ействовать в более активном, напряженном режиме. Этап второй можно назвать "приспособление организма к новому режиму функционирования". На этом этане произошедшие физиологические изменения в организме становятся привычными. Третий этап возникает, когда тело старается освободиться отлипшего уровня напряжения, накопившейся "внутренней энергии". Физиологические изменения на этом этапе сопровождаются нарастанием уровня тревожности. Заметное увеличение возбуждения в ситуации стресса является сигналом для "сброса" накопившегося напряжения. Галина. Как можно сбросить лишнее напряжение? Алена: Начав действовать! И, желательно, обдуманно! Образно говоря, трехступенчатую реакцию стресса можно представить в более привычном виде. Вспомните бегунов в последние секунды перед стартом и команду "На старт - внимание - марш!" Только в случае стресса команду дает сам организм. Первый этап - это "на старт", второй - "внимание" и последний - "марш!" Зоя: Что происходит с организмом на каждом их этих этапов0 Алена: Каждому этапу соответствуют точно изученные изменения в эндокринной системе организма, в частности, в надпочечных железах. Одна их часть выделяет кортикоиды, участвующие в образовании биологической защиты организма. Мозговое вещество надпочечников выделяет адреналин, который участвует в реакции на сгресс. Анна: Как же различается стресс позитивный от дистресса, если реакция организма одинакова? Алена: Стресс различается только нашей установкой на него! Только наш психологический настрой, осознание изменений делает это различение. Мы не можем реакцию организма по своему желанию "отменить", но вполне способны выбрать, как именно реагировать на возбуждение. Мы можем использовать мобилизацию организма себе во благо! Психологические предпосылки стресса Биологическое и психологическое тесно взаимодействуют друг с другом. Тип реагирования на ту или иную ситуацию также зависит от врожденных предпосылок, таких, например, как особенности нервной системы и темперамента. На одну и ту же ситуацию по-разному реагируют даже младенцы. Одни тянутся к новому, которое вызывает у них улыбку, другие в испуге отворачиваются и плачут. Вера: Как изменить свою реакцию на ту или иную затруднительную ситуацию, если темперамент дан нам от рождения? Алена: Даже такая устойчивая биологическая характеристика как темперамент не является препятствием для достижения цели, если человек хорошо знает себя и нашел свой уникальный способ совладания с той или иной неблагоприятной ситуацией. Один очень интересный факт заставляет по-иному взглянуть на людей, темперамент которых называют меланхолическим. Оказывается, среди любителей-парашютистов многие обладают именно этим типом темперамента. В то время как у "подавленного" своим темпераментом меланхолика даже при упоминании о самолете возникает головокружение и перехватывает дыхание! Помимо биологических, есть еще и психологические предпосылки стресса. Физическая боль, уровень кровяного давления, температурные изменения тела влияют на наше ощущение комфорта и дискомфорта, психологическое состояние, отражающееся в настроении и эмоциях. Зоя: Что способствует превращению стресса в стимулирующий стимул, а что - в подавляющий? Алена: Наши личностные особенности во многом влияют на то, превратится ли стрессовое воздействие в негативное, ослабляющее или в позитивное, стимулирующее. Такие психологические переменные, как депрессия, суицидальные мысли, агрессивность, враждебное отношение к окружающим и самообвинение, увеличивают вероятность возникновения дистресса, или негативного стресса, под влиянием неблагоприятных жизненных событий. Галина: Каким образом личностные черты и отношение к окружающим влияют на формирование негативного стресса? Алена: Наши негативные жизненные установки ослабляют те реакции организма, которые являются общими для всех болезней, помимо специфических особенностей самого заболевания. Высокий уровень дистресса может служить причиной болезни и хронического подавленного настроения, проявляющегося во фразах типа: "Я больше так не могу! Я больше ничего не хочу! Я чувствую себя смертельно уставшей, одинокой!" Состояние фрустрации Многочисленные исследования показывают, что факторы негативного стресса часто приводят нас к одиночеству и чреваты состоянием фрустрации, иными словами, состоянием тревожного ожидания новых неприятностей, ощущением потерянности, безысходности, опустошенности... одиночества. Стресс одиночества - один из самых тяжелых видов дистресса. Нелли: Почему? Алена: Поглощенный своей проблемой человек вскоре оказывается в изоляции от окружающих. Своим постоянным недовольством, раздражением и обидами он невольно отталкивает от себя тех, в чьем обществе и поддержке так нуждается. Симптомами надвигающегося одиночества могут стать и чувство скуки, и ощущение своей вины, и ощущение духовной пустоты. Любые отягощающие чувства. Анна: От чего зависит восприятие неблагоприятных обстоятельств как угрожающих, стрессовых? Алена: Восприятие тех или иных ситуаций как угрожающих, а значит, стрессовых, во многом зависит от нашей установки. Последняя формируется на протяжении всей нашей жизни и весьма изменчива. То, что сегодня кажется угрожающим, завтра вполне может показаться интересным и привлекательным. И наоборот. Рита: Как меняется установка на стресс? Алена: Возьмем в качестве примера застенчивость. Ни для кого не является секретом, что у застенчивых людей ситуация знакомства вызывает стресс. Ирина: Не просто стресс, а стресс запредельный! По крайней мере, у меня! Алена: Застенчивость превращается в настоящее испытание! В то же время, обучившись навыкам комфортного общения, застенчивые люди начинают получать удовольствие от общения и знаков внимания. Изменив установку на общение в процессе выработки позитивных навыков общения, застенчивые люди перестают реагировать на знаки внимания к себе как на угрозу. Следовательно, перестают испытывать стресс в ситуации общения! Даша: Я мечтаю, чтобы такое изменение произошло с моей установкой на общение! Ирина: Я тоже! Алена: Почему бы ей и не измениться! Синдром хронической усталости Вся наша жизнь - это постоянный стресс. Так что же теперь, ради физиологического спокойствия отказаться от жизни? Во что же она тогда превратится? "Я больше не могу так, я устала!" - говорит Ольга. Ее возглас свидетельствует о том, что в ее жизни негативное влияние стресса перевешивает позитивное, стимулирующее. Именно факт зависимости от негативного воздействия стресса приводит к ощущению подавленности и безысходности. В практике лечения неврозов этот синдром получил специальное название - "синдром хронической усталости". Марина: Можно ли избавиться от этого "синдрома"? Алена: Естественно! Обучившись успешному совладанию со стрессовыми состояниями и ситуациями, мы тем самым избавимся и от синдрома хронической усталости. Для того, чтобы разобраться с этой проблемой, необходимо ответить на вопрос: "От чего именно я устала?" Рита: Чувство усталости подавляет все мои мысли и желания, но сложно поддается анализу. У меня состояние усталости возникает без видимой на то причины. Марина: У меня тоже... Часто уже утром я просыпаюсь с таким ощущением. Как мне понять, от чего оно возникло? Я не знаю, с чего начать анализ... Алена: Верно, негативный стресс и связанное с ним чувство усталости ложатся на душу тяжелым бременем, возникая, казалось бы, без видимой на то причины. Это чувство оказывает всепоглощающее воздействие, тем не менее и оно поддается осознанию. Причина всегда существует, даже будучи "невидимой". Наша задача - выявить все свои "невидимые причины" дискомфорта. Ольга: Каким образом это можно сделать? Алена: Для анализа синдрома хронической усталости и успешного совладания с ним нам необходимо выявить все предпосылки и составляющие этого сложного чувства. Как вы дополните предложения: "Я устала от ..." "Я устала..." Ольга: Я устала от всего, что мешает мне жить нормальной, полноценной жизнью. Я устала... ... жертвовать своими желаниями и интересами, ... отвечать за всех и вся и решать чужие проблемы, ... бояться осуждения окружающих, ... наблюдать, как жизнь проходит мимо меня, ... от разочарований. Рита: Я бы еще добавила к этим фразам следующие: Я устала... ... постоянно быть в плохом настроении, ...от своей апатии ко всему, ...от чувства беспомощности и растерянности, ...от негативных эмоций. Марина: Я бы дополнила это предложение тоже: Я устала... ... все время волноваться из-за пустяков, ... сомневаться в правильности принятого решения, ... выслушивать чужие жалобы и недовольство, ... зависеть от дурного настроения окружающих, ... от своих страхов и опасений. Алена: Как вы видите, картина постепенно проясняется... С этими проблемами мы уже можем справиться, не так ли? Ирина: Да, эти стрессовые состояния уже не кажутся настолько уж глобальными. По крайней мере, проясняются причины, их вызывающие. Алена: Опасность представляет не стресс сам по себе, а отсутствие позитивных навыков совладания со стрессовыми ситуациями, к которым относятся и те, которые вы перечислили. На каждом занятии мы будем уделять внимание этим и многим другим проблемам и обучаться успешному совладанию с ними. Школа успешного совладания со стрессом Мы каждый день проходим школу освоения жизни, школу стресса. С какими-то ситуациями мы справляемся более успешно, с какими-то менее. Вся наша жизнь - это постоянное чередование положительных и отрицательных стрессовых ситуаций. Тренинг - это тоже своеобразный стресс. Антонина: Почему? Алена: Чтобы избавиться от своих проблем, нам придется заново пережить неприятности детства, вспомнить обиды юности и огорчения сегодняшней жизни. Снова испытать душевную боль, которую очень хочется забыть. Марина: Да, воспоминания детства являются для меня стрессовым. Мне бы хотелось все прошлое забыть как страшный сон! Алена: Забыть прошлое - отнюдь не значит освободиться от его стрессового воздействия! Только научившись успешному совладанию со стрессом и обучившись извлекать пользу из мобилизующего воздействия стресса, мы сможем в дальнейшем совладать с ним более эффективно! Следовательно, мы сможем справиться и с теми прошлыми, настоящими и даже некоторыми будущими трудностями, которые мешают нам получать удовлетворение от жизни. Никто не может освободиться от стресса полностью, но научиться разграничивать прошлые и настоящие затруднения, ладить с собой, со своим организмом и учитывать влияние внешних событий под силу каждому человеку! Стресс, вызванный проблемой, может стать стимулирующей силой, подталкивающей нас к осуществлению необходимых изменений, к отказу от своих устаревших представлений, иллюзий, ложных стереотипов. Стресс стимулирует нас становиться более гибкими, более адекватными в самовосприятии и оценках, в восприятии других людей и происходящих с нами жизненных событий. В этом стимулирующем воздействии и заключается положительная адаптационная роль стресса, предусмотренная Природой. А последняя, как известно, не любит небрежного отношения к своим дарам! Изматывающий бег по кругу Алена: Стресс вызывает состояние фрустрации в том случае, когда человек не может избавиться от возникшего напряжения из-за того, что никак не может решиться на конкретные действия. Нелли: Что происходит дальше? Алена: В результате нарастающего состояния тревожного ожидания и увеличения неудовлетворенности возникают отрицательные эмоции. Последние направляются либо на себя, вызывая депрессию, страх, либо на других, проявляясь в виде раздражительности, агрессии, обвинения окружающих. Таким образом и возникает заколдованный круг! Длительное бездействие приводит к дистрессу, который в свою очередь вызывает новый виток негативных эмоций, увеличивает фрустрацию. Анна: Что вообще можно назвать "фрустрацией"? Алена: Фрустрация - это обременительное напряжение. Фрустрация может привести к увеличению стресса, но сам стресс не является сплошной фрустрацией, обременительным напряжением. Ирина: Не совсем понятно... Что имеется в виду? Алена: Напряжение не является только лишь симптомом дистресса: "Все плохо, и дальше будет только хуже!" Нарастающее напряжение может послужить сигналом для начала активных действий: "Ситуация неблагоприятная! Следовательно, необходимо предпринять конкретные шаги по ее разрешению! Что именно мне предпринять для того, чтобы достичь успеха? Что сделать для того, чтобы дальше было лучше?" Нелли: Я боюсь изменений. Не уверена, что смогу изменить ситуацию в лучшую сторону. Как я могу быть уверена в успехе? Вдруг будет еще хуже! Лучше уж ничего не предпринимать, пусть все идет как идет! Алена: Отпустить бразды правления, пустить развитие событий на самотек - самое легкомысленное из возможных решений! Именно оно приводит к тревожному ожиданию нового витка неудач и нарастанию дистресса. Опустошающий риск Нелли: Я всегда отношусь к стрессовым событиям лишь как к негативным. Я не уверена, что смогу воспринимать стресс в качестве стимула к изменениям... Алена: Часто мы относимся к стрессовым событиям как к негативным только потому, что не представляем общего хода своей жизни, ее периодизации и закономерностей. Рита: Что имеется в виду? Алена: На каждом этапе жизни существуют свои типичные актуальные проблемы. Если они не разрешаются, то переход на следующий этап происходит весьма тяжело, болезненно. Даша: Почему? Алена: Потому, что к настоящим трудностям, которые мы в данный период жизни осознаем, прибавляются еще и неосознаваемые прошлые. Неразрешенные прошлые проблемы ложатся на наши плечи непосильным грузом! Галина: Как понять "ложатся на наши плечи непосильным грузом"? Алена: Каждая неразрешенная проблема хранится в нашей памяти! Мы невольно привносим прошлые трудности в настоящее! Представим это образно. Вообразите такую картину: человек продвигается по жизни с огромным грузом за спиной и при этом пытается справляться с актуальными препятствиями. Марина: Тяжело! Нелли: С грузом на плечах передвигаться довольно сложно! Без него и то трудно справляться со всевозможными повседневными трудностями! Рита: Усталость будет неимоверная! Возникнет чувство обессиленности... Алена: В том-то и дело! Напряжение и усталость, сопровождающиеся негативными эмоциями и переживаниями, а нередко и соматическими нарушениями, указывают на то, что стресс обернулся своей негативной стороной, дистрессом. Какое поведение в этом случае окажется уместным - отказ от дальнейшего продвижения или же освобождение от лишнего груза? Нелли: Освобождение от лишнего груза, конечно! Алена: Именно! В повседневной жизни стресс тесно связан с риском новизны, с риском изменений. Деструктивный, разрушающий риск, направленный на "выживание любой ценой" или "компенсацию утраченных жизненных ценностей ценностями материальными", часто приводит нас к чувству хронической неудовлетворенности жизнью, потери смысла жизни! Подменять жизненную активность активным списком вредных привычек тоже занятие безуспешное! Такой риск не дает личности развиваться, точнее - разрушает ее! Хаотичный, неконтролируемый стресс разрушает нас как физически, так и душевно! Такой риск не имеет смысла и является опустошающим. Позитивный риск Зоя: В чем же проявляется позитивный риск? Алена: Жизненно необходимый риск проявляется в другом. Рисковать - значит брать на себя ответственность за последствия принятых решений, любить и разочаровываться, что-то делать и ошибаться, встречать друзей и недругов. Изменять свою жизнь, а не менять ее на обманчивое спокойствие! Обманчивое спокойствие вскоре оборачивается иной стороной - негативным стрессом, одиночеством, скукой, сплошными негативными эмоциями. Жизнь человека - это постоянный риск, это балансирование между положительным стрессом и негативным. У нас есть право выбирать, какое из состояний станет для нас устойчивым! Вечное недовольство или вечный поиск и развитие! Самому определять для себя жизненные ориентиры или плыть по течению - личное дело каждого! Выбор - это право каждого человека! От желания, свободной воли зависит, воспользуемся ли мы этим правом или нет. Вера: Что означает сам термин "кризис"? Алена: В переводе с греческого "кризис" означает "время выбора", время перехода и принятия решения. Ирина: Можно ли как-то обойти кризис, переждать его? Алена: Еще ни одному человеку не удалось перехитрить время или незаметно, без усилий "проскочить" жизненный кризис или "переждать" его. Сам по себе кризис не разрешается. Старинная пословица гласит: "Не время проходит - проходим мы". Вера: Но есть и другая пословица: "Удача приходит к тому, кто умеет терпеливо ждать!" Алена: Только не в этом случае! Сколько ни выжидай удачи, без конкретных шагов с нашей стороны жизненный успех, счастье так и останутся всего лишь мечтой! Сколько ни убегай от кризиса, он всегда оказывается перед тобой! Юлия: Почему так происходит? Алена: Ощущая на себе нарастающее давление неблагоприятных обстоятельств и нарастающей неудовлетворенности, мы говорим о "кризисе", но... при этом поступаем крайне неадекватно - всеми правдами и неправдами пытаемся уклониться от принятия решения и... оказываемся перед неудачей... Снова встречаемся лицом к лицу с кризисом и необходимостью делать выбор... От выбора не уйдешь! От кризиса никуда не спрячешься! Сколько ни убегай от кризиса, никуда не денешься от неотвратимости его присутствия в своей жизни! Так не проще ли с самого начала признать право на существование кризисов в своей жизни и заранее подготовиться к их появлению? Когда очередной кризис появится на горизонте, мы уже будем подготовлены к встрече! В этом случае стрессу не удастся застать нас врасплох! Своевременная подготовка к кризисам В русских сказках и былинах довольно часто встречается эпизод, когда Герой или Героиня должны выбрать одну из трех дорог, которая в случае правильного выбора приведет к жизненному успеху, в случае неправильного - к жизненному краху, неудаче. От выбора - увы! - никуда не деться! Так, в символической форме, наши прабабушки и прадедушки предупреждали нас о неизбежности кризисов на жизненном пути. Юлия: Каковы преимущества восприятия кризисов в качестве неизбежных явлений в жизни человека? Алена: Принимающий закономерность кризисов и стремящийся своевременно совладать с ними успевает выбрать наилучший способ совладания с кризисом еще до того, как последний окажет свое разрушительное влияние. Тот, кто предвидит кризис, успевает своевременно принять важные жизненные решения! Успевает выбрать направление дальнейшего развития жизни еще до того, как кризис превратится в конфликт с собой, с другими, со всем миром... Вера: Справиться с кризисами не так уж просто! Алена: Совладание с кризисами требует дополнительных усилий! Тем не менее эти усилия окупаются с лихвой! Успешно совладавшие с кризисами приобретают ценный позитивный опыт, уверенность в своих силах и возможность справиться с трудными жизненными ситуациями в будущем. Даша: А что происходит в случае, когда мы то и дело откладываем принятие решения на потом? Алена: Те, кто всячески "уходит" от принятия решения, от своевременного выбора, все равно вынуждены будут пройти через кризис. Но уже не оптимальным путем, а под давлением дистресса, обстоятельств, других людей, то есть вынужденно. Часто именно они говорят о неизбежности Судьбы, о злом Роке, о "заколдованном круге проблем". Анна: Какие вообще кризисы существуют? Алена: Обычно, говоря о кризисах, имеют в виду лишь кризисы возрастные. Мы же будем придерживаться иной классификации, разделяя кризисы на: возрастные кризисы, зависящие от возрастных изменений и соотносящиеся с физиологическими периодами развития человека; личностные кризисы, иными словами, кризисы развития Я, затрагивающие как изменения в самооценке, в оценке своих возможностей и способностей, так и во взглядах на жизнь; межличностные кризисы, отражающие изменения в отношениях с другими. К примеру, семейные кризисы, отношения, возникающие между мужем и женой, родителями и детьми. Жить в ладу с собой, с миром, со временем и наладить отношения со своей Судьбой - это большое искусство. Изучению законов, по которым строится это искусство, посвятили свою жизнь многие философы, писатели, ученые. Мы обратимся к исследованиям психологов, занимающихся изучением периодов жизненного пути и закономерных в развитии человека кризисов. ^TГЛАВА 11 - ПЕРИОДИЗАЦИЯ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ^U Жить - значит непрестанно рождаться. Марсель Жуардо "Каждый человек стремится стать тем, кем он может быть", - считал Абрахам Маслоу, который в 50-х годах нашего столетия ввел в психологию понятие "самоактуализация". Разумеется, проблемой самоактуализации - или изучением закономерностей жизненного пути человека, актуализации его потенциальных возможностей, выявлением его скрытых способностей - занимались большинство мыслителей всех времен. Ученые, философы, социологи, поэты, писатели, художники, режиссеры, актеры изучают, исследуют человеческие способности и возможности. Понятие самоактуализации Галина: Что примечательного в самом термине "самоактуализация"? Алена: Самоактуализация - это своевременный, а следовательно, осознанный выбор в пользу своего истинного Я, своей сущности. "Actus" в переводе с латинского означает "действие". Известное любому театралу слово "акт" обозначает, как указывает Патрис Пави, "внешнее разделение пьесы на части примерно равноценной значимости в соответствии со временем и развитием действия". Важнейшее же действующее лицо любой пьесы, конечно же, Актер, то есть Действующее лицо, "действующий". Как на сцене, так и в жизни существует два типа Актеров. "Ведомые актеры", то есть те, кто является безвольной Марионеткой в руках Режиссера, Рока, Судьбы. И "Великие актеры" - свободно творящие, импровизирующие, создающие свой характер. Именно последних и можно назвать истинными Действующими лицами. "Actualis" - еще одно близкое по значению слово. Его латинский корень обозначает понятие "актуальный", то есть "важный", существенный для настоящего времени. Слова "сам" и "самость" включают такие важные понятия, как "сущность", подлинность, истинное Я, осознание себя как уникальной и независимой личности. Самые близкие по смыслу слова - "самостоятельность", "саморуководство" и прочие определения личности, начинающиеся с приставки "сам-" или "само-". Вера: Какую роль играет понятие "выбора" в самоактуализации личности? Алена: Самоактуализация - это поэтапная актуализация, то есть воплощение в жизнь своего Я. Таким образом, понятие "самоактуализация" тесно связано с понятием "жизненного пути" и "выбора". Анна: Что подразумевается под словом "выбор" в данном случае? Алена: "Выбор" в данном случае есть сознательное предпочтение такого стиля жизни, который способствует развитию личности каждого человека. Самоактуализация позволяет нам почувствовать удовлетворенность своей жизнью. Совладание с повседневными кризисными ситуациями составляет неотъемлемую часть жизненного пути человека. Успешный выбор стратегий совладания с затруднительными ситуациями составляет наш позитивный опыт. Именно благодаря последнему мы приобретаем уверенность в себе, в своих возможностях. Успешный опыт укрепляет нашу веру в успешное совладание с очередными проблемами. Антонина: Что же делать с неудачами? Как относиться к ним? Алена: Негативный опыт учит нас разумному отношению к процессу выбора. Ирина: Почему так важен сознательный выбор? Алена: Осмысленный выбор увеличивает вероятность достижения желаемого, увеличивает шансы на успех - следовательно, увеличивает удовлетворенность жизнью в целом. Помимо этого, осознанный выбор позволяет каждому из нас сохранить дух первооткрывателя, готового к переменам, изменениям, новому поиску. Иначе говоря, осознанный выбор позволяет сохранить интерес к личностному развитию, несмотря на препятствия, ошибки и неудачи, неизбежно встречающиеся на жизненном пути каждого развивающегося человека. Открытое восприятие действительности позволяет нам относиться к жизненным кризисам как к возможности открыть в себе что-то новое, пройти что-то еще не изведанное, еще не пройденное, освоить еще не освоенное. Такой выбор мы называем конструктивным, в отличие от деструктивных предпочтений, ведущих к разрушению самости, индивидуальности, сути Я каждого человека. Жизненные Акты и Антракты От биологической, психологической и социальной зависимости до личностного самовыражения и духовной свободы мы проходим через ряд закономерных этапов - назовем их "Актами". В этом своеобразном сценическом действии кризисы можно образно представить в виде "Антрактов". Ольга: На что указывают Антракты? Алена: В психологическом смысле Антракты, то бишь жизненные кризисы, играют весьма важную роль - они указывают на то, что подошло время для изменений. Нелли: Каких именно изменений? Алена: Именно в этом и необходимо разобраться! Кризис напоминает нам о том, что пришло время остановиться, осмотреться вокруг, оценить свое настоящее и посмотреть как бы со стороны на уже пройденную часть пути, чтобы более точно выбрать ориентиры развития. Таким образом, кризис напоминает нам о необходимости: разобраться в накопленных мыслях, чувствах, сделать соответствующие приготовления на будущее, осмыслить предыдущие ошибки и успехи, сделать выводы на будущее, обратить внимание на возможности, которые в настоящем остались неиспользованными, отделить действительно значимое от незначимого, отличить реальное от иллюзорного, продумать, как употребить неиспользованные ресурсы, вспомнить о планах, которые так и остались неосуществленными, отыскать возможности осуществить свои мечты. Даша: Каждый кризис говорит нам о необходимости изменений? Алена: В изменениях суть кризисов! Как мы уже говорили ранее, возникают кризисы при переходе с одного этапа жизни на другой. Эта смена сопровождается изменением основных установок на жизнь в целом и на свое место среди других людей. Вера: Я заметила, что проблемы, возникающие в том или ином возрасте, являются типичными. У подростков проблемы возникают в связи с поиском своего места в среде сверстников и в связи с взаимоотношениями с родителями. У более взрослых - с выбором профессии, поиском любимого человека. Затем проблемы возникают по поводу неудовлетворенности семейными взаимоотношениями и так далее. Когда Даша, Ирина, Антонина и другие участницы говорили о своих сложностях в жизни, то я подумала о том, что через большинство этих ситуаций прошла и я в том или ином возрасте. Некоторые из проблем актуальны для меня и по сей день! Алена: Закономерность и типичность проблем подмечена Верой абсолютно верно! На биологическом уровне этапы развития связаны с определенным возрастом человека. Но смысл кризисов не в возрастных изменениях, а в уровнях личностного развития и степени самоосознания. Указываемые возрастные границы для каждого кризиса приблизительны и больше связаны с изменениями психологического характера, так называемым психологическим возрастом, нежели с биологическим. Рассмотрим периодизацию кризисов более подробно. Укрепление корней, или Кризис чувства аутосимпатии Первый этап очерчен периодом от рождения до 7-8 лет. В зависимости от сформированности у ребенка ощущения безопасности и защищенности в семье, в ближайшем окружении формируется глобальная установка на себя и окружающий мир в целом. Ребенок начинает воспринимать окружающую среду либо как доброжелательную, либо как враждебную. Позитивная установка оборачивается в дальнейшем чувством доверия к окружающим, симпатией к самому себе, любознательностью и жаждой развития своих способностей. Такие дети взрослеют с ощущением значимости собственных усилий: "Если приложить достаточно усилий, то желаемая цель вскоре оборачивается фактическими результатами!". Они оптимистичны, любят проявлять инициативу и не боятся самостоятельных действий. Недоверие же вскоре оборачивается хроническими сомнениями в правильности поступков, безынициативностью, апатичностью. У таких детей возникают серьезные проблемы с самопринятием. Они не доверяют ни себе, ни другим. Вместо симпатии к себе они испытывают только жалость и часто считают себя Жертвами. С возрастом происходит нарастание чувства вины и увеличивается страх наказания за допущенные ошибки. Негативное самоощущение часто проявляется либо в виде аутоагрессии, либо в виде агрессивного отношения к другим. Как правило, и аутоагрессии, и агрессии к другим одновременно. От состояния "корней" будет во многом зависеть дальнейший рост "дерева жизни", становление личности ребенка. Ощущение своей полноценности или ущербности также во многом зависит от того, насколько полноценными были взаимоотношения к ребенку в этот базовый период его жизни. Проба сил и проверка самостоятельности, или Кризис самоуважения Кризис второго этапа с наибольшей остротой проявляется в возрасте от 9 до 16 лет. В переходный период от детства к взрослости мы сравниваем собственные силы со способностями сверстников. Ближайшая задача этого перехода связана с желанием определить меру личной независимости, то есть психологический статус, место своего Я среди других Я. Юноши и девушки как бы испытывают себя: "Могу ли я сделать это? Смогу ли самостоятельно осилить то или иное дело? Насколько я успешен по сравнению с другими? Как оценивают меня сверстники? Что значит "быть неповторимой личностью, индивидуальностью?" Пробуя реализоваться в различных сферах жизни, подростки с жаждой берутся за новые начинания. Они пробуют одно, второе, третье... В чем-то достигают успеха, в чем-то терпят поражение. Основное противоречие кризиса пробы сил связан с поиском ответа на вопрос: "Смогу ли я добиться весомыхрезультатов благодаря своим способностям? Могу ли я добиться желаемого без помощи других? На что я вообще гожусь? Удается ли мне добиться общественного признания благодаря достигнутым результатам или нет? Насколько мои успехи и поражения влияют на мой статус среди других? Заслуживаю ли я уважения?" Именно в этот период приходит отчетливое осознание того, что за пределами домашней территории существует огромный мир со своими правилами и нормами поведения. Опыт, полученный вне дома, начинает оказывать все более сильное влияние. Роль родителей начинает ослабевать. Зависимость от опеки родителей сменяется стремлением все чаще и чаще прислушиваться к собственным желаниям и интересам. Укрепляется вера в свое Я, растет самоуважение. Позитивное разрешение подросткового кризиса оборачивается чувством гордости за свою способность добиваться весомых успехов собственными силами. В негативном случае зависимость от взрослых легко сменяется на зависимость от более "уверенных в себе" сверстников, зависимостью от "норм" среды. У таких подростков формируется устойчивое ощущение: "Я не заслуживаю уважения! Мои самостоятельные поступки ни к чему хорошему не приводят! Так стоит ли стараться?!" Стыд за несовершенство результатов, зависть к чужим успехам и смущение за продолжающуюся зависимость от других свидетельствуют о том, что кризис пробы сил так и остался не разрешенным. Поиск места в жизни, самоидентификация, или Кризис пересадки корней В возрасте 17-21 каждый из нас уже готов к тому, чтобы самому нести ответственность за свою жизнь. Во многом пробудившееся чувство личной ответственности связано с переосмыслением прежних запретов и табу. Возникает осознание сложности устройства мира: "Мир устроен гораздо сложнее, чем мне казалось в детстве и юности!" Главная ловушка кризиса на этом этапе заключается в самообмане. С самообманом связано ощущение собственной неадекватности, фрустрации, болезненной неудовлетворенности особенностями внешности, личностными особенностями, положением в социуме и так далее. В случае, когда поиск самоидентификации и выбор индивидуального пути жизни подменяется "поиском достойных идеалов для подражания", "сопротивлением авторитетам" или "поиском покровителей", уместно говорить о неблагополучном разрешении кризиса пересадки корней. В этом возрасте вместо ощущения индивидуальности и уникальности Я может возникнуть иллюзия уникальности проблем: "Моя ситуация уникальна! С другими ничего подобного не случается! Я не такой, как все! Я не такая, как другие! Я без помощи других - никто!" Или же может сформироваться иллюзорное чувство значимости "за чужой счет", базирующееся на стремлении человека почувствовать себя авторитетной персоной либо за счет принадлежности к авторитетам, либо за счет принижения значимости других. В любом из этих вариантов уникальное Я растворяется среди чужих мнений или обременяется грузом иллюзорных, к тому же крайне претенциозных, желаний. Точнее, фантазий по поводу желаний. В позитивном случае приобретается чувство гармонии, согласия с собой, своим внутренним миром. Объективное видение своих недостатков только усиливает стремление развить свои достоинства, добиться результатов за счет дополнительных знаний, усилий, открытия в себе творческих способностей. Позитивная самоидентификация позволяет молодым людям сотрудничать с другими и устанавливать равноправные партнерские взаимоотношения. В этот период также закладываются основы взаимоотношений с противоположным полом. Самоидентификация со своим полом и стиль сотрудничества с противоположным являются свидетельством успешного разрешения кризиса пересадки корней. План на всю жизнь, выбор идеалов, или Кризис саморуководства Четвертый этап охватывает возраст 22-26 лет и отличается необходимостью принятия глобальных решений: "С кем связать свою жизнь? Какие взаимоотношения для меня являются оптимальными? Хочу ли я иметь детей, и если хочу, то скольких?" Также определяется направление будущей работы: "Каково мое профессиональное призвание? Каков мой способ достижения жизненного успеха в целом?" А также: "Что именно приносит мне чувство удовлетворенности?" В этот период мы оказываемся подверженными максималистским настроениям, крайне упрощая реальность и абсолютизируя, идеализируя будущее. В этотпериод идеализации нам кажется, что важные решения принимаются раз и навсегда. Абсолютизация принятых решений нередко сопровождается страхом оказаться по рукам и ногам связанной принятыми на себя обязательствами. Глобальность многих отпугивает, и тогда возникает феномен, который американский психолог Гейл Шиихи назвала "транзит". Те, кто попадает под его влияние, оказываются в заколдованном круге страстных желаний и страха: "Это уже начало конца! Такая возможность больше никогда не повторится снова!". Восторг от правильности принятого решения резко сменяется грустью по поводу упущенных возможностей. Возникает жгучая потребность: "поменять!" - жену или мужа, работу, место жительства... но на новом месте или с новым партнером все повторяется снова, как по написанному сценарию. Успешно прошедшие этот кризис оставляют за собой право в дальнейшем изменять глобальный курс жизни в зависимости от полученных результатов и право вносить необходимые коррективы в первичные прожекты. Минуя ловушку "впадания в крайность", им удается благополучно перейти к следующему важному жизненному рубежу - коррекции глобальных планов. Коррекция жизненных планов, или Кризис переоценки жизненных установок К возрасту 31 - 36 лет уже накоплен некоторый опыт в личной жизни, в карьере, во взаимоотношениях с коллегами, родными и близкими. Подвергнуты проверке многие способности и получены первые серьезные результаты. Отнюдь не все личные достижения оказываются одинаково значимыми, отнюдь не все результаты приносят удовлетворение. В этот период важным оказывается уже не только "быть кем-то" и достичь "чего-то", но и "кем именно быть" и "каких именно результатов достичь". Одним словом, в этом возрасте происходит переосознание жизни с учетом факторов личной удовлетворенности. Актуальными становятся вопросы: "За счет каких личностных ресурсов достигаются результаты? Окупаются ли усилия? Какой ценой даются успехи? Приносят ли успехи чувство удовлетворения?" Осознание цены успехов и неудач играет здесь значительную роль. Если на предыдущем этапе значимые решения принималось где-то на полпути между сознательным и внесознательным, то на этом этапе приходит время для обдуманных целей, зрелых решений, адекватных способов совладания с трудностями. С высоты накопленного опыта идеализм прошлых лет виден как на ладони! Многим реалистичное осознание своих ложных установок оказывается не по душе. Они охотнее бы остались в иллюзорном прошлом или неосуществимом будущем, только бы укрыться от признания своих ошибок и заблуждений. Вместо коррекции планов, они продолжают упрямо настаивать на своем, вопреки реальным фактам: "Как человеку взрослому и последовательному мне следует хранить верность однажды принятому курсу раз и навсегда! Несмотря ни на что, я должен доказать правоту своих прежних установок!" Для тех, кто, благодаря анализу прошлых ошибок и неудовлетворенных потребностей, своевременно произвел коррекцию жизненных ориентиров, этот период оборачивается новым притоком сил. Перед ними открываются новые перспективы, новые возможности. Гибкая смена незрелых, недостаточно продуманных решений на адекватные, осознанные позволяет успешно осуществить переход к более продуктивному этапу зрелости. Недаром зрелость называют порой расцвета личности! Осознание середины жизни, или Кризис уточнения ценностей Один из самых сложных - шестой этап - приходится на возраст 37- 45 лет. В этом возрасте статус каждого человека оказывается устоявшимся, определенным. Естественно, следующим возникает потребность его оценки: "Удовлетворяет ли меня мой статус? На что я действительно способна? Каков мой реальный потенциал?" В этот период мы испытываем наибольшее давление со стороны жизни. Это давление возникает как результат испытаний в карьере, возросших обязанностей в семье, обилия значимых и малозначимых связей, общественных нагрузок и тому подобное. Эрик Эриксон считал, что на этой стадии происходит борьба между установкой на продуктивное развитие и состоянием застоя, стагнации. К этому можно добавить разрешение конфликта между необходимостью "тащить" на себе возросший груз обязанностей дальше или же "сбросить" с себя часть забот, научившись распределять силы, время, ответственность. Одним словом, наступает потребность перераспределения обязанностей на первичные и вторичные, социальных связей - на желательные и обременительные. Продуктивность развития тесно связана с возможностью заботиться не только о других, но и о себе. Мы впервые отчетливо осознаем, что жизнь не бесконечна. Основная задача этого периода - сконцентрироваться на главном, на том, что является актуальным и действительно приносит моральное и психологическое удовлетворение. В своей книге "Passages" Гейл Шиихи этот период образно описывает следующим образом: "Ты сидишь за рулем машины, мимо проносятся города и горы. И вдруг - как всегда вдруг! - резкий поворот. Ты вдруг отчетливо видишь, как далеко внизу дорога твоей жизни уходит в Большую Черную Дыру. Ты уже можешь измерить расстояние до нее и рассчитать время. Что ни говори, это производит сильное впечатление! Правда, можно сделать вид, что ничего не замечаешь и, не останавливаясь, ехать дальше, стараясь не смотреть вперед. Еще можно прибавить газу, закрыть глаза и... врезаться в движущуюся навстречу тебе машину... Но лучше все-таки поступить иначе. Остановиться, отойти подальше от дороги и сесть на травку. Увидев всю картину жизни целиком, рассмотреть ее фрагмент за фрагментом. Возможно, кое-что придется вычеркнуть, от чего-то отказаться. Теперь можно ехать дальше..." Период начала второй молодости, или Кризис "пустого гнезда" После сорока, точнее в возрасте 46-50 лет, начинается период второй молодости. С этого момента, как считает психолог Кеннеди, мы перестаем измерять свой возраст числом прожитых лет и вместо этого начинаем мыслить в категориях времени, которое еще предстоит прожить. Мужчин и женщин этого возраста можно сравнить с подростками. Во-первых, в их организме происходят бурные изменения, вызванные закономерными физиологическими процессами. Из-за гормональных изменений в период климакса они, подобно подросткам, становятся вспыльчивыми, обидчивыми, легко раздражаются по пустякам. Во-вторых, у них вновь обостряется чувство самости и они опять готовы бороться за свое Я, даже при малейшей угрозе независимости. В социальном плане - с детьми, которые вот-вот покинут дом, а в роли очередного пенсионера на работе - они чувствуют себя все более неустойчиво. Мужчины в возрасте 45 лет сталкиваются с давно позабытыми вопросами юности: "Кто я есть?" и "Куда я иду?" Это верно также и в отношении женщин, хотя у них этот кризис проходит гораздо сложнее. Многие исследования показывают, что самыми не защищенными в течение этого периода оказываются женщины, считающие себя исключительно домохозяйками. Их приводит в отчаяние мысль о "пустом гнезде", которым, по их мнению, становится дом, покинутый детьми. Многие воспринимают этот кризис как потерю смысла жизни, другие, напротив, видят в таком неизбежном повороте событий возможность для дальнейшего роста. Во время этого периода обнаруживаются скрытые ресурсы и не выявленные доселе таланты. Их реализация становится возможной благодаря открывшимся преимуществам возраста - возможности думать уже не только о собственной семье, но и о новых направлениях в работе и даже начале новой карьеры. Перед людьми, успешно совладавшими с этим кризисом, открываются новые перспективы! Переоценка жизненного статуса, или Кризис перспектив развития В возрасте 51 - 65 лет начинается период осмысленной зрелости, основной целью которого является укрепление и подтверждение жизненного статуса. На этом этапе человек приобретает возможность действовать согласно личным приоритетам и пристрастиям больше, чем когда бы то ни было раньше. Личная свобода далеко не для всех оказывается желанной. Некоторые в этом возрасте начинают отчетливо ощущать свое одиночество, осознавать отсутствие значимых интересов, испытывать горечь и разочарование от бесполезности, пустоты прожитой жизни. Другие же, наоборот, начинают видеть новые перспективы для личного развития. Последние, вместо обесценивания прежних заслуг, ищут новые сферы для приложения своих душевных и творческих сил. Опираясь на прошлые успехи, они развиваются дальше, осваивают новые профессии, воплощают в жизнь свои мечты. Опасность данного кризиса возникает в связи со страхом одиночества, который характерен на этом этапе жизни. В это же время происходит психологическая подготовка к важному периоду жизни, который принято называть "старостью". Период жизненной мудрости, или Кризис переосмысления жизни Период жизни, который начинается после семидесяти, обычно называют "старость". Многие ошибочно считают, что старость - это период пассивности и личных ограничений, который начинается сразу же после выхода на пенсию. Тем не менее процесс взросления и старения организма не является синонимами понятий "слабость, пассивность, творческий и личностный застой". Отождествление "старости" с "пассивностью" и "ограничениями" не что иное, как широко распространенный стереотип, заблуждение! Многочисленные исследования показывают, что их отождествление неправомерно! В этой возрастной группе, как ни в какой другой, прослеживаются наиболее резкие различия между "молодыми" и "старыми" взрослыми. Главное из различий заключается в восприятии "молодыми взрослыми" кризисов и стрессов, сопутствующих этому этапу в качестве стимулов для прогрессивных изменений и наиболее продуктивной творческой жизни. По мнению психолога Нойгартен (Neugarten), первые после 70 лет становятся "старыми стариками", а вторые - "молодыми стариками". "Молодыми стариками" становятся те, кто, выйдя на пенсию, сохраняет энергию и желание для полноценного участия в активной и насыщенной интересными событиями жизни. Представленная периодизация жизненного пути человека, помимо собственных разработок, обобщает опыт следующих концепций: стадии развития по Эриксону (Erikson, 1951), типы решения жизненных задач по Хэвигурсту (Havighurst, 1976), стадии морального развития, изученные Колбергом (Kolhberg, 1979). Шиихи (Sheehy, 1976) образно представила некоторые из этих этапов в своей книге "Passages", а изучению периода зрелости посвящены очень интересные работы Кеннеди (Kennedy, 1982). Культурные сходства и различия Рита: Но большинство исследований по изучению закономерностей жизненных кризисов проведено в других странах, где люди находятся в иных условиях жизни, не сравнимых с нашими, российскими. У нас своя специфика! У России свой уникальный путь развития! Эти общие закономерности могут не соотноситься с нашей жизнью. Алена: Дело в том, что описанные этапы жизни лишь в некоторой степени связаны с условиями конкретной культурной среды. Именно это дает основу для понимания общечеловеческих кризисов и этапов развития. А также более частных вопросов, связанных, например, с построением универсальных обучающих программ, разработки психотерапевтических методов, системы воспитания детей. В 20-х годах нашего столетия российская психологическая школа была одной из ведущих в мире. Достаточно упомянуть Л.С. Выготского, Г.И. Россолимо, А.Ф. Лазурского, В.П. Бехтерева, И.П. Павлова, П.Б. Ганнушкина. Но, начиная с 30-х годов, психологическая наука превратилась в одну из идеологических дисциплин. Хотя отдельные направления развивались весьма плодотворно, многое выпало из поля зрения психологов. Так случилось и с проблемой жизненного пути и сопровождающих его этапы кризисов, которых, очевидно, просто "не могло быть" в жизни советского человека... Источники появления кризисов лишь отчасти зависят от культурных традиций, в целом же переходные периоды связаны с закономерностями развития современной личности вообще. Три фактора развития личности Как известно, свой первый кризис мы переживаем в младенчестве, точнее, в момент рождения, когда мы соприкасаемся с новой для нас средой. В детском возрасте мы испытываем на себе огромное влияние биологических процессов и во многом зависим от них. Изменения же во взрослой жизни происходят в основном под влиянием психологических и социальных условий. Таким образом, наше Я формируется под влиянием трех важных факторов - природных, психологических и социальных: К психофизиологическим, или природным, факторам развития личности относятся индивидуальные природные особенности. Мы отличаемся друг от друга особенностями нервной системы, типом темперамента. Каждый человек обладает отличительными конституционными особенностями, иными словами, характерными чертами внешности. Социальными факторами развития личности в психологии принято называть наше окружение, других людей - родителей и близких, друзей и знакомых, тех, кого мы выбираем в качестве крайне значимых, довольно значимых и просто значимых других. Психологическими факторами формирования Я мы называем значимые для нас цели, ценностные ориентиры или, проще говоря, установки. К психологическим факторам развития личности также относятся наши предпочтения и отвержения, то есть то, что движет нашими мыслями, чувствами и поступками. Индивидуальные выборы и личные предпочтения оказывают решающее влияние на процесс изменений в жизни каждого человека. Необходимость постоянного согласования всех сторон Я является, с одной стороны, источником развития, с другой - источником возникновения кризисов. В разные периоды жизни эти три фактора попеременно играют ведущую роль в развитии личности. В то время как биологические изменения в меньшей степени зависят от наших личных усилий, психологическое развитие, самосовершенствование и есть тот риск, который сопровождает продвижение человека по этапам жизни. Стремление к утверждению себя в мире Алена: Хотя процесс утверждения своего Я в мире, то есть процесс самоутверждения каждого из нас, имеет уникальные отличительные особенности, как мы видим, в нем существует и нечто общее для всех! Если природное, психологическое и социальное взаимодействуют, дополняя друг друга, то человеку в максимальной мере удается актуализировать, воплотить в жизнь заложенный в нем природный потенциал. В случае, когда достижение личного успеха идет рука об руку с развитием самосознания, уместно говорить о творческой, саморазвивающейся личности. Нелли: Если мы все подчиняемся одним и тем же закономерностям развития, не станем ли мы в результате одинаковыми, "усредненными"? Не потеряем ли мы своей индивидуальности, своей сущности? Алена: Понятие психологической "нормы" часто путают с термином "усредненность", тем не менее они далеко не синонимы! Отличаются также и такие важные понятия, как "усредненность" и "зрелость". Зрелый человек не означает "средний", "серенький", "обыватель" и так далее. Эти понятия лежат в разных плоскостях. Галина: Какими отличительными особенностями обладает психологически зрелая личность? Алена: Психологически зрелый человек активно утверждает себя в жизни, является самоактуализирующейся личностью, Действующим Лицом на сцене жизни. При этом, зрелый человек активно сотрудничает с другими, ищет пути взаимовыгодного сотрудничества. Отличительной особенностью самоактуализирующейся личности является как самоуважение, так и уважение психологических прав других. Рита: Что же отличает "среднего" человека? Алена: Средний человек - это тот, кто так и не решился на полноценную жизнь. Потребность в покое и страх подавляют все желания такого человека. Такая личность приспосабливается к жизни и к другим людям, часто жертвуя своими интересами. Или же пытается переделывать личность других на свой лад, жертвуя желаниями последних. Зрелый и средний человек различаются по духовному критерию, мере реализации своего Я, удовлетворенности своим местом среди других и масштабу жизненных целей. Если средние люди, как правило, являются конформистами, то психологически зрелые личности являются исследователями, творцами, созидателями своей жизни. Галина: Что это значит "быть созидателем своей жизни"? Алена: Человек, ценящий свою жизнь, не станет убегать от проблем, а обучится успешно их разрешать! Он создает благоприятные обстоятельства для актуализации своего личного потенциала. В большинстве сложных ситуаций зрелая личность находит оптимальное решение, учитывая как природные особенности и социальные факторы, так и индивидуальные предпочтения. Иными словами, руководствуется принципом психологической компетентности "и ... и ... и ..." вместо ограничительного принципа "или ... или". Зрелая личность постоянно обучается жизни! Постоянно развивается! Принцип "или... или" Зоя: Что значит "ограничительный принцип "или ... или"? Какое отношение он имеет к развитию личности? Алена: В отличие от пути утверждения своего Я, существует несколько путей самоограничения или разрушения Я. Эти стили жизни отличаются игнорированием тех или иных факторов развития личности: Игнорирование психологических и социальных факторов личностного развития отличает тех, кто ориентируется на удовлетворение лишь элементарных, в основном, первичных биологических потребностей. Такой стиль жизни является, по сути, "упрощенческим", "самоограничительным". Ольга: Кто отдает предпочтение такому стилю жизни? Алена: Это те, кто считает, что окружающие должны принимать их безусловно, "такими, как они есть", "натуральными". Так называемые "натуралисты" упрощают реальность, напрочь отвергая тот факт, что они живут не в прошлом веке, когда знания и опыт передавались из поколения в поколение, а в информационном. Мы живем в то время, когда знания, возможности, условия жизни изменяются не то что каждый год! Каждый день! Каждую минуту! Антонина: Чем оборачивается упрощенческое отношение к жизни? Алена: Упрощенческое отношение к жизни и к саморазвитию чревато изобилием дистресса, сплошными негативными эмоциями. Столь примитивное отношение к жизни оборачивается хроническим недовольством жизни, неврозами, ощущением своей неадекватности, конфликтами с окружающими. Зоя: Почему так происходит? Алена: Примитивисты, упрощая роль обучения и личностного развития в современной жизни, сами не делают никаких попыток выразить себя более адекватно, развить свои коммуникативные навыки, приблизиться к пониманию чувств, эмоций и интересов окружающих. Не давая себе труда упорядочить свои "естественные" импульсы, они абсолютно не считаются с интересами других людей и легко заходят за границу дозволенного в отношениях. Такой путь сводит вместе хронических неудачников, хамов и социопатов, вечных Бунтарей. В конечном итоге, такой стиль жизни приводит как к потере самоуважения, так и к потере уважения других... к личным неудачам, душевной опустошенности и одиночеству. Панки хотят быть индивидуальными, но вы не отличите их друг от друга. Хамы тоже хотят быть "естественными" и больше всего на свете боятся потерять свою индивидуальность. К чему же приводит их страх? Ольга: К сплошным отрицательным эмоциям! Алена: Именно! Как первых, так и вторых объединяют необузданные отрицательные эмоции. Как можно обучиться саморуководству, если отвергаешь роль сознательного обучения эмоциональной саморегуляции? Зависимый стиль жизни Игнорирование значения психологических факторов развития отличает всех "обиженных судьбой", "жертв", "страдальцев". Тех, кто ищет виноватых в своих неудачах вместо того, чтобы обучиться совладанию с жизненными трудностями самостоятельно. В психологическом смысле они так и остаются Вечными младенцами, нуждающимися в наставлениях и опеке авторитетных лиц. Такой стиль жизни можно назвать "инфантильным", "зависимым". Рита: Что общего между всеми "жертвами"? Почему они оказываются в роли Вечных младенцев? Алена: Каждому из обиженных на судьбу страдальцев кажется, что его проблема - самая сложная и самая уникальная, но все они, как две капли воды, похожи друг на друга. Все Страдальцы недовольны своей жизнью, но ничего не предпринимают для ее изменения. Они недовольны своим местом среди других, окружением, то и дело сетуют на несправедливость судьбы. Все как один уходят от разрешения личных проблем, перекладывая последние на чужие плечи. Из-за привычки искать виноватых в своих проблемах Страдальцы упускают шанс саморазвития. Даже ошибки и неудачи чему-то нас обучают, стимулируют к изучению всего неизведанного, освоению еще не пройденного. Нелли: Почему ошибки и неудачи не обучают жизни Страдальцев? Алена: Если в неудачах постоянно "кто-то виноват", причем "виноват кто-то другой", то чему и зачем обучаться? Достаточно найти и наказать "виновников"! Для этого не нужна никакая психологическая культура! Отказавшись от саморазвития, Страдальцы оказываются в плену защитного поведения, комплексов. Как известно, защитное поведение является наиболее стереотипным. Стремление подчеркнуть уникальность с помощью своей "особой" проблемы скрывает ответ на основной вопрос: "В чем именно заключается моя уникальность? Если не в моих "особых" комплексах, то в чем?" Напряженный стиль жизни Игнорирование природных и психологических факторов развития объединяет всех, кто жертвует своей природной сущностью в угоду социально одобряемому поведению. Увлекшись карьерой, погоней за социальным престижем, стремясь к слепому следованию социальным нормам, легко потерять свою индивидуальность, свое истинное Лицо, свое Я. Такие натуры лишают себя радости саморазвития, их жизнь превращается в "борьбу с препятствиями". Такой стиль жизни можно назвать "напряженным", "изматывающим". Жизнь таких натур никак не назовешь радостной! Анна: Что общего между людьми, игнорирующими природные и психологические факторы развития? Алена: Их объединяет стремление скрыть свое психологическое невежество, неразвитость Я за всевозможными защитными масками - скептицизма, критицизма, ханжества, морализаторства и так далее. Защитные маски становятся их второй натурой. Без защитных ролей они оказываются абсолютно беззащитны! Такие натуры крайне ригидны а своих убеждениях, точнее, в заблуждениях. Ольга: К чему это приводит? Алена: К повторению ошибок и неудач! К навязчивому желанию "доказать свою правоту при осознании своей неправоты"! Сторонники напряженного образа жизни фактически усугубляют свои трудности вместо того, чтобы их разрешать. Антонина: Почему? Алена: Они отказываются пересматривать свои установки, взаимоотношения, переосмысливать свои решения, так как боятся оказаться "не состоятельными". В их представлении "быть зрелой личностью" означает "всегда быть правым", "всегда быть на высоте", "всегда и во всем быть лучше других". Галина: Какое отличие успешной в профессиональном плане зрелой личности от игнорирующего свою природную сущность Карьериста или Моралиста ? Алена: Достижения в карьере не могут заменить личностного развития. Великолепный профессионал вполне может оказаться абсолютной невеждой в личных отношениях. Невежество в личных отношениях является отличительной особенностью Карьеристов и Моралистов. Зрелый же человек развивается во всех отношениях, стремиться стать и отличным профессионалом, и легким в общении собеседником, и успешной в семейной жизни личностью. Самоактуализирующаяся личность способна наслаждаться своим профессиональным успехом! Карьерист же держится за свой профессиональный имидж, как за соломинку! Нелли: Как этот стиль проявляется в повседневной жизни? Алена: Вы, наверное, встречали людей, которые вне своей профессиональной или иной социальной роли, к примеру, роли Руководителя, Наставника, Родителя, чувствуют себя абсолютно беззащитными и потерянными. Тех, кто без своего социального статуса чувствует себя абсолютно никчемным. Вне своей привычной роли они ощущают себя "Никем"! Усилие по достижении цели вместо насилия над собой Рита: Мне сложно в чем-то пересилить себя... Я пробовала волевым усилием сесть на диету, изменить не устраивающие меня отношения с близкими, но у меня ничего не получилось... К тому же, если я начинаю вести себя как-то иначе, у меня возникает ощущение чего-то искусственного, неестественного для моего характера. У меня появляется такое чувство, будто я совершаю насилие над своей природой... Алена: Современный человек имеет настолько обширные знания о своей природе, что может сознательно ею управлять. Взять хотя бы темперамент. Зная характерные признаки своего темперамента, мы можем понять, какие сложности ожидают нас на пути эмоционального самовыражения, и, следовательно, обучиться эффективному саморуководству с учетом своих темпераментальных особенностей, а не вопреки им. Юлия: Это так сложно осуществить на практике! Алена: Абсолютно справедливо! Помимо самопознания мы еще должны затратить определенные усилия - приобрести необходимые знания, выбрать наиболее подходящие средства для достижения цели, четко представить себе эту цель и так далее. Не стану утверждать, что процесс саморазвития легок и прост. Действительно, без необходимых навыков, при отсутствии личной заинтересованности, без веры в успех, иными словами, без самомотивации может возникнуть ощущение насилия над собой. Многое в личностном развитии зависит от наших установок на успех и адекватного выбора средств для достижения желаемого. Чем лучше мы подготовлены к психологическим изменениям, тем менее стрессовым и более увлекательным становится процесс самоактуализации! Даша: А как жили раньше? Наши прабабушки и прадедушки обходились как-то без знаний психологии! Может, проще поступать так, как они: игнорировать свою биологию, да и все! Алена: Игнорируя свою биологию, человек либо отдается во власть социума, норм и правил, которые вполне могут быть и стереотипами, устаревшими представлениями о "правильном" поведении, либо целиком и полностью попадает во власть неуправляемых страстей, неосознаваемых биологических импульсов. Его захватывает круговорот бесконечного течения внешних событий, жизненных ситуаций. В обоих случаях мы оказываемся в роли Жертв. Стиль игнорирования действительности прямо противоположен процессу освоения необходимых знаний и навыков. "Игнорирование факта развития" и "психологическую безграмотность" можно назвать синонимами, они являются противоположностью "психологической компетентности", "психологической культуре". Антонина: Что происходит, когда мы пускаем повседневные изменения на самотек? Алена: Игнорирование влияния повседневных изменений на нашу жизнь тоже обходится нам дорого! Сегодняшняя повседневность крайне изменчива! Изменения стали стилем жизни современного человека. Как к ним относиться? Ирина: Не обращать внимания... Алена: Игнорировать?! И тем самым добровольно подчиниться обстоятельствам? Оказаться в роли Марионеток? Анна: Почему мы оказываемся в роли Марионеток, когда не замечаем повседневные изменения? Алена: Внешние события, вторгаясь без контроля сознания в нашу жизнь, начинают подавлять нашу волю, навязывать нам свои законы, диктовать нашему поведению внешнюю логику. Результат такого легкомысленного игнорирования характера сегодняшней действительности весьма плачевен - мы оказываемся загнанными в угол! Мы попадаем в ловушку неугодных нам обстоятельств! И вынуждены прилагать двойные усилия, чтобы все-таки выбраться из тупика и поступать в соответствии со своими желаниями и интересами. Или же... отчаянно махнуть на себя рукой и плыть по течению... ^TГЛАВА 12 - АРХИТЕКТУРА САМООЦЕНКИ^U Мои мысли - крыша над головой, мои чувства - атмосфера моего дома, моипоступки - фундамент моей жизни. Испанская пословица Путь к познанию своего истинного Я, своей Личности не из легких. Внешние проявления нашего образа Я, как мы убедились, складываются в очень противоречивую картину. В целостный образ Я, помимо представлений о собственном теле, вплетаются оценки внешности окружающими. В представление о личных достоинствах и недостатках вплетаются значимые и незначимые воспоминания об успешном и неуспешном поведении в различных ситуациях в прошлом. В представление о взаимоотношениях с окружающими вплетаются воспоминания о нюансах отношений к нам других людей. Что из этих представлений соответствует действительности, а что нет ? Какие из прошлых представлений о себе актуальны по сей день ? Разобраться в своей душевной жизни довольно сложно! Это неоспоримый факт! Тем не менее разобраться в себе вполне возможно! Самопознание под силу каждому желающему! Встреча с неприятными воспоминаниями Рита: Я боюсь встретиться лицом к лицу с неприятными воспоминаниями... со своими недостатками. Изучение себя - весьма болезненный для меня процесс! Алена: Процесс самопознания является болезненным не только для тебя! Из-за страха снова испытать душевную боль от встречи с прошлыми ошибками, мы боимся честно разобраться в себе. Страх в данном случае естественен и понятен. Однако стоит ли из-за страха прошлого негативного опыта отказываться от своего жизненного опыта в целом? От шанса на успех в настоящем и будущем? Окупится ли такая жертва? Рита: Если бы как-то можно было встретиться с болезненными воспоминаниями опосредованно... Алена: С давних времен люди прибегали к различным опосредованным способам самопознания. В этом способе самопознания неоценимую помощь может снова оказать наше богатое женское воображение. Чтобы приблизиться к объективному изучению своего Истинного Я, важно, прежде всего, освободиться от приобретенных ранее сценариев и закрепившихся стереотипов, штампов самовосприятия. Даша: Как это сделать? Алена: Для этого сменим привычную форму видения себя на не совсем обычную. К примеру, снова используя аналогии. Мы уже побывали в образе цветущего дерева. Теперь следующее превращение. Психологический Дом Закройте глаза и представьте себя в образе... Живого Дома. Не просто Дома, а наполненного мыслями, чувствами, воспоминаниями... Со своей особой жизнью, атмосферой. Какая атмосфера царит в этом Доме? Насколько он уютен? Комфортно ли в нем жить? Обратите внимание на то, что находится вокруг него, из какого материала он сделан. Может ли такой Дом понравиться другим? Комфортно ли вам ощущать себя именно таким Домом, а не каким-то другим? Запомните свои ощущения... Откройте глаза и опишите свой психологический автопортрет. Визуальные образы Я Вы уже догадались, что в такой иносказательной форме нам будет проще начать изучение своего психологического образа Я. Итак, какие у вас получились портреты? Антонина: Я представила себя в виде стеклянного замка со множеством прозрачных башен... По внешнему виду этот замок напоминает монолитный хрусталь или природный сталактит. Мне кажется, что снаружи он выглядит величественно. Замок довольно красив, но внутри замка я чувствую себя очень неуютно... Нелли: Почему? Такой замок кажется довольно устойчивым! Антонина: Устойчивость такого строения - это видимость! Я боюсь в нем даже дышать свободно! Стоит лишь случайно прикоснуться к какой-нибудь детали - и все это величественное творение разлетится на мелкие кусочки. Несмотря на массивность строения, я не чувствую в этом замке себя защищенной... Я постоянно опасаюсь за его состояние... Боюсь, что мой Дом может разрушиться под тяжестью собственного веса. Опасаюсь, что если кто-то бросит в него небольшой камешек или нечаянно его заденет, то Дом тут же рассыплется в пух и прах! Зоя: Мой Дом - это крепость, наглухо закрытая от посторонних глаз глухими бронированными воротами. Ворота открываются только изнутри и, судя по ржавчине на створках, довольно редко. Стены крепости настолько толстые, что если бы кто-то и постучался, то его вряд ли бы услышали. В этот Дом не достучаться... Правда, желание постучаться в дверь такой неприступной обители пропадает при одном ее мрачном виде. Внутри крепости гнетущая атмосфера: там холодно и сыро, лучи солнца с трудом проникают через крохотные окошки... Алена: Чего не хватает этой крепости? Зоя: Крепости не хватает... бурной жизни, тепла и радости! Здесь могли бы проходить веселые праздники и шумные карнавалы... Этой крепости явно не хватает друзей! Даша: У меня получается покосившаяся избушка. Самая простая и почти разрушенная. Пола почти нет, стены непрочные, а из щелей дует ветер. Дом какой-то пустой и заброшенный. В такой избушке жить очень неуютно, одиноко... Галина: Мой двухэтажный Дом стоит на берегу живописной реки. Он стабильный, основательный. Вокруг него красивые лужайки и деревья. Не знаю почему, но этот Дом стоит без фундамента, прямо на траве. Из-за этого возникает множество проблем и невозможно навести в Доме порядок. Марина: У меня не Дом, а какой-то хилый шалаш на песке. Такое жилище совершенно не защищено от ветров и непогоды. Конечно, находиться в нем очень неуютно. К такому Дому подойдут разве что из любопытства или для того, чтобы посмеяться над его неказистым видом. Пространство психологического Я Антонина: У нас получились такие разные Дома! От чего зависит наше представление о себе? Из чего оно складывается? Алена: Самооценка складывается из множества представлений о себе и своем месте среди других. Свои природные возможности мы реализуем в жизни в соответствии с собственными установками о мире, других людях, собственными представлениями о себе и мнениями со стороны. Целостный образа Я является сложным психологическим понятием и строится на природных, психологических и социальных предпосылках: Природное Я включает индивидуальные особенности внешности, особенности темперамента и так далее. Психологическое Я включает в себя самооценку, самоотношение, личностные притязания, ценностные ориентации. Социальная сторона Я образуется представлениями о справедливых взаимоотношениях, об ответственности перед другими и о нормах адаптации в обществе. Сюда же входят оценки и мнения окружающих. Зоя: Неужели оценки окружающих оказывают непосредственное влияние на наше самовосприятие? Алена: Мы воспринимаем окружающую действительность, смотрим на мир не только через призму представлений о себе, но и через те представления, которые сложились о нас у других. Оценки и мнения окружающих оказывают огромное влияние на нашу самооценку. Иногда это влияние становится благотворным, иногда нет. Прошлые оценки окружающих зачастую продолжают оказывать свое влияние на наше самовосприятие в настоящем и в какой-то степени предопределять наше будущее. Хорошо, если это влияние позитивное. Как быть в случае негативных оценок со стороны в виде нелестных ярлыков, недоброжелательных высказываний, критических замечаний? Структура психологического образа Я: собственные ощущения, самовосприятие, производимое на других впечатление, оценка себя, оценки и мнения со стороны. Для того, чтобы лучше понять структуру нашего психологическое Я, представим его в виде круга, известного под названием "окно Джохари". Открытое "Я": я знаю, другие знают. - Слепое "Я": Я не знаю, другие знают обо мне. - Неизвестное "Я" другие не знают, и я не знаю этого о себе. - Скрытое "Я": другие не знают, я знаю. Марина: Возможно ли сравнить Психологический Дом с реальным домом? Алена: Конечно! Разумеется, в символическом виде. В символическом виде пространство психологического Я можно разместить следующим образом: "Открытое Я" размещается в гостиной. Самопрезентация соотносится именно с раскрытием тех сторон Я, которые мы хотим сделать видимыми, открытыми для обозрения окружающими. "Скрытое Я" является рабочим кабинетом. Здесь мы работаем над своими мыслями, ощущениями, храним свои секреты. "Слепое Я" в символической форме можно сравнить с порогом нашего Дома. Порог Дома прекрасно виден окружающим, но настолько привычен для самого Хозяина Дома, что он не всегда уделяет должное внимание внешнему виду своего образа Я. И наконец, "Неизвестное Я" прячется в темных комнатах, заброшенных чуланах и кладовых, куда даже хозяин Дома не всегда решается заглянуть. О том, чем наполнена эта таинственная комната, можно только догадываться. Если и возникают воспоминания о ней, то весьма смутные и неопределенные! Объективных сведений о Неизвестном Я нет ни у самого Хозяина, ни, тем более, у окружающих! Основные составляющие самооценки Изобразив самооценку в виде Дома, мы получили целостное, пока интуитивное представление о своем образе Я. Чтобы знать все о самооценке, важно поэтапно прояснить картину, проанализировав ее структуру, элементы, из которых она складывается. Антонина: С чего начинается самоанализ? Алена: Со следующих вопросов: Как мы сами к себе относимся? Насколько адекватно оцениваем свои достоинства? Что именно считаем таковыми? Не путаем ли мы свои достоинства с недостатками? И наоборот? Каким образом формируется наша самооценка? Как мы относимся к своим достижениям и промахам? Адекватно ли их оцениваем? Как это отношение отражается на нашей самооценке? Как отношения других влияют на наше самоотношение? Начнем с понятия "самоотношение". В базовое понятие "самоотношение" включается несколько психологических составляющих: симпатия к себе, иными словами, аутосимпатия, самоуважение, саморуководство, самоуверенность, самополагание, или доверие к себе. Антонина: Что подразумевается под "самополаганием"? Алена: Самополагание связано с признанием себя самостоятельной и значимой личностью. Противоположностью самополагания является сомнение в себе и болезненная зависимость от оценок извне. С самополаганием связано ожидание позитивного или негативного отношения со стороны других. Нелли: Чем оборачивается отсутствие доверия к себе? Алена: Человек с низким самополаганием постоянно беспокоится за свой социальный статус и опасается, чаще всего вполне справедливо, что другие не воспримут его в качестве значимой, ценной личности. Иными словами, отсутствие доверия к себе оборачивается хроническим страхом отвержения. Симпатия к себе против игнорирования личных интересов Нелли: Что такое "симпатия" к себе? Алена: Это положительное, дружественное отношение к своим чувствам, мыслям, интересам и желаниям, мечтам и целям. Короче говоря, аутосимпатия - это позитивное восприятие своей личности, своего уникального и неповторимого Я. Относиться к себе с искренней симпатией - значит принять себя полностью, со всеми своими достоинствами и недостатками. Ольга: Фразу: "Принять себя полностью..." - можно понять двояко. Мой муж мне говорит: "Принимай меня таким, какой я есть! Я изменяться не собираюсь!" Алена: Относится ли твой муж к себе с уважением? Ценит ли себя? Осуществляет ли свои мечты, прислушивается ли к своим чувствам? Заботится ли о своем психологическом Я? Считает ли себя достойным любви и уважения? Ольга: На все вопросы он бы, скорее всего, ответил "нет". У него нулевая самооценка, он вечно недоволен собой и другими. В случае малейшей неудачи вместо того, чтобы что-то реально делать, бросается к алкоголю или жалуется, как несправедливо к нему все относятся. Алена: Осуществил ли он свою мечту? Доволен ли он своим местом под Солнцем? Ольга: Где уж там! Он оказался на самом дне! Муж часто говорит, что сам себе противен. Ирина: Скорее, это антипатия к себе. Симпатией такое отношение к себе явно не назовешь! Алена: Антипатия по отношению к себе является противоположностью чувства аутосимпатии. Негативное отношение к себе возникает в случае потери жизненных ориентиров, игнорирования важнейших личностных интересов, негативного отношения к себе в целом. Антипатия по отношению к себе идет рука об руку с чувством жалости к себе, ощущением своей ущербности, никчемности. Чувство симпатии по отношению к себе является базовым. Положительное отношение к себе - первое условие для саморазвития, пробуждения жизненной активности. Вера: Когда я занимаюсь своими личными интересами, то чувствую себя эгоисткой. Начинаю испытывать чувство вины перед мужем и детьми: "Вот сижу с подругой, а могла бы приготовить мужу и детям что-нибудь вкусненькое! Сделать для них приятное!" Я ощущаю, что сама себе не принадлежу. Когда у нас происходят ссоры в семье, мои родители упрекают меня в эгоизме, осыпают меня обвинениями: "Ты плохая мать! Мало времени уделяешь семье! Вышла замуж - забудь о себе! Жена должна посвятить себя дому, семье!" Куда же больше посвящать себя семье?! Я и так все свои увлечения забросила, замкнулась в четырех стенах... Никого не вижу, ни с кем не общаюсь, подруг растеряла... Я стала в замужестве затворницей! Алена: Симпатия тесно связана с интересом к себе, но самоинтерес и эгоизм - абсолютно разные понятия! Вера: В чем суть эгоизма? Алена: Эгоизм - это озабоченность собственными интересами: "Мои желания самые важные не только для меня, но и для всего моего окружения! Все должны ублажать меня, угождать мне, заниматься не собой, а мной! Весь мир должен вращаться вокруг меня!" Обычно дети являются большими эгоистами. В представлении детей близкие "должны незамедлительно и беспрекословно" удовлетворять их потребности! По мере взросления, дети учатся заботиться о себе самостоятельно. Но некоторые, став взрослыми, продолжают считать себя чуть ли не младенцами. Требуют от супругов, друзей, коллег и даже от детей родительской жертвенности и преданности. Столь нереалистичное отношение к себе и потребительское - к другим и называется эгоизмом. Анна: Какое отношение к себе имеет аутосимпатия? Алена: Аутосимпатией называется реалистичное отношение к собственным достоинствам. Самостоятельность и саморазвитие свидетельствуют об аутосимпатии, а вовсе не об эгоизме. Несамостоятельность, чувство вины и жалости к себе вместо активного саморазвития - свидетельство низкой симпатии к себе. Ольга: Мой муж говорит: "Я без тебя пропаду!" Как будто сам по себе он Никто, как будто ничего из себя не представляет! Вера: А мой на меня то и дело обижается, когда я занимаюсь детьми. Может, это не я эгоистка, а мои близкие слишком многого требуют от меня? Алена: Эгоизм зиждется на отрицании права других на личные интересы: "У меня есть право на свое Я! А у тебя есть только обязанность заботиться обо мне!" Или: "Без тебя я никто! Без твоей заботы я пропаду!" О чем свидетельствует подобная установка по отношению к себе? О симпатии? Рита: Не похоже. Алена: Симпатия к себе означает также и признание ценности Я других: "Я отношусь к себе с любовью и уважением и предполагаю, что другие относятся так же к собственной особе!" Болезненное отношение к промахам Зоя: Некоторые любят и свои достоинства, и недостатки! Одни любят себя потому, что добиваются успехов. Другие же просто игнорируют свои недостатки, не признаются в совершенных ошибках... И тоже любят себя ничуть не меньше! Анна: Я с этим не согласна! Можно игнорировать свои недостатки, но любить себя за недостатки вряд ли сможешь! Даже если не признаешься открыто в совершенных ошибках, то все равно чувствуешь свою неправоту интуитивно... Вечно сомневаешься в себе, колеблешься в принятии решений, даже если при этом и делаешь вид, что уверена в себе. Можно демонстративно упорствовать и настаивать на своем вопреки фактам, чтобы не уронить своего достоинства в глазах собеседников, но в глубине души все равно будешь знать себе истинную цену... Алена: Относиться с себе с симпатией - отнюдь не значит игнорировать свои ошибки или недостатки, прикрывая их защитным упрямством: "Я всегда прав, даже когда не прав!" Чем больше человек не уверен в себе, тем чаще он склонен упорствовать в отстаивании своей правоты при явной неправоте. Признание ошибок полностью выбивает у него почву из-под ног. Антонина: Почему мы так боимся признавать себя не правыми? Алена: Мы боимся, что малейшие ошибки тут же разобьют нашу позитивную самооценку вдребезги. Болезненное отношение к собственным промахам является свидетельством хрупкой, уязвимой самооценки. Антонина: В каком виде представляется образ Я в этом случае? Алена: Психологический Дом у людей с хрупкой самооценкой представляется в виде стеклянной башни, а в крайнем случае - в виде стопки кирпичей, беспорядочно сложенных один на другом. Представьте, что один из них является "ошибкой". Что случится с самооценкой, если признаешься в ее существовании? Нелли: Вся самооценка рухнет! Целостное психологическое Я превратится в груду мусора... Алена: Абсолютно точно! Образ самооценки имеет самое непосредственное отношение к чувству довольства собой и чувству страха за себя. Симпатия к себе проявляется в чувстве удовлетворенности своим образом Я в целом. Антипатия дает о себе знать в чувстве хронического недовольства собой и другими, в чувстве страха за свою репутацию: "Как меня оценят? Как на меня посмотрят? Заметят ли меня вообще?" Сохранить самоуважение при этом довольно сложно! Право быть несовершенными Юлия: С чем связана потеря самоуважения? Алена: Как показывают исследования, потеря самоуважения связана с низким уровнем симпатии к себе и ожиданием от других негативного отношения - отвержения, критических замечаний, насмешек и так далее. Короче говоря, зависимость либо от личной антипатии, либо от нелестных оценок со стороны других. Как правило, отсутствие симпатии к себе приводит к увеличению зависимости от негативных мнений со стороны. Ирина: С чем это связано? Алена: Сложно ожидать симпатии и позитивных знаков внимания со стороны других, когда человек сам себе несимпатичен, неинтересен. А то и противен! Так происходит, к примеру, в случае с застенчивостью... Ирина: Когда я смущаюсь, то действительно самой себе становлюсь в тягость. Не знаю, что сказать, как себя вести. В ситуации знакомства от стыда я готова провалиться сквозь землю! Даша: Мне тоже моя застенчивость самоуважения не прибавляет. Мне стыдно за свою фигуру и за свою неуклюжесть... Алена: Обычно застенчивые люди сконцентрированы на собственных дискомфортных ощущениях и мыслях о провале. Все их мысли сфокусированы на одном - на так называемом "публичном позоре". Такое тягостное состояние озабоченности дискомфортом еще называется социальной тревогой. Зоя: В ситуации застенчивости я беспокоюсь за свою репутацию, волнуюсь за себя... Значит, я сама себе интересна! Алена: Беспокойство - это страх за себя, страх осуждения, а вовсе не интерес к себе. Чувство стыда, позора никак не относится к самоуважению! Быть интересным человеком - значит прежде всего добиться собственного уважения. А вслед за этим придет и уважение других! Юлия: Признать свои ошибки и оставаться при этом "хорошим" человеком невозможно! Я всегда начинаю ругать себя за малейшие прегрешения... Алена: Аутосимпатия позволяет нам и признавать свои ошибки, и при этом сохранять устойчивую позитивную самооценку. Галина: Каким образом аутосимпатия позволяет и признавать свои ошибки, и сохранять позитивную самооценку? Алена: Симпатия к себе позволяет нам признать за собой право быть несовершенными: "Мои отрицательные качества меня не пугают! Я знаю, что недостатки - это только часть моего настоящего Я! Недостатки - еще не все мое Я! Я развиваю свои достоинства! Я умею поощрять себя за успехи! Я способна по достоинству оценить свои лучшие стороны Я!" Именно это свойство аутосимпатии позволяет нам развиваться, а следовательно, совершать неизбежные ошибки, но при этом сохранять позитивную самооценку. Самоуважение против тенденции к самообвинению Алена: Самоуважение во многом связано с оценкой успехов и неудач, достоинств и недостатков. Тенденция к самообвинению является противоположностью самоуважению. Для многих характерной является следующая реакция на малейшую неудачу: "Если у меня что-то не получилось, значит, я вообще ни на что не способна! Я - никчемная личность!" Или: "Если я не достигла совершенного результата, значит, вообще ничего не достигла! Я - никчемная личность!" Ирина: Я часто именно так и считаю! Когда у меня что-то не получилось, думаю о себе: "Я - никчемный человек! У меня ничего не выходит так, как нужно!" Как еще я могу себя оценивать в таком случае? Алена: Самообвинение - это одна из форм самоозабоченности, замкнутости в себе. Тенденция к самообвинению отнюдь не является достоинством личности. Скорее всего, самоообвинение является нашим самым большим недостатком поскольку: Во-первых, приводит к снижению самоуважения и разрушению позитивного образа Я. Во-вторых, уводит в сторону от объективного анализа ошибок и их исправления. В-третьих, принижает значение достигнутого результата. Частичный результат и его полное отсутствие - две большие разницы. Из-за привычки самообвинения мы их часто отождествляем между собой. В-четвертых, самозацикленность, в том числе в виде самообвинения, разрушает коммуникативные связи и тем самым мешает установлению полноценных взаимоотношений с окружающими. Рита: Как проверить, насколько сильно у меня выражена тенденция к самообвинению? Тенденция к самообвинению Алена: Тенденция к самообвинению проявляется в конкретных ситуациях. Каждая из вас может определить, какие формы самообвинения для нее наиболее характерны. Для этого продолжите предложение: "В случае ошибки, неудачи я...", описав свои чувства, сопровождающие самооценку во время неудачи и вытекающие из нее выводы, последующие шаги. Итак: В случае ошибки, неудачи я... ...надолго впадаю в депрессию и ничего не могу с собой поделать. ...корю себя за допущенные промахи: "Я ни на что не гожусь!" ...жалею себя: "Какая я несчастная! Мне так не везет в жизни..." ...проклинаю Судьбу: "Почему Я?! За что?! Такое могло случиться только со мной!" ...ищу виноватых в том, что случилось со мной: "Из-за кого я страдаю?! Кто и что не сделал из того, что мог бы сделать?" Или: "Кто и что сделал из того, что не должен был бы делать?" ...считаю неудачи закономерностью: "Так и должно было случиться! Я ничего другого не заслуживаю!" ...начинаю избегать активных действий: "Все равно ничего путного не выйдет! Лучше и не начинать!" ...стараюсь найти тех, кто выполнит все за меня: "У других все получится гораздо лучше!" ...игнорирую ошибки, стараюсь о них забыть, выбросить неприятности из головы. ...завидую тем, у кого все получается идеально. ...тревожусь, переживая о том, что буду делать, если ситуация ухудшится или если я снова окажусь в подобной, а то и более худшей ситуации. ...оправдываю свои ошибки: "Эта неудача пойдет мне на пользу!" ...постепенно свыкаюсь с неустраивающим положением, молча страдаю: "Моя ошибка - мне за нее и расплачиваться всю жизнь! Такова моя доля!" ...свыкаюсь с неустраивающим положением, горжусь своим терпением, жертвенностью. ... стараюсь не замечать неудачи и пробую любой ценой заглушить негативные эмоции. Зоя: Любая из этих стратегий свидетельствует о тенденции к самообвинению? Даже когда кто-то завидует другим? Алена: Зависть - наиболее распространенная форма самообвинения. Завистью мы акцентируем внимание на своей несостоятельности, ущербности по сравнению с другими. Тем самым причиняем себе, а нередко и другим, душевную боль, страдания. При этом упускаем шанс оценить свои достоинства. Пусть они "не такие", как у других, но личные! Заслуженные! Привычка сравнивать себя с другими не укрепляет нашу самооценку! Самообвинение как уход от ответственности Галина: Чем еще опасно самообвинение? Алена: В психологическом смысле, самообвинение - это уход от ответственности за совершенные ошибки и, следовательно, лишение себя возможности ее исправления. Эта тенденция весьма пагубна, так как не только разрушает позитивное самовосприятие и представление о нас как о заслуживающих уважения личностях, но также создает иллюзию неполноценности. Ирина: Я часто ощущаю себя неполноценной, совершая ошибки! Даже мелочи выбивают у меня почву из-под ног! Алена: Самообвинение опасно тем, что легко заводит нас в тупик негативных переживаний по поводу своих "сплошных" недостатков, "неразрешимых" ситуаций, "неподъемных" проблем, "недоброжелательного" окружения. Как вы думаете, почему мы прибегаем к самообвинению? Чего мы хотим добиться в результате? Ольга: Очищения от чувства вины, освобождения от "грехов". Самообвинение в каком-то смысле является самоочищением, самопокаянием: "Раскаялся сам в своих промахах - другие меньше станут тебя упрекать в несправедливости!" Анна: Я тоже думаю, что когда мы обвиняем себя, то тем самым пытаемся снять напряжение с себя, загладить свою вину, понести заслуженное наказание за совершенную оплошность. Алена: Действительно ли нам становится легче от подобного самопокаяния? Приносит ли нам желанное облегчение самоедство? Нелли: Не очень... Я от самообвинения только впадаю в депрессию, руки опускаются, ничего не хочется делать. Свернулась бы калачиком и заснула... Анна: У меня от самоедства на душе становится тяжело, настроение портится еще больше. Я начинаю ненавидеть себя и других, раздражаюсь из-за пустяков. Рита: Когда я обвиняла себя за недостатки фигуры, то еще больше разрушала свою самооценку и довела себя до того, что уже стала себя ненавидеть: "Я полная, и поэтому меня все игнорируют! У меня отвратительная фигура, значит, не заслуживаю красивой одежды! Я не привлекательная, и поэтому меня не могут любить по-настоящему! Не способна достичь своей цели - похудеть - и поэтому вообще ни на что не способна! Я - ничто! Никчемная личность!" Я теперь точно знаю, что сколько себя ни обвиняй в избыточном весе, самой себе от этого не понравишься, окружающих любить себя не заставишь и лишние килограммы не сбросишь... Только когда стала с уважением относиться к себе и ценить преимущества своей фигуры, то смогла справиться и со своими дефектами внешности. Я предъявляла к себе непомерно завышенные требования, относилась к себе слишком критически. Считала, что самоедство является достойным заменителем самоуважения. Только дав себе право на несовершенство, смогла оценить свою полноту не как свой порок и отсутствие силы воли, а как недостаток самоуважения. Алена: Отличный пример! Изводить себя самообвинением и при этом ничего не делать для изменения ситуации к лучшему, для достижения желаемого - такое поведение вряд ли назовешь "самоочищением", не так ли? Нелли: Это факт! Самообвинение никак не назовешь самоочищением! Алена: Рита привела нам великолепное доказательство негативного влияния самообвинения, его разрушительное воздействие на самооценку. "Самообвинение", скорее, является "самоочернением", но отнюдь не "самоочищением"! Самобичевание вместо восстановления справедливости Вера: Я начинаю обвинять себя за прошлые ошибки... Я причинила столько боли своей дочери... Мне невероятно стыдно за себя... Алена: Самообвинением ошибки не исправить! Вера: Почему? Алена: "Самообвинение" и "извинение" - это совершенно разные вещи! Как усугубление своей вины влияет на взаимоотношения? Восстанавливает ли самообвинение чувство справедливости в отношениях? Когда, к примеру, вместо извинения за причинение боли или неприятности другим, мы начинаем себя упрекать? Становится ли другим от этого легче? Нелли: Понять разницу между самобичеванием и извинением очень сложно! Когда начинаешь подыскивать форму извинения, первое, что приходит на ум, - это самообвинение... Алена: Разница между извинением и самообвинением в фокусе внимания. Самообвинение - это зацикленность на себе, извинение - это внимание к другим. Искреннее извинение приносит чувство облегчения и нам, и окружающим, если мы невольно причинили им неприятность. Извинение восстанавливает чувство справедливости у обеих сторон! Самобичевание же приносит нам ощущение позора в том числе публичного. В случае, когда мы пытаемся вместо слов извинения неудачным образом "загладить свою вину перед другими", то только усугубляем неловкое положение обеих сторон! Юлия: Как отличить самобичевание от искреннего извинения? Алена: Существует несколько форм самобичевания, когда вместо искреннего извинения: "Извини! Я была не права! Я прошу прощения!" - слышится: - Я глупая, что с меня возьмешь! - А ты сама не лучше меня! - А ты сам не лучше! Посмотри на себя! - Ты тоже причиняешь мне неприятности! - Ну хорошо! Я не прав! Теперь тебе стало легче?! - Я всегда права, даже когда не права! Усугубление вины вместо слов извинения Зоя: Почему эти формы являются свидетельством самобичевания? Алена: Суть этих высказываний - "очистить себя от ошибки" за счет усугубления чувства вины либо у себя, либо у другого, либо и у себя, и у другого одновременно. Юлия: Какие существуют формы "очищения себя от ошибок" за счет усугубления чувства вины? Алена: Существует несколько таких форм: Самонаговор: "Я глупая, что с меня возьмешь!" - подразумевая: "Я не виновата! Просто я несостоявшаяся личность!" Поиск уязвимости других, месть за обнаружение другими своей ошибки: "А ты сама не лучше меня! А ты тоже мне причиняешь неприятности!" - подразумевая: "Ты мне причиняешь боль, я тебе тоже. Мы с тобой квиты! За то, что ты обнаружила мою ошибку, мы будем чувствовать себя виноватыми вместе!" Обвинение другого в несправедливости : "Ну хорошо! Я не прав! Теперь тебе стало легче!" - подразумевая: "Я на словах признаю свою неправоту, чтобы угодить тебе! Но в душе я считаю себя правой стороной, даже если не прав!" Настаивание на своей правоте вопреки факту: "Я всегда права, даже когда не права!" - подразумевая раз и навсегда заведенное положение вещей: "Мне все позволительно в наших отношениях! Отвечать за мои ошибки все равно будут другие!" Антонина: Почему самообвинение оказывает на самооценку такое разрушительное воздействие? Алена: Когда мы корим себя или расписываемся в полном бессилии справиться со сложившейся ситуацией, то невольно сменяем груз ответственности за ошибки и необходимость их исправления на не менее тягостный груз негативных эмоций по поводу их наличия. В случае самообвинения мы зацикливаемся на чувстве вины вместо того, чтобы думать над разрешением реальной ситуации: "Как действовать дальше? Как восстановить равновесие и достичь успеха следующим шагом? Какой опыт учесть? Какие новые средства выбрать?" В результате желанная цель так и остается призрачной мечтой, хотя и могла бы быть вполне реальной! Мы просто теряем ее из виду! Тенденция к самоуважению Антонина: Как восстановить свое уязвимое Я, избавиться от тенденции усугублять свою вину и перекладывать свой дискомфорт, негативные эмоции на других? Алена: Научившись объективно относиться как к своим достоинствам, успехам, так и к недостаткам, неудачам! Научившись различать достоинства и недостатки между собой! Позволив себе быть несовершенными, стремящимися к развитию своего Я и уважающими Я других! Тенденцию к устойчивости самооценки в случае неудач, способность сохранять самоуважение можно проверить по своим реакциям в тех или иных ситуациях. Для этого дополните предложение: "В случае ошибки, неудачи я...", описав свои чувства, сопровождающие самооценку во время неудачи, и вытекающие из нее выводы, последующие шаги. Итак: В случае ошибки, неудачи я ... ... стараюсь освободиться от негативных переживаний в поиске выхода из неблагоприятной ситуации. ... анализирую промахи и делаю соответствующие выводы, чтобы учесть свой опыт в будущем. ... отделяю оценку своих промахов от оценки своей личности в целом. ... стараюсь не усугублять ситуацию, превращая частную проблему в катастрофу. ... прекрасно осознаю, что без ошибок не бывает успехов. Ошибки неизбежны на пути саморазвития. ... даю себе право на переживание негативных эмоций и учусь с ними успешно совладать. ... воспринимаю промахи как неприятные моменты, без которых нет места для поисков и развития. ... искренне извиняюсь, если моя ошибка причинила неприятность другим. ... ищу тех, кто сможет поддержать и ободрить, укрепить веру в способность самостоятельно справиться со сложившейся ситуацией. ... считаю неудачу случайностью, а удачу - закономерностью. ... ориентируюсь на удачу в будущем: "Как исправить ошибку, чтобы в конечном итоге достичь желаемого?" ... учитываю ошибку в своих планах, думаю о том, как добиться желаемого с учетом необходимости коррекции ошибки. ... уточняю, насколько адекватны мои цели, ориентиры, средства, окружение. ... определяю для себя новые задачи: "Чему еще мне необходимо обучиться? Как лучше подготовиться?" Итак, чтобы стать уверенной в себе, укрепить свою самооценку, важно: Во-первых, научиться адекватно себя оценивать: "Если я виновата, то приму это и постараюсь исправить положение". Во-вторых, уметь разграничивать свои успехи, достоинства с ошибками и погрешностями : "В чем-то я права, а в чем-то не права". В-третьих, обучиться восстанавливать справедливость в отношениях за счет извинения вместо самообвинения. Негативные эмоции как сигнальные огни Даша: Что изменит такой самооанализ? Алена: В