живым веществом, характеризуется как раз полярными векторами, в нем нет места для прямых линий.
Эволюция биосферы связана с усилением эволюционного процесса живого вещества.
Мы знаем теперь, что в истории земной коры выясняются критические периоды, в которые геологическая деятельность в самых разнообразных ее проявлениях усиливается в своем темпе. Это усиление, конечно, незаметно в историческом времени и может быть научно отмечено только в масштабе времени геологического.
Можно считать эти периоды критическими в истории планеты, и все указывает, что они вызываются глубокими с точки зрения земной коры процессами, по всей видимости выходящими за ее пределы. Одновременно наблюдается усиление вулканических, орогенических, ледниковых явлений, трансгрессий моря и других геологических процессов, охватывающих большую часть биосферы одновременно на всем ее протяжении.21 Эволюционный процесс совпадает в своем усилении, в своих самых больших изменениях с этими периодами. В эти периоды создаются важнейшие и крупные изменения структуры живого вещества, что является ярким выражением глубины геологического значения этого пластического отражения живого вещества на происходящие изменения планеты.
Никакой теории, точного научного объяснения этого основного явления в истории планеты нет. Оно создалось эмпирически и бессознательно - проникло в науку незаметно, и история его не написана. Большую роль играли в нем американские геологи, в частности Д.-Д. Дана. Оно охватило научную мысль нашего столетия.
К нему, однако, можно и нужно подойти с мерою и числом. Может быть измерена геологическая длительность их дления и, таким образом, численно охарактеризовать изменение темпа геологических процессов. Это одна из ближайших задач радиогеологии.
11. Пока это не сделано, мы должны отметить и учитывать, что процесс эволюции биосферы, переход ее в ноосферу, явно проявляет ускорение темпа геологических процессов. Тех изменений, которые проявляются сейчас в биосфере в течение [последних] немногих тысяч лет в связи с ростом научной мысли и социальной деятельности человечества, не было в истории биосферы раньше.
Таковы по крайней мере те представления, которые мы можем сейчас вывести из изучения хода эволюции организмов в течение геологического времени. Для геологического времени декамириада много меньше, чем секунда исторического времени. Следовательно, в масштабе геологическом тысяча лет будет больше 300 миллионов лет геологического времени. Это не противоречит тем большим изменениям биосферы, которые, например, произошли в кембрии, когда создались известковые скелетные части макроскопических морских организмов, или [в] палеоцене, когда выросла фауна млекопитающих.22 Мы не можем упускать из виду, что время, нами переживаемое, геологически отвечает такому критическому периоду, так как ледниковый период еще не кончился - темп изменений так медлен все-таки, что человек их не замечает.
Человек и человечество, его царство в биосфере всецело лежат в этом периоде и не выходят за его пределы.
Можно дать картину эволюции биосферы с альгонгка, резче с кембрия в течение 500-800 миллионов лет. Биосфера не раз переходила в новое эволюционное состояние. В ней возникали новые геологические проявления, раньше не бывшие. Это было, например, в кембрии, когда появились крупные организмы с кальциевыми скелетами, или в третичное время (может быть, конец мелового), 15-80 млн лет назад, когда создавались наши леса и степи и развилась жизнь крупных млекопитающих. Это переживаем мы и сейчас, за последние 10-20 тысяч лет, когда человек, выработав в социальной среде научную мысль, создает в биосфере новую геологическую силу, в ней не бывшую. Биосфера перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние - в ноосферу - перерабатывается научной мыслью социального человечества.
12. Необратимость эволюционного процесса является проявлением характерного отличия живого вещества в геологической истории планеты от ее косных естественных тел и процессов. Можно видеть, что она связана с особыми свойствами пространства, занятого телом живых организмов, с особой его геометрической структурой, как говорил П. Кюри, с особым состоянием пространства. Л. Пастер в 1862 г. впервые понял коренное значение этого явления, которое он назвал неудачно диссимметрией23. Он изучал это явление в другом аспекте, в неравенстве левых и правых явлений в организме, в существовании для них правизны и левизны24. Геометрически правизна и левизна могут проявляться только в пространстве, в котором векторы полярны и энантиоморфны. По-видимому, с этим геометрическим свойством связано отсутствие прямых линий и ярко выраженной кривизны форм жизни. Я вернусь к этому вопросу в дальнейшем, но сейчас считаю нужным отметить, что, по-видимому, мы имеем дело внутри организмов с пространством, не отвечающим пространству Евклида, а отвечающим одной из форм пространства Римана.
Мы сейчас имеем право допустить в пространстве, в котором мы живем, проявление геометрических свойств, отвечающих всем трем формам геометрии - Евклида, Лобачевского и Римана. Правильно ли такое заключение, логически вполне неоспоримое, покажет дальнейшее исследование25. К сожалению, огромное количество эмпирических наблюдений, сюда относящихся и научно установленных, не усвоено в своем значении биологами и не вошло в их научное мировоззрение. Между тем, как показал П. Кюри, такое особое состояние пространства не может без особых обстоятельств возникать в обычном пространстве; диссимметрическое явление, говоря его языком, всегда должно вызываться такой же диссимметрической причиной. Этому отвечает основное эмпирическое обобщение, что живое происходит только от живого и что организм родится от организма. Геологически это проявляется в том, что в биосфере мы видим непроходимую грань между живыми и косными естественными телами и процессами, чего не наблюдается ни в одной другой земной оболочке. Есть в ней две резко материально [и] энергетически различные среды, взаимно проникающие и меняющие строящие их атомы, связанные с биогенным током химических элементов. Я вернусь в этому явлению более подробно в дальнейшем.
13. Мы переживаем в настоящее время исключительное проявление живого вещества в биосфере, генетически связанное с выявлением сотни тысяч лет назад Homo sapiens, создание этим путем новой геологической силы, научной мысли, резко увеличивающей влияние живого вещества в эволюции биосферы. Охваченная всецело живым веществом, биосфера увеличивает, по-видимому, в беспредельных размерах его геологическую силу, и, перерабатываемая научной мыслью Homo sapiens, переходит в новое свое состояние - в ноосферу.
Научная мысль как проявление живого вещества по существу не может быть обратимым явлением - она может останавливаться в своем движении, но, раз создавшись и проявившись в эволюции биосферы, она несет в себе возможность неограниченного развития в ходе времени. В этом отношении ход научной мысли, например в создании машин, как давно замечено, совершенно аналогичен ходу размножения организмов.
В косной среде биосферы нет необратимости. Обратимые круговые физико-химические и геохимические процессы в ней резко преобладают. Живое вещество входит в них своими физико-химическими проявлениями диссонансом.26
Рост научной мысли, тесно связанный с ростом заселения человеком биосферы - размножением его и его культурой живого вещества в биосфере, - должен ограничиваться чуждой живому веществу средой и оказывать на нее давление. Ибо этот рост связан с количеством прямо и косвенно участвующего в научной работе быстро увеличивающегося живого вещества.
Этот рост и связанное с ним давление все увеличиваются благодаря тому, что в этой работе резко проявляется действие массы создаваемых машин, увеличение которых в ноосфере подчиняется тем же законам, как размножение самого живого вещества, т. е. выражается в геометрических прогрессиях.
Как размножение организмов проявляется в давлении живого вещества в биосфере, так и ход геологического проявления научной мысли давит создаваемыми им орудиями на косную, его сдерживающую среду биосферы, создавая ноосферу, царство разума.
История научной мысли, научного знания, его исторического хода проявляется с новой стороны, которая до сих пор не была достаточно осознана. Ее нельзя рассматривать только как историю одной из гуманитарных наук. Эта история есть одновременно история создания в биосфере новой геологической силы - научной мысли, раньше в биосфере отсутствовавшей. Это история проявления нового геологического фактора, нового выражения организованности биосферы, сложившегося стихийно, как природное явление, в последние несколько десятков тысяч лет. Она не случайна, как всякое природное явление, она закономерна, как закономерен в ходе времени палеонтологический процесс, создавший мозг Homo sapiens и ту социальную среду, в которой как ее следствие, как связанный с нею природный процесс создается научная мысль, новая геологическая сознательно направляемая сила.
Но история научного знания, даже как история одной из гуманитарных наук, еще не осознана и не написана. Нет ни одной попытки это сделать. Только в последние годы она едва начинает выходить для нас за пределы "библейского" времени, начинает выясняться существование единого центра ее зарождения где-то в пределах будущей средиземноморской культуры, восемь-десять тысяч лет тому назад. Мы только с большими пробелами начинаем выявлять по культурным остаткам, устанавливать неожиданные для нас, прочно забытые научные факты, человечеством пережитые, пытаться охватить их новыми эмпирическими обобщениями27.