ред вашей дверью и заявляя: "Мы обладаем истиной! ", но мы в самом деле ею обладаем. Мы можем доказать это с помощью Библии. Я не думаю, что другие группы могут это сделать. СХ: Стив, я вполне допускаю, что вы чувствуете и думаете именно так. Вы были вовлечены в группу в возрасте пяти лет. Уверен, что на вашем месте я чувствовал бы то же самое. Думаю, любопытно обнаружить, что где-то есть другие группы с завербованными адептами, которым сказали, будто лишь они одни владеют Божественной истиной, а любая другая группа по сравнению с ними - намного хуже. Лишь они одни обладают истиной! Им даже навязали фобии - можете себе представить! Если они уйдут из своей группы, с ними случится что-нибудь плохое. Им говорят, что они отправятся в ад. Они заболеют раком, их собьет автомобиль, наконец, они потеряют путь к спасению. Они верят, будто такой же человек, как они, настолько ближе их к Богу, что принимают за чистую монету все, что говорит лидер, даже если это противоречит их собственному внутреннему стремлению к истине. Даже если это идет против их желания сомневаться, думать и осуществлять свою свободную волю. Вы, вероятно, согласитесь, что Бог хочет, чтобы мы имели свободную волю. Разве это не поразительно? СВ: Я не желаю говорить об этом. Я предпочел бы поговорить о журнале "Сторожевая Башня", который перед нами. СХ: А я думаю, это было бы ценно. Мне бы хотелось немного поразмышлять о нашей беседе. Я знаю, вы тоже намерены это сделать. Я хотел бы упомянуть еще кое о чем, что, как мне кажется, важно сказать именно сейчас. Мунисты говорили моему другу, что если он когда-либо подвергал сомнению Муна или Библию в том виде, как она подавалась Церковью Унификации (Объединения), то это значит, что его пытались соблазнить или проверить злые духи или Сатана. Его учили исключать любые сомнения. Только следовать примеру. Только отдавать себя в руки Бога. И тогда все получится. Когда кто-нибудь пытался поговорить с ним, спрашивая: "Эй, ты читал это? " или: "Ты говорил с этим человеком? ", а также советуя: "Изучи это", - он автоматически отвечал: "Сатана пытается забрать меня из этой группы. Сатана старается отвратить меня от Бога. Я не могу это слушать". Чем сильнее он пытался подавить сомнения, тем глубже они становились. Он действительно хотел знать, в чем состоит истина. Разве это не удивительно? СВ: Я должен идти. СХ: Приятно было познакомиться с вами (рукопожатие). Я уверен, что вы подумаете о том, что я сказал, не постесняетесь вернуться, и мы сможем еще поговорить. Помните, что разговаривая с членом культа, вы можете передать свои мысли и суждения за считанные секунды при помощи нескольких слов, взгляда, интонации, жеста. В ходе описанного выше упражнения я старался избегать прямой конфронтации, занимая позицию любопытствующую, но и обеспокоенную. Практика порождает, опыт, а на моем счету более двадцати лет. Я не обдумываю сознательно все, что буду объяснять, а делаю это уже естественно. Исходя из учебных задач, я объясню некоторые из главных пунктов. УЛЫБКА НА ЛИЦЕ Он постучал в дверь, я открыл ее и улыбнулся. Если бы я хмурился, он получил бы отрицательное сообщение. Нужно помнить старую истину: "Убить можно и взглядом". Я хотел, чтобы вошедший сразу понял, что я настроен дружественно. СПОКОЙНЫЙ, ДРУЖЕЛЮБНЫЙ ГОЛОС То, как вы говорите, столь же важно, как то, что вы говорите. Я говорил спокойно, а не шептал или кричал. Я позволил ему представиться, спросил его имя и пожал руку. Я не ускорял и не замедлял темп. Отзеркаливайте, подстраивайтесь, ведите беседу. НЕВЕРБАЛЬНЫЙ ЯЗЫК Я пожал ему руку, прибегнув тем самым к телесному контакту. Невербальный язык - важный элемент доверительного общения. Его важность была продемонстрирована, в частности, в ходе социально-психологического исследования, когда человек перед телефоном-автоматом спрашивал у прохожих 25 центов, чтобы позвонить. Некоторые прохожие давали монету. Когда просивший касался человека или пожимал ему руку, процент тех, кто соглашался дать монету, резко возрастал. (Klienke С. L. Compliance to requests made by gazing and touching experimenters in field settings // Journal of Experimental Social Psychology. 1977.13.) Прикосновение превращает абстракцию в реального человека. Я всегда стараюсь пожать руку собеседнику. Если ему неловко и его рука не поднимается навстречу моей, я быстро опускаю руку. Не стоит настаивать, но попробовать установить физический контакт необходимо. Иногда члены семьи не придают значения физическому контакту, не протягивают руки, избегают объятий, особенно если адепт культа ведет себя слишком сдержанно или жестко. Тем не менее пожмите руку близкого человека или обнимите его. Короткое дружеское объятие стоит того, чтобы проявить инициативу. Обнимая культиста, не нужно отпускать его слишком рано, ждите, пока он сам не захочет, чтобы его отпустили. Если раньше вы не обнимались или не целовались, предупредите его о своем намерении и попросите разрешения: "Я очень хочу тебя обнять! Можно? ". Посмотрите, ответит ли он взаимностью. Лучше попробовать, чем отказаться вовсе. Учитывайте пространственную дистанцию: если вы находитесь слишком близко, это может быть воспринято как назойливость, если чересчур далеко - это может показаться проявлением равнодушия. Чтобы определить размеры интимной зоны собеседника, можно придвинуться к нему и посмотреть, не отступает ли он назад. Когда Стив переносил вес на другую ногу, я старался тоже перемещать вес на другую ногу, как бы отражая его жесты и движения, - это также усиливает взаимопонимание. Можно также попробовать похлопать человека по спине, например, если вы вместе выходите из комнаты. Обратите внимание на ваши руки. Когда я говорил со Стивом о других культах, то жестикулировал так, чтобы дать понять, что речь вдет о "других" группах, к которым его окружение не относится. В то же время я хотел, чтобы он следил за моими жестами, воображая себя на месте муниста. Я хотел, чтобы он, как бы перевоплотившись в муниста, почувствовал, насколько строг запрет на сомнение в учении Муна и в том Боге, которому Мун призывает поклоняться. Я говорил об этом не отвлеченно и теоретически, а буквально разъяснял все на пальцах, дабы помочь ему увидеть другую сторону проблемы воочию, а не просто услышать рассказ. ЗРИТЕЛЬНЫЙ КОНТАКТ Некоторых людей зрительный контакт подбадривает, поскольку заставляет их чувствовать, что вы обращаете на них внимание. Других Прямой зрительный контакт нервирует. Такие люди склонны скорее к восприятию слуховых, а не зрительных сигналов. Мне кажется неестественным применять длительный зрительный контакт при разговорах с людьми, однако пришлось этому научиться. В ходе общения понаблюдайте за невербальными реакциями человека, чтобы выяснить, в чем он нуждается для углубления взаимопонимания и доверия. ВЫЯВЛЕНИЕ ДОКУЛЬТОВОГО "Я" Я пытаюсь найти доступ к той личности, которая заслоняется его нынешним участием в культе. В случае со Стивом этой личностью является маленький пятилетний ребенок. Разумеется, я предпочел бы иметь дело с подлинной личностью, а не с культовым "я". Если мне это удается в первые моменты, как в случае с описанной мной реакцией культиста на упоминание Рождества и Пасхи, можно считать связь установленной и относительно устойчивой, чтобы ее использовать. РАБОТА С КУЛЬТОВЫМ "Я" Если культовая личность - единственное, что открыто в человеке для взаимодействия, то я стремлюсь всеми доступными способами расширить ее мир. Можно попытаться спросить, почему член Административного совета (элитное руководство Свидетелей Иеговы) оставил группу, но в то же время все еще верит в Бога и написал книги, рассказывающие о шестидесяти годах, проведенных в этой организации. Установите свою "территорию" и попробуйте перетянуть его на нее, не допуская обратного. Я предпочитаю не вовлекаться в разговор о журнале иеговистов "Сторожевая Башня". Традиционная стратегия, используемая в спорах, заключается в том, что преимущество получает тот, кто определяет предмет обсуждения. Вместо того чтобы обсуждать доктрину группы, к которой принадлежал Стив, я перевел разговор на верования других групп. НАХОДИТЕ ТОЧКИ СОПРИКОСНОВЕНИЯ Я не говорил Стиву, до какой степени я не согласен с ним. Я определил сферу нашего разговора так: "Я - человек, и ты - человек. Мне интересно, кто ты". Я старался объяснить, что для меня имеет значение, что он думает, постоянно задавал ему вопросы наподобие: "Вы можете вообразить? Вы когда-либо думали об этом? " Я также сделал акцент на том, что у нас одинаковые имена. Когда име- ешь дело с религиозными культами, разговор о духовности и вере может помочь сильнее, чем что бы то ни было, тем более если вы верующий. Если вы находите точки соприкосновения в одних вещах, вам будет легче говорить и о других. На основе общих интересов и мнений возникает взаимопонимание и доверие. То, что я открыл ему дверь, не означало, что я собираюсь вызволять его из культа за те десять минут, которые я отвел для общения с ним. Для того чтобы хотя бы наметить пути достижения взаимопонимания, нужно было как-то развить отношения. Идеальным итогом этих отношений могло стать его согласие с моими доводами и признание того, что та "другая" группа, о которой я веду речь, относится к числу культов и использует методы контроля сознания. Проговорите вслух те пункты, в которых вы можете достичь согласия. Этот шаг приблизит вас к цели, поскольку вы тем самым поможете этому человеку расширить свои взгляды. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С БЛИЗКИМ ЧЕЛОВЕКОМ Письма, телефонные звонки и визиты к близкому человеку - основные способы контакта, которыми вы располагаете. (Электронную почту тоже следует принимать во внимание, но пользоваться ею можно только в том случае, если у члена культа есть личный электронный адрес.) Ваше общение часто является самым важным связующим звеном между культистом и "внешним" миром. Каждый раз, когда вы общаетесь с близким человеком - в письмах, по телефону или лично, вы создаете возможность влиять как на его культовую личность, так и на его подлинное "я". А. ПИСЬМА Письма - мощное средство общения. Необходимо придавать значение каждой букве. Это единственный способ связи, пользуясь которым вы полностью контролируете ситуацию. Вам следует продумывать и планировать написание писем в качестве основы для дальнейшего общения. Как всегда в ходе применения подхода стратегического взаимодействия, ваша первоначальная цель заключается в повышении уровня взаимопонимания и доверия, в достижении такого состояния, когда близкий человек ждал бы от вас ответа и хотел переписываться. Следующая цель - сбор информации. Как только вы достигли существенных результатов в достижении этих двух целей, можно переходить к более продвинутым техникам. Даваемые ниже рекомендации помогут вам сочинить письмо: ? Начинайте и заканчивайте письмо теплыми словами. ? Пишите кратко (избегайте нудных и многословных трактатов). ? Сосредоточьтесь на одном или двух ключевых пунктах. ? Заново формулируйте вопросы, поднятые в прошлых телефонных разговорах и письмах. ? Задавайте вопросы, развивающие тематику прошлых взаимодействий. ? Координируйте усилия по написанию писем с другими людьми. Письма замечательны тем, что их не обязательно отправлять после написания или даже кому-нибудь показывать. Их можно просто прочитать и выбросить, при необходимости - спрятать. Для некоторых людей сочинение писем - невероятно полезный способ "очиститься" от гнева, разочарования и боли. Участники команды стратегического взаимодействия могут адресовать культисту "очищающие" письма столько раз, сколько потребуется, высказывая в них именно то, что они хотят сказать, не таясь. Это - эффективный способ не только поддержать близкого человека, но и сохранить собственное душевное равновесие. Вас могут поразить некоторые мысли, возникающие в вашем подсознании. Стратегия эффективного написания писем Как показывает опыт, наиболее эффективная стратегия включает в себя поэтапный процесс написания и редактирования. Сначала напишите первый вариант письма. Отложите его на несколько часов или несколько дней. Откройте его вновь и представьте, что вы - его адресат. Вообразите, что он мог бы думать и чувствовать, читая каждую строчку. Ставя себя на место культиста, можно лучше всего оценить эффективность того, что вы написали. Чувствуете ли вы себя ближе к автору письма, читая его с точки зрения адресата? Побуждает ли вас это письмо поделиться с автором чем-то сокровенным? Подталкивает ли к размышлениям о собственном опыте? Редактируйте письмо столько, сколько потребуется, пока не убедитесь, что оно достигло максимальной эффективности. Вы можете также спросить у ваших родственников и бывших культистов, что они думают о письме, и прислушаться к их советам. Помощь членам семей и друзьям в редактировании важных писем занимает существенное место в моей работе консультанта. Образец письма воображаемому культисту от его отца 1 июня 1994 г. Дорогой Алекс, я думал о тебе почти все время после нашего разговора в прошлую субботу. Это был хороший разговор, как мне кажется, один из лучших, хотя я и положил телефонную трубку с мыслью, что мне хотелось бы узнать тебя еще лучше. Ты - замечательный молодой человек, и я горжусь тобой, хотя попытки понять некоторые твои решения даются мне с большим трудом. Что ты думаешь о беседе, состоявшейся на прошлой неделе? Я надеюсь, что мы скоро сможем отлично провести время вместе. Возможно, у тебя будет свободное время, и мы могли бы вдвоем поехать на рыбалку. Разве это не было бы замечательно? Я помню, как мы ездили в хижину в горах, когда ты был моложе. Какие воспоминания особенно дороги тебе? Никогда не забуду случай, когда мне на крючок попалась большая рыба и я так разволновался, что вскочил и перевернул лодку, - как мы тогда смеялись! Мне жаль, что я проводил с тобой так мало времени, пока ты взрослел. Полагаю, я был слишком озабочен тем, чтобы оставаться "хорошим кормильцем семьи". Часто, приходя домой с работы, я был таким уставшим, что мог только сесть и смотреть телевизор. Мне жаль, что я не могу вернуться в прошлое и сделать все по-другому. Мне жаль, что я не уделял должного внимания каким-либо занятиям с тобой. Может, я был плохим отцом? Становясь взрослым и зрелым, человек учится принимать мудрые решения - те, которые лет через десять-двадцать вспоминаются как правильные. Что ты видишь, когда представляешь себя через десять лет? Через двадцать лет? Я очень хочу, чтобы ты прислал мне ту книгу, о которой ты упоминал и которую, по твоему мнению, мне следует прочесть. Я уже говорил тебе по телефону, что, если это поможет мне лучше понять тебя и твою группу, я сделаю все, на что буду способен. Я обещаю, что буду делать выписки и задавать тебе все вопросы, которые у меня Появятся, пока ты обещаешь, что у тебя есть время для ответа на них. Я не хочу, чтобы кто-то другой объяснял мне философию группы. Я хочу, чтобы это делал ты. Ты - мой сын, и я доверяю тебе. Посылаю новую фотографию мамы, Билли, Сэнди и меня на последней семейной вечеринке. Все о тебе спрашивают и надеются вскоре тебя увидеть. Я снова поговорю с тобой в субботу, хорошо? С сердечным приветом, папа. Копируйте каждое отсылаемое письмо Если письмо потерялось или человек не получил его по каким-то другим причинам, можно заверить его: "Не беспокойся. Я делаю копию каждого письма, которое посылаю тебе. Я отправлю копию завтра. Оно прибудет через 2-3 дня. Жди". Письма писать необходимо, даже если вы не получаете ответа. Когда вы наконец сумеете восстановить контакт, близкий человек может сообщить вам, что ни разу не получал ни одного из ваших писем. Когда вы увидитесь с ним лично, вы сможете дать ему груду писем и сказать: "Вот все письма, которые я тебе написал". Впечатление от одних усилий, вложенных в письма, обычно оказывается мощным положительным стимулом для того, чтобы сесть и прочесть их все. Конфиденциальность, частная жизнь и проблемы цензуры Некоторые группы проверяют на благонадежность письма и телефонные разговоры своих членов. Некоторые - тайно уничтожают любую частную корреспонденцию и не допускают телефонных разговоров с родственниками и друзьями. Вежливо спросите близкого человека, не читает ли кто-нибудь еще ваши письма. Спросите бывших участников группы, не знают ли они о правилах или предписаниях, позволяющих читать почту адептов. Если вы даже и не знаете наверняка, предположение о том, что письма читаются посторонними, чаще всего оказывается правильным. Если вы беспокоитесь, что близкий человек может вообще не получить ваши письма, сообщите ему во время разговора, что будете писать раз в неделю или раз в каждые две недели и что если он не получает письмо, то должен его разыскать. Если культист работает за пределами территории, на которой базируется группа, можно подумать о том, чтобы посылать письма по месту его работы. Можно даже предложить открыть для него абонентский ящик, если он этого захочет. Старайтесь посылать адепту почтовые открытки с видами, чтобы остальные члены культа также могли "подглядывать" в эти послания. Для большинства культистов информация о том, что их почта перехватывается или даже выбрасывается лидерами, - главный источник недовольства. Это очень выразительная демонстрация информационного контроля, нередко приводившая к тому, что люди испытывали разочарование и уходили из групп. Убедитесь, что сделали все что в ваших силах, чтобы помочь адепту узнать об этом контроле. Можно задавать вопросы типа: "Разве не странно, что письма, которые я тебе пишу, куда-то исчезают? Когда я пишу твоим братьям и сестрам, они всегда получают мои письма! ". Боритесь с искушением сказать что-нибудь критическое, например: "Они преднамеренно утаивают мои письма от тебя". Частота контактов Лучше писать короткое письмо один раз в неделю, чем не писать ничего месяцами, а потом посылать длинное письмо. Поддерживайте непрерывные отношения. Если культист просит: "Пожалуйста, пиши мне", скажите, что будете стараться писать регулярно, по крайней мере раз в неделю или две. Если он игнорирует ваши письма, попытайтесь устно договориться о звонках или письмах с его стороны: "Я хотел бы поддерживать с тобой регулярную связь. Наши отношения уже не на том уровне, на каком были раньше". Если член культа - непослушный молодой парень (или девушка) девятнадцати лет, он может отклонить просьбу родителя писать или звонить раз в неделю. Выясните, что в этом случае будет работать. Это может быть один раз в две или три недели. Координируйте написание писем Будет подозрительно, если никто в семье не писал месяцами и внезапно каждый член команды стратегического взаимодействия начинает писать. Обычно требуется некоторое объяснение, чтобы избежать подозрения. Самое обычное - что все в семье недавно собрались вместе (на семейное событие - день рождения, годовщину - или, например, на сеанс семейного консультирования) и говорили о том, как все его любят и скучают без него. Когда вы инициируете новую модель общения, свяжитесь с близким человеком по телефону, а еще лучше - нанесите ему визит и скажите: "Я действительно скучаю без тебя. Я хочу поддерживать связь. Давай начнем переписываться. Я собираюсь писать письма раз в неделю или две". Уже само по себе получение письма из внешнего мира - позитивный факт для культиста, потому что напоминает ему, что его Уважают, ценят, что друзья и родные любят его и что есть внешний с людьми, которые также важны для него. Если круг родственников и друзей велик, лучше установить очередность, в какой каждый из них будет общаться с культистом. и, наиболее близкие этому человеку до участия в культе, должны звонить или писать первыми. Как только восстанавливаются наиболее важные отношения, могут вступать в контакт другие члены команды. Отслеживание и поддержание диалога Лидеры культов обычно не позволяют адептам отдыхать и пребывать в праздности. Часто человек даже не помнит, о чем он писал или говорил на прошлой неделе, настолько он занят. Не предполагайте, что ваш близкий человек помнит, что он написал в последнем письме или сказал в беседе. Напомните ему его собственные слова, попытайтесь их воспроизвести заново: "Когда мы говорили по телефону, ты сказал... " или: "Я думал о той проблеме, о которой ты написал в письме... ". Выбирайте наиболее благотворную тему для обсуждения. Желательно избегать некоторых сделанных культистом ранее критических замечаний или утверждений и выбирать те, которые будут способствовать развитию отношений. Не напоминайте ему о том, что отдалит вас от целей стратегического взаимодействия. Поступайте творчески Вложите в конверт стихи, акварельную картинку, забавный рисунок (хорошенько подумайте о том, что может его развеселить). Можно спросить, не нужны ли близкому человеку какие-нибудь кассеты или компакт-диски с музыкой, которая обычно всегда доставляла ему удовольствие. Отдельные культовые группы разрешают пользоваться видеозаписями популярных фильмов. Некоторые кинофильмы могут влиять весьма положительно. В ходе переписки старайтесь периодически вкладывать в свои послания фотографии, где вы сняты с этим человеком. Всякий раз, когда вы отправляетесь к нему в гости, снимайтесь вместе с ним, а также с другими членами команды стратегического взаимодействия и с другими адептами. Ваша цель заключается в создании, как можно большего количества положительных связей. Иногда фотографии можно использовать для проверки реальности, особенно если культист выглядит, по вашим наблюдениям, угнетенным, подавленным, если его физический облик изменился в худшую сторону. Как можно чаще команда единомышленников должна способствовать тому, чтобы культист чувствовал себя любимым и необходимым. Посылайте подарки Когда культист получает пакет домашнего печенья, испеченного бабушкой, и делится им со всеми, это нравится окружающим. Они могут даже позавидовать, что заставит их скучать по семье. Это создаст у близкого человека хорошее впечатление о "внешнем" мире. Посылать деньги - как правило, не лучший способ установления доверия. Объясняется это тем, что наличные деньги обычно передаются группе в обязательном порядке. Самое последнее, что вам нужно, - это обогащать деструктивную организацию, в которую входит ваш близкий человек. Однако можно подумать о посылке "случайного" маленького подарка в виде наличных денег (от 20 до 100 долларов) в письме. Такую посылку можно сопроводить комментарием вроде: "Купи себе что-нибудь", особенно если это практиковалось в вашей семье в связи с днем рождения или праздником. Посылая наличные деньги, вы фактически способствуете возникновению конструктивного диссонанса, особенно если ваш адресат имеет большой культовый стаж, женат и имеет детей. С одной стороны, культовое "я" знает, что он должен отдать деньги группе. С другой стороны, настоящее "я" может пожелать купить что-то, что нужно только ему. В некоторых случаях было бы неплохо предложить переносной компьютер - если культист пообещает, что будет основным его пользователем. Таким образом он сможет заходить в Интернет и обмениваться с вами электронной почтой. Стоит предложить ему согласовать это со своим руководством и удостовериться, что ему позволят держать лэптоп у себя. Если по каким-то причинам лидеры находят предлог для того, чтобы реквизировать компьютер, это может быть серьезным источником разочарования для адепта. Это может даже привести к разрыву с организацией. Некоторые члены семьи посылают обратный авиабилет, который нельзя обменять на наличные деньга, и сопровождают его запиской, где говорится: "Пожалуйста, используй его в любое время. Всякий раз, когда тебе захочется домой, только сядь на самолет! " Договоритесь об этом с транспортным агентом, который посоветует, как получить такой билет. Б. ТЕЛЕФОННЫЕ РАЗГОВОРЫ Применение специальных навыков общения поможет эффективнее разговаривать по телефону с близким человеком. Записывайте на Магнитофон каждый разговор, чтобы беседу можно было прослушивать и анализировать. Сосредоточьтесь на том, как улучшать ваши навыки. Проводите ролевую игру по телефону, обращая внимание на то, что говорят люди на другом конце провода и как они это говорят. Старайтесь действовать в соответствии с их стилем: - Уровень аудирования. Шепчите в ответ на их шепот; если они говорят громко, делайте то же самое. - Скорость. Говорите так же быстро или медленно, как они. Задав хороший вопрос, сделайте долгую паузу, даже если это междугородный звонок. - Выбор слов, манера выражения. Используйте нейтральные слова, способствующие взаимопониманию. НЕ используйте слова типа "промывание мозгов" или "культ", поскольку они могут способствовать отчуждению. - Настроение. Если они в приподнятом настроении, присоединяйтесь к ним. Если они приуныли, не пытайтесь их подбодрить. Спросите их, почему они так себя чувствуют. - Содержание. Ищите точки соприкосновения, чтобы добиться взаимопонимания. Если это религиозный культ, говорите о духовности. В ходе реализации подхода стратегического взаимодействия, как всегда, хорошо начинать каждую телефонную беседу с теплых и сердечных слов. Осведомитесь, как член культа чувствует себя. Спросите, что нового он узнал за последнее время. Активно поощряйте его: "Я действительно люблю говорить с тобой. Это помогает мне чувствовать себя ближе к тебе". Периодически оценивайте достигнутый вами уровень взаимопонимания и доверия. Попросите близкого человека оценить ваши старания по десятибалльной шкале: "Где я теперь - на тройке? Что я могу сделать, чтобы это была четверка, пятерка или шестерка? ". Вообще, взаимопонимание укрепляется, когда вы находите области взаимного интереса и отождествления. Чем точнее вы отзеркаливаете (Отзеркаливание - психологический термин, обозначающий сознательное зеркальное повторение позы, мимики, жестов, темпа и громкости голоса (и т. д.) своего собеседника для установления комфортного контакта. (Прим. перев.)) и чем эффективнее вы подстраиваетесь и ведете человека за собой, тем больше взаимопонимания вам обеспечено. Обращайте внимание на то, как протекает ваше общение. Спросите себя: "Что повысит эффективность нашего телефонного разгово ра? ". Некоторые люди, например, чувствуют себя увереннее, когда стоят, а не сидят. Другим было бы удобнее попивать чаек. Не забывайте обращать внимание на громкость речи. Вам не нужно повышать голос и кричать в трубку. Некоторые культисты говорят очень быстро. Старайтесь соответствовать их скорости. Пользуйтесь мысленным воображением (визуализацией) Мысленно представляйте близкого человека, когда говорите с ним по телефону. Вообразите выражение его лица. Возможно, будет полезно закрыть глаза и сосредоточиться. Слушайте тон голоса вашего собеседника. Это даст вам больше информации, чем просто выслушивание того, что он вам говорит. Молчание - ценный вид общения Если вы задаете вопрос, а в ответ слышите молчание, ждите по крайней мере пять минут, прежде чем мягко повторить вопрос. Вам нужно, чтобы культист думал и размышлял. Иногда люди не выдерживают длительных пауз, потому что их беспокоит стоимость междугородного телефонного звонка. Тем не менее стоит подождать ответа. Не позволяйте собеседнику менять тему. Вновь мягко сформулируйте вопрос, который задали, или напомните, о чем он только что говорил. Готовьтесь к будущим разговорам Имейте перед собой список того, о чем нужно поговорить: - Чем вам нравится заниматься. - Что вы хотите сделать в будущем. - Книга или журнальная статья, которую вы читаете. - Фильм, который вы посмотрели. - Ваши новые друзья. - Позитивные духовные переживания. - Информация о других группах или культах. - Вопросы, которые вы хотели бы задать в развитие предыдущих бесед. Лучше снова и снова обсуждать один подходящий вопрос различными способами. В телефонной беседе град вопросов ведет к утрате взаимопонимания и доверия. Члену культа легче думать над одним вопросом. Сталкиваясь с их избытком, он просто замыкается в себе. Помните: декларативные утверждения или суждения также не будут . способствовать взаимопониманию и доверию. И вновь, когда вы задаете важный вопрос, удостоверьтесь, что способны выдержать пятиминутную паузу. Ведите записи Каждый раз, когда звоните вы или звонят вам, ведите записи: точно записывайте дату, время и что обсуждалось. Это позволит вам следить за продвижением вперед и поддерживать непрерывность коммуникации. При наличии компьютера приводите свои записи в порядок и посылайте другим членам команды относящиеся к делу заметки по электронной почте. Когда вы звоните близкому человеку, а отвечает кто-то другой, требуйте информацию об этом человеке: "Как вас зовут? Что вы делаете? Вы - лидер? ". Если этот человек окажется не в состоянии передать сообщение о том, что вы звонили, можно впоследствии донести это до сведения близкого человека, что послужит потенциальным источником диссонанса. Ищите доступ к докультовому "я" Члены команды должны научиться узнавать, адекватно ли реагирует близкий человек на ваши слова, не находится ли он в состоянии характерной культовой "зачарованности" (cult mode). Если в целом он настроен сердечно и дружелюбно, используйте его положительные воспоминания о прежней жизни, передайте шутку, сообщите о других членах семьи и друзьях. Если он враждебен, высокомерен или занимает оборонительную позицию, это неподходящее время просить человека приехать домой и погостить; пришло время возвращать взаимопонимание - менять тему или заканчивать беседу. Когда вы чувствуете, что теряете изобретательность и культовая личность действует в полную силу, проявите терпение. Ждите другого случая. Когда лучше всего звонить? Постарайтесь выяснить, когда вы останетесь вдвоем, чтобы поговорить без помех. Узнайте у культиста его график и сколько времени он может потратить на разговор. Если у него десять минут, максимально используйте их. Пусть он сам скажет, что должен идти. Не говорите, что его десять минут истекли. Если беседа доставляет ему удовольствие, продолжайте говорить. В культах-коммунах обычно есть только один или два телефона. Как правило, они контролируются. Если это так, ваш близкий человек, вероятно, находится неподалеку от других членов организации, а телефон может попросту прослушиваться. Если при разговоре присутствуют другие адепты, вам, вероятно, придется говорить с культовым "я". Это может показаться очевидным, но большинство людей не останавливаются и не задумываются, особенно если они не могут видеть или слышать других членов культа. В других ситуациях личное время может предоставляться поздно вечером или рано утром. Начните беседу с вопроса: "Подходящее ли это время для нашего разговора? Ты свободен? " Если нет, узнайте, когда можно позвонить снова. Может получиться так, что он может говорить конфиденциально лишь за пределами территории, принадлежащей культу. Предложите заранее оплаченную телефонную карту, чтобы он мог позвонить вам, когда у него появится время и позволят обстоятельства. Сводите к минимуму все, что отвлекает внимание Старайтесь звонить тогда, когда вы можете полностью сосредоточиться на беседе. Нагрянувшие гости, лающие животные, плачущие дети, громко работающий телевизор или звенящий дверной звонок не способствуют целенаправленному общению. Вам следует также продумать, как соблюсти секретность телефонного разговора с близким человеком. Звонок с работы кажется удобным, но его могут услышать ваш работодатель или коллеги. Если эти люди не проходили подготовку в качестве членов команды стратегического взаимодействия, их отрицательные комментарии и точки зрения могут оказаться контрпродуктивными или просто обескураживающими. Передавайте телефонную трубку другим Когда вы говорите с культистом во время семейной встречи, старайтесь передавать телефонную трубку тем, общение с которыми может показаться вам особенно полезным для него. Стремитесь поддерживать ощущение обычной жизни. Опишите, что вы видите и слышите, какие запахи чувствуете, как одеты окружающие, о чем вы говорили, какие блюда на столе, и т.д. Выразите сожаление, что близкий человек сейчас не с вами, что его вам очень не хватает и что ему бы среди вас очень понравилось. Заставьте его захотеть быть рядом с вами. Чрезвычайные телефонные звонки Сообщите культисту, что, если ему когда-нибудь потребуется поговорить с вами, пусть звонит с переводом оплаты на ваше имя в любое время. Родители могут также дать ему номер телефонной карточки, но лучше попросить о том, чтобы он звонил с ее помощью только семье и друзьям. Поскольку вы получите счет, у вас будет запись всех телефонных звонков и номеров. У вас не будет этого преимущества с заранее оплаченной телефонной карточкой. Если у вас нет автоответчика или голосовой почты, установите их немедленно. Вам нельзя пропустить ни единого сообщения. Когда близкий человек звонит посреди ночи, это означает, что ему необходимо сообщить нечто важное. По всей вероятности, вы будете спросонья несколько дезориентированы. Попросите подождать и отвлекитесь, чтобы включить свет, сесть и проснуться. Ваша первая задача состоит в том, чтобы оценить, не расстроен ли член культа и не обращается ли он к вам за помощью. Спросите: "Где ты? Что случилось? " Культист может преднамеренно попытаться застать вас врасплох, заявляя, что он не может приехать домой погостить, или пытаясь оказать на вас давление с целью получения денег. Если дело принимает такой оборот, вежливо скажите, что он разбудил вас посреди глубокого сна и что вы предпочитаете поговорить с ним о его просьбе завтра, когда проснетесь. Если в этот момент с вами говорит его культовая личность, постарайтесь прекратить беседу как можно скорее и возвращайтесь ко сну. С другой стороны, чрезвычайные звонки могут происходить в связи с тем, что человек хочет убежать из культа. Если он плачет, очень расстроен и дезориентирован, успокойте его и скажите, что рады его звонку и что вы в его распоряжении. Предложите ему начать с начала и рассказать вам обо всем, что происходит. Приготовьтесь к длительным паузам. Если нет ответа после нескольких минут ожидания, мягко спросите, там ли он еще, и повторите свой последний вопрос или напомните ему, о чем он говорил. Будьте уверены в себе, ободряйте и направляйте своего собеседника. После того как вы выясните, что случилось, постарайтесь предложить ему отправиться куда-нибудь в безопасное место и подождать, пока вы приедете и выручите его. Если он живет в другом городе, штате или стране, постарайтесь связать его с местным активистом движения против культовой зависимости. Но не прерывайте телефонный разговор слишком быстро, мо тивируя это тем, что необходимо заняться приготовлениями. Дайте культисту возможность говорить как можно дольше. Хотелось бы надеяться, что план действий будет у вас в наличии до того, как вы получите такой телефонный звонок. Используйте опыт каждого случая взаимодействия Закончив телефонный разговор, члены семьи, как правило, спохватываются: "Я должен был сказать то-то и то-то и не сказал! ". Вместо того чтобы сосредоточивать внимание на том, чего вы не можете изменить, примите случившееся как полезный поучительный опыт. Мысленно представьте, что вы беседуете, только на этот раз говорите то, что хотели сказать. Таким образом вы репетируете эффективное общение и испытываете позитивные чувства в связи с этим. Помните: в ходе ПСВ вам следует придерживаться позитивных установок. Чаще задавайтесь вопросами: ? Какова наша цель? ? Где мы теперь? ? Что продвинет нас к нашей цели? ? Что я сделал правильно? ? Как я сделаю это в будущем по-другому? Не стоит драматизировать проблему, если взаимодействие протекает не так гладко, как вам бы хотелось. Помните, что каждый акт стратегического взаимодействия - это возможность учиться и расти. Один из способов учиться на опыте состоит в том, чтобы записывать на пленку беседы с культистом, чтобы позднее они послужили материалом для анализа. Во многих штатах запись является законной, если одна сторона в разговоре согласна на это. Если эта идея вас беспокоит, сверьтесь с местными законами. В. ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛИЦОМ К ЛИЦУ Когда вы впервые видите близкого человека после вербовки, это оказывается, как правило, эмоционально тяжелым и напряженным событием. В ходе личных встреч члены команды должны помнить, что они - союзники близкого человека, а не враги. Выдвигайте предложения, основанные на принципе взаимной выгоды, а не на жестких требованиях "или - или". Задавайте дружелюбные вопросы, не Допускайте рискованных предположений и критических суждений. Ставьте гипотетические ("Что, если?.. ") вопросы и не забывайте говорить о других группах. Приводите конкретные примеры. Вполне вероятно, что большую часть времени вам предстоит общаться с культовой личностью, так что приготовьтесь к этому. Во время личных бесед не забывайте о паузах (вплоть до пятиминутных), чтобы дать близкому человеку достаточно времени на обработку полученной от вас информации. В течение пауз постарайтесь не ерзать и не дергать рукой или ногой, не смотрите в окно, не барабаньте пальцами и не бренчите монетами в кармане. Спокойно ждите ответа и оставайтесь относительно неподвижным, избегая при этом пристального взгляда на собеседника. Надо надеяться, что в конце посещения он ощутит исходящую от вас любовь и сердечность. Ему захочется, чтобы вы не уходили, или еще лучше, чтобы он мог уйти с вами. Каждое последующее посещение должно использоваться эффективнее, чем предыдущее. Даже если близкий человек живет далеко, старайтесь посещать его по крайней мере один раз в полгода. Когда пригласить близкого человека погостить дома Положительно окрашенный визит домой играет важную роль в изменении ситуации, но ваше приглашение должно быть стратегически рассчитано. Преданность группе со временем меняется у любого адепта. Бывают подъемы и спады. Если адепт только что возвратился с трехнедельного культового семинара, следует ожидать, что он будет преисполнен рвения по поводу своей нынешней деятельности. Беседы будут насыщены "передернутым" языком. Разумеется, это неподходящее время для приглашения. В другой ситуации близкий человек, возможно, переживает момент разочарования в группе, лидере или доктрине. Если его самого близкого друга из числа адептов только что перевели в другой штат, он может оказаться особенно восприимчив к приглашению посетить родной дом. По целому ряду причин близкий человек может переживать этап, когда он в большей степени чувствует связь с внешним миром и своей подлинной личностью. Молодой человек, которого я недавно консультировал, оставил культ Муна после того, как тайно прочел "Борьбу против культового контроля сознания". Одним из событий, которые послужили толчком к этому, было первое посещение дома после трех лет пребывания в группе. Во время визита он смог увидеть старые фотографии, на которых он запечатлен с семьей; ему удалось встретиться со старыми друзьями и выспаться в своей постели. Посещение оживило значительную часть его старого "я". Если между вами и близким человеком налажено взаимопонимание и доверие, он поделится с вами своими разочарованиями и разрушенными иллюзиями в письмах и по телефону. Это - наилучшие моменты для того, чтобы пригласить его погостить дома. Важно приглашать человека постоянно, даже несмотря на то, что он не приезжает. Возможно, его отговаривают или просто не разрешают. Чем больше вы сумеете создать благоприятных возможностей, тем скорее близкий человек поймет, что оказывается во власти культа, стремящегося удержать его вдали от семьи и друзей. Другие возможные подходы: - Установите дружественные отношения с непосредственными руководителями близкого человека и попросите их посодействовать тому, чтобы он действительно мог приехать домой. Помните лидерам необходимо вербовать других. Им нужна хорошая реклама. - Если начинает казаться, что адепту никогда не позволят съездить домой, предложите ему привезти с собой другого члена его группы. Это придаст ему и его окружению ощущение безопасности. - Приглашайте близкого человека на определенные торжества, приуроченные к конкретным датам. Нарушенные обещания Обдумайте реакцию родственника на обещание, данное культистом. Брат: Итак, ты приезжаешь домой? Я поверю только тогда, когда увижу это. Ты никогда не выполняешь свои обещания. Мы спрашивали, приедешь ли ты на День Благодарения, и ты сказал: "Конечно! ". Вся семья была взволнована. После этого ты так и не появился. У тебя было более важное занятие - вроде спасения мира путем продажи леденцов на углу. Давайте повторим упражнение "намерение - преподнесение - ответ (реакция) ": Намерение: "Я хочу, чтобы брат сдержал обещание. Я хочу видеть брата". Преподнесение: "Я поверю только тогда, когда увижу это". Это звучит сердито и саркастически и слишком запальчиво. Ответ (реакция): Член культа не только не захочет приехать, но даже будет избегать разговоров с братом. Что делать ? Имейте список того, о чем надо говорить. ? Звоните по телефону тогда, когда наиболее вероятно, что адепт будет один. ? Начинайте и заканчивайте разговор с сердечной теплотой. ? Оцените, говорите ли вы с личностью подлинной или культовой. ? Говорите о других группах. ? Не отвлекайтесь. ? Займитесь темой вплотную, повторяя один или два важнейших пункта, а не строчите, как из пулемета. ? Заново формулируйте и развивайте темы и вопросы. ? Предоставляйте паузы для обдумывания ответа. ? Передавайте телефон по кругу во время семейных встреч. ? Принимайте телефонные звонки с оплатой получателем в любое время. Культист, возможно, действительно хотел приехать домой, но в последнюю минуту был задержан начальником. Такое случается постоянно. Адептов нередко заверяют, что они поедут домой через месяц или два, но когда подходит время визита, лидер говорит: "Ты нам нужен именно сейчас". Иногда адепт сердится на лидера за нарушение слова. Это - положительный шаг вперед. Когда член культа нарушает обещание, необходимо продемонстрировать разочарование. Не сердитесь на него - это не его вина. Нелишне попытаться возбудить в нем некоторое чувство ответственности, но не стоит слишком усердствовать, заставляя его чрезмерно чувствовать свою вину. Вам нужно, чтобы он хотел вас видеть. Не думайте, что близкому человеку хорошо, даже если он выглядит счастливым. Его приучили скрывать отрицательные мысли. Однако в глубине души всегда сохраняется разногласие между культовой и подлинной личностями. Если адепту вновь и вновь не разрешают съездить домой, это разногласие может перерасти в разочарование, что будет на руку и вам, и ему самому. Не принимайте отрицательный опыт близко к сердцу, думая: "Он не любит нас" или: "Она заботится только о себе и своей группе". Помните, что подлинное "я", скорее всего, хочет оказаться дома. Подлинное "я" регистрирует каждое разочарование и нарушение обещания со стороны культа. Если близкий человек нарушил обещание несколько раз, можно попросить его подумать заранее: "Дашь ли ты мне слово, что, даже если тебя попросят в последнюю минуту сделать что-то срочное, ты все-таки приедешь? " Это уже некая проверка чувства ответственности: вы просите человека заглянуть в будущее и предвидеть свое поведение. Разочарование и утрата иллюзий, которые он испытает, если ему снова откажут в разрешении, будет в этом случае еще больше. Поддерживайте проявления подлинной личности Во время визитов культиста домой члены семьи иногда стараются изо всех сил напоминать ему о его культовых обязанностях - вроде вегетарианского питания, регулярных телефонных звонков членам группы, раннего пробуждения для отправления ритуалов и даже прибытия вовремя к обратному поезду. Это в высшей степени непродуктивно! Никогда нельзя напоминать близкому человеку о том, что он изменяет групповым заповедям или нарушает правила, установленные внутри культа. Это только поддержит его культовую личность. Если поведение адепта далеко выходит за пределы культовых норм, вам следует всеми силами поддерживать это изменение. Подкрепляйте позитивные сдвиги! ДУМАЙТЕ О БУДУЩЕМ Члены команды иногда слишком увлекаются текущими делами и не видят, что их будущие отношения с культистом будут иными. По ходу беседы член семьи может с досадой констатировать: "Она даже не позволяет мне заговорить об этом". Куда конструктивнее было бы сказать: "Я еще не нашел способ поговорить с ней об этом предмете". Вам необходимо научиться конструктивным моделям общения как наедине с собой, так и в ситуации конкретного взаимодействия. Мать: Он сказал, что, вероятно, не сможет приехать домой погостить. СХ: Попробуйте спросить, что нужно изменить для того, чтобы он захотел приехать домой. Пусть он скажет вам, что мешает или чего не хватает для того, чтобы он все-таки приехал. АНАЛИТИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА И ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ Один из наиболее важных аспектов ПСВ заключается в оценке влияния ваших действий на близкого человека. "Что работает? " и "Что помогает? " будут в данном случае решающими вопросами. Всегда наблюдайте за реакцией близкого человека. Если ваш подход не работает, попробуйте другой. Не полагайтесь исключительно на свое мнение о ситуации. Обсудите его с другими членами команды. Были ли у них сходные впечатления? Концентрируя внимание, мы окажемся в лучшем положении, которое позволит нам узнать, эффективны ли наши усилия, или же они действуют в ложном направлении. Оценивать реакцию близкого человека сложно. В любой конкретный момент кулътист может выражать подлинное "я", докультовое "я" или их смесь. Задавая члену культа трудный вопрос, полезно делать это поэтапно. Шаг первый. Мысленно представьте свою беседу с близким человеком. Шаг второй. Послушайте, как вы задаете вопрос: "Как бы ты отнесся к встрече с бывшим членом вашей группы? ". Шаг третий. Выслушайте предполагаемый ответ: "О, я не хотел бы говорить ни с какими отступниками". Когда я представляю себе эту сцену, я уже знаю, что подобные действия пробудят культовую личность и прервут диалог. Когда визуализация подсказывает, что что-то мешает двигаться дальше, смените снаряжение. Найдите менее угрожающий способ обсудить проблему и достичь цели. Например, попробуйте еще один вопрос: "Как бы ты отнесся к встрече с бывшим членом другой группы? " Возможно, адепт скажет: "Не знаю, будет ли от этого польза, но если ты думаешь, что будет, то я согласен". Если близкий человек отвечает так, как вы это себе представляли, вы будете знать, что ваша модель культовой личности точна. Если реальный ответ нисколько не похож на то, что вы себе вообразили, ваша модель нуждается в корректировке. Семье и друзьям культиста необходимо создать точную модель, чтобы предсказывать, как он отреагирует на каждый акт взаимодействия. Продолжайте постоянно следить за реакциями близкого человека. Помните: когда вы научитесь задавать вопросы, он даст ответы, иллюстрирующие его понимание "реальности". В конце концов заговорит подлинная личность, помогая войти человеку в его привычный мир. Следующий шаг будет заключаться в том, чтобы помочь ему идентифицировать внедренные фобии и разрушить их. Сделав это, вы поможете ему открыть дверь к свободе сознания. Глава 10 СНЯТИЕ ФОБИЙ Впервые я узнал о фобиях в 1980 году. Я тотчас понял, что культы систематически внушают фобии своим адептам, и осознал, что для того, чтобы помочь члену культа вновь обрести свободу сознания, необходимо помочь ему избавиться от фобий. Это привело меня к созданию новой терапевтической техники - трехшагового воздействия на фобии. Изучение этого метода будет для вас ключевым, так как он составляет сердцевину подхода стратегического взаимодействия. Внушение фобий - самая мощная отдельно взятая методика, используемая культами в целях превращения адептов в послушных рабов. Я встречался с громадным числом людей, давно разуверившихся в лидере и доктрине, но неспособных уйти из группы вследствие психологической беспомощности перед внушенными им бессознательными страхами. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТЮРЬМА Несколько лет назад со мной связался житель северо-востока США, бывший участник небольшого культа, деятельность которого была связана с сочинением и распространением музыки. Этот человек прочитал "Борьбу против культового контроля сознания" и хотел помочь другу. Друг, которого я здесь называю Майклом, был фактически заперт лидером культа в кабинете собственного дома в течение Двенадцати лет. Лидер приказал ему бросить успешную карьеру психолога и тратить время на сочинение, запись и копирование музыки. Лидер разорвал его помолвку и убедил невесту, которой Майкл и был предварительно завербован, стать его тюремщиком. Она приносила ему пищу и выпускала пользоваться ванной. В результате внушения Майкл поверил, что сойдет с ума, навредит себе или превратится в Преступника, если когда-либо покинет дом. Я спросил бывшего культиста, не знает ли он, как связаться с семьей Майкла, и выяснилось, что другой член семьи был в этом культе, но ушел десятью годами ранее. Я побудил его связаться с этим человеком, чтобы посмотреть, не захочет ли он прочесть мою первую книгу и предложить свою помощь. К счастью, тот согласился. Тем временем брат-близнец послал Майклу компьютер вместе с программой для копирования музыки. Удивительно, но лидер культа разрешил Майклу покидать дом без сопровождения и посещать компьютерные курсы, чтобы научиться использовать программу. Побывав вне дома и обнаружив, что общение с незнакомцами протекает удовлетворительно, Майкл заключил, что отнюдь не сошел с ума. Не собирался он и совершать никаких опасных поступков. В целом ему понравилось пребывание вне дома, хотя страх разрыва с лидером культа все еще оставался устойчивым. Немного позже Майкл получил разрешение посетить "золотую" свадьбу родителей. Один из родственников, используя методы общения, изложенные в этой книге, поговорил с ним и настоял на контакте с бывшим участником той же группы. Последний рассказал ему о злоупотреблениях лидера культа в отношении многих своих адептов, включая себя самого. Майкл решил уйти навсегда. Вскоре после того он консультировался у меня. Курс терапии помог ему освободиться от страхов перед будущим и восстановить нормальную жизнь. Я был поражен, когда весной 1998 года увидел Майкла в аудитории во время моих занятий на семинаре Общества клинического гипноза (Society of Clinical Hypnosis) в Швеции. Он переехал в Данию, вернулся к своей профессии психолога, женился, имеет дочь и живет счастливо. В ходе следующей поездки в Соединенные Штаты он снова консультировался со мной. В результате наших бесед и двухнедельного пребывания в Веллспрингском реабилитационном центре в штате Огайо он сумел превратить свой культовый. опыт в источник силы. Теперь он профессионально занимается исцелением от культовой зависимости. Навязанная культом фобия - это психическое заболевание, спровоцированное окружающими людьми и являющееся неотъемлемой частью всеохватывающего режима контроля сознания. Прежние методы спасения, вроде депрограммирования и консультирования о выходе, несовершенны, потому что направлены на то, чтобы изменить верования культистов, не решив предварительно проблему фобий, которые их парализуют. В рамках подхода стратегического взаимодействия мы признаем важность фобий и учимся распознавать и вылечивать их до того, как вступать в дискуссию с близким человеком на рациональном, когнитивном уровне. ЧТО ТАКОЕ ФОБИЯ? Существует множество различных видов фобий, но их структура всегда одна и та же. Фобия - это стойкий, иррациональный страх по отношению к объекту или ситуации. Все фобии приводятся в действие сигналом, с которого начинается прохождение замкнутого цикла устрашающих образов, мыслей и чувств. Сигналом может быть любой внутренний или внешний стимул - мысль, образ, слово, запах, вкус, ощущение или поступок. Этот стимул заставляет человека, страдающего фобией, порождать цепь негативных образов, часто бессознательно, и вступать в устрашающий разговор с самим собой, например, тревожным голосом твердить о надвигающейся гибели. При этом срабатывает автоматическая реакция организма, нацеленная на выживание ("бороться или бежать"). Эта паническая реакция вызывает множество физиологических симптомов, включая учащенное сердцебиение, одышку, сухость во рту, холодные, липкие руки, иногда тошноту. Для страдающего фобией самый распространенный механизм зашиты заключается в избежании провоцирующего стимула. Фобии дестабилизируют взгляд человека на реальность, ослабляют интеллектуальный и эмоциональный самоконтроль, подрывают веру в себя и в здравый смысл. Типичные, не связанные с культовой практикой фобии - это страх перед публичными выступлениями, боязнь высоты, глубокой воды, темноты, змей, собак и т. д. Подсчитано, что более 30 миллионов американцев страдают теми или иными фобиями. (Статистика приведена по данным Американской ассоциации по изучению 'Ревожных расстройств (Anxiety Disorders Association of America).) КУЛЬТОВЫЕ ФОБИИ Когда я обращаюсь к собственному опыту, то припоминаю характерные инциденты, где страх был либо внушен, либо активизирован вербовщиками. В ходе начального трехдневного семинара лидеры культа внушили мне недоверие к собственным мыслительным способностям из-за невидимых темных сил (Сатаны), которые, как предполагалось, постоянно вредят моему разуму и душе. Я никогда не верил в Сатану или любое другое злое метафизическое существо, но к 1 концу трех дней часть моего "я" (возникающее культовое "я") стала | бояться этих невидимых сил. Позже мне было заявлено, что десять поколений моих предков застряли на низком уровне в духовном мире, и их спасение зависит от 1 меня. Мне сказали, что если я не последую за Муном, все эти предки навечно обвинят меня в том, что я забыл о своей ответственности. I Мощный, пусть и совершенно иррациональный, образ сотен гневных родственников привязал меня к группе и помог провести меня через периоды сомнений в привязанности к культу. Культистов учат, что они полностью ответственны за все происходящее с Ними, что не бывает никаких случайностей, все имеет свою духовную причину, а группа и лидеры почти никогда не отвечают за плохие результаты. Если случается что-то плохое, то лишь потому, что член культа сделал что-то неправильно. У мунистов это называется "возмещением" за грехи прошлого. Мун приложил все усилия, чтобы привить своим последователям более непосредственные, персонифицированные и выразительные фобии. Например, в 1974 году всех нью-йоркских мунистов (включая меня) отправили смотреть "Экзорсиста" - фильм о девочке, которой овладел злой дух. Затем Мун провел встречу в своем поместье Бельведер в Территауне, штат Нью-Йорк, и сказал членам своей группы, что этот кинофильм "создан Богом и пророчит о том, что случится с любым человеком, покинувшим движение Унификации". В ходе вербовки и индоктринации методически внедряются, развиваются и используются фобии, касающиеся внешнего мира, а также докультового "я" адепта. Подобные фобии сводят на нет способность критического различения, которая позволила бы свободному от фобий человеку объективно оценить утверждения доктрины. Независимые мысли и действия блокируются. Страх пересиливает разум. НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕННЫЕ КУЛЬТОВЫЕ ФОБИИ Лидеры культов добиваются от своих последователей интенсивного выражения чувств и способны манипулировать ими, легко активизируя панику и страх. Я составил список некоторых наиболее распространенных фобий, внушаемых культистам в рамках контроля сознания. Поскольку эти страхи являются частью всей системы верований и фактически становятся частью культовой личности, их воздействие более обширно, чем влияние какой-нибудь распространенной фобий (вроде страха перед змеями). Важно также понять, что культовая личность держит носителя (В оригинале - host, т. е. "принимающая сторона", а в биологии - "приютивший паразита". (Прим. перев.)) фобий в своем плену. Одна из наиболее универсальных культовых фобий - страх перед сетью организаций по борьбе с культами. Членов крупных устоявшихся культов уверяют, что их похитят, будут пытать и даже насиловать депрограммисты и консультанты по выходу. Лидеры культов утверждают, что депрограммисты для получения заказов на свою работу промывают мозги родственникам и друзьям адептов. Эти заявления не только заставляют культистов испытывать страх и подозрительность в отношении своих семей, но и погружают их в страх перед воображаемой ими огромной, хорошо финансируемой сетью ненавистных преступников. Если вам известны истинные факты, это верование должно выглядеть смехотворным, но миллионы людей действительно верят в эту ерунду. Если вы сталкиваетесь с хорошо известным культом, у его бывших членов можно разузнать о конкретных фобиях, эксплуатируемых культом для программирования адептов. Имея дело с небольшой, малоизвестной группой, вам, вероятно, придется полагаться на чтение культовой литературы, посещение групповых мероприятий и дискуссии с нынешними адептами. Я попытался выделить несколько категорий культовых фобий (при этом некоторые фобии могут принадлежать одновременно нескольким категориям). Культисты могут быть запрограммированы таким образом, что в случае неповиновения или ухода из группы они столкнутся со следующими страданиями и бедами: Физическое здоровье ? Умрут мучительной смертью, будут убиты или совершат самоубийство. ? Заболеют и умрут (от рака, СПИДа, сердечного приступа). ? Станут причиной болезни и смерти близких. ? Будут сбиты автомобилем, автобусом или поездом, погибнут при крушении самолета. ? Будут избиты и/или изнасилованы. ? Будут ограблены. ? Будут изуродованы. ? Слишком растолстеют или останутся толстыми навсегда. ? Будут страдать анорексией (патологическое отсутствие аппетита) и перестанут есть. ? Станут гомосексуалистами. ? Станут наркоманами. ? Станут проститутками. ? У них разовьются дурные сексуальные наклонности или обнаружатся неизлечимые болезни, передающиеся половым путем. ? Оглохнут или ослепнут. ? Умрут от наркотиков или яда. ? Начнут страдать бессонницей. ? Подвергнутся действию вредного излучения. ? Послужат причиной тому, что их дети родятся мертвыми или дефективными. ? Послужат причиной тому, что их дети заболеют и умрут моле дыми. ? Послужат причиной тому, что их детей убьют. ? Заставят своих детей совершить самоубийство. Психологическое здоровье ? Сойдут с ума. ? Будут принудительно помещены в психиатрическое учреждение. ? Подвергнутся воздействию наркотиков, станут жертвой электрошока и/или лоботомии. ? Будут неудачниками. ? Станут патологическими сексуальными извращенцами. ? Поглупеют. ? Утратят память, таланты и способности. ? Полностью утратят самоконтроль. ? Никогда не будут счастливы. ? Будут зависеть от прошлых травм. ? Никогда не усовершенствуют свой ум должным образом. ? Будут страдать всю оставшуюся жизнь. ? Утратят свои мечты. Духовная жизнь ? Утратят духовность и чувство уравновешенности. ? Потеряют отношения с Богом. ? Подвергнутся нападениям сверхъестественных существ. ? Ими овладеют злые духи/демоны. ? Утратят свой шанс на искупление/спасение. ? Не заметят, отвергнут или подвергнут гонениям "Мессию, Апостола, Аватара, Просветленного Учителя". ? Никогда не смогут перейти "Мост к Абсолютной Свободе". ? Подвергнутся мистическому нападению, будут постоянно видеть во сне, как их насилуют или убивают. ? Никогда не достигнут состояния просветленности. ? Их будут донимать более низкие духовные силы. ? Не будут спасены. ? 10 000 раз перевоплотятся в таракана или другое мерзкое существо. ? Навсегда окажутся в плену "иллюзий". ? Им не дадут покоя грехи прошлых жизней (например, они убивали людей в прошлой жизни и без помощи группы снова встанут на путь убийства). ? Возникнут проблемы с будущими жизнями. ? Их сочтут недостойными спасения, когда придет Армагеддон. ? Будут гореть в "вечном огненном озере", когда вернется Иисус. ? Обнаружат свои души вечно гниющими в аду. Социальная жизнь ? Утратят безопасность и защищенность, обретенные благодаря группе. ? Потеряют любовь окружающих. ? Никогда никому не смогут больше доверять. ? Будут отвергнуты другими. ? Никогда не найдут хорошего спутника жизни. ? Будут привлекать внимание только таких людей, которые будут причинять им боль, изводить, насиловать, избивать, мучить или обирать. ? Будут находиться под контролем других людей. ? Будут отвергнуты семьей и друзьями. ? Будут покинуты всеми. ? Никогда вновь не поговорят с детьми или внуками. ? Не смогут обрести покой. ? Исчезнут. ? Потеряют работу. ? Никогда не получат хорошую работу или повышение. ? Никогда не добьются финансового успеха. ? Совершат преступление. ? Будут несправедливо обвинены. ? Будут посажены в тюрьму. ? Будут похищены и помещены в заключение. ? Будут преследоваться преступными агентами. ? Будут преследоваться психиатрами, психотерапевтами и им подобными специалистами. Другие виды паранойи, внушаемые культистам ? Страх, что за ними следят и их преследуют. ? Страх перед гонкой вооружений. ? Боязнь беспорядков или другой преступной деятельности. ? Страх перед ядерным холокостом или космическим катаклизмом. ? Боязнь инопланетных существ, похищающих людей и проводящих над ними эксперименты. ? Боязнь, что Земля будет разрушена. ? Страх перед террористическими актами, биологической войной. ? Боязнь преступного заговора тайной группы (Сатана, Единое Мировое Правительство, Антихрист, иллюминаты, ЦРУ и т. д.) с целью захватить мир и всех поработить. Не все группы используют одинаковые фобии. В основном они сосредоточиваются только на нескольких из перечисленных. Часть этих страхов может основываться на фактах: отдельные группы шпионят за своими бывшими членами, которые активно борются с их деятельностью. Также эксплуатируется все еще существующее в обществе предубеждение против тех, кто когда-либо состоял в культе. Культы стараются не подпускать к бывшим адептам членов их семей, которые все еще пребывают во власти группы. Иногда дело доходит до убийства, правда, к счастью, в исключительных случаях. Внушенные фобии могут быть настолько сильными, что культисты оказываются не способны представить себя счастливыми, защищенными и реализующими свои потенциальные возможности без участия группы. Они могут порождать лишь негативные представления о жизни вне культа. Думая об уходе из группы, они воображают, что их истребит огненная кара Армагеддона вместе со всеми другими неверующими. Когда они представляют себе другого адепта, покидающего группу, они видят, как его сбивает автомашина, как он смертельно заболевает, как его запирают в психиатрической больнице, как он совершает самоубийство. Их внутренний голос выражает только страх, ужас и беспокойство в отношении внешнего мира. В дополнение к этим образам и голосам культисты часто испытывают множество физиологических симптомов, которые побуждают их блокировать любые мысли об уходе. МЕТОДЫ ВНЕДРЕНИЯ ФОБИЙ Культы, применяющие контроль сознания, внедряют фобии с помощью разнообразных методов и техник. Обычно первый шаг состоит в том, чтобы побудить человека войти в измененное состояние сознания, или транс. Как мы выяснили, в этом случае аналитические способности отключаются и информация поступает либо с минимальной критической оценкой, либо вовсе без нее. Многие лидеры заставляют своих последователей медитировать, молиться, петь или монотонно скандировать (иногда часами), прежде чем начнется лекция или проповедь, вызывая у них состояние, близкое к гипнотическому трансу или наркотическому опьянению. У мунистов нас часто лишали драгоценного сна, чтобы мы могли поехать в поместье Муна рано утром. Обычно мы в течение часа пели "святые" песни, а затем час молились (сначала индивидуально, потом в унисон), и только потом слушали Муна. Таким образом, наши умы были гораздо более "духовно открытыми" (культовый жаргонный заменитель для понятия "восприимчивый"). В действительности мы были в трансе и, конечно, не пытались критически осмыслить услышанное. ? Прямое внушение - одна из наиболее распространенных техник внедрения фобий. Например, лидер как-нибудь заявляет: "Вы умрете от сердечного приступа, если когда-нибудь утратите веру и уйдете". Как правило, тон его голоса выражает абсолютную власть и уверенность, его глаза неотрывно смотрят на слушателей, он часто указывает на них указательным пальцем. Так как лидеры культа, как правило, претендуют на обладание божественными силами, они стараются придать своим словам огромный вес. ? Косвенное внушение менее конкретно, но в ряде случаев даже более эффективно. Например, адептам могут говорить, что "всякий раз, когда член группы теряет веру и уходит, случается что-нибудь плохое". Не вдаваясь в конкретные детали, косвенный подход заставляет людей заполнять эти лакуны порождениями собственных страхов: бывшего адепта заманивают в комнату, полную крыс, которые съедают его заживо; им овладевают злые духи, и он расстреливает из пулемета всю свою семью; он поджигает себя и прыгает с крыши здания на группу девочек-скаутов, и т. д. Поскольку никто ничего не знает наверняка, косвенное внушение способствует порождению самых глубоких и самых темных фантазий. Предположения, исходящие из глубин собственного "я", являются наиболее мощными. - Использование историй и свидетельств. Для подкрепления фобий лидеры культов нередко используют истории об отступниках: "Вы помните Алису М.? Она ушла из группы в прошлом месяце, и мы только что получили известие, что она повесилась. Видите, что случается, когда вы уходите от защиты Всемогущего? ". Как правило, эти истории - абсолютная ложь. Правдивы они могут быть только в одном: человек действительно ушел из группы. Бывших адептов, вернувшихся в свою группу, часто просят при всех покаяться в грехах, рассказать о пороках и страданиях, с которыми им пришлось столкнуться во внешнем мире. Они живописуют, как подвергались предательскому нападению, как их хватали за горло, пытаясь ограбить или изнасиловать, как их мучили ужасающие кошмары и как они страдали от жестоких головных болей, пока не "возвратились в семью Бога". Чем красочнее подробности страшной истории, тем она эффективнее. - Книги, фильмы и сообщения средств массовой информации. Покойный Фредерик Ленд ("Рама") нередко приказывал последователям читать романы Стивена Кинга, а затем использовал эти пугающие истории, чтобы заставить адептов бояться потерять защиту от злых духов - защиту в лице самого Ленца. ( King Stephen. Talisman. NY: Viking Press, 1984; IT, New American Library, 1990.) Он также имел обыкновение рекомендовать книги Карлоса Кастанеды, повествующие о злонамеренных существах и демонах, чтобы внушать членам своей группы потребность в духовной "защите" лидера. (Castaneda Carlos. A Journey to Man. NY: Washington Square Press, 1992; Tales of Power. NY: Pocket Books, 1992.) Я уже упоминал, как в 1974 году кинофильм "Экзорсист" (Exorcist) использовался Муном для того, чтобы внедрить фобии в сознание своих адептов. Жанр фильма ужасов предоставляет в распоряжение лидерам множество инструментов манипулирования людьми при посредстве страха. Я полагаю, что "Челюсти" Стивена Спилберга - это фильм, который можно считать одним из наиболее эффективных в плане внушения фобий, хотя, насколько мне известно, он никогда не использовался деструктивными культами, применяющими контроль сознания. Ведь именно он заставил бояться плавать в океане гораздо больше людей, чем любой другой фильм или книга. Сообщения средств массовой информации также прекрасно подходят для того, чтобы вызвать страх и внушить фобии. Лидеры культов любят сообщать своим последователям о наводнениях, землетрясениях, пожарах, вспышках голода, эпидемиях, войнах и используют эти рассказы в доказательство того, что пришли "последние дни". Они любят провозглашать гибель всех неверующих. Помимо вычитывания пророчеств из Библии, множество культовых групп ориентируются на сообщения, якобы получаемые от инопланетян. Многие из них говорят, что мир скоро погибнет и что только их сторонников заберут в безопасное место или поставят руководить "новым мировым порядком". - Использование имеющихся фобий и страхов. Потенциальных новообращенных побуждают раскрывать подробную информацию о своем прошлом, особенно что касается травмирующих событий или психологических расстройств. Потом лидеры культа могут использовать эту информацию, чтобы активизировать старые фобии или создавать на их основе новые. Пораженные элементы докультовой личности выявляются и используются с целью формирования зависимой, охваченной фобиями личности. Это так же легко, как сказать человеку, который боится, что его похоронят заживо: "Ад (с которым вы столкнетесь, если оставите группу) похож на то, как если бы вас поместили в глубокую яму и бесконечно долго забрасывали землей". Если кто-то до участия в культе был склонен к самоубийству, лидер, вероятно, скажет: "Да уходи. Ты просто настроишься на желание убить себя". Если человек был наркоманом, ему, соответственно, напророчат, что если он оставит группу, то вернется к наркотикам. Затем страхам придается как можно больше неопределенности, чтобы можно было включить в них все, что означает угрозу культовой личности: ? Любые мысли, чувства или сведения, несущие критику в отношении лидера культа, доктрины или организации. ? Бывших членов культа или людей, выступающих с критикой группы. ? Сомнения и мысли об уходе из группы. Как только эти фобии укореняются в сознании культиста, он становится зависимой личностью, захваченной чувством беспомощности и безнадежности относительно ухода из группы. Лидерам культа необходимо, чтобы их адепты были переполнены страхами и неуверенностью в себе. Они культивируют пониженное чувство собственного достоинства и манипулируют своими приверженцами, чтобы заставить их упорнее работать ради похвалы и продвижения по иерархической лестнице. В небольших "персональных" культах контроль может быть гораздо интенсивнее в силу более непосредственного контакта между хозяином и рабом. Подобные насильственные отношения часто менее идеологизированы, практически не имеют формальной доктрины и разработанной системы ритуалов. Несмотря на это, процессы контроля сознания весьма эффективны, если базируются на эксплуатировании существующих страхов и чувства вины. МАЛЫЙ ПЕРСОНАЛЬНЫЙ КУЛЬТ Как-то не так давно меня попросили помочь разобрать случай с культом, состоявшим из трех человек: отца, его сына и дочери моего клиента, которую я буду называть Джоанн. (Прошу в данном случае особо обратить внимание на то, что личные имена и реалии были изменены.) Джоанн, восемнадцатилетняя католичка, боялась сообщить родителям о своей беременности. В смятении она сделала аборт, скоропалительно решив, что это "не такое уж серьезное дело*. К Джоанн, находившейся после аборта в состоянии серьезной эмоциональной и психологической уязвимости, во время поездки домой на автобусе дружески обратился некто по имени Гэс. Джоанн отправилась в дом, где Гэс жил со своим сыном Аланом, и быстро присоединилась к их "семье". В то время ее родители ничего не знали о беременности и аборте. Они были лишь поставлены перед фактом, что их дочь, недавняя выпускница средней школы, внезапно решила покинуть дом и жить с незнакомыми мужчинами. Родителям Джоанн пришлось нанять частного сыщика, который сумел найти дом Гэса. Расстроенные и обеспокоенные тем, как бы увидеть дочь, они потратили довольно много времени, прежде чем подкараулили и застали ее врасплох. Ее вид потряс и шокировал их. Изможденная, грязная, одетая в поношенный, забрызганный краской комбинезон, не имевший ничего общего с привычными для нее модельными джинсами, Джоан смотрела перед собой пустыми, ничего не выражающими глазами, делавшими ее похожей на зомби. В ответ на расспросы родителей она монотонно отвечала, что они, родители, пытаются контролировать ее, так как завидуют, что она нашла людей, которые любят ее по-настоящему. Родители Джоанн связались со мной. Мы устроили подготовительную встречу и провели коллективное обсуждение проблемы. С самого начала я понял, что они по-настоящему любят свою дочь и настроены доброжелательно по отношению к нашему временному альянсу. Во всяком случае, их поведение не было отмечено властным стремлением контролировать действия своей дочери. Они знали, что с Джоанн случилось что-то ужасное, и считали своим долгом помочь ей вырваться на свободу. Поскольку они не знали, с чего начать и как реализовать свои благие намерения, им пришлось прибегнуть к моей помощи. Для меня этот случай не был рядовым: в отличие от крупных известных культов, я не располагал информацией об отношениях в "семье" Гэса и Алана. Семья рвалась к немедленным действиям. За неимением альтернатив я согласился, но чувствовал себя стратегически ограниченным. Замечу, что родители часто звонят мне, когда поведение их ребенка радикально меняется, он уходит из дома, обрывает привычные связи. Иногда в ходе нашего общения вскрываются серьезные семейные проблемы. Иногда "странности" в поведении молодого человека оказываются обусловлены возрастной спецификой. Поиски себя в ранней молодости - вполне здоровое явление, почти всегда сопровождающееся радикальным экспериментаторством. К сожалению, с Джоанн дело обстояло иначе. Гэс, высокий, сильный человек с уверенным, глубоким голосом и пронизывающим взглядом, имел серьезные проблемы с алкоголем и был известен своей склонностью к оскорблениям и физическому насилию. Он применял ничем не прикрытый, но эффективный контроль сознания в отношении своего сына и Джоанн, которая была изолирована от семьи и друзей и никогда не оставалась одна. Она была вынуждена бесплатно работать в маленьком малярном бизнесе, которым занимались Гэс и Алан. Ее научили быть безоговорочно послушной. Гэс кричал на нее и иногда бил, если она не подчинялась приказам. Позже я узнал, что Алан также подвергался словесному и Физическому насилию. Гэсу потребовалось немного времени, чтобы сексуально навязать себя Джоанн, которая пассивно подчинилась. Мне стало затем известно, что Алан тайно занимался сексом с Джоанн за спиной у отца. Я решил для начала позвонить Гэсу и Алану в разведывательных целях. Я сказал, что являюсь консультантом и изучаю ситуацию по просьбе родителей Джоанн. Я изложил версию, согласно которой родители Джоанн, вероятно, старались контролировать дочь, тогда как она просто претворяла в жизнь подавлявшиеся ранее импульсы и наслаждалась обретенной свободой. Гэс сначала отнесся ко мне с подозрением, но через несколько минут делал все возможное, чтобы подтвердить услышанное, и заверял меня в том, что родители плохо обращались с Джоанн и что он делает ей одолжение, разрешая жить в его квартире. Вскоре он разрешил мне приехать, чтобы поговорить с ним, его сыном и Джоанн. Перед тем как повесить трубку, Гэс неожиданно сказал, что я могу взять с собой и родителей Джоанн. Он хотел доказать мне, что действует в интересах Джоанн. Мы нервничали, но в целом были удовлетворены. Увидев сопровождавших меня родителей, Гэс, видимо, пожалел, что зашел так далеко и разрешил им приехать. Было заметно, что он слишком много пьет. К моменту встречи он был рассержен и насторожен. Он считал, что Джоанн принадлежит только ему одному, однако узнал о ее тайных отношениях с Аланом, что вызвало раздор в их рядах. Алан уже сказал ей, как ненавидит отца. Я старался действовать как посредник, давал каждому возможность говорить по очереди. Уже через час стало ясно, что Джоанн счастлива видеть родителей и слышать о том, как они ее любят. Она явно хотела убежать от Гэса, но все еще съеживалась от страха перед ним. Мы были потрясены, когда Гэс вдруг вскинул руки и выпалил: "Валяй! Возвращайся в свою семью, а заодно и на стол к подпольному акушеру! ". Несомненно, он управлял поведением Джоанн, эксплуатируя страх и чувство вины, которые сковывали ее. Мысль, которую Гэс внушил девушке, состояла в простой формуле: "Покинуть нас - значит вернуться на стол к подпольному акушеру". Родители были совершенно ошеломлены, но, надо отдать им должное, не сказали и не сделали ничего такого, что могло бы оттолкнуть дочь. Части головоломки быстро встали на свои места. Родители заверили Джоанн в том, что любят ее, и попросили поехать с ними домой. Их любовь и способность к принятию сделали свое дело. Джоанн боялась, что ее осудят и отвергнут, но, к счастью, этого не случилось. ТРЕХШАГОВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ФОБИИ Трехшаговое воздействие на фобии - надежный и эффективный метод, которым люди могут воспользоваться, чтобы снять страхи, возникшие под влиянием культа. Необоснованные фобии лишаются своей силы и превращаются в то, чем являются на самом деле, - в банальное доказательство деструктивного характера культовой группы. Я успешно обучал трехшаговому методу многих своих клиентов, а также профессиональных психологов и психотерапевтов в течение ряда лет. Конечно, не следует думать, что, научившись этому методу, человек может полностью заменить профессионального тераписта, однако хорошо подготовленный и опытный член семьи может оказывать вполне посильную помощь. Использовать этот подход может любой, хотя чаще всего в качестве наилучшего кандидата выделяется какой-либо один член команды стратегического взаимодействия. Особенно ценен в этом смысле тот, кто ранее страдал фобией и впоследствии успешно вылечился. Можно также считать удачей, если среди членов семьи окажется психолог, социальный работник или представитель духовенства. По моему опыту, почти все фобии эффективно вылечиваются с помощью визуализации, внушения и применения личного опыта. В большинстве случаев применение этого метода занимает удивительно мало времени. Трехшаговое воздействие на фобии (ниже я опишу его подробно) можно вкратце свести к следующим пунктам: ШАГ ПЕРВЫЙ Члену культа объясняют, что такое фобия и чем она отличается от оправданного страха. Вы описываете структуру фобии и специфику ее воздействия. Используя примеры с различными фобиями, вы демонстрируете, как можно от них избавиться. ШАГ ВТОРОЙ Затем вы объясняете, как другие деструктивные группы или конкретные люди преднамеренно внедряют фобию, чтобы внушить человеку страх и с легкостью управлять им. Вы вновь приводите несколько примеров культовых фобий и спрашиваете члена культа, что он думает об этих случаях. Вы рассказываете о том, каким образом бывшие адепты покидали свои группы, осознав разрушительное воздействие индоктринации и применив к себе эту технику лечения. ШАГ ТРЕТИЙ Наконец вы обсуждаете специфические особенности группы, в которую входит близкий вам человек. Когда вы почувствуете, что время пришло, спросите: "Как ты думаешь, можно ли покинуть группу и спокойно реализовать свои возможности и быть счастливым без ее участия? Если нет, то почему? Чем эта группа отличается от других? ". Если адепт увидит, что его группа ничем не отличается от тех, которые вы обсуждали, и точно так же практикует методы внушения фобий, контроль сознания во многом ослабнет. Спросите близкого человека, говорил ли он когда-нибудь с бывшим членом какой-либо группы, нашедшим себя и реализовавшимся без влияния культа? Вдохновляет ли его этот пример? Готов ли он совершить подобный шаг хотя бы для того, чтобы показать семье, что страх не управляет им? Бессмысленно пытаться делать все три шага одновременно, однако не следует и растягивать их на многие недели. Выбирайте время для продвижения вперед таким образом, чтобы сохранялась непрерывность, делающая воздействие более эффективным. В идеале вам нужно, чтобы культист делал свои выводы в удобном для него темпе. ШАГ ПЕРВЫЙ: ФОБИИ И ИХ ЛЕЧЕНИЕ . СПОСОБНОСТЬ РАЗЛИЧАТЬ: ПРИЗНАНИЕ ОБОСНОВАННЫХ СТРАХОВ И ИДЕНТИФИКАЦИЯ ФОБИИ По существу, страх далеко не всегда должен оцениваться негативно. Напротив, это - одна из важнейших человеческих эмоций, поскольку способствует выживанию, предупреждая о потенциальной опасности и мобилизуя организм для борьбы или бегства. Решающее различие между страхом и фобией заключается в том, что страх основан на реальной опасности или угрозе, в то время как фобия основана на иррациональных импульсах, не имеющих ничего общего с реальностью. Люди, охваченные фобией по отношению к лифтам, не могут войти ни в один лифт, даже если он расположен в современном здании, оборудован телефоном, аварийными тормозами и имеет пометки о текущем осмотре. Они не могут отличить безопасную ситуацию от потенциально опасной. Я недавно беседовал с тридцатидвухлетним человеком по имени Эрик, который находился в расцвете сил и был в прекрасной физической форме, но боялся утонуть из-за двух психологических травм, пережитых в детстве. Он сказал, что в ближайшие недели собирается участвовать в триатлоне, и спрашивал, не могу ли я дать какие-нибудь советы по устранению его страхов. ОЦЕНКА ОПАСНОСТИ: ПОТРЕБНОСТЬ В КОМПЕТЕНТНОСТИ Компетентность означает наличие необходимого знания и навыков для осуществления соответствующей деятельности. Я обратил внимание на детский травматический опыт Эрика, однако вместо того, чтобы сразу приступить к его изучению, я решил проверить, насколько хорошим пловцом является мой клиент. "Брали ли вы уроки плавания и достаточно ли в нем практиковались, чтобы чувствовать себя уверенно? " - спросил я. "Нет, на самом деле нет", - ответил он и добавил, что, более того, толком не знает, как держаться на поверхности. Я сказал ему, что умение плавать зависит от навыка удерживать много воздуха в легких и способности дышать спокойно и неглубоко. Я описал другие шаги к достижению успеха на этом поприще, вроде умения долгое время с удобствами держаться на воде, перебирая ногами, и знания массажа, устраняющего ножную судорогу. Эрик понял, что его страхи имеют самые серьезные основания, связанные в первую очередь с отсутствием навыков плавания. Естественно, что, как только они появятся, у него будет гораздо больше уверенности. Вот тогда и можно будет приступить к прояснению вопроса об остаточных травмах, пережитых в прошлом. ЧТО, ЕСЛИ СБЫЛИСЬ ВАШИ НАИХУДШИЕ ОПАСЕНИЯ? Опасность утонуть - это сценарий, который действительно следует воспринимать очень серьезно. Между тем многие фобии имеют гораздо менее важные последствия. Представьте себе, что ваши наихудшие опасения обернулись реальностью, и спросите себя: "Что теперь? ". Этот вопрос часто застает человека врасплох, потому что он не отдает себе отчета в существовании негативных образов в сознании. Я обнаружил, что стоит побудить людей описать эти образы и ясно сформулировать страхи, как фобии теряют свою силу. Люди, страдающие фобией перед публичными выступлениями (это одна из наиболее типичных фобий), говорили мне, что постоянно видят, как слушатели скучают, засыпают, уходят или говорят друг Другу, насколько оратор глуп или плохо подготовлен. Некоторые даже воображают, что слушатели бросают в них гнилые помидоры. Как только эти опасения приобретают словесное выражение, их нелепость оказывается очевидной и вызывает смех у самого носителя фобий. Другие люди волнуются, что как только они окажутся перед аудиторией, то впадут в оцепенение и забудут, что говорить. Так же, как в случае любого обоснованного страха, только практика может обеспечить их навыками, компетентностью и уверенностью, необходимыми для произнесения речей. Обычно я веду разговор так: "Вы знаете материал? У вас есть перед собой карточки с записями или конспект главных пунктов? Всегда можно сделать паузу и сделать глоток воды, чтобы суметь за это время переориентироваться. Ни один профессиональный оратор, и я в том числе, не может утверждать, что никогда не испытывал паники. Мы просто научились управлять ею таким образом, чтобы делать свое дело". Практический результат заключается в том, что, если даже эти люди действительно читают наихудшую лекцию в своей жизни, они все равно смогут выстоять, пусть речь и идет о самом нежелательном сценарии, какой только можно себе вообразить. Придет другой день, а с ним - и другая возможность. Возможно, их личность и репутация временно пострадают, но они будут жить дальше. Надо надеяться, что опыт послужит во благо и они не сбегут и не будут уклоняться от аналогичных ситуаций всю оставшуюся жизнь. физиология паники (wilson reid. don't panic: taking control of anxiety attacks. san francisco, ca: harper collins, 1996.) Приступы паники оказывают на нас как психическое, так и физиологическое воздействие, хотя его симптомы меняются от человека к человеку. Когда паническая реакция берет верх над остальными, люди испытывают замешательство, чувствуют себя дезориентированными или изолированными от своей среды. Иногда они впадают в состояние гипервентиляции, в котором человек делает много коротких, неглубоких вдохов подряд, перенасыщая легкие кислородом. Это может вызвать головокружение, тошноту или потерю сознания. Сердце при этом бьется учащенно, мускулы напряжены, на теле выступает обильный пот. Глаза могут дергаться, во рту чувствуется сухость, голос дрожит. Эти физические ощущения еще больше тревожат людей, усиливая панику. Как только человека охватило чувство паники, телу требуется приблизительно три минуты для того, чтобы прошла физиологическая реакция. ОБУЗДАНИЕ ПАНИКИ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ Практически любой из нас когда-нибудь в жизни испытывал панику: во время сольного фортепианного концерта в начальной школе, в ходе трудного математического тестирования или на первом свидании. Вы можете распознать и выявить характерные для вас самих панические переживания. Если вы найдете собственный способ позитивно реагировать на приступы паники, это поможет понять их механизм и способы их преодоления. В конечном счете, исходя из этого, вы сможете оказать помощь близкому человеку. Почувствовав у себя паническую реакцию, постарайтесь выяснить, существует ли реальная опасность, которой необходимо избежать. Оценка ситуации определит ваши дальнейшие действия. Например, если вы находитесь в африканской саванне и на вас нападает носорог, вы точно знаете, что надо спасаться, - но если вы сидите дома в мягком кресле и смотрите фильм, в котором, как вам кажется, на вас набрасывается носорог, достаточно простой проверки реальности, вроде удара по подлокотнику, чтобы вернуться в нормальное состояние. Коль скоро человек способен определить, что испытывает неуместную паническую реакцию, он вполне может вмешаться в панический цикл. КОНТРОЛЬ ДЫХАНИЯ Одна из наиболее типичных панических реакций состоит в том, что человек либо задерживает дыхание, либо дышит в режиме гипервентиляции. Снять напряжение и противостоять этой реакции можно с помощью терапевтических дыхательных техник. Начните с медленного глубокого вдоха, считая про себя до четырех. Если вы не уверены в скорости счета, говорите: "Один и одна сотня, два и одна сотня, три и одна сотня" и так далее. Затем, когда вы закончили вдох, выдохните еще медленнее, сильнее контролируя выдох и доводя счет до восьми. Повторите эти неторопливые, успокаивающие вдохи и выдохи несколько раз. Ничто не изменит ваше сознание быстрее, чем изменение схемы дыхания. Концентрация внимания на медленном, неторопливом выдохе значительно повлияет на функционирование вашего организма и принесет ощущение спокойствия. Когда вы овладеете этой техникой, вы сумеете объяснить ее культисту и продемонстрировать ее действие. КОНТРОЛЬ НАД МЫСЛЕННЫМИ ОБРАЗАМИ Мысленные образы, воспоминания или фантазии могут возникать в Двух различных формах - ассоциированной или диссоциированной. При ассоциированном образе ваше тело находится внутри этого образа, как в реальной жизни. Вы видите сцену изнутри, в полной мере испытывая все чувства и ощущения. Например, ассоциированная память о катании на "русских горках" возвратит вас к тому, что вы наблюдали и чувствовали, когда неслись по трассе. Диссоциированная память о том же самом событии делает вас, в свою очередь, наблюдателем, смотрящим на все со стороны, как будто на экране телевизора. Ассоциированные образы содержат в себе всю первоначальную эмоцию. Диссоциированные образы, напротив, создают ощущение безразличия, отчужденности. Понимание этого различия между двумя типами кодирования памяти позволяет нам управлять собственным сознанием. В идеале желательно переживать положительные воспоминания как ассоциированные, а негативные - как диссоциированные образы. Вместо того чтобы избегать неприятных воспоминаний или паниковать при их возникновении, мы можем противопоставить им реалистический оптимизм стороннего наблюдателя. Полезно также напоминать себе, что эти негативные воспоминания относятся к более молодому, менее опытному человеку, а не к нашему нынешнему "я". Участник команды стратегического взаимодействия должен объяснить культисту эти различия. Будет замечательно, если он сумеет на основании собственного опыта описать, как в мысленных образах возникает это различие. ПОЗИТИВНАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ В ходе панической реакции люди включаются - почти всегда бессознательно - в процесс негативной ассоциированной визуализации. Упоминавшийся мной выше Эрик бессознательно переживал травмирующие детские воспоминания всякий раз, когда оказывался около воды. Я предложил ему сознательно припомнить каждый инцидент по отдельности, но на сей раз вообразить, что он стоит как наблюдатель и, не рискуя ничем, смотрит, как более молодой Эрик барахтается в воде, пока его не спасают. Обучаясь превращать бессознательные образы в сознательные, Эрик расширял сферу самосознания. Создание нового ряда диссоциированных образов способствовало свободе контроля над собственным сознанием. Трехшаговое воздействие на фобии предполагает содействие свободе выбора. У человека всегда есть возможность оживить в памяти травмирующий эпизод, однако есть и альтернатива, а именно позитивная визуализация. Я стремлюсь к тому, чтобы люди создавали диссоциированные "фильмы", состоящие из образов прошлых травм, и при этом не забывали, что их молодое "я" имело меньше ресурсов, чем нынешнее. Например, Эрику следовало наблюдать эпизод, когда он едва не утонул, с разных точек зрения, сохраняя сильное чувство изобретательности и бесстрастности. Есть много других способов управления визуализацией с целью добиться отстраненности; например, путем увеличения или уменьшения образов, их произвольного переключения из цветного режима в черно-белый и наоборот, их фокусировки и размывания, ускорения или замедления, даже прокручивания назад. (Я впервые узнал об этих методах в 1980-81 гг., когда в течение года знакомился с принципами нейролингвистического программирования (НЛП). Я сталкивался с применением этих методов и в других терапевтических контекстах, например, в ходе пребывания в Фонде Милтона Эриксона. С тех пор я разочаровался во многих аспектах НЛП.) Когда мои клиенты свыкаются с методом диссоциирования, я прошу их скомпоновать новый видеоряд из прошлых событий, куда они вносят все имеющиеся на тот момент ресурсы. Я прошу их увидеть себя действующими без риска и удерживающими ситуацию под контролем. Сначала это следует просмотреть в виде хорошо сфокусированного диссоциированного "фильма" с полным цветом и звуком. Затем я прошу страдающего фобией человека войти в ассоциированную версию "фильма". Применение подобной техники визуализации помогает людям заменять травмирующую память новой, положительной альтернативой. Человек, страдавший фобией, связанной с лифтами, видит себя вполне благополучно и комфортно ездящим на них снова и снова. Тот, кто боялся утонуть, видит, как уверенно он может плавать. Этот вид перепрограммирования сознания является необходимым, естественным и здоровым при том условии, что человек компетентен, тщательно оценил ситуацию и чувствует себя в безопасности. Это - правильное использование техники контроля сознания, содействующей свободной воле и повышающей качество жизни. ПОЗИТИВНЫЙ РАЗГОВОР С САМИМ СОБОЙ Ежедневно и ежечасно мы разговариваем сами с собой. Внутренний голос объясняет и интерпретирует реальность, в большинстве случаев автоматически и бессознательно. В момент приступа фобии люди обычно слышат внутренний голос, окрашенный тревогой и страхом. Им следует сначала идентифицировать этот голос, вывести его в сферу сознания, а затем оценить ситуацию, чтобы определить, есть ли реальная причина для опасения. Если таковой нет, я рекомендую заняться самоуспокоением: говорите с собой спокойно и взвешенно. Научение целенаправленному вниманию к внутреннему диалогу - серьезный шаг на пути к самосознанию. Ясное представление о том, что можно осознанно управлять внутренним диалогом, дает ощущение освобождения. Любое предвестие паники в виде "волнующего предчувствия" может быть использовано для порождения позитивного переживания. Стоит воспринять это переживание как "ужас" или "страх", и оно может перерасти в фобическую реакцию. Воспитание уверенного, ободряющего внутреннего голоса поможет изменить направление вашего внимания, например, переключить его на темп дыхания или сосредоточить на образах таких ситуаций, где вы чувствуете себя в безопасности. В этих случаях внутренний голос может говорить с вами с точки зрения объективного наблюдателя: "Все будет прекрасно. Лифт безопасен. Ты контролируешь ситуацию. Есть аварийная кнопка остановки. Есть аварийные тормоза. Есть телефон, чтобы ты мог сообщить о возможной неисправности". В других случаях можно непосредственно говорить о себе: "Я - умелый пловец. Я силен и здоров. Рядом есть другие пловцы, которые помогут, если мне понадобится помощь". СИСТЕМАТИЧЕСКОЕ ПОНИЖЕНИЕ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ (ДЕСЕНСИБИЛИЗАЦИЯ) Спусковые механизмы фобий и их остаточные проявления можно устранить, понижая собственную чувствительность к источнику страха. Десенсибилизация - это форма изменения поведенческих рефлексов, при которой человек, страдающий фобиями, борется с ними на основе личного опыта. Существенно важно начинать этот процесс медленно, разбив его на небольшие, строго контролируемые шаги. Люди, боящиеся утонуть, могут совершать прогулки к водоему в сопровождении кого-либо и стоять около воды, пока не научатся чувствовать себя в безопасности. Затем можно раздеться и зайти в воду так, чтобы она достигла лодыжек. Затем можно зайти и на большую глубину. Ключевой прием состоит в том, чтобы двигаться вперед медленно, устойчиво, попутно формируя новые, позитивные ассоциации. Там, где совсем глубоко, человек может заходить в воду в спасательном жилете. Он снова и снова ощущает свою внутреннюю силу и внешнюю поддержку, одновременно укрепляя собственную уверенность. Медленное и планомерное изменение своего поведения - эффективный способ нейтрализовать фобии. Страдавший фобией человек может обнаружить ее пусковые механизмы и создать на их основе иные, положительные ассоциации, используя при этом психологические ресурсы, обнаружившиеся незадолго до того. Существенно важно заранее проигрывать сценарии стрессовых реакций, чтобы удостовериться, что у вас в распоряжении есть множество конструктивных стратегий, вроде успокоительного дыхания или позитивного разговора с самим собой. Ориентируя человека на новые способы разрешения будущих ситуаций, вы можете гарантировать полное исцеление от фобии. ОБСУЖДЕНИЕ ФОБИЙ С БЛИЗКИМ ЧЕЛОВЕКОМ Когда член культа выслушает все это, он может проявить подозрительность и спросить: "Зачем ты мне все это сообщаешь? " Если это случится, спросите члена культа, нет ли у него чего-либо похожего на фобию или не знает ли он кого-нибудь, страдающего фобией. Если ответ положительный, то достаточно будет лишь непосредственно подкрепить свои мысли указанием на то, что эта информация может оказаться для него полезной. Если ответ отрицательный, член семьи, излечившийся от фобии или знающий того, кто излечился, может более авторитетно изложить необходимость понимания фобических реакций. Сестра: Ты помнишь, как я боялась входить в лифт? Ну, так я вылечилась! Кулытист: Как ты это сделала? Сестра: Оказалось, что фобия - это иррациональный страх. Я не осознавала этого, но видела негативные образы в своем сознании. Я видела, как стремительно падаю, не в силах ничего поделать, и разбиваюсь до смерти. Все во мне пронзительно кричало: "Боже, кабель лифта порвется! " Мое сердце билось часто-часто. Мое дыхание захлебывалось, что заставляло меня паниковать по-настоящему. Я избегала даже думать о лифтах. Я пошла к тераписту, который сумел привить мне способность трезво различать расшатанные старые лифты и безопасные современные. Я научилась мысленно подниматься на лифте с чувством покоя и комфорта. Я научилась обращать внимание на дыхание и дышать очень медленно и глубоко. Если вы не